– Что, и сейчас ничего нет?!
– Не слышу…
Но сестра уже подбежала к окну и выкрикнула душе все, что заставляет кричать народная традиция. Сестры и дальше препирались, был стук или не было, но что важнее – стук больше не повторялся.
Спустя год Лидия была в родной деревне и созналась:
– А знаешь, вроде бы и правда тогда был стук…
– А я будто не знаю! Конечно, был стук в окно… Мать твоя пришла, надо было ее гнать, как обычай велит.
Вот и разбирайтесь, кто тут прав: доктор наук, живущий в красноярском Академгородке, или не очень образованная женщина, злоупотребляющая спиртными напитками. У меня нет готового ответа на классический вопрос, кто тут прав в этом непонятном деле.

Глава 11
ПЕТУХ, НАКАКАВШИЙ НА ДЕНЬГИ

Воробушек же тем временем сел на подаренную чернильницу, нагадил в нее (я не шучу)…
М.А. Булгаков

Среди множества способов гадания на жениха есть совершенно фантастические. Например, девушка в полночь идет к баньке и всовывает в предбанник голую попу (честное слово, я не шучу). Считается что через некоторое время ее должны погладить, и если погладят мягкой и нежной рукой – то и замужество получится удачным. А если за попу потрогают мозолистой и грубой лапой, то и замужество будет грубым и неудачным, со сплошными разочарованиями.
Большую часть способов гадания на жениха я пересказывать не буду – если даже редактор это пропустит, читатель уже сам обвинит меня в попытке рассказывать какие-то непристойности, чуть ли не гнать клевету на русский народ. А что народ – это исключительно богоносец и чуть ли не свят – у нас, кажется, скоро станет то ли официальной государственной доктриной, то ли официальным поверьем… трудно сказать, как точнее.
Расскажу только один совершенно достоверный случай, когда девица последовательно убила пятерых парней. Нет, она делала это не специально! Девушка уверяла, что была страстно влюблена в каждого из них… Так страстно, что готовила для каждого любовный напиток, ведьминский настой, который должен был приворожить парня к девушке. И напиток действовал! Парень увлекался в ответ, ребята сходились, за троих из них девушка выходила замуж; а через короткое время парень почему-то умирал.
Дело в том, что в состав любовного напитка входили и… фекалии влюбленной девушки. В фекалиях находились яйца редкого вида глистов, поражающих человеческий мозг. Яйца попадали в организм обожаемого парня, попадали в его мозг, и вскоре бедняга умирал. Диагностировали ему инсульт, и само разбирательство дела возникло именно потому, что и родственники погибших, и милиция стали как-то недоумевать – почему умирают от инсультов совсем молодые, до тридцати лет, парни, и притом все до единого – возлюбленные одной и той же девицы. Вроде бы и девушка – никак не типаж фильма ужасов, и причин для убийства никаких, но мрут ведь парни один за другим, это же факт.
Ну и провели малоаппетитную операцию – эксгумацию трупов, тщательнейшим образом проверили – а не отравили ли парней каким-то редким ядом. Хватило ума полезть и в мозг… Еще раз повторяю – случай это подлинный, при всей своей невероятности.
На фоне такого рода историй способ гадания на жениха, о котором пойдет речь, может показаться совершенно невинным, каким-то младенческим. И уж, во всяком случае, в высшей степени интеллигентным: ни фекалий, ни задниц, все приятно и обтекаемо.
Для гадания в избе возле печи насыпается горка золы, горка зерна, ставятся плошка с водой и зеркало. И в избу пускают петуха…
Если петух станет копаться в золе – значит, муж будет пролетарий, работяга.
Если станет клевать зерно – будет у тебя, донюшка, богатый муж.
Вот если петух станет пить воду – вот тут беда! Значит, муж будет алкоголик…
Особенно плохо, если петух, войдя в дом, встанет перед зеркалом и затеет всячески прихорашиваться – муж будет, как выразилась бабушка, «местный щеголь», то есть задавака, кривляка, несерьезный человек. В Сибири говорят еще – «картинщик».
Так вот, Лене, моей ученице, гадала бабушка в деревне Косачи (кстати, не так уж далеко от Балахтона)… Лену я знаю очень хорошо – она слушала мои лекции, когда меня еще не выгнали из Красноярского университета Специально уточняю – выгнали меня вовсе не за то, что я приходил пьяный на лекции, и не за то, что обрывал юбки студенткам. А «за политику» – меня выгнал клан, преступления которого в народном образовании Красноярска я пытался вывести на чистую воду. И за поддержку нового губернатора, А.И. Лебедя.

