Юнг подразумевает под истинно случайными событиями не те, причину которых мы можем не знать или не видеть в силу пространственной «мелкоты» человека и необозримости поля мировых событий, но такие, отсутствие причины у которых полностью доказано.
Ясно, что в случае предвидения будущего или любого переживания субъектом явлений, разнесённых с ним в пространстве на десятки тысяч километров, у случившегося восприятия никаких реальных причин не существует, так как события либо ещё вообще не произошли во времени, либо расстояние исключает всякую возможность любой известной коммуникации. Подобные события акаузальны, они полностью выпадают из причинно-следственной цепочки.
Если ты переживаешь вдруг сейчас в ощущениях либо представлении то, что реально произойдёт с тобой только через несколько лет, понятно, что в нормальном человеческом опыте и понимании причин этому нет. Две упомянутые выше группы событий, связанных со снами, можно целиком отнести к не имеющим причины.
К другой группе случайных явлений Юнг относит беспричинные совпадения, которые также хорошо знакомы тем, кто серьёзно практикует йогу. Когда возникает коммуникация с бессознательным, начинают случаться совершенно невероятные вещи, например — видимое и ощущаемое в медитациях в каком-то контексте начинает коррелировать с событиями твоей реальной жизни, и с этим сталкиваешься вплотную.
Вот некоторые случаи, зафиксированные Юнгом: «Женщина сфотографировала своего маленького сына и уехала на какое-то время вместе с ним к родственникам, оставив фотопластинки для проявления в Страсбурге. Началась Первая мировая война, и попасть в этот город, чтобы забрать готовые фотографии, женщине больше не довелось. Три года спустя, уже во Франкфурте, она снова приобрела пластинки, на которые засняли её новорождённую дочь. Когда одну из них проявили, оказалось, что изображение дочери на ней перекрыло фото сына, сделанное три года назад».
Сам Юнг первого апреля сорок девятого года сделал в своём блокноте запись, содержащую образ полурыбы-получеловека. На завтрак ему подали рыбу. Днём пациентка показала ему гобелен с изображением рыб и морских чудовищ. Вечером гостья принесла картины с изображениями рыб. На другой день пациентка, бывшая последний раз на приёме десять лет назад, рассказала о сне с рыбой. Несколько месяцев спустя, заканчивая тему с описанием данного случая, Юнг вышел к озеру, где несколько раз за утро уже побывал, и посреди безлюдного волнолома обнаружил на сухом бетоне довольно большую рыбу.
Приводя примеры множества подобных событий, Юнг называет их синхронистическими, то есть такими, которые основаны на одновременном существовании двух психических состояний, когда мы, находясь в типовом бодрствовании либо сне, переживаем вдруг какие-то психические или материальные проявления, никак не связанные причинно с текущим ходом событий. В этих случаях в нашу повседневную реальность, в её типовой материал вторгается что-то инородное и ему несоответствующее. Или с ментальным содержанием нашего обыденного сознания вдруг начинают без всякой связи совпадать внешние объективные, материальные, неизвестно откуда взявшиеся проявления.
В девяносто четвёртом, когда мы с сыном великолепной крымской ночью прогуливались по берегу моря в местечке Кастель, я сказал с досадой: «До чего же дико выглядит здесь безвкусная электрическая подсветка этих паршивых забегаловок! Без этого было бы намного лучше». Тут же погасли огни на всём видимом протяжении побережья. «Ничего себе! — воскликнул со смехом сын, — тебе в цирк идти надо, папа!».
После возвращения в домик я сказал Сереге: «Да, но свет-то нужен, хочется поработать немного...» Окна домиков и фонари на всей территории базы отдыха мгновенно вспыхнули. Можно припомнить множество подобных мелких и смешных эффектов или ещё один сон который приснился мне весной девяносто третьего. В призрачной реальности старого дома я совершенно неожиданно встретил своего одноклассника Валеру Арсентьева. Добрых два десятка лет я не вспоминал о нём и не имел никаких сведений. Несмотря на настойчивые попытки, так и не вышло в этом сне заговорить с ним, обратить на себя его внимание, зато удалось пообщаться с матерью Валеры, умершей ещё в конце пятидесятых и даже с его соседями, лица которых я к этому времени забыл напрочь.
Три месяца спустя в Симферополе я столкнулся на Пушкинской улице с одноклассницей, мы сидели когда-то за одной партой, не виделись ровно тридцать лет и обалдели от неожиданности. Когда, перебирая друзей, добрались до Арсеньева, Нина сказала, помрачнев, что весной он повесился — белая горячка. Дату я уточнять не стал.
Следующую группу случайных событий предоставляют нам парапсихологические эксперименты. Юнг в своей статистике пользовался опытами Дж.Б. Рейна, при этом карты с символами тасовала машина. Затем они раскладывались сериями по пять штук, испытуемый или перципиент, отгадывая, называл карту, и она переворачивалась для проверки. Один молодой человек, который получал результаты гораздо выше прогнозируемых, угадал однажды подряд серию из 25 карт, вероятность чего составила 1:298023876953. Другими словами, при нормальной величине вероятности и переборе карт с частотой одной попытки в секунду подобный случай мог реально иметь место один раз за восемь тысяч лет.
