Оно отлично от этих
двух уже хотя бы тем, что имеет собственное обо-
значение.
В разочаровании больше психологичности, по-
скольку оно аккумулирует в себе и позицию уны-
ния, и чувство потерянности, и ощущение беспрос-
ветности. Настроение испытанной безысходнос-
ти, чем бы оно ни закончилось, всегда будет очень
заразительно. Даже просто рассказывая о нем, мы
его передаем в полной целостности, вплоть до ню-
ансов пережитых этапов.
Я думаю, что это происходит оттого, что при
ознакомлении нас с чьим-то разочарованием
имеет место не его нами ретрансляция, т.е. впи-
тывание и последующая передача, а возбужде-
п>е в нас аналогичных почувствований, которые
в любом человеке скрыто присутствуют (ибо ра-
зочарование есть фактор отрицательного опыта,
а последний, как и всё негативное, будучи след-
ствием какого-то нежелательного для нас отья-
тия, воспринимается резче и впечатывается твер-
же и сильнее в душу и память).
Поэтому нам надо быть насторожённее, а в це-
лом и осторожнее, когда приходится в общении с
другими людьми слышать, как что-то необратимо
повлияло на них, разом изменив их узор миропо-
чувствования и переориентировав привычную
шкалу ценностей. Даже зная себя и понимая, что
мы - это мы, а они - это они, нашему внутренне-
му я, тому, что глубже, чем я личностное, от воз-
действия разочарования не спрятаться и его вми-
нающей деформации не избежать...
Хоть будь ты холодна, как лёд, и чиста, как свежий снег -
ты всё же не избежишь клеветы. (Вильям шекспир)
В здешнем мире, падших ангелов или обезьян, стремящих-
ся уподобиться Богу, - смотря по точке зрения, - всякое доб-
рое качество носит в себе и свой недостаток.
{А. Губернатис)
И в 19-м веке есть великаны и драконы, из лап которых не
так легко утащить золотой клад, как в сказках сказывается.
(Дж. к. Джером,
английский писатель)
Жизнь человеческая - ложь. За всякой улыбкой таится зе-
вота, за всяким восторгом - проклятие, за всяким удоволь-
ствием - отвращение, а от сладкого поцелуя остается на гу-
бах томящая жажда новых наслаждений.
(Гюстав Флобер)
Бедная Истина! Хорошо, что древние ваяли покрывало из
мрамора и его нельзя было поднять: глаза людей недостаточ-
но окрепли, чтобы вынести ее черты. (А. И. Герцен)
Лете узнать заблуждение, чем открыть истину; первое ле-
жит на поверхности, и с ним можно справиться, вторая покоит-
ся на глубине, и исследование ее не каждому доступно.
(И. в. Гёте)
Все люди родятся искренними и умирают лжецами.
{Люк Вовенарг)
Всякая идея для своего успеха нуждается в жертвах; из
житейской борьбы никто не выходит незапятнанным.
{Эрнест Ренан)
Нет идиота, который не думал бы, что он великий человек,
нет такого осла, который, созерцая себя в реке, не смотрел бы
на себя с удовольствием и не находил бы у себя черт коня.
(Гюстав Флобер)
Сколько женщин стало низкими, развратными и несчаст-
ными от желания иметь бриллианты! И стал ли хоть один
мужчина лучше от обладания сундуками, полными золо-
та? А кто измерит всё зло, совершенное для того, чтобы
наполнить их!
(Джон Рёскчн]
С глубокой мудростью всегда живет глубокое недовольство:
кто увеличивает свое знание, тот увеличивает свое страдание.
(Соломон Мудрый)
Искал я знаний, сколько было сил,
И нет того, чего не изучил.
Но вот в конце я путь свой озираю:
Прошла вся жизнь и - ничего не знаю.
(Арабская мудрость)
Высшие звания суть несколько лишних слов для эпитафии.
{Клемент XIV)
Жизнь человека - краткое цветение и долгое увядание.
(Л. Уланд)
Ксантиппа, обливающая Сократа помоями, - в этом выра-
зилось настоящее отношение женщины к философии.
(В. Крачковский)
щдддд1//\Ы<ОУШЕИКЯ
Жизнь - долгий, очень долгий вздох... до последнего
выдоха. {Ж.-П. Рихтер)
Когда уже далеко уйдешь по жизненному пути, то замеча-
ешь, что попал не на ту дорогу.
{Пьер Буаст)
Жена к тебе вроде цепью на всю жизнь прикована... И оба
вы с ней на манер каторжников. И старайся идти с ней стройно
в ногу... а не сумеешь - цепь почуешь.
{А. м. Горький]
Всё, всё происходит в мире не так,
По чьей-то, неведомой нам, воле.
