Али Апшерони
«Книга размышлений»

КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ
Эта книга писалась достаточно долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной,
ибо такие книги пишутся всю жизнь, — именно столько продолжается ее познание. Я не
мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего
мудреного. Чаще всего они лишь отражение человеческих поступков. Я никого не
собираюсь поучать и не желаю ничего навязывать, а просто предлагаю вашему
вниманию эти размышления, как то, в чем сам уже давно и твердо убежден.
С искренним уважением к вам,
Али Апшерони

СОДЕРЖАНИЕ
Извечное
О смысле жизни и предназначении человека
О жизни и смерти
О познании истины
О правде и лжи
О религии
О добре и зле
Об уме и глупости
Разумное
О мудрости и мудрецах
О разуме
О воле и мышлении
О науке и ученых людях
О книгах и чтении
О пользе знаний и вреде невежества
Самопознание и работа над собой
Человеческое
О путях человечества
О человеческом обществе
Взаимоотношения между людьми
О характерах и поступках
О справедливости
О человеческой натуре
О манерах и благоразумном поведении
О словах и безмолвии
О спорах
О предрассудках
Отрицательные качества
Житейское
О жизненном опыте
О благоразумии
О судьбе
О возрасте
О памяти и прошлом
О браке и семье
О здоровье
О советах
О педагогике
О достижениях
Грани бытия
О свободе и рабстве
О мире и войне
О богатстве и бедности
О талантах и славе
О власти
О политике
О патриотизме
О межнациональной этике
О воинах
О природе
О творчестве
Нравственное
О душе
О морали
О трудолюбии и лени
О тщеславии и скромности
О грехах и ошибках
О дружбе и вражде
О миролюбии и добрососедстве
О благотворительности
О преступлениях
Чувственное
О счастье
О горе и страдании
О неудачах
О любви и ревности
О чувствах
О мечтах
О милосердии
О гордости и самолюбии
О юморе
О зависти
О наслаждениях
О настроении
О переживаниях
О злословии
О притворстве
О чувствах
Непознанное
О мироздании
О природе вещей
О времени
О свойствах
Разное
О выживании в трудных обстоятельствах
О секретах
Понемногу о разном
Немного о себе


ИЗВЕЧНОЕ
О смысле жизни и предназначении человека
Жизнь — это драгоценный дар небес, в котором нет ничего лучше, чем она сама. Нужно
лишь правильно распорядиться этим даром. Понимать ее следует, как
предоставленный каждому шанс преуспеть в исполнении предназначения, для чего мы
сначала должны развиваться, учиться, расти, чтобы после использовать наши
способности для постижения сути вещей, обретения ценного опыта и достижения
важных для нас и всего человечества целей. Это необходимо делать для его движения
вперед по пути осмысления мира, развития разума и достижения новых научных,
культурных, а также духовных высот, совмещая с простым человеческим счастьем,
основанным на повседневных столпах бытия тех разумных существ, каковых именуют
людьми.
Основа человеческого бытия — это познание окружающего мира, без которого
невозможна осмысленная и содержательная жизнь. Стремясь к постижению
внутренней сути вещей, а также их взаимосвязи в мироздании, человек обретает свое
бытие. Только таким путем он может выполнить свое предназначение — быть
человеком в полном смысле слова. Для того и дана ему жизнь.
Смысл жизни в том, что человек сумел достичь, понять и испытать хорошего, а также в
том, что ценного он смог оставить для других после себя. Вот потому-то счастлив тот,
кто с толком прожил век, успев исполнить все, что собирался сделать доброго,
полезного себе и окружающим. В этом сущность и смысл человеческой жизни.
Я измеряю ценность жизни не количеством прожитых лет, ибо вокруг полно людей,
которые живут, не зная жизни, без понимания предназначения и обязанностей
человека, за много лет не совершивших ничего достойного. Измеряю достигнутой
степенью духовно-нравственного и научно-интеллектуального развития, числом
полезных, добрых дел, а также тем, сколь важным и весомым оказался этот труд для
общества.
Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни легко находят оправдание
своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по
жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на
достижение целей, ничтожных перед ее широтой, тогда как подлинная жизнь,
насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них.
