Мохандас Ганди в
своей биографии "Моя жизнь" признаётся, что эта
мысль Рёскина произвела буквально переворот в его
сознании./
Твой интерес должен быть направлен лишь на дело, но не
на его ПЛОДЫ. (Категорический императив
Кришны)
То, что человек сознаёт в себе свободным, - это-то и есть то,
что рождено от бесконечного, от того, что мы называем богом.
(п. н. Толстой)
Многое из самых сильных чувств и движений природы на-
шей мы, пока на земле, не можем постичь, так корни наших
мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.
(Ф. М. Достоевский)
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои!
Пускай в душевной глубине
Не всходят и зайдут оне,
Как звезды ясные в ночи:
Любуйся ими и молчи!
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи:
Питайся ими и молчи!
Лишь жить в самом себе умей:
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум,
Их заглушит наружный шум,
Дневные ослепят лучи:
Внимай их пенью и молчи!
(Ф. И. Тютчев. Silentium. 1830 г.)
Весь мир - это вечные качели... Даже устойчивость - и
она не что иное, как ослабленное и замедленное качание. Я не
в силах закрепить изображаемый мною предмет. Он бредёт бес-
порядочно и пошатываясь, хмельной от рождения, ибо таким
он создан природою.
{Мишель Монтень, 1533-1598)
Формулы
hb
полезных
ноставлении
Строго говоря, всё, что людям известно от лю-
дей, всё это имеет смысл совета, предостереже-
ния, поучения. Однако и в этом обилии есть такие
крупицы чужого опыта, ценность которых очень
весома по обобщительности и куда выше той сию-
минутности, в каковой они возникли. Знакомство
с этими достижениями кем-то уже проверенной на
себе мудрости можно уверенно приравнять к
празднику души, ибо для нее это и необходимая
пища, и желанное удовольствие, и миг торжества
реального человековедения.
В любви надо действовать смело,
Задачи решать самому.
И это серьезное дело
Нельзя доверять никому.
(Из песни)
Записывайте на месте: заметка стоит воза воспоминаний.
(Ральф Эмерсон)
Если с другом вышел в путь
Веселей дорога.
Без друзей меня чуть-чуть,
А с друзьями много!
(Из песни)
Если вы взволнованы гневом, старайтесь отвлечься от пред-
мета, вызвавшего его. Таким образом, удалив горючий матери-
ал, поддерживающий пламя, вы погасите его.
(Испанское изречение)
Тратьте меньше, чем зарабатываете, - вот вам и философ-
ский камень. . {Бенджамин Франклчн)
Кто рано встаёт, тому бог даёт.
Любите книгу - источник знаний. {А. м. Горький)
После драки кулаками не машут.
Учись даже у врагов. {Овидий)
Молчание не всегда доказывает присутствие ума, зато всег-
да доказывает отсутствие глупости.
(Пьер Вуаст, 1765-1824,
французский лексикограф)
Поступай всегда так, будто на тебя смотрят.
(Бапьтасар Грасиан)
Будь терпелив с каждым и прежде всего- с самим собой.
(Св. Франциск Сапьский, 1567-1622)
Запри двери своего дома, пройдись по железнодорожной
колее, найди человека, которому нужна помощь, и помоги ему.
(Карл Август Меннингер, 1893-1991.
Этот совет Меннингер дал человеку,
пожаловавшемуся на то,
что он опасается нервного срыва)
Эмерсон Ральф Уолдо
1803-1882
/Американский философ и публицист/
Будь щедрым, пока ты жив... и тогда ты будешь точно знать,
куда идешь. {Энн Лэндерс)
Нелепо продавать в кредит,
такая практика опасна:
тот, кто не платит в миг соблазна,
платить, очнувшись, не спешит.
{Хуан Руфо, 1547-1624,
испанский поэт)
Когда женщина поворачивается к тебе спиной, то похвали
ее спину-и женщина с тобой примирится.
(Ю. Штеменгейм)
Вытри слезы, подруга,
Не криви полумесяцем губы.
Всегда ведь причудливо и тягуче
Паутина любви плетётся.
(Из индийской поэзии
20вековой давности)
Приучай себя к мысли, что смерть не имеет к нам никакого
отношения, так как когда мы существуем, смерть еще не при-
сутствует, а когда смерть присутствует, тогда нас нет.
