А кто читает
старшеклассникам антисемитское решение ООН о том, что сионизм - это,
видите ли, расизм? А кто... - Чуть не задохнувшись от злобы, моя
собеседница безнадежно махнула рукой.
Такого же рода "аттестации" израильским комсомольцам мне довелось
слышать в Роттердаме на собрании бнейакибовцев и в Антверпене на
собеседовании в молодежной организации "Защита еврейского духа".
Попасть на эти сборища молодых сионистов помогли мне местные "вроде бы
сионисты" - из тех, кто исправно платит сионистам все взносы и
аккуратно вносит пожертвования из-под палки, но еще не решил, стоит ли
его детям становиться "оформленными" сионистами или лучше любым
способом "тянуть резину". Потом один из моих провожатых, причастный к
медицине антверпенец, поделился со мной:
- Вам покажется странным, но эти молодые "защитники еврейского
духа" мне гораздо менее симпатичны, чем комсомольцы. Потому хотя бы,
что комсомольцы насильно не заставляют мою дочь вступить в их
организацию, а молодые сионисты заставляют. Ой, еще как заставляют! -
И добавил со вздохом: - Не хотят знать, что девушка родилась в
Бельгии, воспитывалась в Бельгии, становится человеком в Бельгии.
Спросите ее, на каком языке она думает и рассуждает? На фламандском.
Какое же ей дело до того, что бог избрал евреев для "особой миссии"!
Об этом твердят и твердят кипы книг и брошюр, которыми, не считаясь с
деньгами, засыпают ее здешние сионисты. А что касается израильских
комсомольцев, то по сегодняшнему собеседованию нетрудно было
догадаться, что для израильских сионистов они кость в горле. И
большущая!
По рассказам многих бежавших из страны людей, на первых же
собраниях иммигрантов представители Сохнута и министерства абсорбции
строго напоминают:
- Тем, у кого в семье есть подростки, надо остерегаться наших
комсомольцев. Они очень въедливы, настойчивы, особенно когда речь идет
об отношении к арабам. Не разрешайте вашим детям контактировать с
комсомольцами, учтите, такие контакты могут начаться уже в школе.
Предупредите детей: комсомольцы - наши антагонисты, они вам помешают
стать достойными израильтянами!
Особенно ненавистны члены Коммунистического союза молодежи
Израиля работникам "Алият-Аноара" - специального отдела Сохнута по
абсорбции молодежи. Вот рассказ журналиста, часто выезжающего
корреспондентом одной из лондонских газет в Израиль:
- В Тель-Авиве меня как-то пригласили к себе руководители
Сохнута. Решили познакомить со своей работой, дабы я освободился от
предубеждений, имеющихся у нашего брата журналиста к этому учреждению.
В ходе разговора я узнал, что ассигнования на "Алият-Аноар" из года в
год растут и штаты именно этого отдела все расширяются. "Но ведь
численность иммигрантской молодежи в Израиле уменьшается", - вежливо
заметил я. Хозяин кабинета побагровел, глянул на меня какими-то
трагическими глазами и воздел руки кверху: "А комсомол? Это же кара
небесная!"
О некрасовских строках в устах Владимира Ильича я рассказал
Ахмеду Сааду из города Акко, члену Центрального комитета израильского
комсомола. Он старательно записал эти строки в блокнот и воскликнул:
- Расскажу своим товарищам! Обязательно! Пусть еще раз убедятся:
если сионисты ругают и поносят нас, значит, мы действительно делаем
что-то полезное для мира и прогресса. Значит, мы действительно следуем
примеру героев наших любимых книг...
- Каких?
- Они вам знакомы. "Как закалялась сталь" Николая Островского,
"Молодая гвардия" Александра Фадеева, "Повесть о настоящем человеке"
Бориса Полевого... А за последнее время очень полюбилась нам "Джамиля"
Чингиза Айтматова.
Наш разговор с Ахмедом происходил в самом преддверии XI съезда
израильского комсомола.
