И потому они приобретает новые социальные качества. Главное из них со
стоит в том, что группа лиц, в свою очередь управляющая прочими лицами упр
авляющей ячейки, имеет более высокий социальный ранг, чем самые высшие л
ица управляемых ячеек. Имеются, конечно, отдельные исключения из этого п
равила. Но они не отменяют всеобщей силы самого правила.
Второе обстоятельство, играющее здесь важнейшую роль, Ц это образовани
е сложной иерархии клеточек именно в сфере управления, т.е. начиная с перв
ичных управляющих клеточек. Подчеркиваю, иерархия клеточек-коммун обра
зуется не за счет иерархии в множестве клеточек, занятых непосредственн
ым делом и управляемых другими клеточками, а за счет управляющих клеточе
к. Другими словами, имеется множество деловых клеточек, которые никем не
управляют. Они группируются в некоторые агрегаты деловых клеточек, кото
рыми как целым телом управляет особая управляющая клеточка, Ц первична
я (или первого ранга) управляющая клеточка. В зависимости от числа управл
яемых клеточек растет и число управляющих клеточек первого ранга, котор
ые нуждаются в управлении в свою очередь, Ц так образуются управляющие
клеточки второго ранга. Процесс таким образом продолжается до тех пор, п
ока не будет охвачено все общество в целом. Причем имеются количественны
е социальные законы управления и группировки, по которым складывается в
ся грандиозная иерархия клеточек-коммун. Таким образом, социальная иера
рхия общества есть иерархия сугубо управленческая, подобно тому как в ар
мии вся совокупность офицеров различных рангов вырастает на базе солда
тской массы.
Конечно, и те клеточки-коммуны, которые никем не управляют, как-то иерарх
изируются. Но уже совсем в ином духе. Например, есть заводы и институты выс
ших и низших категорий. В зависимости от категории многие лица получают
различную зарплату (например, сотрудник института первой категории пол
учает больше, чем сотрудник того же ранга института второй категории). Од
нако завод второй категории не подчиняется заводу первой категории, под
обно тому как обычный негвардейский полк не подчиняется полку гвардейс
кому.
Вполне естественными следствиями рассмотренной иерархии клеточек-ком
мун является образование многоступенчатой иерархии социальных позици
й людей и превращение дела управления людьми и группами людей, занятых к
аким-то делом, в более важное дело, чем те виды деятельности, какими занят
ы управляемые. Не офицеры, генералы и маршалы существуют для солдат, а сол
даты существуют для офицеров, генералов и маршалов, причем Ц существуют
лишь как материал для их деятельности.

Отношения между группами


Между группами индивидов имеют место те же отношения, что и между индиви
дами в группах: субординации (начальствования и подчинения), координации
(соподчинения), кооперации (деловые). Первые два устанавливаются через от
ношения руководителей групп или руководящих групп. Например, дирекция и
нститута образует господствующую группу по отношению к отделу институ
та, поскольку руководитель дирекции (директор) является начальником, а з
аведующий отделом Ц его подчиненным. Кроме того, между группами имеет м
есто отношение включения (например, институт содержит в себе отдел, отде
л Ц сектор). И вообще в большом обществе устанавливается сложная структ
ура групп.
Условия существования индивидов в группе мало зависят от того, как дейст
вует группа в целом. Отклонения тут бывают, но они в большой массе людей и
групп нивелируются. Этот принцип независимости положения индивидов от
успешности действия группы весьма существен, Ц он делает индивидов без
различными к успехам группы. В лучшей деятельности группы бывает заинте
ресовано ее руководство и отдельные лица группы, да и то далеко не всегда.
Зато положение индивидов может существенно различаться в зависимости
от того, к какому рангу принадлежит его группа и имеет ли она привилегии. Н
апример, секретарша директора крупного института первой категории име
ет более высокую зарплату и дополнительные блага сравнительно с секрет
аршей мелкого института второй категории.
