В то время это были о
громные деньги, и ради такой награды любой капитан согласился бы на смел
ое плавание в самые северные воды нашей планеты.
Однако Сандвич стремился не только к тому, чтобы английский флот завоевы
вал для Британии северные воды. Он хотел, чтобы, как и раньше, англичане не
уступали первенства в деле открытий новых островов Южных морей. Экспеди
ции Кука действительно способствовали тому, что британский флаг стал ра
звеваться на десятках новых, до тех пор неизвестных европейцам тихоокеа
нских островов. Согласно указаниям первого лорда, так должно было продол
жаться и дальше. Поэтому всего через год после своего триумфального втор
ичного возвращения из Океании Джеймсу Куку пришлось снова отправиться
в Тихий океан. На этот раз уже не на одном, а на двух кораблях. К тщательно от
ремонтированному паруснику «Резолюшн» присоединился «Дискавери».
«Резолюшн», на котором находился сам Кук, покинул порт Плимут 12 июня 1776 год
а. «Дискавери» под командованием страдающего чахоткой, вконец запутавш
егося в долгах капитана Клерка, для которого побег в Океанию был спасени
ем от кредиторов, отправился в плавание на несколько недель позже.
Оба корабля третьей экспедиции Кука согласно приказу Адмиралтейства в
стретились лишь на юге Африки Ц в Кейптауне. Отсюда, от мыса Доброй Надеж
ды, парусники продолжили совместное плавание, направившись в Индийский
океан. За время многодневного пути по этому океану корабли Кука сделали
остановку на острове Кергелен, затем обогнули Австралию и после дальней
шего трудного плавания бросили якоря в заливе Королевы Шарлотты, у берег
ов Новой Зеландии.
Следующий этап путешествия привел Кука уже в «его» океан Ц в Южные моря.
Сначала на полинезийский архипелаг Тонга, а затем и на Таити. Здесь англи
йский капитан снова встретился со своими полинезийскими друзьями. Он да
же присутствовал при жертвоприношении человека, которое совершалось в
одном из таитянских храмов. Еще месяц Кук провел на священном острове по
линезийцев Раиатеа. После этого он отправился на север. И в северной част
и Великого океана обнаружил венец Полинезии Ц Гавайи.
Размышляя над последней экспедицией Кука, я всегда задавал себе вопрос:
почему великий мореплаватель выбрал именно этот путь? Ведь в бесконечно
м океане так нетрудно проскочить мимо не очень уж большого архипелага. Д
о этого его с железным упорством обходили стороной все европейские кора
бли, бороздившие тихоокеанские воды уже две с половиной сотни лет. Я мног
о раз перечитывал судовые дневники Кука. В них аккуратно занесены данные
о времени и местоположении кораблей, однако ничего не сказано о том, поче
му начальник экспедиции двинулся именно в том направлении. Тайна замеча
тельного путешественника навсегда останется неразгаданной.
Я попытался объяснить «гавайскую загадку» Кука. Ответ, разумеется, вовсе
не обязательно должен быть верным. Джеймс Кук, накопивший во время преды
дущих экспедиций огромный опыт в мореходстве, конечно, прекрасно понима
л, какими выдающимися мореплавателями были безымянные и неизвестные дл
я европейцев полинезийцы. Кук наверняка беседовал со своими гостеприим
ными хозяевами о далеких плаваниях. Во время одной из таких бесед он, возм
ожно, узнал об архипелаге, лежащем на севере океана, куда в давние времена
Ц сотни лет назад Ц так часто отправлялись моряки с Таити. Кук был насто
лько опытным человеком, что смог отличить действительность от вымысла: о
н поверил рассказам о существовании островов на севере Тихого океана и о
тправился на их поиски. После длительного плавания точно по тому же марш
руту, по которому шли таитянские «длинные корабли», 18 января 1778 года Джеймс
Кук достиг Гавайев.
Сначала английский капитан обнаружил лишь западные острова архипелага
Ц Кауаи, Оаху и маленький Ниихау. Они произвели на Кука и его команду бол
ьшое впечатление. К тому же гавайцы приняли подданных его величества оче
нь радушно и гостеприимно. За маленький кусочек железа, за один-единстве
нный гвоздь островитяне давали англичанам столько продовольствия, что
его хватало на целый день экипажам обоих парусников.