А так, как должно быть, -только в мечтах,
В наших мечтах, но не более.
(Игорь Тальков,
1956-1991,
певец, композитор,
автор текстов песен.
Ты опоздала)
А мы живем в мертвящей пустоте, -
Попробуй надави -так брызнет гноем, -
И страх мертвящий заглушаем воем -
И те, что первые, и люди, что в хвосте.
И обязательные жертвоприношенья,
Отцами нашими воспетые не раз,
Печать поставили на наше поколенье -
Лишили разума и памяти и глаз.
(В. С. Высоцкий.
1979 или 1980 г.)
Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки к ней простерть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка,
Уже под ними торжествует смерть...
(А. А. Фет, 1820-1892)
Напрасно тщится ум исправить род людской:
Не справиться ему с задачею такой.
{Абу-ль-Аля аяь Маарри, 979-1057)
() Формулы
выпрыгммющего
содержоимя
. м.
"
В Я .:.->- 1- II 11<ЯH
>01>МУДЫ CMbICAAl
В них и смысл - не часть мысли; и даже
мысль - не часть смысла, как это можно было бы
предположить, соподставив слова "мысль" и
"смысл"; а смысл вместе с мыслью вдруг начина-
ют просвечивать через слова, являя совершенно
новые значения в прежнем содержании.
Хназмная (похожая на перекрестье) форма
этих конструкций где-то сродни перекрестку до-
рог: как там прямолинейность магистралей резко
видоизменяется за счет возможностей слившихся
встречностей, так и здесь соударение слов порож-
дает понятийные планы, намёковые ракурсы и по-
доплёковые акценты, которых и в помине нет в пер-
вичных словосочетаниях.
Еще более понятной суть этих формул станет
из того примера, когда мы, бывает, наблюдаем
высечение огня: огонь - это огонь, а высека-
ла - это камни, но, осуществляя двумя руками
в мгновение их контакт, мы начинаем быть сви-
детелями чуда зарождения новизны. Да ка-
кой! - светлой, яркой, трепетно-жгучей и, глав-
ное, ...неожиданной.
Ж У нас в России внизу -
власти.
власть тьмы, а наверху - тьма
(В. П. Гиляровский)
Х Различие между храбрым и трусом в том, что первый, со-
знавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует
страх, не сознавая опасности.
(В. О. Ключевский)
и Люди делятся на праведников, которые считают себя греш-
никами, и грешников, которые считают себя праведниками.
(Блез Паекаль]
Омг
Хуже печати молчания может быть лишь молчание печати.
{Константин Кушнер)
Не место красит человека, а человек красит место.
(Поговорка)
Любите искусство в себе, а не себя в искусстве.
{К. С. Станиспавский)
Поколение кризиса или кризис поколения?
(Ударный заголовок с первой
полосы солидной газеты)
Кто двигается вперед в науках, но отстает от нравственнос-
ти, тот более идет назад, чем вперед. {Аристотель)
Нам не страшен министр культуры, нам страшна культура
министра. {Н. П. Смирнов-Сокольский
1898-1962, артист эстрады)
Посмотришь - рост трудностей, а присмотришься - труд-
ности роста. (Чье-то глубокомыслие)
Если вы не будете заниматься политикой, то политика зай-
мется вами. (Одно из современных
нравоучительных обещаний)
С Согласитесь, что в этом выворзнивании стаццартной здра-
вости брезжит здравость нестандартности, в которой и
прямо, и очевидно, и безусловно есть что-то, однознач-
но принуждающее к согласию!
Если капитализм загнивает социально, то наш социализм -
капитально. (Михаил Задорнов)
Вы говорите, что правое дело оправдывает и войну? А я
вам говорю, что хорошая война оправдывает всякое дело.
(Фридрих Ницше)
Государства не доверяют друг другу не потому, что воору-
жены, а наоборот, они вооружены, потому что не доверяют
Друг Другу. {Рональд Рейган,
в бытность президентом США
это Было любимым его изречением)
ЛА<
Формулы
заглядывония
вовнутрь себя
ФОРМУЛЫ смысле
В стремленье знать нам нету раввых
Хотим, желаем, жаждем, ждем
И пишем мы как главный главных
Вопрос о нас. Но что нам в нем?!
А то, что, ведая натуру,
Мы разгадать сумеем вмиг,
Что вносит человек в культуру,
В чём низок он и чем велик.
В серьезных делах люди высказывают себя такими, какими
им подобает выглядеть; в мелочах-такими, какие они есть.
{Никола Шамфор)
Если сами мы холопы, то для нас не может быть и героев.
(Томас Карлейль)
Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть бе-
зумцем - тоже своего рода безумие. (Блез Паскаль)
Что за причина тому, Меценат, что, какую бы долю
Нам ни послала судьба и какую б ни выбрали сами,
Редкий доволен, и всякий завидует доле другого?
