Однако иррациональные (алогичные, фантас-
тические) идеи и представления будут подвергаться силь-
ному вытеснению, так что необходимо создать специаль-
ную сферу, в которой они могут получить признание (рели-
гия, литература, поэзия). Метакса в форме чтения стихов
или горячей молитвы убережет рассудок политика или уче-
ного от перегрузок и чрезмерной односторонности.
Мета-модель психотерапии - эксплицированная и
описанная основоположниками НЛП система правил орга-
низации психотерапевтического процесса. В основе этой
модели лежит трансформационная грамматика Н.Хомского,
принципы которой применяются для анализа полноты и точ-
ности языковых репрезентаций опыта. Ключевое понятие -
психотерапевтическая правильность, т.е. степень соответст-
вия опыта выражающим его языковым структурам. Проверка
психотерапевтической правильности, устранение ограниче-
ний в модели мира и расширение возможностей выбора -
вот основные этапы функционирования мета-модели НЛП.
252
ПРИЛОЖЕНИЯ
Метафора - механизм речи, выражение, в котором слово
или словосочетание употребляется в переносном смысле (на-
пример, "ясно видеть" как "понимать" переносит из плана
визуального в интеллектуальный). В широком смысле мета-
форой называют любой вид употребления слов в непрямом
значении. В психотерапевтической практике метафорическая
коммуникация используется повсеместно.
Метонимия, в отличие от метафоры, состоит в замене
одного слова другим на основе смежности или сопредель-
ности (например, "весь город говорит о нем" - метонимия,
имеются в виду, конечно, жители города). Метонимические
замены используются для смягчения остроты содержания
или при нежелании говорить прямо о неприятных вещах.
Применительно к психотерапии с известной долей услов-
ности можно говорить о метонимическом дискурсе клиента
и метафорическом дискурсе терапевта.
Миф - система коллективных представлений об окру-
жающей действительности, сложившаяся на ранних этапах
развития человечества. Наиболее древними являются кос-
могонические и эсхатологические мифы, повествующие о
сотворении мира и его разрушении. В работах К.Г.Юнга
показано, что персонажи и сюжеты мифов определяются
архетипами коллективного бессознательного, выраженны-
ми в символической и образной форме. Э.Кассирер считал
миф продуктом особой духовной, символической деятель-
ности, рассматривая мифотворчество как древнейший спо-
соб мышления и концептуализации действительности.
Структуралистские теории мифа (Р.Барт, К.Леви-Строс) на-
зывают его вторичной семиологической системой, в кото-
рой значения и смыслы (означаемое) организованы в слож-
ную иерархию символических форм, а содержание мифо-
логического сюжета (означающее) отсылает к бесконечно-
му множеству ассоциаций, трансформирующих бес-
сознательную детерминацию поведения отдельных индиви-
дов и больших социальных групп.
Модель мира определяется как сокращенное и упро-
щенное отображение всей суммы представлений о мире в
рамках конкретной лингвокультурной общности. Эта модель
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
253
есть результат переработки информации о среде и самом
человеке, причем "человеческие" структуры и схемы часто
экстраполируются на среду, которая описывается на языке
антропоцентрических понятий. Окружающая действитель-
ность представлена не как результат переработки первич-
ных данных восприятием, а как результат их вторичной пе-
рекодировки с помощью знаковых систем. Центральное
место в процессах моделирования реальности в сознании
занимает языковая категоризация явлений внешнего мира,
поэтому сама модель детерминирована системой языка.
Модель (картина) мира в человеческом сознании от-
носится к числу понятий эмпирического уровня обобще-
ния - носители данной традиции могут ее не осознавать,
нерефлексивно используя сложившуюся систему представ-
лений. Лингвистическая психотерапия работает с ограни-
ний способствует разрешению проблем клиента и повыша-
ет эффективность его взаимодействия с миром.
Номинализация - замена динамических (процессуаль-
ных) аспектов опыта вербальными конструкциями статичес-
кого характера, например глаголов - существительными
("У меня нет решения" - "Я не могу решить(-ся)". В НЛП
используют деноминализацию как прием, проясняющий си-
туацию, в которой находится клиент и раскрывающий его
действительную роль в проблеме (например, выражение "У
меня нет контакта" обычно значит "Я не умею общаться с
этим человеком, не знаю, чего он хочет").