(Эпикур)
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца.
(А. С. Пушкин. Памятник. 1836 г.)
Ходить бывает склизко
По камешкам иным,
Итак, о том, что близко,
Мы лучше умолчим.
(А. К. Толстой. 1868 г.)
d) Формулы
"стряхивания"
"i?ffl?i
fl В этой рубрике группируются все высказывания,
указывающие или намекающие на неправомерность
чего-либо, на его нежелательность, неуместиость,
недостойностьбыть местоположенным, наличеству-
ющим, присутствующим.
Отречемся от старого мира, отряхнем его прах с на-
ших НОГ. (/7. л. Лавров. Новая песня.
1875 г. (начало песни).
Свободно переделанный текст
"Марсельезы" Руже де Лиля. 1792 г.)
Читающая нравоучения женщина сродни стоящей на зад-
них лапах собаке: удивительно не то, что она этого не умеет, а
то, что за это берется. (Сэмюэль Джонсон, 1709-1784,
английский писатель)
Человек может допустить ошибку. Признание ее облагора-
живает его. Но дважды облагораживает, если человек испра-
вит ошибку. (Апишер Навои)
Пока толстый сохнет, худой сдохнет.
("Отщёлкивающий"
ответ на замечание,
что человек-де "толстый")
Ну, ты, жертва аборта!
- Мудрый, ответь: благодаря чему человек становится брах-
маном?
- Благодаря чему он может им стать, благодаря тому и ста-
новится он им.
Всё иное-убого.
(Сказав эти слова, свидетельствует
"Брихадараньяка-упанишада",
индийский мудрец Кахола, потомок Кушитаки,
умолк и больше уже ничего не говорил)
Формулы
глубинного
проницания"
-и
вФОРМУЛЫ CMbICAAl
j Нас неистребимо тянет заглядывать в
неизвестное. "А что там, а что там?" -вот извеч-
ный вопрос всех неуёмных в жажде познавания.
И, пытаясь получить ответы, мы ищем дали и
глубины. Причем последние чаще, потому что та-
инственность тем влекомее, чем спрятаннее. Ска-
жем, непостижимость звездного неба тем не менее
наглядна - весь космический простор, хоть и за-
кутан в непроницаемую сложность, всё же цели-
ком обозрим.
А вот что до остального, в котором мы сами
как сотни космосов, т.е. того остального, где не
только суть предмета, но и сам-то предмет сокрыт,
то здесь всё посложнее. Потому стремление раз-
ведать, изведать и сообщить обо всём, что нам уда-
ется добыть, тем сильнее и интереснее, чем запря-
таннее объект наших изысканий, чем глубже он,
недоступнее, неуловимее.
И как же охотнее мы все вчитываемся и вду-
мываемся в те интеллектом осуществленные дос-
тавания, которые уму человеческому удается из-
влечь оттуда, куда путь кому-то просто закрыт, а
для кого-то и вовсе заказан...
Для некоторых людей совесть - всё равно, что платье: чем
больше его носишь, тем больше обтрепливается.
(Восточная мудрость)
Истинное знание состоит в том, чтобы знать, что мы знаем
то, что мы знаем, и не знаем того, чего не знаем.
{Конфуций)
Живешь, собственно, только тоща, когда пользуешься рас-
положением других.
Есть формула человеческого бытия:
несбыточность,
невозвратность,
неизбежность.
Истина - в оттенках.
Чёрта рисовать легче, чем петуха, -чёрта никто не видел и
не скажет, что непохоже.
Похвалу дают в долг, а лесть дарят.
{Сэмюэль Джонсон, 1709-1784,
английский писатель)
Завтра - это первый день остатка твоей жизни.
(Сенека)
Земля мягкая, а из нее вырастает очень твердое. Как же это?!
Каждый человек всегда чей-нибудь ребенок.
{Пьер Огюстен Бомарше,
1732-1799)
Спокойно ждать мы можем лишь тогда, когда нам уже нече-
го ожидать. (Мария Эшенба
Мы лишь то, что делают из нас окружающие предметы.
(Клод Гельвеций)
Все мы плывем по волнам океана; разум служит нам компа-
сом, а страсти - ветром, гонящим нас.