Приближение этого события обострило нападки израильской буржуазии
на комсомол, а покорные ей полицейские изощренней стали придираться к
комсомольцам. Полиция, за чьей спиной стояла политическая разведка,
начала вызывать комсомольцев по любому поводу и без всякого повода. В
Кфар-Насифе им сделали строгое внушение за разучивание революционных и
советских песен на совместных собраниях еврейских и арабских молодых
трудящихся. Предприниматели договорились не давать работы парням и
девушкам, уличенным в распространении комсомольских журналов "Иньан"
("Дело") на иврите и "Ал-рад" ("Будущее") на арабском языке.
Пытается, скажем, комсомолец устроиться на должность школьного
учителя или спортивного инструктора, хотя бы даже с пониженной
заработной платой, а его встречают так, словно в стране действует
пресловутый закон ФРГ о запрете на профессии. Директора школ в Хайфе и
владельцы спортивных сооружений в Тель-Авиве стали требовать от
желающих поступить на работу даже письменное подтверждение своего
отрицательного отношения к комсомолу.
Словом, сионизм и его прислужники пошли на все, чтобы накануне
съезда комсомола всячески погасить активность комсомольских групп на
предприятиях, в деревнях, в школах.
- И в эти нелегкие дни, - рассказывает Ахмед Саад, - нам все чаще
вспоминалось теплое приветствие Центрального Комитета ВЛКСМ и Комитета
молодежных организаций Советского Союза к пятидесятилетию нашего
комсомола. В приветствии было сказано, что советская молодежь хорошо
знает, в каких трудных условиях комсомольцы Израиля ведут свою упорную
борьбу. Да, борьба неимоверно упорная. Нетрудно представить, как
ополчился против нас сионизм, если знает, что в основе работы нашего
союза лежит идея еврейско-арабского братства и что мы признаем
Организацию освобождения Палестины в качестве единственно законного
представителя палестинского народа. Накануне съезда, - говорит в
заключение Ахмед Саад, - некоторым комсомольским группам пришлось
работать в обстановке непрерывных преследований.
И все же израильский комсомол, встречая свой XI съезд, заметно
усилил работу среди учащихся старших классов. Это очень напугало
сионистов - ведь выпускники идут на три года в армию. Несколько
учащихся последнего, двенадцатого, класса были даже исключены из школ.
О росте влияния комсомольцев на старшеклассников говорит такой факт: в
одной из школ Рамат-Ганы выпустили однодневную газету в
антимилитаристском духе. Переполох! Но расследование показало, что
среди выпустивших газету учеников были только сочувствующие
комсомольцам ребята.
Под влиянием комсомола 32 старшеклассника решились и на такой
шаг: выступили с публичным заявлением протеста против оккупации
арабских территорий. Протест был настолько резкий и подтверждался
такими убийственными для оккупантов фактами, что ни одна газета, даже
из "непартийных", не согласилась опубликовать его хотя бы как платное
объявление.
Крепнет израильский комсомол
Наметившаяся в октябре 1973 года, в дни войны, резкая поляризация
политических позиций израильской молодежи обострилась накануне XI
съезда. И неудивительно, что особенно яростно мешали комсомолу
готовиться к своему съезду наиболее экстремистские правые движения
вроде "Гуш эмуним", ратующего за всяческое расширение военных
поселений на оккупированных арабских территориях.
Одиннадцатый съезд, на котором присутствовала делегация ВЛКСМ,
израильский комсомол провел под лозунгом "На защиту прав молодежи, за
мир, демократию и дружбу!". К этому съезду значительно расширились
ряды израильского комсомола. Вот динамика роста: со времени Х съезда к
1974 году число членов КСМИ увеличилось на 17 процентов, к 1975-му -
на 22 процента, к 1976-му - на 24, к 1977-му - на 35 процентов и в
течение нескольких месяцев перед XI съездом - на 22,5 процента.
Тревожные голоса прозвучали на съезде по поводу хронического
сокращения бюджетных ассигнований на образование. Ссылаясь на
отсутствие средств, все больше начальных школ и детских садов
отказываются от продленного дня, а это наносит тяжелый удар прежде
всего по семьям трудящихся, где и женщина вынуждена работать хотя бы
за пониженную зарплату. Съезд потребовал составления новых учебных
программ, которые опирались бы на подлинную науку, на прогрессивные
идеи и, будучи независимы от клерикальных догматов, способствовали бы
развитию подлинно свободолюбивого мышления среди учащихся.