. Это – одна из самых способных и если это важно – то самых красивых девушек, которых я когда-либо учил.
Тут, наверное, имеет смысл оговорить: только самые наивные люди считают, что красивые девушки не бывают умницами, и наоборот. Опыт жизни не подтверждает этого, наоборот. Красивые девушки – это девушки с хорошей генетикой, и, как правило, они умны.
Разумеется, точно так же и очкастые худосочные умники, по моим наблюдениям, выдуманы сочинителями фильмов 1950-х годов. Умные, талантливые мальчики, как правило, неплохо развиты физически или, по крайней мере, легко овладевают физической культурой, их легко научить работать руками и так далее. Организуя экспедиции и проведя в них немало лет, я убедился – два-три интеллигентных мальчика без особых усилий громят пять-шесть пьяных деревенских хулиганов – при том, что и опыт мордобоя у них меньше, и уж, конечно, меньше готовность решать проблемы таким способом. Просто интеллигентный мальчик и физически сильнее дикого, и лучше владеет своим телом, и уж, конечно, он настойчивее, активнее, ответственнее.
Так вот, Лена одна из самых способных и самых красивых моих учениц, и в этом нет противоречия. Лене гадала бабушка, когда ей (Лене, а не бабушке) было 15 лет. И обе остались несколько удивлены результатами… Потому что петух для начала прошелся по золе, но на золе не остался. Потом он разбросал ногами зерно, несколько раз клюнул и наконец накакал на зерно и стал запивать съеденное.
И встал этот петух перед зеркалом… Причем вовсе он не ограничился тем, что прихорошился, гордо прошел, поводя крыльями. Этот петух решил, что в зеркале сидит другой такой же петушара, и принялся орать на воображаемого соперника, хлопать крыльями и все пытался клюнуть сидящего в зеркале враждебного ему петуха, налетал на него, колотя в зеркало грудью. Словом, ужас…
Вообще-то, во время гадания полагается сохранять молчание. Считается, что пока петух гуляет по избе, предсказывая девичью судьбу, все должны сидеть тихо, никак не влияя на петушиные действия. Так и сидели: Лена, ее младшая сестра, ее мама, бабушка и бабушкина подруга. Сидели, пока петух не начал налетать на собственное изображение, и тут-то сил уже ни у кого не стало…
По словам Лены, «смеялись – это не то слово! Мы просто ржали». В общем, веселья было много, но Лена так и не поняла тогда, какого же мужа сулит ей судьба, а спустя четыре года, уже взрослой девушкой, познакомилась с парнем, который с 15 лет работал на железной дороге слесарем, но там не остался.
Несколько раз он мог составить неплохое состояние – но всякий раз по какой-то причине отказывался от такой перспективы.
В его жизни было несколько запойных периодов, но как-то все проходило, в конечном счете.
И последние сомнения отпали у Лены, когда в компании Саши запели песню, которую я позволю себе привести полностью – я ведь не уверен, что все читатели эту уличную песню знают, а если и слыхали – то помнят.

У бабушки под крышей сеновала.
Красавица молодка проживала.
Не знала и не ведала греха,
Пока не увидала петуха.

Увидевши красавицу-молодку,
Наш петя изменил свою походку.
Он ножками затопал, затопал.
Он крыльями захлопал, захлопал.

Ах, кука-кука-кука-кукареку,
Пойдем с мной, красавица, за реку.
Там свежий воздух, теплая водица,
Растут там кукуруза и пшеница.

А за рекой подставил он ей ножку,
Испортил он красавице прическу.
Поплакала, погоревала птичка, птичка, птичка,
А через год снесла она яичко. В некоторых вариантах поют почему-то: «А через девять дней снесла яичко».