(Александр Поп)
Доверительность может легко привести к несчастью. Она
выявляет родство душ, о котором мы до сих пор не догады-
вались. (Андре Моруа]
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА.
Кто после разговора с вами бывает доволен собой и своим
умом, тот и вами вполне доволен.
{Жан Лабрюйер)
Довольствуясь малым, мы более всегостановимся богопо-
добными, потому что боги ни в чем не нуждаются.
Бесхарактерному человеку, черной змее, вооруженному
врагу нельзя доверять, поступков женщины надо бояться.
(Индийское изречение)
Природа начертала на некоторых лицах аккредитив, кото-
рый примут везде, куда бы его ни представили. Вы не в состо-
янии не верить таким людям: самый вид их внушает доверие.
{Уильям Тетерей, 1811-1863,
английский писатель)
Мы смотримся в зеркало, но можем увидеть лишь следы,
которые оставляет на нас время, а не следы, которые мы ос-
тавляем в жизни других людей.
{Перл Бэйли, 1918-1990)
Не оставляй никого позади.
{Мэри Маклеод Бетюн, 1875-1955)
Разве слыхали вы когда-нибудь о великом и добром чело-
веке, которого не воспитала бы добрая мать?
(Джон Адаме, 1767-1848)
Ты хочешь, чтобы твои песни не умерли? Пой о сердце че-
ловека. {Роберт Браунинг, 1812-1889)
Нет более высокой задачи, чем найти человека, который мог
бы положиться на вас; нет более высокого наслаждения, чем
оправдать его ожидания.
01/\1>1"ГАУ1>ИНН01ОП1>ОНИ\НИЯ",
Расстояние между ложью и правдой всего в четыре пальца.
/Странно, возможно, кто-то скажет, почему именно в че-
тыре пальца, а не больше или меньше? Но дело в том,
что расстояние между глазом и ухом как раз в четыре
пальца. Верь тому, что видел, а не тому, что слышал. Вот
что хочет сказать эта народная мудрость./
Ты должен мысль от лучшего беречь:
При полировке тает лучший меч.
{Абу-ль-Аля апь Маарри)
Желающим всем нразиться я бы заметил: "Смотри-ка, вот
парадокс: глубь и высь кудаближедруг к другу, чем середина
К каждой ИЗ НИХ". Щмибран Халиль Джибран]
Поцелуй-это звонок в нижний этаж.
Одна догадка всех других мне ближе,
Моя утеха с возрастом она:
Бывают памятники выше или ниже,
Но глубина могил у всех одна.
{Лоик Шерали.
Пер. с тадж. В. Солоухина)
Можно удержаться на одном уровне добра, но никому еще
не удавалось удержаться на одном уровне зла.
(Отец Браун,
один из героев произв.
Гилберта Честертона, 1874-1936,
английского писателя)
Если среди многих и разнообразных камней один только род
камней, называемый магнитом, притягивает железо: если так-
ФОРМУЛЫ смыслу
же один только янтарь способен притягивать мякину и если
квадрат числа четыре является единственным квадратом, пе-
риметр которого равняется площади, то на каком основании
мы будем утверждать, что не существует какого-нибудь един-
ственного рода людей, который не умирает после пронзения
сердца? {Дионисий из Кирены, стоик)
Чем ярче факел горит, тем быстрей выгорает.
Избыток знания порождает недостаток желания.
{Герберт Гросс,
экономист, публицист)
Суп не едят таким горячим, каким его варят.
(Французская поговорка)
Но если тебя мучит жажда, какое тебе дело до формы
кувшина? (Восточная мудрость)
Я помню, кем я был, когда я не был,
Я меднобрюхим колоколом был.
Ржавея, я висел под самым небом,
и каждый день в меня монашек бил.
Он был худой и непристойно хилый.
И злился на меня за мощь мою,
за то, что от его ничтожной силы
я только полушепотом пою.
Пасхальной ночью спал я, пасть разинув,
Подкрался он ко мне с пилой в руках,
и я упал, и трещина пронзила
мои позеленевшие бока.
Конфуций (Кун-цзы)
551-479 гг. до н.э.
/Древнекитайский философ/
ggjl СМЫСА
Я умер, чтобы жить, очеловечась.
Я на людей до мелочи похож.
Свой сон я отвергаю как нелепость,
Как самую посредственную ложь.