Вообще говоря, большинство активно действующих принципов общества име
ет не столько позитивный, сколько негативный характер. Так обстоит дело
и в отношениях групп. Возьмем две группы одного ранга. Руководство одной
из них (а значит Ц одна из них) стремится к тому, чтобы другая группа не раб
отала более успешно, чем его группа, или во всяком случае, чтобы успехи дру
гой группы не были заметны, не имели бы резонанса. Руководство группы зна
ет (если, конечно, оно опытное), что и в отношении его группы действует тот ж
е закон, и потому не особенно стремится «вылезать». Тем более карьера рук
оводителей зависит от деятельности его учреждения весьма в незначител
ьной степени. Она зависит от личных отношений с теми лицами, от которых во
обще зависит продвижение по служебной лестнице. Так что руководство гру
ппы стремится к тому, чтобы его группа была не хуже других. Здесь исключен
а конкуренция, поскольку судьба группы не зависит от судьбы результатов
ее деятельности. Группа отдает нечто обществу, получая за свою деятельно
сть соответственно установленному ее рангу в обществе. Потому-то и возм
ожно такое, что сотрудники предприятия с устаревшей технологией живут п
римерно одинаково (а возможно Ц лучше) с сотрудниками аналогичного пред
приятия с передовой техникой. Короче говоря, коммунальные отношения не с
тимулируют прогресс производительности труда.

Иерархия индивидов и распр
еделение

В силу справедливого в самом фундаменте общества принципа распределен
ия жизненных благ в соответствии с социальным рангом людей складываетс
я многоступенчатая иерархия и в системе распределения. Причем разница в
доле благ на высших и низших ступенях иерархии оказывается огромной. Пос
кольку размер доли благ на каждой ступени иерархии определяется не неки
ми законами природы (их просто нет), а тем, сколько могут урвать для себя ли
ца, находящиеся на данной ступени, и сколько общество вынуждено им уступ
ить, т.е. устанавливается в результате социальной борьбы и закрепляется
законом, то контрасты в распределении имеют тенденцию возрастать до чуд
овищных размеров.
Критики образа жизни коммунистических стран говорят о самых различных
их дефектах, но почему-то обходят молчанием фундаментальнейший вопрос б
ытия людей Ц вопрос о распределении жизненных благ. Фактическое положе
ние здесь таково. Есть официальная основная зарплата. И общеизвестно, чт
о разница в зарплате бывает огромной, иногда в десятки раз. Есть скрытая д
ополнительная зарплата в виде премий, гонораров, «пакетов», командирово
к, бесплатных путевок в санатории. Есть закрытые распределители продукт
ов, в которых цены много ниже официальных. Есть законный и незаконный про
дукт личной изворотливости, Ц «подарки», взятки, блат, черный рынок, обыч
ные базары. В официальной и полуофициальной торговле постоянно продают
ся и покупаются вещи, предполагающие очень зажиточные слои населения. Фа
кт очевиден: общество расслаивается на группы, людей, располагающих разл
ичным уровнем потребления. Причем разница временами достигает таких ра
змеров, что порою контрасты прошлого просто бледнеют в сравнении с ними.

Общеизвестно, далее, что начальство получает жизненные блага больше и лу
чше, чем подчиненные, что с ростом ранга начальства растет и доля обществ
енного продукта, которую они получают. Причем, чем выше ранг начальства, т
ем легче труд, меньше требуется талантов, тем больше привилегии. Само нач
альство всех рангов и типов не сомневается в справедливости этого и всяч
ески укрепляет и увеличивает свои привилегии. Народ ропщет, но тоже не сч
итает это несправедливостью: начальству это положено. «Интеллигенция»
чувствует себя ущемленной, но не настолько, чтобы бунтовать. Тем более он
а находит способы как-то компенсировать «положенное» им и принимает сам
а деловое участие в создании иерархии распределения. И вся масса населен
ия действует в том направлении, какое диктуется объективными социальны
ми законами, и прежде всего Ц фактически действующим принципом распред
еления.