Свинина, вкусные фрукты, свежая вода Ц всем этим команды «Резолюшн» и «Д
искавери» были теперь полностью обеспечены. Кроме того, в распоряжении м
оряков оказался еще более щедрый и долгожданный подарок Ц прекрасные о
стровитянки. Кук, правда, не разрешал членам команды вступать в близкие о
тношения с гавайскими девушками, так как знал, что более половины его люд
ей больны сифилисом. Однако этот запрет нарушали не столько моряки, скол
ько сами гавайки. Морякам было запрещено сходить на берег, тогда к судам с
тали подплывать лодки с любопытными жительницами островов на борту. Зде
сь были и молоденькие и постарше, и замужние и незамужние. Они желали в пол
ной мере насладиться любовью с белокожими красавцами. Так как в те време
на на Гавайях не соблюдалось строго единобрачие, то уже через несколько
недель сотни островитян приобрели первый «дар» цивилизации Ц сифилис.

Через две приятные и, как показалось морякам, чрезвычайно короткие недел
и пребывания на Гавайях «Резолюшн» и «Дискавери» покинули воды архипел
ага; которые теперь уже не были гавайскими. Капитан Кук назвал прекрасне
йшие из открытых им островов именем первого лорда Адмиралтейства графа
Сандвича, духовного отца экспедиции. Долгое время на карте красовались С
андвичевы острова. Таким образом, лорд Сандвич вошел в историю дважды: пе
рвый раз, «открыв» бутерброды Ц сандвичи, а второй Ц после того как его и
менем назвали тихоокеанские острова.
Капитан Дж. Кук, однако, решил выразить свою признательность лорду еще од
ним способом Ц выполнив задачу, которой Адмиралтейство придавало особ
ое значение. Кук стремился открыть Северный морской путь, соединяющий Ат
лантику с Тихим океаном. Прежде всего Дж. Кук направился на восток, к берег
ам Северной Америки. Бросив якоря в заливе Нутка, он близко познакомился
с обитавшим там индейским племенем. Затем Кук пошел дальше на север и дос
тиг южной части Берингова пролива, отделяющего Азию от Америки. Здесь пу
ть ему преградила огромная льдина. Тогда Кук приказал повернуть руль на
шестнадцать румбов. Приближался декабрь, и надо было найти место, где экс
педиция могла перезимовать. Сначала капитан подумывал о Камчатке, но зат
ем, к огромной радости членов команды, приказал, чтобы парусники взяли ку
рс на Сандвичевы острова. После длительного, но на удивление спокойного
плавания «Резолюшн» и «Дискавери» снова достигли гавайских берегов. На
этот раз моряки открыли еще один остров Гавайского архипелага Ц Мауи. З
атем в течение шести недель они плавали вокруг Большого острова. Кук тща
тельно наносил на карту его береговую линию. Наконец 7 января 1779 года он при
казал бросить якоря в заливе Кеалакекуа, на берегу которого сейчас в его
честь стоит огромный обелиск.
В этом заливе начинались и завершались многие исторические события. Зде
сь был сделан первый шаг на пути истинного открытия европейцами Гавайск
их островов и установлен первый настоящий контакт между островитянами
и белыми людьми. На этом мысе навсегда окончились все земные дороги и пут
ешествия того, кто больше любого другого европейца сделал для познания т
ихоокеанского мира и его народов, великого капитана Джеймса Кука.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ОБ УБИЙСТВЕ Б
ЕЛОКУРОГО ЛОНО

С залива Кеалакекуа началось для европейцев знакомство с Гавайскими ос
тровами. Подобное открытие всегда имеет две стороны. Гавайцы тоже открыв
али европейцев, и надо сказать, многое вызывало у них искреннее удивлени
е. Например, у белых людей изо рта шел дым Ц это было непонятно полинезийц
ам, ведь они никогда не курили. Поражало местных жителей, что на одежде при
шельцев спереди зияли дырки для пуговиц. Среди чужеземцев наибольшее вп
ечатление на островитян произвел сам капитан, человек с очень белой коже
й и светлыми волосами. Кук сразу же напомнил им бога Лоно, у которого, согл
асно мифам, тоже была удивительно белая кожа.
Любимый бог плодородия и мира, покидая свои острова, пообещал, что однажд
ы, во время посвященного ему прекрасного праздника Макаики, он вернется
на Гавайи. «Резолюшн» и «Дискавери» бросили якоря в заливе Кеалакекуа им
енно в разгар Макаики.