Означаемое и означающее - две стороны знака (подо-
бно двум сторонам бумажного листа); смысловое содержа-
ние и форма его выражения. Означаемое (денотат, рефе-
рент) - фрагмент реальности (вещь, явление, событие,
процесс), означающее - (десигнат) - значение или смысл,
вместе они образуют понятие (имя) или знак. Отношение
между означаемым и означающим называется значением.
В психоанализе, например, означающее - это невротичес-
кий симптом или образ сновидения, или ошибочное дейст-
вие, а означаемое - лежащее в их основе бессознательное
содержание, составляющее сущность проблемы клиента.
254
ПРИЛОЖЕНИЯ
Лингвистическая трактовка знаковой природы взаимосвязи
сознания и бессознательного наиболее полно представле-
на в структурном психоанализе Ж-Лакана.
Порядок дискурса - выражение М.Фуко, обозначаю-
щее систему правил, регулирующих речевые процессы в
обществе или в любом из его социальных институтов. Со-
здание, функционирование и хранение устных и письмен-
ных текстов в культуре опирается на эксплицитную (явную)
или имплицитную (скрытую) традицию. "Я полагаю,-пишет
Фуко, - что в любом обществе производство дискурса од-
новременно контролируется, подвергается селекции, орга-
низуется и перераспределяется с помощью некоторого
числа процедур, функция которых - нейтрализовать его
властные полномочия и связанные с ним опасности, обуз-
дать непредсказуемость его события". Фуко принадлежит
трехтомная "История сексуальности" -фундаментальное
исследование соответствующего дискурса, аналогичные
работы есть у Р.Барта, Ю.Кристевой, У.Эко и других струк-
туралистов.
Постструктурапизм - "вторая волна" структурализма,
представленная именами Р.Барта, Ж.Бодрийяра, Ф.Гваттари,
Ж.Делеза, Ж.Деррида, Ж.Жене, Ю.Кристевой, М.Фуко и др.
Постструктурализм фиксирован на проблеме "неструктурно-
го" в структуре - психологических (особенно бессознатель-
ных), контекстуальных, синхронистичных аспектов функцио-
нирования личности в культуре, это попытка преодоления
лингвистического редукционизма при изучении человека как
субъекта смыслообразования. Один из наиболее известных
тезисов постструктурализма - "жизнь как текст", представ-
ление о том, что человеческое сознание и самосознание мож-
но уподобить сумме текстов различного характера, составля-
ющих континуум культуры. Сходные идеи содержатся в рабо-
тах Ю.М.Лотмана о семиосфере. В отличие от структуралис-
тов, рассматривавших человека как "функционера символи-
ческого порядка", носителя и защитника знания, постструкту-
ралистский субъект чаще представлен трикстером - безум-
цем, колдуном, дьяволом, художником, ребенком, психоти-
ком, он - слуга беспорядка, "рупор стихии, сводящий систему
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
255
с ума". Отсюда - интерес к психопатологии, проблеме бес-
сознательного (Ж.Лакан, Ж.Делез, Ф.Гваттари, Ф.Берсю).
Пресуппозиция - условие, которое должно выполнять-
ся для того, чтобы суждение было истинным (фраза "Мой
муж - слесарь" лжива, если субъект высказывания не за-
мужем), не воспринималось как семантически аномальное
или неуместное в данном контексте ("Я знаю, что Берлин -
столица Франции"). Речь клиента обычно содержит пресуп-
позиции, каждую из которых необходимо проверять для то-
го, чтобы терапевт мог уверенно опереться на сообщаемую
им информацию или отвергнуть ее. Проверка осуществля-
ется по правилу "Если.., то...", последовательно применяе-
мому ко всем фрагментам суждения.