Екклесиаст ошибся относительно того, что в жизни все лишь «суета сует». Возможно,
так она и выглядит из окон царского дворца, только о том, что люди сами наполняют
смыслом свою жизнь было известно за тысячелетия до его прихода в этот мир.
Екклесиасту просто следовало бы взглянуть на жизнь пошире, глубже ее исследовать и
осознать, что при его-то мудрости и впечатляющих возможностях было не столь уж
трудновыполнимым делом.
Есть утверждение, гласящее, что: «Человек есть то, чем он питается». Оно
неправильно, ибо на самом деле человек есть то, для чего он живет. Жить надо вовсе
не во имя обретения богатства и могущества, или иной, тому подобной ерунды, а ради
счастья полнокровного, осмысленного бытия, стремясь к сокровищницам разума,
глубоких чувств и ярких впечатлений.
Смысл бытия не может заключаться в том, что не зависит от усилий человека, а
ниспослано ему как данность, а также в том, что исчезает вместе с его смертью.
Смысл жизни состоит из высшего и повседневного. Люди не могут жить лишь только
ради высшего, но и ограничиваться повседневным тоже не должны. Надо стремиться
преуспеть в обоих отношениях.
Высшее благо заключается в возможности осмысленного бытия и обретении доступных
человеку радостей, вкупе с успешным исполнением его высшего предназначения и
процветанием в рамках избранного им удела.
Целью жизни является полномасштабная и интересная жизнь, каковой она будет лишь,
если стараться прожить ее так, чтобы она принесла несомненную пользу не только ее
обладателю, родичам и современникам, но и оправдала чаяния всех предыдущих и
последующих поколений.
Жизнь — это то, на что она потрачена, в силу чего самое страшное, что с нами может
быть, — это пустая и бессмысленная жизнь, в конце которой человек не в состоянии
окинуть взором созданное им, ибо он израсходовал ее на суету.
Жизнь нам дарует Тот, кто изначально был создателем необходимых для ее
существования условий.
Чем человек умней и благородней, тем во все более важном и возвышенном он видит
смысл своего существования.
Люди сотворены не для простого потребления благ, а для полезной и величественной
цели и потому должны жить и трудиться в соответствии с грандиозным замыслом Того,
кто сотворил, как и самих людей, так и питающую нас природу.
Жизнь без смысла подобна бесцельному плаванию. Может ли статься, чтобы жизнь
разумного создания, — человека, была бессмысленной в столь упорядоченном мире,
где присутствие всякой букашки исполнено ясного смысла?
Не нужно путать средства к жизни с ней самой. Отличить их легко: средства к жизни —
все то, что способно поддерживать жизнь, а сама она — то, для чего ее нужно
поддерживать.
Разум обязывает человека следовать путем осмысленного бытия. Смысл нашей жизни
в том, чтобы наполнять ее им сообразно разумению каждого, кому она дана. Вот
почему такую вещь как дело своей жизни на других не переложишь.
Не напрягать свой разум в поисках ответов на извечные вопросы бытия, не выпускать
свой жаждущий свободы дух на творческий простор, значит всю жизнь прожить не
поднимая головы, брести по ней согнувшись, словно под тяжелой ношей, под
бесполезным грузом повседневной суеты.
Отнимите у жизни духовно-возвышенный смысл, и человеческое бытие предстанет
перед вами механической случайностью, полной бессмыслицей, чего, конечно, быть
никак не может, поскольку Бог не создавал бессмысленных вещей. Бессмыслица
вообще неприменима к сущности Всевышнего Аллаха, поскольку Он свободен от каких-
то недостатков и несоразмерностей. Наоборот, в деяниях и помыслах Создателя все до
краев исполнено глубокого возвышенного смысла, причем, как явного, так и сокрытого
до времени. Жизнь каждого из нас есть неотъемлемая часть этого величественного
смысла.
Как бы ни был далек человек от любой философии, у него все равно есть теория или
доктрина, объясняющая, почему он живет именно так, а не иначе.
Жизнь — это созидательное творчество, а не мероприятие.
