Это есть подоплека данной формулы,
которая психологически очень коварна, потому что
ее убедительность часто превышает ее действитель-
ную истинносп>.
Если дозволена цель, то дозволены и средства.
(Бузенбаум,
иезуитский пастор. 1650 г.)
Если человек всё время прикидывается дураком, то не так
уж он глуп.
Если мы научимся делать многое малыми средствами, то
сможем позаботиться обо всех людях.
(Ричард Бакминстер Фуллер)
Если нет жизненных ценностей, то остается одно лишь
отчаяние, {ролло Мэй)
Если бы мы, деловые люди, просто следовали принципам
наших дедов, то не преуспела бы и десятая часть из нас.
(Уильям Фэзэр, 1889-1981)
Если есть человек праздный, то есть другой человек - тру-
дящийся через силу. Если есть человек пресыщенный, то есть
другой - голодный.
Если бы на кладбище иллюзий останавливаться у каж-
дого креста, то жизни не хватило бы, чтобы прочесть все
эпитафии, (к. обрие]
,ФОРМУАЫ<ЕСЛК.70-">
Если человек займется исследованием своего организ-
ма или морального состояния, то непременно признает себя
бОЛЬНЫМ. (И. В. Гёте)
Если бы мужчина хорошо знал, что такое жизнь, то он не
давал бы ее так легко. (Мария Ролан)
Если бы все те, у кого строптивые жены, дошли бы до отча-
яния, то десятая часть человечества повесилась бы.
(Вильям Шекспир)
Если желание неисполнимо, то желай возможного.
(Публий Тервнций,
ок. 195-159 гг. до н.э.,
римский комедиограф)
Если ты не желаешь многого, то и немногое будет казаться
тебе многим. Ибо желание малого приравнивает бедность к
богатству. (Демокрит]
Если бы глупец боялся сказать глупость, то он уже не был
бы глупцом. - (Жан де Лабрюйер)
Если человек никогда не владеет своими чувствами, то дол-
жен всегда владеть своими выражениями.
(Пьер Буаст)
Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе.
(Из арабского рассказа XVII в.
о Ходже Насреддине)
Кто сеет ветер, пожнет бурю.
(Библия. Осия, 8,7)
Если человек начинает думать, что он наконец-то нашел свой
метод, то ему следует поглубже разобраться в себе, чтобы
выяснить, не уснула ли какая-либо часть его мозга.
(Генри Форд)
SEZAiLLSifl!
Если вы забыли, что все люди - братья, то пусть падет на
ваши головы позор и стыд. Разве двое, вышедшие из сердца
Господня, не связаны так же тесно, как если бы они родились
из чрева одной матери?
(Джордж Макдональд, 1824-1905)
Если человек боится щекотки, значит, он ревнивый.
Если двое зевают одновременно, значит, им вместе водку
выпивать.
Если человек, которого ждали к обеду, не пришел вовремя,
то нужно потрясти скатертью на столе, и он непременно скоро
придет.
Если женщина, подметая пол, обметет кого-нибудь веником,
то его станут недолюбливать.
Иоганн Вольфганг Гёте
1749-1832
/Немецкий мыслитель,
мудрец, поэт, писатель/
(Рисунок мелом
Ф. К. К. Ягемана. 1817 г.)
() Формулы-
констатации
jfi Удивительно, но простые утверждения далеко не
всегда утвердвдщот простоту. В этом можно убедить-
ся на примерах фраз констатационной группы.
Если вы потеряли пять тысяч долларов, вы можете их зара-
ботать. Если вы потеряли репутацию, вы можете ее восстано-
вить. Если вы потеряли человека -то есть в буквальном смысле
не знаете, где он находится, вы потеряли всё...
(Зачин одной из статей
в "Комсомольской правде"
за 15 августа 1992 г.)
Всегда найдутся эскимосы, которые выработают для жите-
лей Конго инструкцию, как вести себя во время жары.
(с. Е. Лец)
Пророки событий
Пролагатели новых путей
Провозвестники важных открытий -
Побиваются грудой камней.
{Н. А. Некрасов)
Несовместимых мы всегда полны желаний:
В одной руке бокал, другая на Коране.
И так вот мы живем под сводом голубым -
Полубезбожники и полумусульмане.
(Омар Хайям]
В провинциальные политики идут либо спившиеся актеры,
либо импотенты.
{А. П. Чехов]
Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков.
(5. С. Высоцкий)
\mшlяш>lmm>lяшиl>~""\
Мавр сделал свое дело. Мавр может уходить.
(Фр. Шиллер.
Заговор Фиеско в Генуе. 1783 г.)
Люди холопского звания
Сущие псы иногда:
Чем тяжелей наказания,
Тем им милей господа.