"Счастлив купец!" - говорит солдат,
отягченный летами,
Чувствуя, как у него всё тело усталое ноет.
И отвечает купец-мореходец, бросаемый бурей:
"Воин счастливей меня! Еще бы: лишь кинется в битву,
Час не пройдет - иль скорая смерть,
или радость победы".
Хвалит удел мужика законник, опытный в праве,
Слыша, как в двери к нему стучится
чем свет доверитель.
Ну, а мужик, для суда оставить село принужденный,
В город шагая, одних горожан за счастливцев считает.
Этих примеров не счесть: толкуя о них, утомится
Даже и Фабий-болтун! Итак, чтоб тебе не наскучить,
Слушай, к чему я веду. Представь-ка,
что Бог им предложит:
"Вот я! Исполню сейчас всё, чего вы желали! Ты, воин,
Будешь купцом: ты, ученый делец, земледельцем!
Ступайте,
Те сюда, эти туда, поменявшись ролями!"
Нет, смотри: не хотят! А ведь счастье у них под рукою.
После этого как не надуть и Юпитеру губы,
Как не воскликнуть во гневе своем справедливом,
Что никогда с этих пор к людским
не склонится он просьбам?
{Гораций. "Сатиры".
Пер. с лат. М. Дмитриева)
Беден не тот, у кого мало, а кому мало. (Пословица)
Есть только один путь для глупца стать умнее - это понять,
что он глупец. (Публилий Сир)
Люди обычно мучают своих ближних под предпогом, что же-
лают ИМ добра. {Люк де Клапье Вовенарг)
Человеку свойственно ошибаться.
Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь
нам одним.
{Франсуа Ларошфуко)
Зачатие происходит в акте удовольствия, а рождение - в
муках. {С.Е.Лец)
i?iKl.i.i?!UHi
Всё зависит от того, на что ты настроен.
/Я шел со своим другом-индейцем по людной улице
Нью-Йорк Сити, и он внезапно воскликнул: "Я слышу свер-
чка". "Ты с ума сошел", - ответил я, окинув взором пере-
полненную людьми в час пик центральную улицу горо-
да. Повсюду сновали автомобили, работали строители,
над головой летали самолеты. "Но, я правда слышу свер-
чка", - настаивал он, двигаясь к цветочной клумбе, раз-
битой перед причудливым зданием какого-то учрежде-
ния. Потом нагнулся, раэдвинул листья растений и пока-
зал мне сверчка, беспечно стрекочущего и радующего-
ся жизни. "Удивительно, - отозвался я. -У тебя, долж-
но быть, фантастический слух". "Да нет. Всё зависит от
того, на что ты настроен", - объяснил он. "Мне трудно в
это поверить", - сказал я. "Ну, смотри", - предложил
мне мой мудрый друг и рассыпал по обочине тротуара
пригоршню монет. Тут же прохожие завертепи головами
и полезли в свои карманы проверить, не у них ли просы-
пались деньги. "Видишь,-блеснули глаза индейца, -
всё зависит от того, на что ты настроен".
(Дэив Мориа)/
В обещаниях все люди сходны. Они разнятся лишь по сво-
им делам. (Мольер Жан Батист, 1622-1673,
французский драматург)
> Люди приходят друг к другу потому, что нуждаются друг в
друге, потому что им надо слышать о победах, которые они
одерживают. (Билл Миллимен)
Я буду улыбаться равно и другу и врагу и буду изо всех сил
стараться найти в нем качество, достойное похвалы, потому
что я понял, что глубочайшее стремление человеческой приро-
ды - это жажда признания. (Ог Мандино)
До тех пор, пока мы не знаем, что движет умами и сердцами
других людей, мы не можем понять ничего, что находится вне
нас самих, и не можем достичь совершенства в своей жизни.
{Мария Маннес, 1904-1990)
Мы думаем слишком мелко. Как лягушка на дне колодца.
Она думает, что небо - размером с отверстие колодца. Но если
бы она вылезла на поверхность, то приобрела бы совсем дру-
гой ВЗГЛЯД на МИр. (Мао Цзэдун, 1893-1976,
руководитель Китайской
Народной Республики)
- Руки у Венеры обломаем,
мраморной - ей руки ни к чему.
Молотком пройдемся по эмалям.
Первый, если надо, - я начну.
Сколько глоток этот крик кричали,
сколько помогало им кричать.
Начали с Венерой.
Раскачали.
Не решились сбрасывать. Кончать.
То, что эта женщина без рук,
значит, что, во-первых, их отбили,
во-вторых, что всё же люди были
и опамятовались вдруг.