Главный вопрос для человека в том, на что потратить собственную жизнь.
Кто посчитал, что жизнь дана ему, чтобы веселиться праздными забавами, тот
перепутал главное с второстепенным.
Помимо прочего, долг человека заключен в содействии тому, чтобы все полезное,
благоразумное и хорошее становилось все более общедоступным.
Не бывает такого, чтобы чья-либо жизнь исчерпала свой смысл.
Ценность существования определяется его плодами.
Как ни, увы, большая часть людей растрачивает свои жизни попусту.
Жизнь большинства сегодняшних людей — гонка за мелочным и преходящим.
Люди способны удовлетворяться даже самыми безликими и примитивными формами
существования, доводя свою жизнь до предела никчемности.
Есть и такие люди, кто не сделали ничего путного в жизни, ввиду явного переизбытка
возможностей.
Многие из людей не в состоянии истолковать себе, к чему они стремятся.
Не томись прозябанием, выбери лучшую жизнь!
Все, что осталось человечеству от жизни большинства людей, — стопка оплаченных
ими счетов за коммунальные услуги, да еще пара-тройка объяснительных записок.
Вместо того чтобы творить, любить и радоваться жизни, почти все люди тянут лямку
бытия.
Глупо считать, что человеческая жизнь бессмысленна лишь потому, что все мы
смертны. Всякий из нас может наполнить ее столь глубоким смыслом, что даже смерть
будет не в состоянии его стереть.
Всякое бесполезное времяпрепровождение, — это прямое разбазаривание жизни.
Без высокой мечты и серьезных задач жизнь бывает пуста и бессмысленна, даже
опасна.

О жизни и смерти
Чем ближе смерть, — тем драгоценней жизнь. Наш приход в этот мир и уход из него
есть центральный вопрос бытия, налагающий свой отпечаток на все остальное.
О, юные! Смерть существует вовсе не за тем, чтобы бросать ей вызов всякий раз, когда
кому-то захотелось испытать себя на храбрость! Жизнь и без этого не раз доставит вам
подобную возможность. Не играйте со смертью, иначе она равнодушно возьмет вашу
жизнь. Не зовите ее, когда вам отчего-то не хочется жить, потому что она не придет.
Бытие вам дано не за тем, чтобы попусту им рисковать, а за тем, чтобы вы
насладились полезной и праведной жизнью. Сама же смерть считает храбрым лишь
того, кто, прожив интересную жизнь, утомленный годами, без страха встречает ее, как и
все неизбежное.
Кто живет в чрезмерном страхе перед смертью, тот уже как бы заживо завернут в
саван, но что пользы бояться того, от чего все равно не уйти?
В часы страданий многие из нас завидуют умершим, однако, справившись с бедой,
люди опять со страхом думают о смерти.
Очень много людей умирают, за всю свою долгую жизнь не сказав ни единого умного
слова и не совершив ни единого по-настоящему доброго дела. И при этом они еще
сетуют на кратковременность жизни!
Жизнь чересчур сложна, чтобы иметь простое объяснение, ведь это нечто большее,
чем противоположность смерти. В свою очередь, смерть существует совсем не
напрасно и достаточно часто бывала полезна для жизни.
Как же много людей погубило себя, ради глупой забавы подвергнув опасности жизнь,
напрочь забыв о том, что этот мир — лишь преходящее прибежище и что они всегда
живут на волосок от смерти.
Как ни, увы, но наша жизнь тоже имеет ограниченную ценность, ибо порой за
сохранение последней назначаются такие цены, которые наше достоинство просто не в
состоянии заплатить.
В человеческой жизни все случается когда-то в первый, а когда-нибудь в последний
раз. Такова наша участь.
К смерти надо готовиться правильно, — с помощью радостной, полезной, интересной
жизни.
Если бы мир и вправду был настолько плох, как его представляет большинство людей,
то в нем действительно не стоило бы жить, но, по счастью, в реальности все обстоит
по-другому.
Для того, кто достойно и радостно прожил свой век, умирать — это дело житейское.
Страх человека перед смертью и потусторонним миром ослабевает в меру возрастания
числа близких ему людей, туда ушедших.