{Н. А. Некрасов)
Над Канадой небо синее,
Меж берез дожди косые,
Так похоже на Россию,
Только всё же не Россия.
Не ты первый, не ты последний.
Что и требовалось доказать.
У вас что ни серый, то и волк.
Не одна на свете рыжая корова!
Мораль сей басни такова...
Любовная лодка разбилась о быт.
(В. В. Маяковский. 1930 г.)
Так тяжкий млат
Дробя стекло, кует булат.
(4. С. Пушкин. Полтава)
Театр поучает так, как этого не сделать толстой книге.
(вольтер)
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА,
Человек человеку волк.
(Томас Гоббс)
> Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю собак.
(Генрих Гейне)
Ибо так нам благоугодно.
/Формула королевских указов, введенная французским
королем Людовиком XI в XV веке./
Богом я не могу быть, королем быть не прельщаюсь, я Роган.
(РОван, герцог, XVII в.)
Я сделал, что мог, кто может, пусть сделает лучше.
(Лат.)
И что это у вас за странная привычка говорить, коща мозг
отдыхает!
И страшно жить на свете. И не страшно...
(Р. И. Рождественский]
Странно, что бог наделил нас разумом и не дал защиты
против него.
(Ю. И. Визбор, 1934-1984,
поэт, актер, певец)
Весна похожа на развод - открывает всю грязь.
(Он же)
Я достиг такого возраста, в котором мужчина может себя
украсить лишь деньгами.
(Он же)
,<НОРМУАЫ-<КОНСТАТА11ИИ"а
Но с каждым днем времена меняются.
Купола растеряли золото.
Звонари по миру слоняются.
Колокола сбиты и расколоты.
Что ж теперь, ходим круг-да-около
На своем поле, как подпольщики?
Если нам не отлили колокол,
Значит, здесь время колокольчиков.
(Александр Башпачёв.
Время колоколычиков. 1984)
Александр Башлачёв
/Автор и исполнитель песен/
[ яК Э 1
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА,
Все ценится не за суть, а за вид.
{Балыпасар Грасиан)
Всё уходящее уходит в будущее.
{Владимир Николаевич Соколов,
русский поэт)
/ С Это, несомненно, одна из самых интересных мыс-
лей в копилке лучших творений интеллекта. Ведь дей-
ствительно, вбираясь в память, сплавляясь с оставшим-
ся или победившим бытием, истаявшее произошедшее
начинает быть с теми, кто продолжает жить и идти даль-
ше; т.е. переходит, превращенное, в будущее./
Есть многое на свете, друг Горацио,
Что и не снилось нашим мудрецам.
(Вильям Шекспир. Гамлет)
Как сильны суеверья любви несказанной!
Шепот сердца понятнее всех голосов...
Что нам басни науки, посул их обманный,
И куда нас влечет без конца ее зов?
Мы спешим в западню, к берегам незнакомым,
И снежинки надежды слипаются комом,
Чтобы тут же растаять от жарких перстов.
{Альфред де Виньи, 1797-1863)
Формулы
ьь
зномеимтых
вопросов
w
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА)
Что есть истина?
Что делать?
Кто виноват?
В чем моя вера?
Когда же придет настоящий день?
(Библия. Иоанн)
Проклятые
вопросы
русской
интеллигенции
Чему смеетесь? Над собой смеетесь!
(Н. В. Гоголь. Ревизор. 1836 г.)
Что он Гекубе, что она ему? (Шекспир. Гамлет)
Быть или не быть? Вот в чем вопрос. (Там же)
Что наша жизнь? - Игра. (Ариозо Германа
в опере П. И. Чайковского
"Пиковая дама". 1890 г.
По сюжету А. С.Пушкина)
Если вы такой умный, то почему вы тогда бедный?
Будем плотниками, будем слесарями, будем фабриканта-
ми; но будем ли людьми - вот вопрос!
(в. Г. Белинский)
Молилась ли ты на ночь, Дездемона?
(Шекспир. Отелло. 1604 г.)
Любовь - наказанье, а может - награда, а может быть,
вместе и то и другое?
(Р. И. Рождественский)
ФОРМУЛЫ "ЗНАМЕНИТЫХ ВОПРОСОВ",,
"Зачем надевают кольцо золотое
На палец, когда обручаются двое?"
Меня любопытная дева спросила.
Не став пред вопросом в тупик,
Ответил я так собеседнице милой:
Обладает любовь электрической силой,
А золото - проводник.
(Роберт Берне)
Ну так как же будем собирать - по чертежу или чтобы ра-
ботало?
Может быть, вам дать еще и ключ от квартиры, где деньги
лежат? (Остап Бендер)
Чтобы иметь детей, кому ума не доставало?