О ясновидении, телепатии, «выходе в астрал» на сегодняшний день сказано немыслимое количество слов и написано бесконечное число книг, однако никому ещё не удалось выявить или логически проследить причинную связь между элементами ситуации, которая называется «смысловым совпадением». Все эти феномены Юнг подразделяет на три группы.
Первая: совпадение психического состояния наблюдателя с происходящим где-то в этот момент объективным событием в ближайшем его окружении, где наблюдатель лично не присутствует, но его состояние полностью соответствует содержанию не слишком удалённого в пространстве события. При этом непосредственная причинная связь между состоянием и этим событием никак не прослеживается (синхронистические феномены).
Вторая: совпадение психического состояния с внешним событием, происходящим примерно в то же самое время, но отдалённого от наблюдателя большим расстоянием.
Третья , совпадение психического и ментального переживания с ещё не существующим, будущим событием, которое значительно удалено во времени, и реальность которого может быть установлена только впоследствии.
У всех этих явлений общим моментом является полная эквивалентность, смысловая или материальная.
Из всего сказанного можно сделать только два вывода: либо какая-то часть психики человека «расположена» вне времени и пространства, либо она эквивалентна им в каких-то неизвестных пока науке свойствах.
Итак, в поле зрения попала проблема общего и частного, закономерного и случайного, которую мы попытаемся проанализировать в различных аспектах, напрямую либо косвенно связанных с классической йогой.
Рассмотрим человеческое тело как продукт эволюции. С одной стороны, оно представляет собой типовой «механизм», растиражированный сегодня природой в шести миллиардах экземпляров, структура и принципы функционирования которого абсолютно едины в пределах допусков, возникающих по закону больших чисел. Следовательно, в теле, его материи, форме, устройстве представлено общее, единое для всего человеческого рода. С другой стороны, и в теле, и тем более в сознании присутствуют некоторые уникальные особенности и черты, которые в бесконечном многообразии сочетаний делают каждого индивида неповторимым.
Попробуем разделить вопрос на две части:
1. Что уникальное содержится в этом общем?
2. Что общее свойственно этой уникальности?
Американские исследователи, проведя необходимую статистическую выборку, установили, что все население земного шара представлено примерно сотней тысяч типов лиц (как не вспомнить в этой связи, что геном человека состоит из ста тысяч генов — не правда ли, интересное количественное совпадение?). Это значит, что среди населения планеты каждый имеет примерно шестьдесят тысяч двойников.
Пусть мы охарактеризуем форму тела любого человека каким-то определённым количеством базовых параметров или признаков. В таком случае среди шести миллиардов человеческих особей (а это на самом деле громадное количество!) обладатели суммы всех этих признаков будут неминуемо повторяться — с поправкой на возраст.
Иными словами, кроме аналогов по лицам неминуемо существуют двойники (более или менее равного возраста) по телосложению. Если совпадают обе группы признаков, мы имеем полное физическое дублирование. Возможно ли это?
Вспомним, что в истории совсем нередко встречаются примеры феноменальной схожести. Мало того, что диктаторы и тираны специально подбирали себе двойников, и порой не одного, часто последние обнаруживались сами, известен, например, двойник Гитлера, которому нацистские власти тогда официально запрещали носить усы, делающие его полной копией фюрера. Можно вспомнить Сталина и Михаила Геловани или, например, совершенно удивительный эпизод, приведённый Паустовским в его автобиографическом цикле.
Здесь мы говорим о двойниках, которые существуют в одном временном срезе, не имея в виду близнецов, они — особая статья и лишний раз демонстрируют тот факт, что человеческие существа могут быть не только одинаковыми, но и какой-то период времени полностью идентичными. Из человеческого мицелия возникают неотличимые по форме экземпляры, находящиеся в одной временной «горизонтали» (или едином пространственно-временном объёме, если так удобнее для представления), у которых различен лишь жизненный опыт. Попытаемся теперь взглянуть на проблему физической идентичности с точки зрения времени.
Изучая проблемы наследственности генетики, опираясь на документальные описания и сохранившиеся за сотни лет галереи династических портретов, детально проанализировали генеалогию ряда королевских и аристократических родов Европы. Исторические свидетельства открыли замечательный факт: зачастую дети рождаются не в родителей, бабушек или дедушек, а повторяют — от полного внешнего сходства до идентичности личностных свойств и качеств — облик, а иногда и судьбу людей, живших многие поколения назад. Этот феномен мы назовём генетическим удвоением по временной, «вертикальной» оси координат.
В первом случае мы имеем два вида идентичности в едином пространстве-времени — близнецы и случайные статистические повторы, во втором — генетическую идентичность, которую мы реально не наблюдаем, поскольку люди одного «горизонтального слоя» времени не пересекаются по «вертикали» с теми, кто раньше их рождения ушёл либо позже смерти появился в этом мире. Кроме того, мы не в состоянии даже вообразить, бытие какого количества единовременных дубликатов «накладывается» друг на друга, они остаются не идентифицированными только потому, что слишком сильно разнятся по возрасту и географически разбросаны. Когда мы обращаемся к проблеме двойников, то, как правило, речь идёт о людях, которые — кроме всего прочего — практически равновелики по возрасту, ещё и потому наглядно видна их поразительная похожесть (сегодня в мире установлено около двадцати миллионов пар одних только близнецов, похожих друг на друга как две капли воды).