Парасемантика - элементы значения собственных
имен, формируемые из ассоциаций (коннотаций), связан-
ных с его носителем. Термин предложен В.Рудневым в свя-
зи с разработанной им процедурой произвольной самои-
дентификации как техники проективного самораскрытия
("китайская рулетка"). Последняя может использоваться как
эффективный психотерапевтический прием.
Прагматика - в семиотике и лингвистике область ис-
следований, изучающая функционирование языковых зна-
ков в речи.
Рациональность как система стандартов познаватель-
ной деятельности представляет собой совокупность норм
и методов научного исследования. Тип рациональности оп-
ределяется методологией науки; классическая концепция
рациональности опирается на работы Р.Декарта, Г.В.Ф.Ге-
геля, И.Канта. В XX столетии предложены иные (некласси-
ческие) модели научной рациональности, представляющие
определенный интерес в качестве теоретических основ ме-
тодологической рефлексии в психологии и психотерапии.
Реляция - семиотический процесс отсылки к предыду-
щим или последующим фрагментам дискурса, используется
говорящим для усиления актуального контекста высказыва-
ния. Это один из семиотических механизмов психотерапев-
256
ПРИЛОЖЕНИЯ
тического влияния, часто представленный трансляцией кон-
нотативных значений в дискурсивном пространстве.
Репрезентативная система - модальность восприятия
(слуховая, зрительная, кинестетическая, тактильная и т.п.),
сенсорный канал, по которому в мозг поступает информа-
ция из окружающей среды. В НЛП сформулированы пред-
ставления о ведущей репрезентативной (РЕП) системе -
наиболее предпочитаемом типе (модальности) восприятия.
Информация, полученная в ведущей РЕП-системе, оцени-
вается сознанием как основная. В экстремальных (напри-
мер, стрессовых) ситуациях человек склонен использовать
преимущественно ведущую РЕП-систему, сокращая доступ
информации по другим сенсорным каналам.
Речевая интенция - то же, что речевое намерение, же-
лание человека сказать что-либо, необходимое условие на-
чала речевой деятельности. Психотерапевту следует пом-
нить, что содержание речевой интенции не всегда совпа-
дает с результатом ее реализации, т.е. люди часто говорят
совсем не то, что они намеревались сказать.
Референция - один из семиотических механизмов пси-
хотерапевтического воздействия, состоящий в отнесении
актуализированных в речи клиента значений и смыслов к
объектам реальности. В лингвистике референцией называ-
ют связь между именем (десигнатом) и предметом или яв-
лением действительности (денотатом, референтом).
Рефрейминг -в НЛП изменение контекста (рамки) вы-
сказывания или действия для того, чтобы придать ему дру-
гой смысл. Различают рефрейминг формы и рефрейминг
содержания: в первом случае негативный опыт помещается
в такую ситуацию, где он является положительным; во вто-
ром происходит изменение эмоционального фона события
или происшествия.
Семантика - раздел языкознания и семиотики, изуча-
ющий значения, передаваемые словами. Семантика естес-
твенного языка образована семантикой составляющих его
понятий, высказываний и текстов. Языковая семантика рас-
падается на две сферы - предметную (экстенсиональную)
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
257
и семантику понятий и смыслов (интенсиональную). Соот-
несение этих аспектов значений - важная часть работы
лингвистического психотерапевта, а их изменение (переоз-
начивание) составляет основную интенцию разрешения
проблем.
Семиозис - процесс порождения или изменения (тран-
сформации) значений и смыслов в знаковой (семиотичес-
кой) системе. Существует два типа семиозиса - медлен-
ное, постепенное формирование новых смыслов и их внед-
рение в семантическое пространство культуры, характерное
для относительно стабильных исторических периодов, и т.наз.
семиотический взрыв. Аналогом семиотического взрыва в пси-
хотерапии является инсайт- внезапное "озарение", вспышка
понимания у клиента или терапевта, обусловленная правиль-
ным ходом терапевтического взаимодействия.