(А. С. Грибоедов. Горе от ума. 1824 г.)
Дует ли в степи ветер, когда там нет человека?
Человек-он кто, зверь или ангел?
С Путь-это препятствие или часть цели? О
Если людоед ест ножом и вилкой, это прогресс?
(Станислав Ежи Лец)
Если мышь смотрит на вселенную, изменяется ли от этого
состояние вселенной? (А. Эйнштейн)
Какой король лучше - миролюбивый или победоносный?
Может ли бог своим могуществом создать камень, который
сам же и не поднимет?
Один римлянин, разводясь с женой и слыша порицания дру-
зей, которые твердили ему: "Разве она не целомудренна? Или
не хороша собой? Или бесплодна?", - выставил вперед ногу,
обутую в башмак, и сказал: "Разве он не хорош? Но кто из вас
знает, где он жмет мне ногу?"
Если мне снится бабочка, не может ли это означать ее сон,
в котором ей снюсь я? ( Чжуан-цзы)
Как бы стрелой меня пронзили глупые обольстители, спра-
шивая: ограничивается ли бог телесными очертаниями и есть
ли у него волосы и ногти? {Августин)
Рыба утку спросила: "Вернется ль вода, что вчера утекла?"
Отвечала ей та: "Когда нас изжарят, разрешит все вопросы ско-
ворода?" (Омар Хайям)
Почему вы всегда отвечаете вопросом на вопрос? А что?
Мне всё равно, буду ли я богат или беден, ибо я не знаю,
что для меня лучше.
(Умар б. аль-Хаттаб, Х век)
О Чтобы войти в другого, разве не нужно выйти из себя? Э
Я вопрошал себя о смысле бытия,
О цели и пути всего, что вижу я,
О будущем души, о благе жизни бренной.
И я постичь хотел, зачем творец вселенной
Так нераздельно слил, отняв у нас покой,
Природы вечный гимн и вопль души людской?
{Виктор Гюго)
f Х1
1 я j
ФОРМУЛЫ "ЗНАМН-НЫХ ВОПРОСОВ",
Так что же это за держава такая, Украина, которая не думает
о своей же прибыли?
{Иван Степанович Мазепа,
1644-1709, гетман)
Все знают звук хлопка двух ладоней. А как звучит одна?
{Хакуин Осе,
1685-1768, дзэнский поэт)
Я чувства сдерживаю и скрываю,
Но разве должен я скрывать обиду?
Ты можешь обтесать бревно как хочешь,
Но свойства дерева в нем сохранятся.
Щюй Юань, 340-278 гг. до н.э.)
Может ли человек не желать своих желаний?
( Ортега-и-Гассет)
Живет ли человек тогда, когда предается размышлениям о
смерти?
Не изойти нам из смерти сетей,
Ни мудрецу, ни глупцу, никому.
Но одного я никак не пойму:
Зачем на смерть мы рождаем детей?
Зачем прильнувших доверчиво к нам
Мы обрекли на съеденье червям,
Мы, им для жизни зажегшие кровь,
Им подарившие мысль и любовь?
О, эта жизнь, остывающий жар!
О, этой жизни отравленный дар!
{Атааллах Аррани, XV век)
ЮРМУЫМЫО
Поглощая убитых животных, не потому ли мы умираем,
питаемся мертвечиной?
Так кто же скажет, что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
/ НЕКРАСИВАЯ ДЕВОЧКА
Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам ее,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про нее,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит ее и вон из сердца рвется,
И девочка ликует и смеется,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине ее горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты ее нехороши
И нечем ей прельстить воображенье, -
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом ее движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
(Николай Заболоцкий, 1955 г.)
Нанимая осла и беря его в дорогу, нужно ли платить допол-
нительную плату его владельцу, если в жару, в местности, где
нет растительности, спрячешься от палящего солнца, присев в
тени этого вьючного животного?
Что лучше: помешать выиграть или помочь проиграть?
(А. Гайдар)
С Может ли быть полным пустой сосуд? Да, это мудрец на
пороге смерти. О
Где причина возвышения людей? В глубоком уме, выдаю-
щихся талантах или в удачном стечении обстоятельств?
(Жан Пабрюйер)
СССР 80-х годов... Выступает некий оратор и говорит: Това-
рищи! Мы одной ногой стоим в капитализме, а другой-уже в
Война и алобпеск излучин
Томят меня, как тяжесть ков, -
Обеспиджачен, обезбрючен,
Коща войду я в твой альков?
{Игорь Северянин)
Марк-Аврелий
Не еврей ли?
(Илья Ильф]
Я не люблю попов ни наших, ни чужих -
Не в них нуждаются народы.