(Б. А. Слуцкий, 1919-1986, поэт)
"Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай - это две половины души.
(Омар Хайям)
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА
Люди не любят признаваться в своих заблуждениях. Это
смешно, но это - так. (Лее Шестов)
Мы почитаем всех - нулями,
А единицами - себя.
{А. С. Пушкин. Евгений Онегин)
Все мы люди, все мы человеки.
В космос огненным взлетаем змеем,
Плавим сталь, обуздываем реки,
Только с сердцем сладить не умеем.
Сердце шутит шутки с нашим братом,
Разностями разными волнует.
Гений, смело расщепивший атом,
Женщину к ничтожеству ревнует.
То терзает нас слепая ярость,
То тоска ночная сердце гложет.
Даже оптимист, почуяв старость,
Хочет улыбнуться и не может.
(А. А. Сурков, советский поэт)
Формулы
и
целостного
охвата
тт
ФОРМУЛЫ смысли)
ift В них наше отношение к предмету рассмотре-
ния дается с такой щедростью безапелляцион-
ной гарантированности, что у всякого, кто с ними
знакомится, создается ощущение уверенного
представления о полной исчерпанности пробле-
мы в даваемом ответе. Причина здесь - в поощ-
рительном поглаживании опыта души опытом со-
знания, когда оба они расслаблены музыкой ка-
тегорического разума.
Счастье - как дичь: когда целишься в него издалека, неиз-
бежно промахиваешься. {Луи н. Фортэн,
канадский юморист)
Желание сделать мимолетное вечным - это и есть любовь.
(Рамон Гомес де ла Серна,
испанский писатель)
Наибольшая радость - это злорадство, которое мы испы-
тываем при виде несчастья тех, кому мы завидуем.
(Немецкая пословица)
Ген ий - это безумие вместе с рассудительностью.
Еврей - это человек, у которого обе бабки и оба деда сто-
процентные евреи. ("Нюрнбергское"
определение "еврея")
Умение жить - это знание потаенных правил того, как по-
пасть в струю хороших условий.
Искусство - это зеркало, отражающее того, кто в него
смотрится. {Оскар Уайльд)
!ФОРМУЛЫ<УЕЛОС7Н010 ОХВАТА>,
Изобразительное искусство - это компромисс между тем,
что мы видим, и тем, что мы знаем.
(Б. Беренсон. 1959 г.)
Социализм - это лунное освещение, солнечное отопление,
заочное питание и полное молчание.
С Общение всегда есть тогда, когда один человек так (или
иначе) влияет на другого, что это затрагивает интересы другого
и оставляет в этом другом след воздействия.
Нация есть исторически спожившаяся устойчивая общность
людей, возникшая на базе общности языка, территории, эконо-
мической жизни и психического склада, проявляющегося в
общности культуры, {и. в. Сталин)
Тротуар - это та часть улицы, которая отделяет проезжую
часть ОТ ДОМОВ. {Полковник фон Циллвргут,
герой романа Я. Гашека
"Похождения бравого солдата Швейка")
Самое худшее не в том, чтобы совершить ошибку, а в по-
пытке оправдать ее, вместо того, чтобы воспринимать как Бо-
жественное предупреждение о нашей глупости или невежестве.
{Сантьяго Рамон и Каджал.
Чарлас де Кафе)
Характер человека никогда не раскрывается так ярко, как
тогда, когда он пытается описать характер другого человека.
{Иоганн Пауль Фридрих
Рихтер, 1763-1825)
Мы слишком переоцениваем молодость. Важны способнос-
ти, а не возраст. {МодестаД. Ричерсон)
Когда вам кажется, что весь мир ополчился против вас, по-
мните, что аэроплан летит против ветра, а не по ветру.
(Генри Форд, 1863-1947)
Одно из самых удивительных высказываний, прозвучавших
на этой земле, заключено в словах Иисуса: "Кто хочет быть
первым, будь из всех последним и всем слугою". Спустя сто-
летие ни у одного человека не осталось ни одного шанса из
миллиарда, чтобы стать великим, без того, чтобы не служить
другим людям. Тот чудак из Вифлеема предвидел это.
(Гарри Фосдик, 1878-1969)
- Кто такой философ? - спросили у одного школьника.
- Расширитель проблем, - был ответ.
Демократия - это манящая цель, а не тихая гавань. Ведь
свобода - это непрестанное стремление, а не окончательное
достижение. {Феликс Франкфурте?, 1882-1965)
Жизнь - это постоянный процесс возрождения. Трагедия
жизни большинства из нас заключена в том, что мы умираем,
так и не успев полностью родиться.
(Эрих Фромм, 1900-1980)
С Подлинная мудрость, если определять ее коротко и все-
объёмно, - это относиться к любой возможности с постоян-
ным вопросом:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
двух уже хотя бы тем, что имеет собственное обо-
значение.
