В стремлении к роскоши нет ничего хорошего, к благоустройству — ничего плохого.
Б.Франклин не прав: кому нужны «друзья», дающие взаймы своим врагам, но
обделяющие бедствующих друзей? Кроме того, дружба ли то, что можно обрести,
давая в долг врагу или же потерять путем отказа в этом другу? (По канве изречения
Бенджамина Франклина «Одолжи деньги врагу, и ты приобретешь друга; одолжи деньги другу, и ты
потеряешь его».)
Если кто-либо приобрел чрезмерное богатство, то это так же плохо, как если бы он
остался бедняком.
Лучше всю жизнь довольствоваться скромным заработком, чем домогаться мест, по
сути равнозначных должности лакея.
Отдающие все на потребу другим, ближе к старости могут остаться ни с чем.
Все, кто делает деньги на горе других, превратятся в моральных уродов, не знающих
жалости и сострадания. Все это плохо кончится, поскольку злом добра не наживешь.
Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?
Деньги, конечно, могут многое, но далеко не все. Очень многих людей, кто имел их в
избытке, они не спасли от беды.
Я видел множество людей, которые стесняются отстаивать свои законные права, но не
смущаются стоять у супермаркетов, слезно выпрашивая у прохожих подаяние и горячо
благословляя всякого, кто бросит им в коробку медный грош.
Чем больше люди насыщают свою алчность, тем ненасытнее она становится.
Очень часто спешащий урвать свой кусок пирога остается ни с чем по причине
излишней поспешности.
Тот, кто имеет все, нуждается в умении благоразумно этим пользоваться.
Еще никто не насладился счастьем от богатств, нажитых на чужой беде.
Озлобленная нищета бесперспективна. Нужно упорно двигаться к благополучию через
смекалку, предприимчивость и трудолюбие, сохраняя достоинство и жизнерадостность
на протяжении временной бедности.
Портят людей не деньги, а неблагоразумное отношение к ним.
Ценность денег зависит не только от их номинала, но и от обстоятельств, при которых
их расходуют.
Нет нужды жить в нужде! Созидайте свое материальное благополучие.
Мир полон непомерно много вожделеющих людей, что никогда не смогут
удовлетвориться.
Торговец и торгаш — это совершенно разные понятия. Я знаю множество торговцев,
никогда не бывших торгашами, и чрезвычайно много торгашей, никак не связанных с
торговлей.
Много народу повидал я на своем веку, но наибольшее недоумение вызвали жирующие
бедняки и нищенствующие миллионеры.
В жизни людей есть много денежных долгов, проистекающих из нравственного долга.
Не огорчайтесь тем, что оставляете потомству небольшое состояние. Главное —
научите их искусству жить. Это поможет вашим детям избежать ошибок, на
исправление которых требуются годы, и восторжествовать над всеми прочими
превратностями жизни.
По угасании последней искры благородства, души людей довольно скоро застывают в
ледяном дыхании расчета.
Скупость — это стремление к экономности, давно покинувшее все благоразумные
пределы.
Дать человеку деньги — самый быстрый и простой, но и весьма недолговечный способ
обрести его расположение.
Алчные люди мучимы не проходящей жаждой, ибо накопленное никогда не
соответствует их ненормальными аппетитам.
Бесполезно пытаться прожить на гроши посредством еще большей экономии. Нужно
искать возможность дополнительного заработка.
Кто не ведает цену копейке, не сможет сберечь миллион.
Очень часто нужда затыкает голодные рты.
Нет никакого смысла затевать серьезные дела с хитрым и двоедушным человеком.
Лучше отсрочить получение выгоды и поискать себе партнеров понадежнее, чем стать
жертвой его хищной расчетливости.
Больше всего на этом свете преданных друзей имеют деньги.
Есть немало таких, кто готовы пожертвовать правдой, меняя ее на барыш, обещаемый
кривдой.
Лучше всего жить в достатке, не выделяясь среди людей ни своей роскошью, ни
бедностью.
Можно легко разбогатеть, содеяв зло, но за него придется рассчитаться тем,
что не купить за все богатства мира.