Но если кто с пилою лезет в душу
И хочет стать со мной в одну строку,
я чувствую, как все желанья глушит
извилистая трещина в боку.
(Это стихотворение написано
десятиклассником-выпускником
в конце 60-х годов.
Поводом для него послужила
непростая ситуация
нравственного выбора...)
Чтоб одного возвеличить, судьба
Тысячи слабых уносит.
Даром ничто не даётся: судьба
Жертв искупительных просит.
(Н. А. Некрасов)
Ты человек. Тебе лишь то под стать,
что подобает всем бессмертным ликам.
Надумана задача - стать великим.
Твоя задача - маленьким не стать.
{Е. А. Евтушенко)
( ФорМуМА
утверждеимя
лт
отрицания
(илм "бумеранг нмгмлизис
1 Окружающий нас мир в наших его описани-
ях по большей части начинается с "не". Да и
заканчивается им тоже. Апофеозом и резюми-
рующим венцом долгого подъема людей по лес-
тнице познания могут служить Сократовы слова
"Я знаю, что я ничего не знаю" и Дюбуа-Рей-
моново припечатывание темы - "Не знаем, и
никогда не узнаем! "
Правда, присущая универсуму парадоксаль-
ность уже давно наводила тех, кто предавался
думам, на мысль, что в непознаваемости вещей не
всё так беспроглядно темно, как представляется.
А некоторые, особ> прозорливые сыны человечес-
кие, стали догадываться, что тьма есть не что иное,
как разновидность света. Представляете, света!
Дальше - больше. И сегодня уже ум и мудрость
должны быть признаны за тем, кто, как и Сократ,
не утверждает, а отрицает, но, в противополож-
ность Сократу, именно этим отрицанием не отри-
цает, а утверждает.
Переворачивая перевернутость, что получишь?
По крайней мере, меньшую "повернутость"!
Если кто-то понял, что он ничего не понимает в жизни, зна-
чит, он уже в ней разобрался.
Я могу не говорить то, что я думаю, но это вовсе не значит,
что я должен говорить то, что не думаю. В первом случае это
благоразумие, во втором лицемерие.
{Вильгельм Либкнехт)
О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В
нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют
постоянства. (Лао-цзы)
мяяяfмяшOWM "УТВЕРЖДЕНИЯ ОТРИ11АНИЯ",и1
Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает.
(Древнеиндийская мудрость)
Добродетель, заключенная в умении служить людям, долж-
на, подобно золоту, сплавляться с более простым, но более
долговечным металлом.
(Сэмюэль Батлер, 1612-1680)
Тот, кто одаряет бедняков, получит своё добро обратно, и
получит вдесятеро больше.
(Джон Баньян, 1628-1688)
Высшее милосердие - это милосердие к немилосердным.
(Мартин ?аксбаум, 1912-1991)
Благодаря твоим сомнениям совершенствуется мир.
(Шри Ауробиндо, 1872-1950)
Тот, кто добился счастья, должен поделиться этим счастьем
с другими: тогда у счастья родится близнец.
(Джон Байрон, 1692-1763)
Александр Валентинович Вампилов (1937-1972) советский
драматург... Рассуждение, вложенное лейтканвой в рассказ
"Солнце в аистовом гнезде" и касающееся мальчика, сидяще-
го на крылечке:
Что думает человек, который не видел ни одного живого
слона, никогда не ездил в поезде, ни разу не был в театре? Что
думает он, сидя на крыльце сельского клуба нежным майским
вечером? Чувствует ли он себя несчастным? Ничуть. Он сидит
на крыльце вполне счастливый, весь наполненный любопыт-
ством и удивлением этим прекрасным миром. Он готов пове-
рить чему угодно, готов что угодно понять. Знакомый мир конча-
ФОРМУЛЫ смыслу
ется за дальними вербами, пыльная дорога через поле ведет
прямо к чудесам и открытиям.
Чтоб оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую
долю этого качества в самом себе.
(вильям Шекспир)
Чтобы свободой можно было обладать, ее тоже надо огра-
ничить. {Эдмунд Берн)
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает доб-
ра В Других ЛЮДЯХ. (Блез Паскаль)
Если вы не ожидаете найти нечто неожиданное, то и не най-
дете его.
Тому, кто не верит в Бога, Бог не откроется.