В разочаровании больше психологичности, по-
скольку оно аккумулирует в себе и позицию уны-
ния, и чувство потерянности, и ощущение беспрос-
ветности. Настроение испытанной безысходнос-
ти, чем бы оно ни закончилось, всегда будет очень
заразительно. Даже просто рассказывая о нем, мы
его передаем в полной целостности, вплоть до ню-
ансов пережитых этапов.
Я думаю, что это происходит оттого, что при
ознакомлении нас с чьим-то разочарованием
имеет место не его нами ретрансляция, т.е. впи-
тывание и последующая передача, а возбужде-
п>е в нас аналогичных почувствований, которые
в любом человеке скрыто присутствуют (ибо ра-
зочарование есть фактор отрицательного опыта,
а последний, как и всё негативное, будучи след-
ствием какого-то нежелательного для нас отья-
тия, воспринимается резче и впечатывается твер-
же и сильнее в душу и память).
Поэтому нам надо быть насторожённее, а в це-
лом и осторожнее, когда приходится в общении с
другими людьми слышать, как что-то необратимо
повлияло на них, разом изменив их узор миропо-
чувствования и переориентировав привычную
шкалу ценностей. Даже зная себя и понимая, что
мы - это мы, а они - это они, нашему внутренне-
му я, тому, что глубже, чем я личностное, от воз-
действия разочарования не спрятаться и его вми-
нающей деформации не избежать...
Хоть будь ты холодна, как лёд, и чиста, как свежий снег -
ты всё же не избежишь клеветы. (Вильям шекспир)
В здешнем мире, падших ангелов или обезьян, стремящих-
ся уподобиться Богу, - смотря по точке зрения, - всякое доб-
рое качество носит в себе и свой недостаток.
{А. Губернатис)
И в 19-м веке есть великаны и драконы, из лап которых не
так легко утащить золотой клад, как в сказках сказывается.
(Дж. к. Джером,
английский писатель)
Жизнь человеческая - ложь. За всякой улыбкой таится зе-
вота, за всяким восторгом - проклятие, за всяким удоволь-
ствием - отвращение, а от сладкого поцелуя остается на гу-
бах томящая жажда новых наслаждений.
(Гюстав Флобер)
Бедная Истина! Хорошо, что древние ваяли покрывало из
мрамора и его нельзя было поднять: глаза людей недостаточ-
но окрепли, чтобы вынести ее черты. (А. И. Герцен)
Лете узнать заблуждение, чем открыть истину; первое ле-
жит на поверхности, и с ним можно справиться, вторая покоит-
ся на глубине, и исследование ее не каждому доступно.
(И. в. Гёте)
Все люди родятся искренними и умирают лжецами.
{Люк Вовенарг)
Всякая идея для своего успеха нуждается в жертвах; из
житейской борьбы никто не выходит незапятнанным.
{Эрнест Ренан)
Нет идиота, который не думал бы, что он великий человек,
нет такого осла, который, созерцая себя в реке, не смотрел бы
на себя с удовольствием и не находил бы у себя черт коня.
(Гюстав Флобер)
Сколько женщин стало низкими, развратными и несчаст-
ными от желания иметь бриллианты! И стал ли хоть один
мужчина лучше от обладания сундуками, полными золо-
та? А кто измерит всё зло, совершенное для того, чтобы
наполнить их!
(Джон Рёскчн]
С глубокой мудростью всегда живет глубокое недовольство:
кто увеличивает свое знание, тот увеличивает свое страдание.
(Соломон Мудрый)
Искал я знаний, сколько было сил,
И нет того, чего не изучил.
Но вот в конце я путь свой озираю:
Прошла вся жизнь и - ничего не знаю.
(Арабская мудрость)
Высшие звания суть несколько лишних слов для эпитафии.
{Клемент XIV)
Жизнь человека - краткое цветение и долгое увядание.
(Л. Уланд)
Ксантиппа, обливающая Сократа помоями, - в этом выра-
зилось настоящее отношение женщины к философии.
(В. Крачковский)
щдддд1//\Ы<ОУШЕИКЯ
Жизнь - долгий, очень долгий вздох... до последнего
выдоха. {Ж.-П. Рихтер)
Когда уже далеко уйдешь по жизненному пути, то замеча-
ешь, что попал не на ту дорогу.
{Пьер Буаст)
Жена к тебе вроде цепью на всю жизнь прикована... И оба
вы с ней на манер каторжников. И старайся идти с ней стройно
в ногу... а не сумеешь - цепь почуешь.
{А. м. Горький]
Всё, всё происходит в мире не так,
По чьей-то, неведомой нам, воле.