Поскольку в нашем физическом мире стрела времени необратима, то можно сделать заключение, что дублирование материи человеческого рода — это вневременной феномен: «Не говорите, что это уже когда-то было, ибо оно ещё когда-то будет, и не говорите, что это когда-то будет, ибо всё это уже когда-то было».
Итак, анализируя аспект уникальности и неповторимости формы тела и личностных свойств человека, мы сталкиваемся с неожиданностью: оказывается, физическая индивидуальность весьма относительна. Особенно, если учесть, что весь род насчитывает, опять же по западным данным, примерно восемьдесят пять миллиардов модификаций «хомо сапиенс», живших на Земле с момента появления самоосознанности у этой разновидности млекопитающих.
Следовательно, человеческая материя в вариантах своего внешнего «оформления» воспроизводит больше единообразие, нежели уникальность, которая присуща в основном психике.
Сохранилось множество прекрасных творений человека, возникших совершенно независимо и в разное время, но удивительно сходных, а то и совершенно однотипных как по внешнему виду, так и по своим структурным особенностям. Это относится в первую очередь к постройкам и к орнаментам. «Однако, ссылки на сходства материалов, орудий и внешних условий всё же не вполне убедительны. Они не позволяют полностью объяснить сходство и совпадения особенностей упомянутых выше произведений искусства» («Красота и мозг», сс.23-24).
Очевидно, в этом случае различные временные модификации единой человеческой материи (Впрочем, кто занимался проблемой телесного или психического сходства безымянных создателей одинакового? И возможно ли вообще хоть сколько-нибудь прояснить этот вопрос?) демонстрируют ещё и одинаковые результаты независимого индивидуального творчества — конечно, когда последние относительно просты и являются продуктами примерно одинакового уровня развития технологии. Однако создавать идентичные орнаменты вероятнее, нежели раз за разом автономно формулировать теорию относительности.
Тем не менее подобные факты укладывается в рамки гипотезы о том, что единое поле рода порождает типовые объекты как первого порядка — сами человеческие существа, так и второго — аналогичные результаты деятельности этих существ.
Более того, можно предположить, что, начиная с какого-то количественной грани, каждый отдельный человек является либо повторением по форме уже бывшего, либо субъект таких физических параметров обязательно возникнет в будущем. Это подтверждается выводом учёных о том, что род «хомо сапиенс» тысячи лет назад возник от одной пары пралюдей. Уникальные же результаты деятельности типовых по облику человеческих единиц сохранены историей и являются видимым свидетельством различия их внутренней интеллектуально-психической конституции.
В горизонтальном и вертикальном «срезах» существования рода появляется какое-то количество копий, возможно, согласно закону больших чисел, их дублирует сама материя. Они отличаются лишь тем, что, возникая в различных точках времени и пространства, проживают различную жизнь, которая по своим результатам может быть или не быть отмечена потомками.
Учитывая цикличность, присущую подавляющему большинству природных процессов, а тем более — живых организмов, было бы абсурдным считать, что в теле представителей рода человеческого непрестанно возникает нечто новое. В принципе можно высказать и такую точку зрения, что население Земли есть не что иное, как единый биологический объект, размноженный в шестимиллиардном количестве копий и разделённый примерно поровну на представителей обеих полов. Возникая и развиваясь в различных областях пространства внешне идентичные индивиды, стартующие в бытие с приблизительной одномоментностью, тем не менее проживают различную и в чём-то совершенно неповторимую жизнь. Но мы не отдаём себе отчёта в том, какое огромное количество одинакового содержится в каждом индивидуальном бытии, обусловленном климатическими поясами, историей и культурой, а также уровнем экономического развития.
Сегодня физике частиц известны опыты по расщеплению фотона на «дочерние» и «внучатые» кванты, когда в результате манипуляций с одной парой «внучатых» вторая пара вне зависимости от собственной ситуации одновременно и беспричинно повторяет всё то, что проделывают с первой. Забытый сегодня крамольный астрофизик Николай Козырев утверждал, что именно время является всеобщей субстанцией наподобие эфира, благодаря которой все макротела Вселенной обладают способностью мгновенной коммуникации.
Так это или нет — предстоит решать науке, для нас же представляет интерес одно из следствий этой теории, а именно: два кванта, полученные при расщеплении одного, есть по сути единый материальный объект вне зависимости от того, как давно случилось разделение и на каком расстоянии друг от друга они находятся. Подобные идентичные по материалу и его организации единицы на самом деле всегда остаются единым целым, всегда как бы находясь на противоположных концах сколь угодно длинного, абсолютно твёрдого стержня, когда любое движение одного объекта в то же мгновение полностью воспроизводится другим. А проще говоря — в поле взаимодействий, скорость передачи которых бесконечно велика, а время её равно нулю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123