Семиосфера - термин, предложенный Ю.М.Лотманом
для характеристики семиотического пространства культуры
как целостного, неразложимого на части образования. Он
пишет: "Подобно тому как, склеивая отдельные бифштексы,
мы не получим теленка, но, разрезая теленка, можем пол-
учить бифштексы, - суммируя частные семиотические ак-
ты, мы не получим семиотического универсума. Напротив,
только существование такого универсума - семиосферы -
делает определенный знаковый акт реальностью". Семиос-
фера характеризуется рядом признаков - отграниченнос-
тью, симметрией происходящих в ней процессов, гетеро-
генностью и т.п. Семиотические пространства отдельных
направлений и школ (психоанализа, юнгианства, НЛП, свя-
тоотеческой терапии, роджерианства) образуют единый се-
миотический универсум (семиосферу) психотерапии.
Семиотика (семиология) - наука о знаках и знаковых
системах. Основоположниками семиотики были Ф. де Сос-
сюр и Ч.С.Пирс, последний выделил в ней три основных
раздела - семантику, синтаксис и прагматику. Современ-
ная семиотика, представленная работами Р.Барта, Э.Бен-
вениста, Ю.М.Лотмана, А.М.Пятигорского, Б.А.Успенского,
Р.О.Якобсона, - одно из наиболее разработанных направ-
лений методологии гуманитарного знания. Семиотика яв-
258
ПРИЛОЖЕНИЯ
ляется продуктивным средством методологической реф-
лексии в психотерапии, занятой анализом смыслов и зна-
чений субъективного опыта личности.
Символ - предмет, образ или понятие, выражающее
идеальное (духовное) содержание в дополнение к своему
конкретному значению. Многозначность, неисчерпаемость
символа противополагается знаку, точному и конечному. В
истории философии существует две традиции понимания и
толкования символов - иррациональная и рационалисти-
ческая. Первая восходит к Платону, называвшему символом
знаковое выражение некоей высшей и совершенно незна-
ковой сущности, вторая - к Аристотелю, утверждавшему,
что символ - это знак, значением которого является знак
другого рода или другого языка. Из современных исследо-
ваний наиболее известны труды Э.Кассирера, чья трехтом-
ная "Философия символических форм" содержит фунда-
ментальный анализ роли символа в различных видах куль-
турной практики (язык, миф, искусство, религия, гуманитар-
ное знание). Трактуя символ как результат формального
синтеза чувственного многообразия (в духе кантовской "ап-
риорной формы"), Кассирер писал о том, что иной реаль-
ности, помимо символов, не существует.
Символическая референция есть способ (форма) об-
щения посредством символов. Это процесс выражения скры-
того, тайного смысла с помощью указания на символы в про-
цессе религиозной и ритуальной практики, при гаданиях, тол-
ковании оракулов и т.п. В.Тэрнер показал, что ритуализован-
ные формы символической референции имеют три смысло-
вых уровня: явный, относящийся к эксплицитным и деклари-
руемым целям ритуала (соответствует экзегетическому пара-
метру семантики), латентный, находящийся на грани осозна-
ния (операциональный параметр) и скрытый, тайный смысл,
полностью бессознательный (позиционный, вытекающий из
соотношения с другими символами в общем культурном кон-
тексте). Популярная в различных психотерапевтических под-
ходах метафорическая коммуникация основана именно на
символической референции, являющейся действующим на-
чалом такого общения.
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
259
Синтаксис - раздел грамматики, изучающий процессы
порождения речи. Синтаксисом также называют порядок
объединения отдельных слов в предложения и правила со-
четаемости друг с другом основных частей речи (согласо-
вание, управление, примыкание и т.п.). Лежащая в основе
НЛП порождающая грамматика Н.Хомского предлагает
систему правил проверки психотерапевтической правиль-
ности высказывания с учетом законов синтаксиса, семан-
тики и прагматики английского языка. Корректное исполь-
зование НЛП-парадигмы требует ее соответствующей
трансформации к системе русского языка, существенно от-
личающегося от английского.