А так, как должно быть, -только в мечтах,
В наших мечтах, но не более.
(Игорь Тальков,
1956-1991,
певец, композитор,
автор текстов песен.
Ты опоздала)
А мы живем в мертвящей пустоте, -
Попробуй надави -так брызнет гноем, -
И страх мертвящий заглушаем воем -
И те, что первые, и люди, что в хвосте.
И обязательные жертвоприношенья,
Отцами нашими воспетые не раз,
Печать поставили на наше поколенье -
Лишили разума и памяти и глаз.
(В. С. Высоцкий.
1979 или 1980 г.)
Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки к ней простерть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка,
Уже под ними торжествует смерть...
(А. А. Фет, 1820-1892)
Напрасно тщится ум исправить род людской:
Не справиться ему с задачею такой.
{Абу-ль-Аля аяь Маарри, 979-1057)
() Формулы
выпрыгммющего
содержоимя
. м.
"
В Я .:.->- 1- II 11<ЯH
>01>МУДЫ CMbICAAl
В них и смысл - не часть мысли; и даже
мысль - не часть смысла, как это можно было бы
предположить, соподставив слова "мысль" и
"смысл"; а смысл вместе с мыслью вдруг начина-
ют просвечивать через слова, являя совершенно
новые значения в прежнем содержании.
Хназмная (похожая на перекрестье) форма
этих конструкций где-то сродни перекрестку до-
рог: как там прямолинейность магистралей резко
видоизменяется за счет возможностей слившихся
встречностей, так и здесь соударение слов порож-
дает понятийные планы, намёковые ракурсы и по-
доплёковые акценты, которых и в помине нет в пер-
вичных словосочетаниях.
Еще более понятной суть этих формул станет
из того примера, когда мы, бывает, наблюдаем
высечение огня: огонь - это огонь, а высека-
ла - это камни, но, осуществляя двумя руками
в мгновение их контакт, мы начинаем быть сви-
детелями чуда зарождения новизны. Да ка-
кой! - светлой, яркой, трепетно-жгучей и, глав-
ное, ...неожиданной.
Ж У нас в России внизу -
власти.
власть тьмы, а наверху - тьма
(В. П. Гиляровский)
Х Различие между храбрым и трусом в том, что первый, со-
знавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует
страх, не сознавая опасности.
(В. О. Ключевский)
и Люди делятся на праведников, которые считают себя греш-
никами, и грешников, которые считают себя праведниками.
(Блез Паекаль]
Омг
Хуже печати молчания может быть лишь молчание печати.
{Константин Кушнер)
Не место красит человека, а человек красит место.
(Поговорка)
Любите искусство в себе, а не себя в искусстве.
{К. С. Станиспавский)
Поколение кризиса или кризис поколения?
(Ударный заголовок с первой
полосы солидной газеты)
Кто двигается вперед в науках, но отстает от нравственнос-
ти, тот более идет назад, чем вперед. {Аристотель)
Нам не страшен министр культуры, нам страшна культура
министра. {Н. П. Смирнов-Сокольский
1898-1962, артист эстрады)
Посмотришь - рост трудностей, а присмотришься - труд-
ности роста. (Чье-то глубокомыслие)
Если вы не будете заниматься политикой, то политика зай-
мется вами. (Одно из современных
нравоучительных обещаний)
С Согласитесь, что в этом выворзнивании стаццартной здра-
вости брезжит здравость нестандартности, в которой и
прямо, и очевидно, и безусловно есть что-то, однознач-
но принуждающее к согласию!
Если капитализм загнивает социально, то наш социализм -
капитально. (Михаил Задорнов)
Вы говорите, что правое дело оправдывает и войну? А я
вам говорю, что хорошая война оправдывает всякое дело.
(Фридрих Ницше)
Государства не доверяют друг другу не потому, что воору-
жены, а наоборот, они вооружены, потому что не доверяют
Друг Другу. {Рональд Рейган,
в бытность президентом США
это Было любимым его изречением)
ЛА<
Формулы
заглядывония
вовнутрь себя
ФОРМУЛЫ смысле
В стремленье знать нам нету раввых
Хотим, желаем, жаждем, ждем
И пишем мы как главный главных
Вопрос о нас. Но что нам в нем?!
А то, что, ведая натуру,
Мы разгадать сумеем вмиг,
Что вносит человек в культуру,
В чём низок он и чем велик.
В серьезных делах люди высказывают себя такими, какими
им подобает выглядеть; в мелочах-такими, какие они есть.
{Никола Шамфор)
Если сами мы холопы, то для нас не может быть и героев.
(Томас Карлейль)
Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть бе-
зумцем - тоже своего рода безумие. (Блез Паскаль)
Что за причина тому, Меценат, что, какую бы долю
Нам ни послала судьба и какую б ни выбрали сами,
Редкий доволен, и всякий завидует доле другого?
