VadikV


136







Паульман Валерий













Исп
оведь « ревизиониста из Прибалтики
»

















Таллинн 2010










Предисловие

Книга эта Ц повесть человека, тр
ижды бывшего безработным. Создавалась она долго, не один год и может расс
матриваться как приложение к главному труду всей моей жизни Ц монограф
ии «Мир на перекрестке четырех дорог. Прогноз судьбы че
ловечества» .Это Ц не мемуары и не обычная автобиография
. Кому она сегодня интересна? В повести я постарался воспроизвести мои ра
змышления об обществе, в котором я жил; в ней содержится анализ событий, в
которых мне пришлось принимать активное участие, дана характеристика л
иц, с кем я или сотрудничал, или боролся.
Для тех, кто возьмет на себя труд
прочитать эти строки, хотел бы сказать, что в них они найдут объяснение то
го, почему написана вышеназванная монография.

2010 год
Валерий Паульман




















Содержание


1.
Узловые, или переломные точки жизни (вмес
то введения) 4
2.
Прозрение 11
3.
На орбите статистики 25
4.
Перевод в Госплан 35
5.
Работа в ЦК 66
6.
Куба 73
7.
Министр СССР 87
8.
«Коммерсант» и преподаватель 109

9.
Друзья 111
Владимир Бубнов
112
Александр Соловьев 116
Владимир Полянский 119
Иосиф Бейлинсон 121
Валерий Меркин 122
10.
Эпилог 128
Библиография 137






















«Мы не должны зависеть от мнения света.
Мы должны считаться только с на
шей совестью».
Фидель Кастро

1.Узловые, или переломные точки ж
изни
(вместо введения)