Синхронистичность - сформулированный К-Г.Юнгом
акаузальный (непричинный) объединяющий принцип, объяс-
няющий случайные смысловые совпадения различной фено-
менологии. Концепция синхронистичности в аналитической
психологии проливает свет на природу связи между индиви-
дуальной психикой и материальным миром, которая чаще
всего понимается как чудо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
тические) идеи и представления будут подвергаться силь-
ному вытеснению, так что необходимо создать специаль-
ную сферу, в которой они могут получить признание (рели-
гия, литература, поэзия). Метакса в форме чтения стихов
или горячей молитвы убережет рассудок политика или уче-
ного от перегрузок и чрезмерной односторонности.
Мета-модель психотерапии - эксплицированная и
описанная основоположниками НЛП система правил орга-
низации психотерапевтического процесса. В основе этой
модели лежит трансформационная грамматика Н.Хомского,
принципы которой применяются для анализа полноты и точ-
ности языковых репрезентаций опыта. Ключевое понятие -
психотерапевтическая правильность, т.е. степень соответст-
вия опыта выражающим его языковым структурам. Проверка
психотерапевтической правильности, устранение ограниче-
ний в модели мира и расширение возможностей выбора -
вот основные этапы функционирования мета-модели НЛП.
252
ПРИЛОЖЕНИЯ
Метафора - механизм речи, выражение, в котором слово
или словосочетание употребляется в переносном смысле (на-
пример, "ясно видеть" как "понимать" переносит из плана
визуального в интеллектуальный). В широком смысле мета-
форой называют любой вид употребления слов в непрямом
значении. В психотерапевтической практике метафорическая
коммуникация используется повсеместно.
Метонимия, в отличие от метафоры, состоит в замене
одного слова другим на основе смежности или сопредель-
ности (например, "весь город говорит о нем" - метонимия,
имеются в виду, конечно, жители города). Метонимические
замены используются для смягчения остроты содержания
или при нежелании говорить прямо о неприятных вещах.
Применительно к психотерапии с известной долей услов-
ности можно говорить о метонимическом дискурсе клиента
и метафорическом дискурсе терапевта.
Миф - система коллективных представлений об окру-
жающей действительности, сложившаяся на ранних этапах
развития человечества. Наиболее древними являются кос-
могонические и эсхатологические мифы, повествующие о
сотворении мира и его разрушении. В работах К.Г.Юнга
показано, что персонажи и сюжеты мифов определяются
архетипами коллективного бессознательного, выраженны-
ми в символической и образной форме. Э.Кассирер считал
миф продуктом особой духовной, символической деятель-
ности, рассматривая мифотворчество как древнейший спо-
соб мышления и концептуализации действительности.
Структуралистские теории мифа (Р.Барт, К.Леви-Строс) на-
зывают его вторичной семиологической системой, в кото-
рой значения и смыслы (означаемое) организованы в слож-
ную иерархию символических форм, а содержание мифо-
логического сюжета (означающее) отсылает к бесконечно-
му множеству ассоциаций, трансформирующих бес-
сознательную детерминацию поведения отдельных индиви-
дов и больших социальных групп.
Модель мира определяется как сокращенное и упро-
щенное отображение всей суммы представлений о мире в
рамках конкретной лингвокультурной общности. Эта модель
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
253
есть результат переработки информации о среде и самом
человеке, причем "человеческие" структуры и схемы часто
экстраполируются на среду, которая описывается на языке
антропоцентрических понятий. Окружающая действитель-
ность представлена не как результат переработки первич-
ных данных восприятием, а как результат их вторичной пе-
рекодировки с помощью знаковых систем. Центральное
место в процессах моделирования реальности в сознании
занимает языковая категоризация явлений внешнего мира,
поэтому сама модель детерминирована системой языка.
Модель (картина) мира в человеческом сознании от-
носится к числу понятий эмпирического уровня обобще-
ния - носители данной традиции могут ее не осознавать,
нерефлексивно используя сложившуюся систему представ-
лений. Лингвистическая психотерапия работает с ограни-
ний способствует разрешению проблем клиента и повыша-
ет эффективность его взаимодействия с миром.
Номинализация - замена динамических (процессуаль-
ных) аспектов опыта вербальными конструкциями статичес-
кого характера, например глаголов - существительными
("У меня нет решения" - "Я не могу решить(-ся)". В НЛП
используют деноминализацию как прием, проясняющий си-
туацию, в которой находится клиент и раскрывающий его
действительную роль в проблеме (например, выражение "У
меня нет контакта" обычно значит "Я не умею общаться с
этим человеком, не знаю, чего он хочет").