"Счастлив купец!" - говорит солдат,
отягченный летами,
Чувствуя, как у него всё тело усталое ноет.
И отвечает купец-мореходец, бросаемый бурей:
"Воин счастливей меня! Еще бы: лишь кинется в битву,
Час не пройдет - иль скорая смерть,
или радость победы".
Хвалит удел мужика законник, опытный в праве,
Слыша, как в двери к нему стучится
чем свет доверитель.
Ну, а мужик, для суда оставить село принужденный,
В город шагая, одних горожан за счастливцев считает.
Этих примеров не счесть: толкуя о них, утомится
Даже и Фабий-болтун! Итак, чтоб тебе не наскучить,
Слушай, к чему я веду. Представь-ка,
что Бог им предложит:
"Вот я! Исполню сейчас всё, чего вы желали! Ты, воин,
Будешь купцом: ты, ученый делец, земледельцем!
Ступайте,
Те сюда, эти туда, поменявшись ролями!"
Нет, смотри: не хотят! А ведь счастье у них под рукою.
После этого как не надуть и Юпитеру губы,
Как не воскликнуть во гневе своем справедливом,
Что никогда с этих пор к людским
не склонится он просьбам?
{Гораций. "Сатиры".
Пер. с лат. М. Дмитриева)
Беден не тот, у кого мало, а кому мало. (Пословица)
Есть только один путь для глупца стать умнее - это понять,
что он глупец. (Публилий Сир)
Люди обычно мучают своих ближних под предпогом, что же-
лают ИМ добра. {Люк де Клапье Вовенарг)
Человеку свойственно ошибаться.
Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь
нам одним.
{Франсуа Ларошфуко)
Зачатие происходит в акте удовольствия, а рождение - в
муках. {С.Е.Лец)
i?iKl.i.i?!UHi
Всё зависит от того, на что ты настроен.
/Я шел со своим другом-индейцем по людной улице
Нью-Йорк Сити, и он внезапно воскликнул: "Я слышу свер-
чка". "Ты с ума сошел", - ответил я, окинув взором пере-
полненную людьми в час пик центральную улицу горо-
да. Повсюду сновали автомобили, работали строители,
над головой летали самолеты. "Но, я правда слышу свер-
чка", - настаивал он, двигаясь к цветочной клумбе, раз-
битой перед причудливым зданием какого-то учрежде-
ния. Потом нагнулся, раэдвинул листья растений и пока-
зал мне сверчка, беспечно стрекочущего и радующего-
ся жизни. "Удивительно, - отозвался я. -У тебя, долж-
но быть, фантастический слух". "Да нет. Всё зависит от
того, на что ты настроен", - объяснил он. "Мне трудно в
это поверить", - сказал я. "Ну, смотри", - предложил
мне мой мудрый друг и рассыпал по обочине тротуара
пригоршню монет. Тут же прохожие завертепи головами
и полезли в свои карманы проверить, не у них ли просы-
пались деньги. "Видишь,-блеснули глаза индейца, -
всё зависит от того, на что ты настроен".
(Дэив Мориа)/
В обещаниях все люди сходны. Они разнятся лишь по сво-
им делам. (Мольер Жан Батист, 1622-1673,
французский драматург)
> Люди приходят друг к другу потому, что нуждаются друг в
друге, потому что им надо слышать о победах, которые они
одерживают. (Билл Миллимен)
Я буду улыбаться равно и другу и врагу и буду изо всех сил
стараться найти в нем качество, достойное похвалы, потому
что я понял, что глубочайшее стремление человеческой приро-
ды - это жажда признания. (Ог Мандино)
До тех пор, пока мы не знаем, что движет умами и сердцами
других людей, мы не можем понять ничего, что находится вне
нас самих, и не можем достичь совершенства в своей жизни.
{Мария Маннес, 1904-1990)
Мы думаем слишком мелко. Как лягушка на дне колодца.
Она думает, что небо - размером с отверстие колодца. Но если
бы она вылезла на поверхность, то приобрела бы совсем дру-
гой ВЗГЛЯД на МИр. (Мао Цзэдун, 1893-1976,
руководитель Китайской
Народной Республики)
- Руки у Венеры обломаем,
мраморной - ей руки ни к чему.
Молотком пройдемся по эмалям.
Первый, если надо, - я начну.
Сколько глоток этот крик кричали,
сколько помогало им кричать.
Начали с Венерой.
Раскачали.
Не решились сбрасывать. Кончать.
То, что эта женщина без рук,
значит, что, во-первых, их отбили,
во-вторых, что всё же люди были
и опамятовались вдруг.
(Б. А. Слуцкий, 1919-1986, поэт)
"Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай - это две половины души.