Чего только не вынесешь из-за нужды!
Те, кто увлечены погоней за деньгами, с непониманием относятся к тому, что не
приносит их, или приносит мало.
У богачей и бедняков один и тот же хлеб имеет разную цену.
Не покупайте блага слишком дорогой ценой. Завтра они окажутся дороже.
Цены «диктует» человеческая алчность, а не рынок. Он только сдерживает цены, если
может.
Достоин уважения тот, кто стойко переносит бедность, но еще большего достоин тот,
кто, не смиряясь с ней, пробивается к достатку.
Из вещей, не имеют цены лишь бесценные или никчемные.
Богатый человек, не помогающий нуждающимся людям из опасений за свое богатство,
это не более чем голодранец с деньгами.


О талантах и славе
Мудрость несовместима с жаждой славы, ибо, покуда человек ее испытывает, он далек
от мудрости, а, обретя последнюю, он станет равнодушен к славе, даже обладая ею.
Для того, кто кичится своими заслугами, не существует чужих.
Прежде чем встать на пьедестал, вспомни, что жить на пьедестале невозможно.
Всякое дутое величие рухнет под грузом своего ничтожества.
Всякий по-настоящему великий человек хочет быть почитаемым потомками, но не
желает, чтобы те как-либо унижались перед ним.
Правильно говорят, что, если человек талантлив, то талант у него многогранен. Однако
он должен еще суметь развить в себе все эти дарования, отшлифовать свои
способности и правильно воспользоваться ими с пользой для себя, и для людей, но
удается это далеко не всем и уж, во всяком случае, не сразу.
Человек не сумеет достичь ничего выдающегося, если будет считать себя тем, кем
считают его оппоненты.
Кто разовьет в себе наклонность к созиданию, тот рано или поздно явит миру нечто
выдающееся и будет славен тем, в чем превосходит остальных.
То обстоятельство, что постаменты долговечней памятников, красноречиво говорит о
бренности таких вещей, как слава, власть и мнимое величие.
Гений ломает рамки общепринятого, но воздвигает для себя невидимые остальным
преграды.
Подлинный гений в памятниках не нуждается. Он творит потому, что не может без этого
жить.
Повседневность — могила таланта.
Сколько издерганных тщеславием людей гонятся лишь за шумом от похвал! Крепко
подумайте, прежде чем навсегда лишить себя очарования спокойной жизни.
Гении часто устремляются к невидимому для других, удивляя тем самым обычных
людей, а потом восхищают последних своими творениями или открытиями.
Вместо того, чтобы упиваться собственным величием, гению надлежит служить
примером скромности и благородства.
Жаждущие известности слетаются на огоньки масс-медиа, как мотыльки на пламя, ибо
еще не знают, что подобная известность, в конечном счете, доставляет человеку лишь
моральные страдания, с течением времени переходящие в физические.
Люди становятся по-настоящему великими, лишь прекращая думать о своем величии.
Уметь с достоинством принять заслуженный почет не менее важно, чем отвергнуть
незаслуженные почести.
По-настоящему великий человек скромен в быту и не пренебрегает вежливостью в
отношении простых людей.
Ко всем наградам, почестям и славе нужно относиться так, будто они получены
авансом в поощрение к новым достижениям.
В разрушении нет никакого величия, за исключением ложного.
Многие перестали бы стремиться обрести прижизненную славу, если бы ведали, чем
жертвуют во имя этого сомнительного блага.
Только великий может быть высоким без высокомерия. Только мудрец по-настоящему
сочувствует глупцам.
Ценность любой награды в равной степени зависит от заслуги награжденного и от
достоинств награждающего.
Не заносись! Высшая слава не во власти человека.
Подлинным гениям не свойственно считать себя отличными от остальных людей
созданиями, хотя они как раз и составляют гордость человеческого рода.
Часто бывает так, что, став известным, человек внезапно узнает, будто является
учеником того, кого совсем не знает, или учителем того, кого в глаза не видел.
Зависть — неотлучная спутница таланта.
Держать талант под спудом, это как чахнуть над деньгами.
Жить надо для души, а не для славы, которой тоже стоит добиваться не у всех.