Попы ли церкви иль попы свободы
Все подлецы. Всех к черту! Что нам в них?
(Н. П. Огарев)
Если бы всё прошедшее было настоящим, а настоящее про-
должало существовать наряду с будущим, кто был бы в силах
разобрать: где причины и где последствия?
{Козьма Прутков)
Кто мешает тебе выдумать порох непромокаемый?
(Он же)
Единожды солгавши, кто тебе поверит?
(Он же)
Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать
не можешь?
Как дереву с огнем дружиться?
{и. А. Крылов)
Куда?, как долго?, что потом? - в эти три вопроса уклады-
вается вся проблема прогресса.
(Освальд Шпенглер)
Почему бы нет?
/Некоторые люди видят мир таким, каков он есть, и спра-
шивают: "Почему?" А я мечтаю о таких вещах, которые
никогда не существовали, и спрашиваю: "Почему бы нет?" 1
{Роберт Ли Фрост,
1874-1963)/
Реальность может уничтожить мечту; так почему же мечта
не может уничтожить реальность?
Щжорж Мур, 1852-1933)
Что придает стихам красоту: талант иль наука? Вечный
вопрос! (Гораций)
Может ли обезьяна, случайно перебирая алфавит и выстра-
ивая из букв цепочки, создать "Илиаду" Гомера?
Что же это такое, что продолжает движение мяча или ядра
после того, как мы отняли руку и перестал действовать порох?
(Кедвалладер Колден, 1688-1776)
Существует ли опыт, убеждающий нас в том, что только че-
ловек просвещен светом разума, в котором отказано всем дру-
гим ЖИВОТНЫМ? (Жюльен Ламвтри)
За что я страдаю?
За что меня не любят?
Ах, зачем я на свет появился,
Ах, зачем меня мать родила?
Может ли недотрога быть тронутой?
Могут ли быть красивы деяния некрасивого человека?
Четно или нечётно число звезд на небе?
Всё ли дозволено?
(Вопрос, мучивший
Ивана Карамазова
в романе Ф. М. Достоевского
"Братья Карамазовы")
Откуда мы?
Кто мы?
Куда идем?
Возможно ли невозможное?
Что есть истина, Христос?
Главные вопросы бытия
(Вопрос прокуратора
Иудеи Понтия Пилата,
заданный им Иисусу Христу)
Может ли человек поступать бесчеловечно?
(Нет ли здесь парадокса?)
С Почему нам нужно "почему"? (Э
Кто же, если не я?
Как мне молчать, если не могу не говорить?
Есть ли жизнь на Марсе?
/В 1877 г. во время очередного Великого противостояния
Марса итальянский астроном Скиапарелли обнаружил в
телескоп на поверхности Марса тонкие, прямые, сходя-
ФОРМУЛЫ СМЫСААз
щиеся в нескольких точках и пересекающиеся причуд-
ливым образом линии, которые он назвал "каналами" ("ка-
нал" по-итальянски - проток, русло). Но в английском,
немецком и русском языках "канал" - это искусствен-
ное сооружение. С тех пор и живет вопрос о жизни на
планете Марс./
Если в Боге нет множественности и если всё - от Бога, то
откуда же множественность?
(Знаменитый вопрос древней
и средневековой метафизики)
Может ли мудрый напиться пьян и при каких обстоя-
тельствах?
Есть ли проступки против скромности и умеренности, разре-
шимые, например, для блага отечества?
Если самолет, ведомый автопилотом, потерпит авиакатаст-
рофу, то кого следует отдать под суд?
Увы! Почему это так, а не иначе?
(Бомарше)
О слабость женская! Не наша ль в том вина,
Что женщина такой сотворена?
{Вильям Шекспир)
А что я знаю?
(Постоянный скептический
рефрен в рассуждениях
Мишеля Монтеня)
А чем я хуже?
И моя ли в том вина, если это действительно так?
(Никколо Макиавеппи)
МЫ "ЗНАМЕНИТЬК ВОПРОСОВ".
По своей ли воле грешил Адам?
И как быть, если жизнь короче времени, когда нужно молчать?
(Т. А. Шумовский)
И зачем предполагать, что небо круглое, если убедиться в
ЭТОМ нельзя? {Сирано де Бержерак)
Почему человеческое дыхание и охлаждает и согревает?
(Один из вопросов,
занимавших Аристотеля)
В каком возрасте умершие воскреснут? Воскреснут ли они
детьми, юношами, зрелыми мужами или старцами? В каком
облике они воскреснут и с каким телесным устройством? Сде-
лаются ли жирные при жизни снова жирными и худощавые
снова худощавыми? Будут ли существовать в той жизни поло-
вые различия?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26