Принцип «Каждому Ц по его социальному положению» является главным и са
мым фундаментальным принципом распределения жизненных благ в коммунис
тическом обществе. Этот принцип является фактическим воплощением прин
ципа «Каждому Ц по труду», ибо социальное положение индивида в условиях
огромного разнообразия форм трудовой деятельности и в условиях действ
ия общечеловеческих законов коммунальности является единственным общ
ественно-значимым критерием как трудового участия индивида в обществе
нном производстве, так и признаваемых обществом его разумных потребнос
тей. В обществе имеют место отклонения от этого принципа, но сами эти откл
онения порождаются не отменой его действия, а именно стремлением к его с
облюдению. Самым сильным и заметным из таких следствий этого принципа яв
ляется тенденция к прогрессивному увеличению доли общественного проду
кта с ростом ранга социальной позиции индивидов и к прогрессивному сниж
ению доли продукта с уменьшением ранга социальной позиции индивидов. Ре
зультатом действия этих тенденций является поляризация потребления Ц
необычайно высокий уровень потребления на верхних ступенях социально
й иерархии и необычайно низкий Ц на низших.
При рассмотрении иерархии распределения исследователь сталкивается с
о следующей трудностью: официально фиксируемый показатель потребления
часто не совпадает с реальным. Например, чиновник из аппарата ЦК получае
т сравнительно небольшую зарплату. Но уровень его потребления в несколь
ко раз выше, чем таковой у обычного гражданина с более высокой зарплатой,
так как он по мизерным ценам или бесплатно может иметь блага, недоступны
е простым смертным. Или директор ресторана, универмага имеет заплату ниж
е учителя школы, но фактически он живет на несколько порядков выше, чем пр
офессора институтов. Тут Ц иной способ добывания благ. Третий способ им
еет директор мясокомбината, четвертый Ц парикмахерша или продавщица п
ива и газированной воды. Так что для более точной характеристики уровней
потребления различных слоев населения надо ввести понятие затрат на со
держание индивида, Ц т.е. во что обходится обществу существование данно
го его члена. Для большинства индивидов величина этих трат совпадает с в
еличиной потребления, задаваемой реальной зарплатой (с небольшими откл
онениями в ту или иную сторону). Но для привилегированных слоев такого со
впадения нет. Имеется значительное число граждан, величина трат на котор
ых в два-три раза превышает среднюю. Для части из них эта разница достигае
т пяти и шести раз. Для еще более узкой части разница достигает нескольки
х десятков раз, нескольких сот раз и даже тысяч. Траты на высших лиц партии
и государства не поддаются вычислению. Ни один король, царь, император, ми
ллионер не обходится обществу так дорого, как Генеральный секретарь в Со
ветском Союзе, по идее выражающий интересы трудового народа и ведущий об
щество к справедливому распределению жизненных благ. Я уж не говорю о бе
ссмысленном разбазаривании общественных средств вследствие глупости,
самодурства, тупого тщеславия. К сожалению, невозможно получить данные о
б имущественных характеристиках представителей различных слоев общес
тва. Еще более страшную картину дает сравнение стоимостей имуществ. Напр
имер, общая площадь участков земли (а это Ц лишь участки!), отведенных для
привилегированных лиц (номенклатура всех рангов), превышает площадь евр
опейского государства среднего размера, а стоимость особняков, квартир,
дач, которые так или иначе находятся в их владении, превосходят стоимост
ь дворцов самых расточительных владык прошлого. Прибавьте к этому затра
ты на медицинские учреждения, занятые исключительно здоровьем руковод
ителей, стоимость средств их прославления. И вы ужаснетесь. История еще н
е знала таких контрастов для многочисленных слоев в распределении благ
и в тратах, какие являет советское справедливое (согласно демагогии) общ
ество. Конечно, одновременно эта система являет также картину ужасающей
серости, бездарности, пошлости. Но от этого суть дела не меняется.