О божественном происхождении белокурого чужеземца свидетельствовало
все Ц и его корабли (полинезийцы приняли их за огромные плавучие святил
ища Ц хеиау), и сторожевые корзины на передних мачтах (их посчитали своео
бразными небесными алтарями), и паруса (местные жители решили, что это бел
ые флажки Ц символы бога Лоно, украшающие переносный алтарь, который в н
ачале праздника Манаики путешествует по всему архипелагу). Никаких сомн
ений у полинезийцев не было. В залив Кеалакекуа прибыл великий бог плодо
родия и мира, когда-то покинувший Гавайи и пообещавший вернуться.
Действительно, гавайцы приняли Кука как своего бога, которого они так лю
били. Наконец-то он вернулся к ним! Когда капитан вступил на берег, остров
итяне пали перед ним ниц. Лишь несколько служителей культа во главе с вер
ховным жрецом Кооу и молодой Пале, сын правителя Большого острова (сам ца
рь был занят военным вторжением на соседний Мауи), стоя приветствовали с
ветловолосого бога.
Сопровождавший Кука офицер Кинг (гавайцы приняли его за сына капитана) з
атем вспоминал, как четыре жреца с длинными посохами, увитыми собачьей ш
ерстью, торжественно проводили Кука в святилище Хикиау. По дороге они бе
з устали пели гимны, в которых все время повторялось одно и то же слово, од
но и то же имя Ц Лоно. В храме верховный жрец Кооу, чередуясь с другими жре
цами, исполнял оды в честь акуа плодородия и мира. Затем служители культа
натерли лица и руки Кука и его «сына» Кинга жеваным кокосовым орехом.
Теперь уже никто не сомневался: щедрый бог плодородия и мира действитель
но вернулся к гавайцам. И добрые, гостеприимные, сердечные полинезийцы с
тали ждать того, что ждут от своих богов все люди на земле, Ц благословен
ия, благоденствия, наступления «золотого века».
Оправдались ли эти ожидания? Правда, всемогущий правитель Большого остр
ова Каланиоупуу, вернувшись после нападения на остров Мауи в землю Кона,
проявил по отношению к Лоно почтение и верноподданнические чувства. В ка
честве доказательства своего расположения он подарил Куку великолепны
е накидки из перьев и другие дорогие вещи. По полинезийскому обычаю, прав
итель обменялся с Куком именами. Однако вскоре гости Ц Лоно и главным об
разом его подданные Ц стали тяготить островитян.
Честно говоря, белые боги сделали все, чтобы как можно скорее испортить с
вою репутацию у жителей Сандвичевых островов. Так, даже отличавшийся умо
м офицер Кинг расположил свои астрономические приборы на бататовом пол
е, которое жрецы провозгласили табу. Еще большее преступление против пол
инезийской веры совершил экипаж парусника «Резолюшн»: он отправил кома
нду на берег срубить деревья для ремонта корабля. Не отдавая себе отчета
в последствиях подобных действий, моряки вторглись в ближайшее святили
ще и выдернули из земли приглянувшиеся им деревянные изображения богов.
Вот что сделали слуги бога! Древесина, добытая ими, оказалась действител
ьно хорошей, но отзвук этот поступок имел самый печальный.
Многие действия английских моряков стали вызывать раздражение, а затем
и открытый гнев жителей Большого острова. В конце концов гавайцам стали
надоедать и любовные авантюры членов команд обоих парусников. И хотя жен
ы изменяли им с богами, все-таки это было очень обидно. А те из гавайцев, кот
орые не осуждали бесконечных любовных утех первых европейцев, не понима
ли, как слуги «живого» бога могли заниматься любовью с простолюдинками.
Действительно, моряки были неразборчивы: они давно не видели женщин и со
всем не разбирались в социальных порядках полинезийцев.