Часто слава — всего лишь начало позора.
Все известные люди проигрывают при ближайшем знакомстве, особенно длительном.
Люди, которых в наши дни изображают на деньгах, при жизни бедствовали, часто не
имея ни гроша. Вряд ли они обрадовались бы, узнав, что после смерти удостоились
подобной чести, а предпочли бы, чтобы современники были внимательнее к их
материальным нуждам.
Великие писатели создают собственные миры и проводят в них большую часть своей
жизни.
Редко бывало, чтобы гении и их современники ценили друг друга как должно.
Люди не в состоянии считать великими тех, с кем случайно встретились в автобусе,
сколь бы ни велики были заслуги этих граждан перед обществом.
Чувство самоиронии предохраняет нас от веры в собственную исключительность и
побуждает делать все необходимое, чтобы не останавливаться в своем внутреннем
развитии.
Поза непонятого гения — плод слепого тщеславия. В лучшем случае это приводит к
широкой известности в узких кругах.
Лучшие люди всех времен были свободны от пренебрежения к бедам окружающих,
искренне радовались чужому счастью и не упускали случая сделать другим добро без
всякого расчета на ответный жест.
Всякий в душе надеется быть понятым людьми быстрей и глубже, нежели другие.
Подлинный гений радуется сделанному им, с благословением завещая гениям
грядущих поколений: «Если сможете, сделайте лучше!»
Если ты стал известным человеком, многие будут рады приписать тебе свои слова и
мысли, дабы сделать тебя своим единомышленником.
Многие выдающиеся люди перегрелись под лучами славы. Чтобы избежать подобной
участи, следует пользоваться зонтиком самоиронии или укрываться в прохладной тени
здравомыслия.
Гению должно быть еще и мудрым человеком.
Наше почтение к заслуженному человеку — дань уважению, проявленному этим
человеком к обществу.
Там, где талантливые люди сталкиваются с бюрократизмом, довольно редко удается
избежать конфликта.
Многие из людей, переоценивая силу своего таланта, лезут из кожи вон, дабы
прославиться в веках, но, понимая под пользой, принесенной человечеству,
произведенный ими шум, остаются к концу своих дней с потерявшим надежду
тщеславием, ибо они не поняли одну простую вещь: люди, достигшие величия мыслей
и деяний, коими гордится человечество, ради одной лишь славы ничего не делали.
Среди прославившихся в разных областях много таких людей, кто вполне искренне
считает себя гением и только по своей великодушной скромности еще не требует
признания в этом качестве от окружающих.
Тот, кто прославился, направив свой талант на нечто преходящее — временно
знаменитый человек.
Вдвойне велик тот, кто уберегал и наставлял великих.
Всякий заслуженный авторитет воспринимается амбициозными и недалекими людьми
как скрытый вызов.
Не сотвори в себе кумира.
Нет нужды восхвалять достохвальное.
Множество награжденных, мало чтимых.
Среди людей, которых знают все, есть немало не стоящих собственной славы.
Многие среди тех, о ком кричат, что они, дескать, «изменили мир», попросту в нем
нагадили.
То, что его творения прославятся в веках, гению ведомо еще при созидании последних.
По-настоящему великие заслуги невознаграждаемы.
По-настоящему великих женщин я ценю даже выше великих мужчин.
Подлинный гений никогда не называет себя гением. Так поступают те, кто прилагал
усилия, однако, так и не добился гениальности.
В мире людей нужно сначала стать величиной, а уж тогда появятся и чудеса,
сопровождавшие твое рождение на свет и предвещавшие великую судьбу.
Чем благородней и величественней человек, тем тяжелей ему предаться праздному
безделью, зная о том, что происходит на его планете.
Тот, кто не доверяет собственному дарованию, вряд ли добьется значимых успехов.
Великим людям нужно признавать свои ошибки с тем большей готовностью, чем они
более хотят служить примером остальным, и понимают всю опасность заблуждения
великих.
Почти во всех биографических материалах проглядывается личное отношение
биографов к своим героям.