Всякая философия или учение, что проповедует идею безысходности и одобряет
преждевременный уход людей из жизни, вместо того, чтобы настраивать их на
преодоление трудностей и построение достойного житья, бесчеловечна и
заведомо порочна.
Следует не бояться смерти, а готовиться к достойному уходу, умирая спокойно,
достойно, с сознанием правильно прожитой жизни, в свой срок и с надеждой на лучший
удел.
Никто из нас не приходил «из ниоткуда» и точно также не уходит «в никуда», поскольку
этими туманными словами люди стараются прикрыть свое незнание истинного
положения вещей.
Мудрость по отношению к скорбящему заключена не столько в том, чтобы не
усугублять его страданий, сколько в стремлении помочь ему подняться из глубин
постигшей его скорби на поверхность, чем положить конец его страданию.
Часто, лишь вперившись глазами в смерть, мы начинаем что-то понимать в
предназначении жизни.
Смерть существует для того, чтобы советоваться с ней по основным вопросам нашей
жизни.
Печальный факт из жизни человеческой семьи состоит в том, что большинство из нас,
по вине представлений, во власти которых они находились, так никогда по-настоящему
и не узнали, что такое жизнь.
Рождение, исполнение своего предназначения и смерть, есть неотъемлемое свойство
всякой жизни в этом мире.
Люди запоминают жизнь такой, какой ее застали. Та, в свою очередь, запоминает их
таким же образом.
Большая часть людей живет со страхом смерти, но завершает жизнь с ее желанием.
Многие люди — жертвы собственных экспериментов с жизнью.
Живущие заслуживают столь же уважительного отношения к себе, какого сами
удостаивают мертвых.
Многое в нашей жизни не имеет смысла делать просто потому, что существует смерть.
Жизнь слишком коротка, чтобы заниматься глупыми вещами.
Есть люди, что живут таким бездеятельным образом, будто они рождаются лишь для
того, чтобы просто умереть.
Убийство, даже казнь головореза, благом не бывает. В лучшем случае это — печальная
необходимость.
Сколь о многих мы можем сказать: «Он погиб, потому что не знал, чем заполнить свой
скучный досуг».
Глупо нестись куда-то наперегонки со смертью, ибо, за исключением крайне редких
случаев, будет куда разумней сбросить скорость и отстать, дабы позволить смерти
прибыть к месту назначения первой.
В жизни людей есть множество вещей важнее жизни и страшнее смерти.
Все, что случается со всеми, — ни добро, ни зло, а неизбежность.
Нужно жить, а иначе умрешь раньше смерти.
Смерть детей никогда не является «карой небес». Ей вообще не следует искать иных
причин, кроме несчастных случаев, болезней или злого умысла.
Очень много хороших людей затравили до ранней могилы недобрые люди и злые
завистники. Этого не случилось бы, если бы первые сами не отдавали бы себя на суд
последних, а, напротив, с веселой усмешкой встречали бы происки этих людишек,
заслоняя от ран свою светлую душу и доброе сердце.
Благая жизнь — мудро и радостно устроенная жизнь.
Человеку приходится зарабатывать не только на жизнь, но и на смерть.
Чтобы судить о назначении жизни на Земле, мало прожить обыденную жизнь.
Не разменивай жизнь на мгновения.
Психологическая смерть случается с людьми гораздо чаще.
В жизни нет ничего неизменного. Все рано или поздно изменяется либо в хорошую,
либо в плохую сторону.
Многие люди тратят свою жизнь на то, чтобы вырваться из тех оков, которые они и
сотворили.
Молодежь! Поспешив «наказать» своей смертью кого-то из ближних и дальних, по
причине несчастной любви или столь же безумному поводу, вы накажете только себя,
ибо там, куда вы попадете, придется не только страдать, но и страшно жалеть о
бездумно загубленной жизни.
Люди часто приходят к могилам за тем, чего там просто нет.
Можно лишь сожалеть о том, на что большая часть людей с таким упорством тратит
свои жизни.
Ограбленные и униженные фараоны — пример того, сколь неуместно золото в могилах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25