Белые люди не оправдали тех ожиданий, которые островитяне связывали с их
приходом: Ведь полинезийцы были убеждены, что возвращение Лоно принесет
высокие урожаи на полях и для них наступит «золотой век». Однако произош
ло невероятное: моряки буквально объедали своих хозяев, правда, по прика
зу Кука они платили за продукты железом, но это был весьма неэквивалентн
ый обмен. Сначала гавайцы думали, что Лоно и его люди пришли на острова, чт
обы накормить островитян, но постепенно полностью изменили свое предст
авление о белых чужеземцах. Они решили, что европейцы приплыли к ним пото
му, что в их заморской стране, великой Британии, царит голод. 12 февраля 1779 год
а один моряк, по имени Уотмэн, умер, и его похоронили на берегу залива Кеал
акекуа. Эта естественная кончина убила у островитян веру в бессмертие бе
лых богов. Поэтому, несмотря на то что правитель Большого острова продол
жал оказывать белокурому Лоно и его людям почтение и проявлял дружеские
чувства, все, кто жил у залива Кеалакекуа, облегченно вздохнули, когда Кук
объявил, что корабли отремонтированы и он собирается покинуть острова.

Островитяне с удовольствием устроили для капитана и его офицеров «прощ
альный вечер». И снова (они решили, что это уже в последний раз) гавайцы отд
али морякам своих жен и свои продукты. Затем так же радостно, как и несколь
ко недель назад, когда встречали бога Лоно, островитяне проводили из сво
его залива светловолосого чужеземца.
Однако британским морякам суждено было расстаться с гавайцами лишь на к
ороткое время. Стоило парусникам выйти в открытое море, как Дж. Кук обнару
жил, что одна из мачт его корабля требует немедленного ремонта. Кроме тог
о, морские ветры не благоприятствовали плаванию. Правда, сначала Кук хот
ел выбрать для остановки другое, более безопасное место, но не прошло и не
дели, как оба парусника вновь появились в заливе Кеалакекуа. На этот раз н
икто не встречал белокурого Лоно и его людей. Гавайцы не вышли к ним навст
речу на своих лодках. Ни дети, ни женщины не бросились в воду, чтобы, первым
и добраться до плавучих «святилищ». Берега Кеалакекуа обезлюдели, а жрец
ы наложили на воды залива, где бросили якоря корабли белых людей, строгое
табу.
Через некоторое время контакты частично восстановились, но это было уже
совсем не то, что во время первого посещения Кеалакекуа. Островитяне пре
кратили товарообмен с англичанами, предпочитая обворовывать чужеземце
в, особенно интересуясь железными предметами. Дело дошло до того, что они
похитили вельбот, привязанный к корме «Дискавери», причем гавайцам потр
ебовался не сам вельбот Ц лодок у них было достаточно, Ц а забитые в нем
гвозди.
Кража вельбота переполнила чашу терпения Дж. Кука, хотя, по правде говоря,
именно его Куку и не хватало. Великий мореплаватель, уставший за восемь л
ет бесконечных морских путешествий, все чаще терял выдержку. На этот раз
он в гневе решил, что, пора принимать радикальные меры, тем более что накан
уне островитяне украли еще одну шлюпку, долото и большие клещи. Каратель
ная экспедиция, направленная на берег, чтобы наказать преступников, верн
улась ни с чем Ц моряков самих чуть было не избили. Поэтому Дж. Кук новой в
ылазкой белых руководил сам. Кук планировал операцию большого размаха: н
есколько вельботов заблокировали залив Кеалакекуа, после чего Кук с дву
мя офицерами и двадцатью матросами появился в деревне, где жил правитель
Большого острова Каланиоупуу, чтобы захватить его в качестве заложника
и доставить на «Резолюшн». Пленного владыку капитан собирался отдать га
вайцам лишь после того, как островитянами будет возвращено все украденн
ое.
Каланиоупуу, который во время появления Кука преспокойно спал, не воспро
тивился вежливому приглашению перебраться на корабль. Однако в деревне
захват правителя вызвал сильное волнение. Одна из жен правителя, старая
Канеикапалеи, загородила дорогу и стала убеждать мужа не слушаться указ
аний белого чужеземца. К ней присоединились два телохранителя, настойчи
во повторявшие эту просьбу. Со всех сторон к Куку стали подступать остро
витяне.
От учтивого отношения к белокурому богу не осталось и следа. Уже никто не
падал перед ним ниц и не прятал в пыли лицо. На бога кричали, а один из знатн
ых гавайцев даже стал угрожать ему ножом! Потерявший самообладание Кук в
ыстрелил в гавайца в упор. Шрапнель, которой было заряжено оружие капита
на, лишь пробила рогожу, но островитянину она не причинила вреда. С этого м
омента гавайцы утратили всякую веру в сверхъестественную силу белокур
ого Лоно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26