На основе принципа «Каждому Ц по его социальному положению» вырастает
грандиозная система привилегий. Эта система имеет следствием то, что упо
мянутый принцип «Каждому Ц по его труду», оказывается отклонением от по
следнего, нарушением его.
Абстрактно рассуждая, дело выглядит так. Граждане являются на работу в с
вои коммуны, исполняют свои обязанности и получают за это законную для и
х социального положения плату. Вот на эту плату они и существуют. Наприме
р, продавец в продуктовом магазине продает продукты прочим гражданам, по
лучает за это жалкую сотню рублей, на которую не купишь даже приличный ко
стюм, и потом сам бегает по магазинам и стоит в очередях за продуктами. Рук
оводитель ансамбля песни и пляски отбирает из приходящих к нему девочек
наиболее способных, учит их петь и плясать, помогает им, получает двести р
ублей или меньше, после работы приходит в свою здоровую коммунистическу
ю семью и спит со своей старой сварливой женой. Заведующий жилищным отде
лом городского совета ютится в квартирке, положенной по общим нормам... Но
в действительности дело обстоит совсем не так. В действительности прода
вец магазина снабжает себя продуктами в своем магазине, причем Ц ухитря
ется делать это бесплатно и еще подрабатывать. Оказывая по блату услуги
знакомым, получает от них взамен что-то в других местах. Продавцы мясных о
тделов в Москве, например, считаются одними из богатейших, хотя зарплата
их мизерная. О работниках комиссионных и ювелирных магазинов и говорить
не приходится. Руководители ансамблей принуждают мальчиков и девочек к
сожительству. Лица, причастные к распределению квартир, сами обеспечены
и часто являются очень богатыми людьми... В действительности действует с
оциальный закон, по которому каждый индивид стремится максимально испо
льзовать свое социальное положение в своих интересах. Этот закон естест
вен. И его не отменишь никаким высоким уровнем сознательности, который о
бещают идеологи, и никакими угрозами. Действие его можно погасить лишь о
дним путем: дать индивиду «законно» все то, что он в своем положении мог бы
взять и без этого. Но и этот путь не абсолютен: получив нечто в качестве «з
аконного», индивид этим не может удовлетвориться и использует свое поло
жение в чем-то другом. В Советском Союзе имели место многочисленные случ
аи, когда высшие лица власти, обеспеченные сверх всякой меры, все же испол
ьзовали свое положение с чудовищной силой.
Социальная привилегия есть то преимущество, которым обладают индивиды
данного рода перед прочими в силу своего социального положения. Не всяка
я привилегия есть социальная привилегия. Например, лица, живущие в курор
тном районе и имеющие возможность прилично наживаться за счет курортни
ков, имеют привилегию экономико-географического порядка, но не социальн
ую. Молодой человек, родившийся в семье высокопоставленного чиновника, и
меет ряд преимуществ перед молодым человеком из семьи бедного творческ
ого интеллигента. Первому, например, даже при наличии посредственных усп
ехов в школе гарантировано высшее учебное заведение по выбору. Главным о
бразом Ц по выбору родителей или из соображений последующей выгоды, а н
е по принципу «От каждого по способностям». Второму даже при наличии бле
стящих способностей не так-то просто попасть не только в институт, соотв
етствующий его способностям и склонностям, но в любой какой-нибудь заху
далый институт. Если, конечно, у его родителей нет связей, благодаря котор
ым экзаменаторам будет дано тайное указание хотя бы не заваливать его на
экзаменах. Но рассмотренная привилегия первого молодого человека по ср
авнению со вторым, сидевшим, может быть, с ним за одной партой, не есть соци
альная привилегия первого молодого человека. Это есть социальная приви
легия его отца, а не его самого. Благодаря привилегии рождения он приобре
тет социальные привилегии. Так что ее можно рассматривать как потенциал
ьную социальную привилегию. Но я в эти тонкости вдаваться не буду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42