С негодованием говорили депутаты съезда о глубокой реакционности
законов, регулирующих правовое положение трудящейся молодежи. Эти
законы до предела ограничивают возможности молодых рабочих повышать
свою квалификацию, дают полный простор эксплуататорским действиям
предпринимателей, обходят элементарные правила охраны труда
подростков. Особенно в тяжелом положении находятся молодые
рабочие-арабы.
- Если в стране стало нормой подчеркнутое ущемление прав
трудящихся женщин, - можно было слышать на съезде, - то сильнее всего
это сказывается на женской рабочей молодежи.
- Бедность среди молодежи растет не по дням, а по часам, -
раздавались на съезде голоса. - Кучка молодых богачей и массы молодых
бедняков - таково лицо современной израильской молодежи. Десятки тысяч
молодых людей не учатся и не работают!
Власти считали, что таких было "всего лишь" около 20 тысяч. Но
ведь это преогромнейшая цифра для небольшого населения Израиля. Куда
же лежит путь юношей и девушек, лишенных учебы и работы? Чаще всего -
в среду преступников, наркоманов, проституток!
О каких бы лишениях и бедах молодежи ни говорилось на съезде,
неизменно подчеркивалось, что для арабских юношей и девушек эти
лишения и беды тяжелы вдвойне... Наряду с этим на десятках конкретных
примеров были показаны достижения комсомола в укреплении дружбы между
еврейской и арабской молодежью. Это весьма знаменательно, если учесть,
что период между Х и XI съездами характеризовался особенным
нагнетанием аннексионистских настроений в сионистской пропаганде,
исключительно частыми правительственными карательными экспедициями
против арабского населения, непрекращающимися бандитскими нападениями
на сопредельные арабские страны.
- Евреи и арабы могут жить не только в мире, но и в дружбе -
израильские комсомольцы доказали это, - сказал мне в Оксфорде техник
Гидеон Сурмель. - Я это утверждаю, хотя, как человек уже немолодой, за
четыре с лишним года жизни в Израиле не имел прямого отношения к
политической жизни молодежи. Когда иммигрант попадает в Израиль,
телевидение и радио ему вдалбливают в голову: "Помни: арабы - твои
враги!" То же самое он читает в сионистских газетах, то же самое он
слышит от старожилов-националистов. И постепенно иммигрант внушает
себе, что с арабом надо всегда быть начеку, что арабу не надо давать
образования - пусть выполняет самую черную работу, пусть вывозит мусор
и чистит тебе обувь! И чем чаще будут его карать, тем спокойней будет
твоя жизнь. А комсомол на деле показал: вот смотрите, с арабами можно
и нужно учиться в одном учебном заведении, работать рядом на фабрике,
вместе отдыхать и ездить на экскурсии. Поверьте, когда в 1974 году
комсомольцы провели молодежный еврейско-арабский фестиваль дружбы,
многие в Израиле просто ахнули от изумления и не верили своим
глазам...
Приветствуя XI съезд израильского комсомола, делегация ВЛКСМ
выразила уверенность в том, что "он явится важной вехой в развитии
Коммунистического союза молодежи Израиля, в усилении его влияния и
авторитета среди молодежи страны".
Так оно и произошло. Израильские комсомольцы и поддерживающая их
молодежь ощутили прилив новых сил. Это воплотилось в конкретных делах.
Вскоре после съезда 80 старшеклассников-допризывников, которых в
будущем году ожидал призыв на военную службу, обратились с открытым
письмом к Бегину, премьеру самого реакционного из всех правительств
Израиля. Юноши потребовали от вынашивающего откровенно расистские
планы Бегина проведения мирной политики, освобождения оккупированных
территорий, признания права арабского народа Палестины на
самоопределение. "Если премьер-министр не станет на путь мира, -
говорилось в письме, - то руки его будут обагрены нашей кровью, кровью
павших на новой войне".