Означаемое и означающее - две стороны знака (подо-
бно двум сторонам бумажного листа); смысловое содержа-
ние и форма его выражения. Означаемое (денотат, рефе-
рент) - фрагмент реальности (вещь, явление, событие,
процесс), означающее - (десигнат) - значение или смысл,
вместе они образуют понятие (имя) или знак. Отношение
между означаемым и означающим называется значением.
В психоанализе, например, означающее - это невротичес-
кий симптом или образ сновидения, или ошибочное дейст-
вие, а означаемое - лежащее в их основе бессознательное
содержание, составляющее сущность проблемы клиента.
254
ПРИЛОЖЕНИЯ
Лингвистическая трактовка знаковой природы взаимосвязи
сознания и бессознательного наиболее полно представле-
на в структурном психоанализе Ж-Лакана.
Порядок дискурса - выражение М.Фуко, обозначаю-
щее систему правил, регулирующих речевые процессы в
обществе или в любом из его социальных институтов. Со-
здание, функционирование и хранение устных и письмен-
ных текстов в культуре опирается на эксплицитную (явную)
или имплицитную (скрытую) традицию. "Я полагаю,-пишет
Фуко, - что в любом обществе производство дискурса од-
новременно контролируется, подвергается селекции, орга-
низуется и перераспределяется с помощью некоторого
числа процедур, функция которых - нейтрализовать его
властные полномочия и связанные с ним опасности, обуз-
дать непредсказуемость его события". Фуко принадлежит
трехтомная "История сексуальности" -фундаментальное
исследование соответствующего дискурса, аналогичные
работы есть у Р.Барта, Ю.Кристевой, У.Эко и других струк-
туралистов.
Постструктурапизм - "вторая волна" структурализма,
представленная именами Р.Барта, Ж.Бодрийяра, Ф.Гваттари,
Ж.Делеза, Ж.Деррида, Ж.Жене, Ю.Кристевой, М.Фуко и др.
Постструктурализм фиксирован на проблеме "неструктурно-
го" в структуре - психологических (особенно бессознатель-
ных), контекстуальных, синхронистичных аспектов функцио-
нирования личности в культуре, это попытка преодоления
лингвистического редукционизма при изучении человека как
субъекта смыслообразования. Один из наиболее известных
тезисов постструктурализма - "жизнь как текст", представ-
ление о том, что человеческое сознание и самосознание мож-
но уподобить сумме текстов различного характера, составля-
ющих континуум культуры. Сходные идеи содержатся в рабо-
тах Ю.М.Лотмана о семиосфере. В отличие от структуралис-
тов, рассматривавших человека как "функционера символи-
ческого порядка", носителя и защитника знания, постструкту-
ралистский субъект чаще представлен трикстером - безум-
цем, колдуном, дьяволом, художником, ребенком, психоти-
ком, он - слуга беспорядка, "рупор стихии, сводящий систему
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
255
с ума". Отсюда - интерес к психопатологии, проблеме бес-
сознательного (Ж.Лакан, Ж.Делез, Ф.Гваттари, Ф.Берсю).
Пресуппозиция - условие, которое должно выполнять-
ся для того, чтобы суждение было истинным (фраза "Мой
муж - слесарь" лжива, если субъект высказывания не за-
мужем), не воспринималось как семантически аномальное
или неуместное в данном контексте ("Я знаю, что Берлин -
столица Франции"). Речь клиента обычно содержит пресуп-
позиции, каждую из которых необходимо проверять для то-
го, чтобы терапевт мог уверенно опереться на сообщаемую
им информацию или отвергнуть ее. Проверка осуществля-
ется по правилу "Если.., то...", последовательно применяе-
мому ко всем фрагментам суждения.
Парасемантика - элементы значения собственных
имен, формируемые из ассоциаций (коннотаций), связан-
ных с его носителем. Термин предложен В.Рудневым в свя-
зи с разработанной им процедурой произвольной самои-
дентификации как техники проективного самораскрытия
("китайская рулетка"). Последняя может использоваться как
эффективный психотерапевтический прием.