Мораль всей этой басни такова:
Все девушки, миледи и мадам,
Не верьте вы качинским парням. Кача – это приток Енисея, в месте ее впадения в Енисей и построили в 1628 году острог Красный Яр. «Качинские парни» – это, соответственно, парни из местной красноярской Таракановки – районов частной застройки вокруг Качи. Именно «качинские парни» фигурируют в песне только потому, что Лене исполнили эту песню не качинские, а происходящие из какого-то другого района. В наши времена пели честнее: «Не верьте вы, красавицы, парням» – так сказать, всем парням, безотносительно к их месту проживания.



Песня, что и говорить, далека от изящества и больше всего подходит, по-моему, не для того, чтобы привлекать, а чтобы пугать до полусмерти юных дев – вот, мол, что с тобой будет, если затеешь с нами иметь дело! Прямо как в любимой песне капитана Крича:

Не верь ему, юная дева,
При сердце своем золотом,
Он бросит тебя ранним утром,
И груз будет в трюме твоем! [3]

Но молодежи часто нравится эта непритязательная песенка, и я слышал ее первый раз еще где-то году в 1966, совсем мальчиком.
И под эту похабень про бедную птичку-курочку Саша стал так танцевать, изгибаться, показываться, что Лена сразу же мысленно увидела того, давнего петуха, давно съеденного в деревне Косачи!
Все последние сомнения у девушки если и оставались – тут же оказались преодолены, и Лена уже не сомневалась – вот он, суженый. Трудно судить, конечно, что это – действительное предсказание судьбы или то, что психологи называют «самосбывающийся прогноз», – когда человек организует свою судьбу в соответствии с прогнозом, порой сам того не замечая.
Но, во всяком случае, удивительное совпадение судьбы Саши, мятущейся души, и поведения петуха в избе – это факт. И что брак, насколько я могу судить, успешен – это тоже факт.

Глава 12
МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ


Когда разверзлись небеса
И с визгом ринулись оттуда,
Сшибая головы церквам
И славя красного царя
Новоявленные иуды.