Правительство подвергло "крамольников" бешеной травле. Тем не
менее по их пути пошли многие другие допризывники - учащиеся,
студенты, рабочие, выходцы из мелкобуржуазных семей. Бегин, с
потрохами продавшийся спекулянтам из военно-промышленного комплекса и
владельцам крупных вкладов иностранной валюты в банках, стал получать
десятки подобных писем. В конце концов с открытым протестом против
подготовки к новым войнам к Бегину обратилось несколько тысяч офицеров
запаса. Их поддержали свыше сорока тысяч израильтян, они вышли в
Тель-Авиве на митинг протеста против оккупационной политики
правительства.
И сионисты утверждают - на сей раз небезосновательно! - что в
проведении этого многоголосого и внушительного митинга сторонников
мира не последнюю роль сыграли комсомольцы.
Да, они достойно и смело идут в первых рядах тех, кто под
руководством Коммунистической партии Израиля борется за мир на
израильской земле и на всем Ближнем Востоке, за уход оккупантов с
незаконно захваченных арабских территорий, за свободную жизнь
израильтян без замшелых догматов, без прислужничества американскому
империализму. Крепнет израильский комсомол - это значит, что в самом
сионистском государстве крепнут силы, все решительней и весомей
мешающие буржуазному национализму и клерикализму улавливать и
затягивать в свои сети молодые души.
Очень активно и энергично проявили себя израильские комсомольцы
во время последних выборов в кнессет. Сторонники Бегина открыто
запугивали избирателей, использовали даже прямое насилие над ними.
Разгул экстремизма, "демонстрация мускулов", выразившиеся в новых
разбойничьих нападениях на Ливан и уничтожении оборудованного Ираком в
мирных целях атомного реактора, создали в дни избирательной кампании
невыносимую обстановку для прогрессивных кругов Израиля. И все же в
таких условиях израильский комсомол вместе со всеми союзниками по
Демократическому фронту за мир и равноправие действовал, по оценке
товарища Меира Вильнера, самоотверженно. В том, что Демократический
фронт сохранил в основном свои позиции в кнессете, большую роль
сыграли и комсомольцы.
"У нас как у других!"
Двенадцатый съезд КСМИ, прошедший в апреле 1982 года,
активизировал борьбу израильских комсомольцев за права рабочей
молодежи, жестоко эксплуатируемой предпринимателями. Эта борьба
протекает необычайно остро, ведь безработные зачастую согласны
приступить к работе на самых тяжелых условиях. А в стране более 40
тысяч неработающих (и нигде не обучающихся!) юношей и девушек.
Борьбу за права трудящихся возглавляет Демократический фронт за
мир и равноправие в Израиле, и прежде всего ведущая сила этого фронта
- Коммунистическая партия Израиля. Своим старшим товарищам -
коммунистам достойно, по-боевому помогают израильские комсомольцы.
Особенно горячо и результативно содействуют они проведению
забастовок - наиболее массового и распространенного средства борьбы
трудящихся с непрестанно обесценивающей их заработную плату инфляцией,
с беспрерывным ростом военного бюджета. Даже сионистская пресса,
исходя из, видимо, преуменьшенных данных за первую половину
семидесятых годов, вынуждена была признать ежегодный урон израильской
экономики от забастовок в 160 тысяч рабочих дней. Весьма угрожающая
цифра для небольшого государства!
Однако вторая половина 1978 года начисто перечеркнула эту цифру,
прекратила ее в заниженную, устаревшую. В августе, сентябре и особенно
в ноябре страна не знала ни одного дня (да, ни одного!) без
забастовки.
То ли потому, что забастовочное движение стало привычной приметой
израильской жизни, то ли из желания преуменьшить его значение
израильская пресса пишет о забастовках чрезвычайно скупо.
Бастуют портовики, моряки, медицинские сестры, энергетики,
машиностроители, бастует технический персонал научных учреждений и
вузов, забастовки проводят связисты, муниципальные служащие,
текстильщики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40