Прагматика - в семиотике и лингвистике область ис-
следований, изучающая функционирование языковых зна-
ков в речи.
Рациональность как система стандартов познаватель-
ной деятельности представляет собой совокупность норм
и методов научного исследования. Тип рациональности оп-
ределяется методологией науки; классическая концепция
рациональности опирается на работы Р.Декарта, Г.В.Ф.Ге-
геля, И.Канта. В XX столетии предложены иные (некласси-
ческие) модели научной рациональности, представляющие
определенный интерес в качестве теоретических основ ме-
тодологической рефлексии в психологии и психотерапии.
Реляция - семиотический процесс отсылки к предыду-
щим или последующим фрагментам дискурса, используется
говорящим для усиления актуального контекста высказыва-
ния. Это один из семиотических механизмов психотерапев-
256
ПРИЛОЖЕНИЯ
тического влияния, часто представленный трансляцией кон-
нотативных значений в дискурсивном пространстве.
Репрезентативная система - модальность восприятия
(слуховая, зрительная, кинестетическая, тактильная и т.п.),
сенсорный канал, по которому в мозг поступает информа-
ция из окружающей среды. В НЛП сформулированы пред-
ставления о ведущей репрезентативной (РЕП) системе -
наиболее предпочитаемом типе (модальности) восприятия.
Информация, полученная в ведущей РЕП-системе, оцени-
вается сознанием как основная. В экстремальных (напри-
мер, стрессовых) ситуациях человек склонен использовать
преимущественно ведущую РЕП-систему, сокращая доступ
информации по другим сенсорным каналам.
Речевая интенция - то же, что речевое намерение, же-
лание человека сказать что-либо, необходимое условие на-
чала речевой деятельности. Психотерапевту следует пом-
нить, что содержание речевой интенции не всегда совпа-
дает с результатом ее реализации, т.е. люди часто говорят
совсем не то, что они намеревались сказать.
Референция - один из семиотических механизмов пси-
хотерапевтического воздействия, состоящий в отнесении
актуализированных в речи клиента значений и смыслов к
объектам реальности. В лингвистике референцией называ-
ют связь между именем (десигнатом) и предметом или яв-
лением действительности (денотатом, референтом).
Рефрейминг -в НЛП изменение контекста (рамки) вы-
сказывания или действия для того, чтобы придать ему дру-
гой смысл. Различают рефрейминг формы и рефрейминг
содержания: в первом случае негативный опыт помещается
в такую ситуацию, где он является положительным; во вто-
ром происходит изменение эмоционального фона события
или происшествия.
Семантика - раздел языкознания и семиотики, изуча-
ющий значения, передаваемые словами. Семантика естес-
твенного языка образована семантикой составляющих его
понятий, высказываний и текстов. Языковая семантика рас-
падается на две сферы - предметную (экстенсиональную)
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
257
и семантику понятий и смыслов (интенсиональную). Соот-
несение этих аспектов значений - важная часть работы
лингвистического психотерапевта, а их изменение (переоз-
начивание) составляет основную интенцию разрешения
проблем.
Семиозис - процесс порождения или изменения (тран-
сформации) значений и смыслов в знаковой (семиотичес-
кой) системе. Существует два типа семиозиса - медлен-
ное, постепенное формирование новых смыслов и их внед-
рение в семантическое пространство культуры, характерное
для относительно стабильных исторических периодов, и т.наз.
семиотический взрыв. Аналогом семиотического взрыва в пси-
хотерапии является инсайт- внезапное "озарение", вспышка
понимания у клиента или терапевта, обусловленная правиль-
ным ходом терапевтического взаимодействия.