Гораздо чаще гением становятся, а не рождаются. Потому-то им, в сущности, может
стать любой человек, были бы трудолюбие, терпение и целеустремленность. Первую
часть пути гений проходит, обучаясь у других людей, а во второй прокладывает
собственный по целине. Повторить этот путь невозможно, поэтому каждый из них
уникален.
Дальние понимают гениев гораздо чаще ближних.
Сегодня можно обрести всемирную известность даже не выходя из собственного
кабинета.
На пустом месте гениями не становятся. С каждым гением — мудрость великих людей,
живших прежде него, их духовность, открытия, творчество и остальное. Всякий из
гениев возводит свое здание на предыдущих достижениях цивилизации, и другого пути
к гениальности не существует.
Не отдавайте человечеству всего себя. Хоть немного оставьте для личного счастья и
близких людей.
Известным людям нужно быть особо осторожными на вершине своей популярности.
Большинство их страдало от слов и поступков, сказанных или совершенных именно в
то время, когда внимание общества к ним достигало апогея, а их самоконтроль был
убаюкан славой.

О власти
Прижизненное восхваление и посмертное охаивание вождей — дело трусливых и
беспринципных людей, ибо достойные не опускаются ни до того, ни до другого.
Наша история полна примеров злоупотреблений абсолютной властью, захлебнувшихся
в собственной мерзости. Все эти глупые нероны и калигулы так плохо кончили лишь
потому, что возомнили себя выше правил человеческих взаимоотношений. Тот же
самый печальный конец ожидает и тех, кто последует этим безумным путем в
настоящем, и в будущем.
Люди во многих уголках земли истосковались по талантливым руководителям, ибо у
власти там обманом утвердились те, кто неспособен привести свои народы к
процветанию.
Как хорошо тому, кто не участвует в борьбе за власть или за удержание последней!
Он подарил своей душе свободу и покой, и может жить в довольстве, безопасно
наслаждаясь всем, что дарит человеку радость, вдали от противостояния, ведущегося
ради мнимого и мимолетного величия.
Я нахожу, что тяжесть власти над людьми столь велика, что непременно производит
изменения в умах и душах тех, кто ею обладает. В конце концов, власть либо
возвышает правящего человека, либо, напротив, сталкивает в бездну деградации,
причем последнее случается намного чаще первого.
Только порядочные люди добровольно расстаются с властью.
Власть, сколь бы она ни была сильна, вовсе не означает всемогущества, чем часто
кажется со стороны, ибо владеющие властью не всеведущи и не всесильны.
Любой правитель рано или поздно становится заложником созданной им системы
государственного управления.
Совесть правителя, сосредоточенная на действительном благополучии народа, — это
ни что иное, как высокоразвитая совесть.
Нельзя вверять бразды правления тому, кто хочет власти только ради власти,
поскольку власть сильней всего притягивает худших из людей.
Чем глупее король, — тем длиннее кортеж. Чем наивней правитель, — тем больше
охраны его окружает.
Кто знает, что такое власть, тот ведает и то, что это яд, который часто губит правящего,
и от которого есть лишь одно противоядие — мораль и внутренний самоконтроль.
Правители, чьи уши не выносят правды, пекутся только о самих себе.
Великий человек, поставивший себя превыше человеческого, много теряет в
собственном величии, тогда как тот, кто не хмелеет от сознания своего величия и не
теряет человеческого облика, со временем достигнет еще более значимого положения.
Аристократ заслуживает уважения лишь тогда, когда помимо титула он обладает
множеством высоких человеческих достоинств и умножает славу родового имени
полезными для общества делами.
Воистину, авторитарные правители — несчастнейшие из людей. Вместо друзей они
имеют лишь угодливых льстецов, и свое время будут обливаться грязью нынешними
подхалимами.
Глупость правителей — чрезвычайно дорогая вещь, ведь за нее всегда приходится
втридорога платить.
Простых людей легче всего держать в повиновении обещанием светлого будущего и
восхвалением славного прошлого, — это обычно отвлекает их от дум о жалком
настоящем. Наивность, разобщенность и пассивность миллионов тружеников — верные
слуги всякого авторитарного правителя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25