Траектория жизни человека опред
еляется не какой-то мистической судьбой ,
которую якобы безошибочно предсказывают гадалки, астрологи и прочие «в
сезнающие» провидцы жизни, а некоторое, весьма ограниченное, число
узловых точек . Для нас, см
ертных людей, время движется линейно Ц и
з прошлого через настоящее в будущее. И я не знаю ни одного случая, чтобы о
но повернуло назад или ушло куда-то в сторону, хотя кое-кто из ученых мужей
утверждает, что такое возможно с точки зрения физических законов. А фант
асты даже пишут о кольце времени. Однако
для всех нас в этом мире время бежит себе вперед и вперед, разделенное раз
умом людей на века, годы, дни, часы, минуты, секунды, и в этом реальном линей
ном времени на нашей прекрасной Земле вс
е и совершается. Однако, в отличие от строгой линейности движения
времени , жизнь человека протекает не сто
ль однообразно, а состоит из нескольких отрезков, различающихся по напо
лнению событиями, смысл которых определяется тем или иным одним
значимым событием, которое меняет скоро
сть и направление течения нашей жизни. Вот эти-то значим
ые события я и называю узловыми, или пере
ломными точками жизни.
Как образуются узловые точки? Думаю, они порождаются случайностями. Од
нако эти случайности не возникают сами по себе, а являются следствием те
х или иных закономерностей. Другими словами, мы имеем дело со статистиче
ски интерпретируемыми случайностями, которые и формируют закономернос
ть. Выпадение «орла» или «решки» при 100 бросках монеты дает вероятность вы
падения каждой из них практически равную 50 %. Для данного конкретного чело
века факт его рождения является чистой случайностью, но в отношении появ
ления на свет детей этого сказать никак нельзя. Закономерность рождения
людей с определенным соотношением мальчиков и девочек является абсолю
тной, пока существует человечество, вместе с тем она состоит из одних слу
чайностей.
Каждая из узловых, переломных точек оказывает влияние не только на иду
щий вслед за ней отрезок жизненного пути, но сказывается на траектории в
сей его дальнейшей жизни вплоть до гроба. В этом каждый может убедиться, п
роанализировав историю своей жизни.
Но пора от общих рассуждений пер
ейти к конкретике!
Итак, первое по счету
значимое событие в жизни человека -
рождение , которое, разумеется, совершенн
о не зависит от него самого. Это - первая узловая точка
в жизни каждого человека. Его дальнейшая жизнь во многом
будет зависеть от того, каким он родился,
например, доношенным или недоношенным, с отклонениями или без оных и т.д. И
меет также значение , кто его родители и не только они, но и
их предки. Важно, в какой обстановке
начинается жизненный путь: в нищете, в достатке или в роск
оши и т.д. и т.п.
Я, например, ро
дился в городе Егорьевске под Москвой, в семье военнослужащего. И папа, и м
ама значились эстонцами. Но поскольку это событие произошло в 1937 году 11 авг
уста не на территории Эстонии (в границах 1991 года), то мне впоследствии посл
е развала СССР пришлось оформлять паспорт гражданина Эстонской респуб
лики в порядке натурализаци . Видите, кака
я существует связь между фактом рождени
я (узловая точка!) и получением нового паспорта спустя 54 года (!) после моего
появления на белый свет. Получается, исходя из определенных обстоятельс
тв моего рождения, что я как бы не первосортный, а второсортный эстонец, т.
е. с какими-то изъянами. Но, как говорится, все в жизни относительно. На само
м же деле, у меня нет уверенности, что я в действительности эстонец, во вся
ком случае чистокровный. Почему я смею об этом говорить? А на основании ге
неалогических расследований моей сестры. Мой отец носил фамилию Паульм
ан, в то время как его отец и дед были Паульсeнами. Как и по какой причине про
изошла смена фамилии Ц я не знаю. Но ясно другое, что фамилия Паульсeн бол
ьше похожа на шведскую, чем на эстонскую.
Кстати сказать, в 1937 году, т.е. в год моего рождения, отца уволили из Красной а
рмии за то, что он эстонец и вернули ему офицерское звание и должность в ар
тиллерийской части резерва Верховного главнокомандования только посл
е рассмотрения его письма-ходатайства маршалу СССР Ворошилову. А в течен
ие нескольких месяцев он работал в школе преподавателем физкультуры. Об
этом факте своей биографии он мне рассказал уже после ХХ съезда партии, к
огда началась реабилитация невинно осужденных и репрессированных.
Моя мама в девичестве носила фамилию Прехинг, что свидетельствует о том,
что муж ее мамы, носившая в девичестве фамилию Кийслер, был, по-видимому, н
емцем. Девичья фамилия моей бабушки Ц жены моего деда по линии отца - была
Лейтен, т.е. тоже не эстонская, а скорее немецкая.
Словом, благод
аря исследованиям сестры у меня закралось сомнение в том, что моими исти
нными предками были эстонцы, а не немцы и шведы, хотя никакой уверенности