(Омар Хайям)
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА
Люди не любят признаваться в своих заблуждениях. Это
смешно, но это - так. (Лее Шестов)
Мы почитаем всех - нулями,
А единицами - себя.
{А. С. Пушкин. Евгений Онегин)
Все мы люди, все мы человеки.
В космос огненным взлетаем змеем,
Плавим сталь, обуздываем реки,
Только с сердцем сладить не умеем.
Сердце шутит шутки с нашим братом,
Разностями разными волнует.
Гений, смело расщепивший атом,
Женщину к ничтожеству ревнует.
То терзает нас слепая ярость,
То тоска ночная сердце гложет.
Даже оптимист, почуяв старость,
Хочет улыбнуться и не может.
(А. А. Сурков, советский поэт)
Формулы
и
целостного
охвата
тт
ФОРМУЛЫ смысли)
ift В них наше отношение к предмету рассмотре-
ния дается с такой щедростью безапелляцион-
ной гарантированности, что у всякого, кто с ними
знакомится, создается ощущение уверенного
представления о полной исчерпанности пробле-
мы в даваемом ответе. Причина здесь - в поощ-
рительном поглаживании опыта души опытом со-
знания, когда оба они расслаблены музыкой ка-
тегорического разума.
Счастье - как дичь: когда целишься в него издалека, неиз-
бежно промахиваешься. {Луи н. Фортэн,
канадский юморист)
Желание сделать мимолетное вечным - это и есть любовь.
(Рамон Гомес де ла Серна,
испанский писатель)
Наибольшая радость - это злорадство, которое мы испы-
тываем при виде несчастья тех, кому мы завидуем.
(Немецкая пословица)
Ген ий - это безумие вместе с рассудительностью.
Еврей - это человек, у которого обе бабки и оба деда сто-
процентные евреи. ("Нюрнбергское"
определение "еврея")
Умение жить - это знание потаенных правил того, как по-
пасть в струю хороших условий.
Искусство - это зеркало, отражающее того, кто в него
смотрится. {Оскар Уайльд)
!ФОРМУЛЫ<УЕЛОС7Н010 ОХВАТА>,
Изобразительное искусство - это компромисс между тем,
что мы видим, и тем, что мы знаем.
(Б. Беренсон. 1959 г.)
Социализм - это лунное освещение, солнечное отопление,
заочное питание и полное молчание.
С Общение всегда есть тогда, когда один человек так (или
иначе) влияет на другого, что это затрагивает интересы другого
и оставляет в этом другом след воздействия.
Нация есть исторически спожившаяся устойчивая общность
людей, возникшая на базе общности языка, территории, эконо-
мической жизни и психического склада, проявляющегося в
общности культуры, {и. в. Сталин)
Тротуар - это та часть улицы, которая отделяет проезжую
часть ОТ ДОМОВ. {Полковник фон Циллвргут,
герой романа Я. Гашека
"Похождения бравого солдата Швейка")
Самое худшее не в том, чтобы совершить ошибку, а в по-
пытке оправдать ее, вместо того, чтобы воспринимать как Бо-
жественное предупреждение о нашей глупости или невежестве.
{Сантьяго Рамон и Каджал.
Чарлас де Кафе)
Характер человека никогда не раскрывается так ярко, как
тогда, когда он пытается описать характер другого человека.
{Иоганн Пауль Фридрих
Рихтер, 1763-1825)
Мы слишком переоцениваем молодость. Важны способнос-
ти, а не возраст. {МодестаД. Ричерсон)
Когда вам кажется, что весь мир ополчился против вас, по-
мните, что аэроплан летит против ветра, а не по ветру.
(Генри Форд, 1863-1947)
Одно из самых удивительных высказываний, прозвучавших
на этой земле, заключено в словах Иисуса: "Кто хочет быть
первым, будь из всех последним и всем слугою". Спустя сто-
летие ни у одного человека не осталось ни одного шанса из
миллиарда, чтобы стать великим, без того, чтобы не служить
другим людям. Тот чудак из Вифлеема предвидел это.
(Гарри Фосдик, 1878-1969)
- Кто такой философ? - спросили у одного школьника.
- Расширитель проблем, - был ответ.
Демократия - это манящая цель, а не тихая гавань. Ведь
свобода - это непрестанное стремление, а не окончательное
достижение. {Феликс Франкфурте?, 1882-1965)
Жизнь - это постоянный процесс возрождения. Трагедия
жизни большинства из нас заключена в том, что мы умираем,
так и не успев полностью родиться.
(Эрих Фромм, 1900-1980)
С Подлинная мудрость, если определять ее коротко и все-
объёмно, - это относиться к любой возможности с постоян-
ным вопросом:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26