Семиосфера - термин, предложенный Ю.М.Лотманом
для характеристики семиотического пространства культуры
как целостного, неразложимого на части образования. Он
пишет: "Подобно тому как, склеивая отдельные бифштексы,
мы не получим теленка, но, разрезая теленка, можем пол-
учить бифштексы, - суммируя частные семиотические ак-
ты, мы не получим семиотического универсума. Напротив,
только существование такого универсума - семиосферы -
делает определенный знаковый акт реальностью". Семиос-
фера характеризуется рядом признаков - отграниченнос-
тью, симметрией происходящих в ней процессов, гетеро-
генностью и т.п. Семиотические пространства отдельных
направлений и школ (психоанализа, юнгианства, НЛП, свя-
тоотеческой терапии, роджерианства) образуют единый се-
миотический универсум (семиосферу) психотерапии.
Семиотика (семиология) - наука о знаках и знаковых
системах. Основоположниками семиотики были Ф. де Сос-
сюр и Ч.С.Пирс, последний выделил в ней три основных
раздела - семантику, синтаксис и прагматику. Современ-
ная семиотика, представленная работами Р.Барта, Э.Бен-
вениста, Ю.М.Лотмана, А.М.Пятигорского, Б.А.Успенского,
Р.О.Якобсона, - одно из наиболее разработанных направ-
лений методологии гуманитарного знания. Семиотика яв-
258
ПРИЛОЖЕНИЯ
ляется продуктивным средством методологической реф-
лексии в психотерапии, занятой анализом смыслов и зна-
чений субъективного опыта личности.
Символ - предмет, образ или понятие, выражающее
идеальное (духовное) содержание в дополнение к своему
конкретному значению. Многозначность, неисчерпаемость
символа противополагается знаку, точному и конечному. В
истории философии существует две традиции понимания и
толкования символов - иррациональная и рационалисти-
ческая. Первая восходит к Платону, называвшему символом
знаковое выражение некоей высшей и совершенно незна-
ковой сущности, вторая - к Аристотелю, утверждавшему,
что символ - это знак, значением которого является знак
другого рода или другого языка. Из современных исследо-
ваний наиболее известны труды Э.Кассирера, чья трехтом-
ная "Философия символических форм" содержит фунда-
ментальный анализ роли символа в различных видах куль-
турной практики (язык, миф, искусство, религия, гуманитар-
ное знание). Трактуя символ как результат формального
синтеза чувственного многообразия (в духе кантовской "ап-
риорной формы"), Кассирер писал о том, что иной реаль-
ности, помимо символов, не существует.
Символическая референция есть способ (форма) об-
щения посредством символов. Это процесс выражения скры-
того, тайного смысла с помощью указания на символы в про-
цессе религиозной и ритуальной практики, при гаданиях, тол-
ковании оракулов и т.п. В.Тэрнер показал, что ритуализован-
ные формы символической референции имеют три смысло-
вых уровня: явный, относящийся к эксплицитным и деклари-
руемым целям ритуала (соответствует экзегетическому пара-
метру семантики), латентный, находящийся на грани осозна-
ния (операциональный параметр) и скрытый, тайный смысл,
полностью бессознательный (позиционный, вытекающий из
соотношения с другими символами в общем культурном кон-
тексте). Популярная в различных психотерапевтических под-
ходах метафорическая коммуникация основана именно на
символической референции, являющейся действующим на-
чалом такого общения.
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
259
Синтаксис - раздел грамматики, изучающий процессы
порождения речи. Синтаксисом также называют порядок
объединения отдельных слов в предложения и правила со-
четаемости друг с другом основных частей речи (согласо-
вание, управление, примыкание и т.п.). Лежащая в основе
НЛП порождающая грамматика Н.Хомского предлагает
систему правил проверки психотерапевтической правиль-
ности высказывания с учетом законов синтаксиса, семан-
тики и прагматики английского языка. Корректное исполь-
зование НЛП-парадигмы требует ее соответствующей
трансформации к системе русского языка, существенно от-
личающегося от английского.
Синхронистичность - сформулированный К-Г.Юнгом
акаузальный (непричинный) объединяющий принцип, объяс-
няющий случайные смысловые совпадения различной фено-
менологии. Концепция синхронистичности в аналитической
психологии проливает свет на природу связи между индиви-
дуальной психикой и материальным миром, которая чаще
всего понимается как чудо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33