в том, что в моих жилах не течет и эстонская кровь у меня нет. Ведь на протяж
ении последних девятисот лет кто только не побывал на территории Эстони
и! И немцы, и шведы, и поляки, и литовцы, и русские, и финны и невесть кто еще! С
уверенностью говорить о чистокровности
того или иного человека и его безусловной принадлежности к той или иной
национальности могут только политики, ибо они знают обо всем на свете.
Я считаю, что все мы на этой планете имеем равные права на то, чтобы называ
ться человеками . Как записано в статьях 1
и 2 « Всеобщей декларации прав человека »,
принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года, « В
се люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они
наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в
духе братства. Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми своб
одами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было
различия, как-то: в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политич
еских или иных убеждений, национального или социального происхождения,
имущественного, сословного или иного положения ».
Однако все это в теории. А в жизни, как мы только что имели возможность убе
диться, в одной из стран Европейского Союза факт места
рождения, оказывается, не столь уж безобидная вещь, так же
как и национальность родителей
.
Проблема принадлежности человека к тому или иному этносу, мне кажется, д
о сих пор научно не разрешена. Однако я уверен, что она определяется не кро
вью, которая течет в наших жилах, а принадлежностью к той или иной
культуре . Именно поэтому мы имеем право
говорить об англичанах, американцах, русских
и т.д. Если исходить из принципа принадлежности к определ
енной культуре, то мои предки, безусловно, принадлежали к эстонцам, хотя б
ы потому, что родным языком для них был эстонский. Мои бабушки Ц Лийзи Лей
тен и Хелена Кийслер Ц обе говорили на эстонском языке, с трудом объясня
ясь на русском. Со мною они говорили только на эстонском. Поэтому мальчиш
кой, еще до поступления в эстонскую школу в Аэгвийду, я говорил на трех язы
ках: эстонском, русском и чувашском.
Но не только э
ти два признака сопровождают человека с момента рождения. Большое значе
ние имеет, например, профессия отца Ц кормильца семьи. Мой папа Ц Федор И
ванович Паульман (Эдуард Юханнович Паульсен). Он был крещен в церкви как Э
дуард, а в поселке его звали Федя; это имя и попало в паспорт. А его отца крес
тили под именем Юхан, в поселке же звали Иваном, что и зарегистрировано в е
го паспорте. Отец после окончания 2-го Ленинградского артиллерийского уч
илища (ЛАУ) служил в артиллерии большой мощности Ц элитном подразделени
и Красной Армии. Оно было вооружено уникальными наземными самодвижущим
ися артиллерийскими установками - огромными орудиями на гусеничном ход
у, которые в финскую кампанию разрушали железобетонные доты на линии Ман
нергейма.
В 1937 году, т.е. в год моего рождения, отца уволили из Крас
ной армии за то, что он эстонец и вернули ему офицерское звание и должност
ь в артиллерийской части резерва Верховного главнокомандования только
после рассмотрения его ходатайства , направленного
маршалу СССР К.Ворошилову. В течение нескольких меся
цев отец работал в школе преподавателем физкультуры. Об этом факте своей
биографии он мне рассказал уже после ХХ съезда партии, когда началась ре
абилитация невинно осужденных и репрессированных.
Всю Великую Отечественную войну он прослужил в артиллер
ийских частях, закончив ее в должности командующего артиллерией Эстонс
кого стрелкового корпуса. Отец Ц автор нескольких
книг и множества статей, в которых описывает боевые действия Эстонского
корпуса во время Великой Отечественной войны.
Никаким оккуп
антом он не был, как и тысячи других его сослуживцев в Эстонском корпусе. О
ни освобождали от фашистов свою этническую родину.
Тот факт, что мой отец был кадровым военным, получившим превосходное офи
церское образование во 2-ом ЛАУ, не могло не сказаться на моем воспитании и
мировоззрении. Отец меня любил, а я его просто обожал. После войны он был в
чине полковника и в свои 34 года командовал всей артиллерией корпуса. Мы во
ссоединились с отцом в 1944 году, когда нас из эвакуации (а жили мы в Чувашии) п
ривез в Таллинн его ординарец (по национальности чуваш). С тех пор отец бра
л меня с собой и на стрельбы, и на штабные учения, и на строительство казар
м в районе Аэгвийду, и на рыбалку, и в лес по грибы, т.е. я его сопровождал пов
сюду. Естественно, не в учебное время, а во время каникул. С малых лет я «про
питался» артиллерийским военным духом и мальчишкой любил со своими све
рстниками устраивать «боевые стрельбы» на песчаных карьерах из самоде
льных пушечек. Но не в детских забавах дело, не в том, что я пристрастился к
рыбной ловле и стал заядлым грибником, сумев эту увлеченность передать
своим детям и внукам. На самом деле общение с отцом имело значительно бол