И. Тальков

Еще в начале XIX века на берегу Енисея, в 12 километрах выше города, поставили мужской монастырь. На 1918 год планировалась постройка новой церкви. А до того, в 1912–15 годах, построили новые каменные здания трапезной и общежития. Так он и стоял, жил своей жизнью вплоть до эпохи, когда в Российской империи не завелись существа, венчавшие священника с кобылой и расстреливавшие монахов. Кто говорит, что этих существ ввезла в пломбированном вагоне германская разведка. Кто подозревает, что их вывели в специальных лабораториях масоны и запустили в Россию – примерно так, как злые люди ловят хорька и запускают в курятник к «любимому» соседу. Есть сторонники другой версии – что бесноватых «строителей нового общества» уже полтора тысячелетия выращивали и наконец вырастили в еврейских местечках на погибель народа-богоносца.
Все это, конечно, очень увлекательные версии, и любой скучный, опирающийся на факты анализ проигрывает каждой из них. Во-первых потому, что сразу исчезает элемент увлекательного детектива, веселой игры в поиски внешнего врага. Во-вторых, исчезает масштаб. То ли дело мировой заговор, длящийся тысячелетия, игра спецслужб в масштабе земного шара, а не какие-то скучные глупости, придуманные на коммунальных кухнях небритыми, опухшими от пьянства личностями.
А в-третьих, исчезает возможность переложить на внешнюю силу свой позор – потому что стоит поднять документы, почитать хоть кое-что – и оказывается, что сбивали кресты с храмов, рубили топорами иконы и гадили на алтарь люди с очень русскими и очень народными фамилиями: Иванов, Петров, Сидоров, а то и люди с фамилиями Крестовоздвиженский и Вознесенский, то есть явные поповичи. А советские власти, закрывая монастыри и церкви, истребляя священников, не всегда шли против воли народной; было немало случаев, когда власти только выполняли требования «народных масс».
Но так или иначе, а в начале 1920-х «по просьбе трудящихся» монахи были сосланы, а в здании монастыря для начала устроили склад зерна – эдакий сибирский вариант элеватора. Потом, перед войной и сразу после нее, в нем стояла воинская часть, а позже здание монастыря превратили в Дом механизатора.
Город разрастался, придвинулся вплотную к монастырю, и этот двухэтажный каменный дом оказался на окраине города. В нем стали располагать дома отдыха – разные, и с подчинением разным ведомствам. Во всяком случае, двухэтажное здание монастыря если и простаивало, то недолго. Бывали небольшие периоды, по нескольку месяцев, когда дом переходил из рук в руки и не принадлежал, по сути дела, никому. Тогда здание какое-то время стояло обшарпанное, заброшенное, и хотя всегда оставался сторож, фактически в него легко мог войти кто угодно.
В те же 1960-е годы, когда монастырь окончательно стал домом отдыха, на провеваемых всеми ветрами ярах стали строить красноярский Академгородок. Вообще-то, первоначально был даже проект разместить Сибирское отделение Академии наук СССР под Красноярском… В этом случае Красноярск сыграл бы такую же роль, какую сейчас играет Новосибирск как «град всея сибирской науки». Но для реализации этой идеи строить городок надо было не на террасах высотой 80 метров над Енисеем, а внизу, у реки, – как раз там, где располагаются сейчас дачи крайкома. Естественно, такой проект был отринут – ведь пришлось бы побеспокоить таких почтенных людей! В итоге главный наукоград Сибири разместили под Новосибирском, чтобы не волновать никаких почтенненьких и богатеньких людей, а красноярский Академгородок, намного меньше новосибирского, разместили в таком месте, где зимой ледяные ветра выдувают тепло из квартир и чуть ли не сдувают идущих на работу сотрудников академических институтов. Когда в декабре или в феврале несется белая стена ветра и снега, когда ветер дунет посильнее и люди начинают хвататься за деревья и кутаться в воротники, останавливаться, чтобы переждать порыв, истории про девочку Элли, которую унесло вместе с фургончиком, кажутся вполне правдоподобными.
Академгородок расположился прямо над монастырем; тропа, круто ведущая от Академгородка вниз, на берег, называется Монастырской тропой, а ручеек, сбегающий от 16-го дома вниз и впадающий в Енисей возле бывшего монастыря, – Монастырским ручейком. На месте 6-го дома Академгородка стояла когда-то часовня, далеко видная и с самого Енисея, и даже с правого берега, то есть километров с трех-четырех.
И множество жителей Академгородка знакомо со зданием монастыря, а «академовские» ребятишки в разные периоды безвременья, когда монастырское здание оказывалось без хозяина, забирались в него и играли там, как всегда любят играть дети на стройках, в развалинах и других небезопасных, но увлекательных местах.
Но вот тут-то начинается нечто не очень обычное… То есть ничего плохого ни с кем из красноярцев в этом месте не случилось, но зато очень многие испытали, скажем так, сложные ощущения. То есть среди отдыхающих в доме отдыха большая часть никаких особенных переживаний не имела, но некоторые рассказывали мне о приступах внезапного и ничем не мотивированного страха, вдруг охватывавшего их, – и вовсе не обязательно среди ночи.
Например, одна дама вдруг почувствовала себя плохо, как будто кто-то за ней следил, прямо на территории дома отдыха, возле берега Енисея.
– Как будто следил кто-то страшный?
– Ну да… Как бывает в страшном сне – знаешь, что где-то здесь прячется чудовище, хоть и не знаешь, кто это… Страшно, бежишь со всех ног, а сам не знаешь, от чего. А тут вдруг такое же, но только наяву.
Примерно такого же рода переживаниями, хотя и не так ярко выраженными, делились проводившие время в доме отдыха.
А что касается детей, забиравшихся в здание… Тут у меня есть сведения о двух компаниях; одна из них – компания «академовских» ребятишек, гулявших в этом районе в начале 1980-х. Подростки много раз проходили мимо здания, но войти в него им было бы неприятно, и они этого так и не сделали. Не то чтобы страшно… это сильно сказано. Но здание чем-то отталкивало их, и они в него так и не вошли. Поскольку это компания моей жены и ее тогдашних подружек, я могу судить о происшествиях того времени и об ощущениях подростков довольно полно.
Примерно в это же время мы с моим близким другом побывали здесь же вместе со своими детьми. Идея была такой: поехать в выходные дни вместе с детьми 4–5 лет, показать им лес, горы, пещеры, реки – словом, окрестности города, в котором они живут. Это было развлечение и для детей, и для их пап. Так вот, в 1982 году мы с Андреем Г. стояли у этого самого здания монастыря. Дети прыгали возле машины, а папы двинулись на разведку – можно ли провести их внутрь, показать сам монастырь?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46