ее серьезные последствия для всей моей жизни.
Ну, во-первых, мой отец как-то ненавязчиво, может быть, даже и не сознательн
о, сам того не подозревая, привил мне любовь к природе. Изумительные по кра
соте рассветы в тумане на озере или на речке, переход от чуткой ночной тиш
ины, нарушаемой лишь писком надоедливых комаров, к радостному гомону, вы
званному карканьем ворон, стрекотом сорок, бултыханием утят и всплеском
рыбин с первыми робкими лучами встающего розового солнца. Разве в городе
все это увидишь и услышишь? А панорама надвигающейся грозовой тучи, с бел
ой бахромой, несущейся со скоростью курьерского поезда с грохотом сверк
ающих разрядов ослепительных молний? А чуткий сон у костра или на аромат
ном сеновале на берегу речки в предвкушении утреннего клева? Да мало ли к
расот, сюрпризов и открытий предлагает тебе природа!? Это и испуг от вспор
хнувшего из-под твоих ног глухаря в дремучем лесу. И клубок змей на осенне
й поляне, где в изобилии растут подосиновики. И ливень во время грозы, когд
а рыба в безумии бросается на голый крючок, а молния обвивает ствол рядом
стоящей ели. Это и испуганное удивление олененка, оставленного матерью п
од елочкой, ветки которой ты приподнял, чтобы найти гриб.
Во-вторых, будучи мальчишкой, я присутствовал на офицерских совещаниях,
проводившихся в полевых условиях на полигонах, сидел рядом с отцом на мн
огочисленных послевоенных застольях, где велись разговоры на самые раз
ные темы (не только и не столько о службе). Со мной на равных были и шофер отц
а Ц Вески, и адъютант Ц В.Полль, ставший позже мужем сестры моей мамы. Я сп
орил со взрослыми и они меня слушали и всерьез отвечали, не отмахиваясь о
т меня, как от назойливой мухи. Отец любил читать и покупал много книг, гла
вным образом, по истории. В домашней библиотеке были собраны произведени
я всех русских классиков (писателей, поэтов, критиков). Все эти книги я пер
ечитал. А когда стало не хватать чтива, то ходил в библиотеку Дома офицеро
в, который после войны располагался на Ратушной площади. С отцом мы часто
беседовали на самые разные темы. Он мне много рассказывал про войну, про с
вою жизнь. Мы нередко спорили и всерьез. Короче говоря, все это вместе взят
ое предопределило, наверное, мои интересы ко времени окончания средней ш
колы. Последнюю точку в ориентации на будущее поставил нелепый случай. В
есной 1954 года, учась еще в 9-ом классе, во время игры в футбол у меня случилась
судорога ноги и я в конце апреля месяца оказался в больнице на улице Рави
. И там начал читать « Капитал » К.Маркса. По
чему именно эту книгу? Наверное, к ней подвели как моя общественная деяте
льность (был секретарем комсомольской организации школы), так и чтение л
итературы по истории. Я настолько хорошо ее знал, что преподаватель исто
рии доверял мне вести вместо него урок, если ему надо было срочно отлучит
ься. Сначала я ничего не понимал в прочитанном. « Капитал
» оказался для меня крепким орешком. Однако, обдумывая тек
ст « Капитала » и перечитывая его вновь и в
новь, я постепенно стал вникать в смысл понятий, которыми оперировал К.Ма
ркс. Знакомство с этим великим произведением, а затем и с работами Ф. Энгел
ьса (« Анти-Дюринг », « Диал
ектика природы »), В.Ленина (« Материализм
и эмпириокритицизм »), видимо, оказали решающее влияние н
а выбор профессии. Я пошел учиться на политэконома в Ленинградский госуд
арственный университет, а не на журналистику в Московский государствен
ный университет, как этого хотели мои родители и классный руководитель А
лександра Васильевна Щеглова Ц интеллигентнейшая женщина.
Исключительн
о огромное впечатление на меня произвела одна фраза из вышеупомянутой к
ниги « Диалектика природы », в которой гов
орится о том, что рано или поздно, но наша планета Земля погибнет, ибо все в
этом мире конечно. Воспроизведу ее полностью: «Но как бы часто и как бы без
жалостно ни совершался во времени и в пространстве этот круговорот; скол
ько бы миллионов солнц и земель ни возникало и ни погибало; как был долго н
и длилось время, пока в какой-нибудь солнечной системе и только на одной п
ланете не создались условия для органической жизни; сколько бы бесчисле
нных органических существ не должно было раньше возникнуть и погибнуть,
прежде чем из их среды разовьются животные со способным к мышлению мозго
м, находя на короткий срок пригодные для своей жизни условия, чтобы затем
быть тоже истребленными без милосердия, - у нее есть уверенность в том, что
материя во всех своих превращениях остается вечно одной и той же, что ни о
дин из ее атрибутов никогда не может быть утрачен и что поэтому с той же са
мой железной необходимостью, с какой она когда-нибудь истребит на Земле
свой высший цвет Ц мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-
нибудь в другом месте и в другое время.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20