Однажды богослов и философ спорили между собой. "Все
вы, философы, одинаковы, - саркастически заметил бого-
слов. - Все вы слепцы, пытающиеся отыскать в темной ком-
нате черную кошку, которой там нет". "Да, -ответил философ, -
вы бы, конечно, ее там нашли!" {Уильям Джемс)
Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть
здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть
больными. (В. О. Ключевский)
И ежели будешь ее, тайну человека - "а сия велика есть" -
разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время.
(Ф. М. Достоевский,
из юношеского
письма своему брату)
Шри Ауробиндо
1872-1950
/Индийский философ/
(Фото: "Курьер ЮНЕСКО", 1978, № 8)
SCUIUK.i.??!!K?
Американсимй специалист в области маркетинга и рекламы
Дэвид Оглви так ответил человеку, утверждавшему, что видел
потрясающую рекламу: "Вы считаете, что видели гениальную
рекламу?,Увы,ммееще не довелось посмотреть ее. Но могу
определенно заявить, что это плохая рекиама. Будь она гени-
альной, Вы говорили бы не о ней, а о товаре".
Можем строчки нанизывать
Поспожнее, попроще,
Но никто нас не вызовет
На Сенатскую площадь...
Мы не будем увенчаны,
Ивкибитках,снегами
Настоящие женщины _
Непоедутзанами.
(Наум Коржавин]
Когда на одном из приемов известному модельеру Пьеру
Кардену сделали комплимент: "Ваш костюм так элегантен, что
бросается в таза", - он грустно ответил: "Если бросается, зна-
чит, я сегодня одет не совсем элегантно".
Честный человек считает всех правдивыми, нечестный ду- /
мает, что все лгуны.
Клятвопреступник не верит клятвам, вор каждого подозревает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
своей биографии "Моя жизнь" признаётся, что эта
мысль Рёскина произвела буквально переворот в его
сознании./
Твой интерес должен быть направлен лишь на дело, но не
на его ПЛОДЫ. (Категорический императив
Кришны)
То, что человек сознаёт в себе свободным, - это-то и есть то,
что рождено от бесконечного, от того, что мы называем богом.
(п. н. Толстой)
Многое из самых сильных чувств и движений природы на-
шей мы, пока на земле, не можем постичь, так корни наших
мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.
(Ф. М. Достоевский)
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои!
Пускай в душевной глубине
Не всходят и зайдут оне,
Как звезды ясные в ночи:
Любуйся ими и молчи!
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи:
Питайся ими и молчи!
Лишь жить в самом себе умей:
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум,
Их заглушит наружный шум,
Дневные ослепят лучи:
Внимай их пенью и молчи!
(Ф. И. Тютчев. Silentium. 1830 г.)
Весь мир - это вечные качели... Даже устойчивость - и
она не что иное, как ослабленное и замедленное качание. Я не
в силах закрепить изображаемый мною предмет. Он бредёт бес-
порядочно и пошатываясь, хмельной от рождения, ибо таким
он создан природою.
{Мишель Монтень, 1533-1598)
Формулы
hb
полезных
ноставлении
Строго говоря, всё, что людям известно от лю-
дей, всё это имеет смысл совета, предостереже-
ния, поучения. Однако и в этом обилии есть такие
крупицы чужого опыта, ценность которых очень
весома по обобщительности и куда выше той сию-
минутности, в каковой они возникли. Знакомство
с этими достижениями кем-то уже проверенной на
себе мудрости можно уверенно приравнять к
празднику души, ибо для нее это и необходимая
пища, и желанное удовольствие, и миг торжества
реального человековедения.
В любви надо действовать смело,
Задачи решать самому.
И это серьезное дело
Нельзя доверять никому.
(Из песни)
Записывайте на месте: заметка стоит воза воспоминаний.
(Ральф Эмерсон)
Если с другом вышел в путь
Веселей дорога.
Без друзей меня чуть-чуть,
А с друзьями много!
(Из песни)
Если вы взволнованы гневом, старайтесь отвлечься от пред-
мета, вызвавшего его. Таким образом, удалив горючий матери-
ал, поддерживающий пламя, вы погасите его.
(Испанское изречение)
Тратьте меньше, чем зарабатываете, - вот вам и философ-
ский камень. . {Бенджамин Франклчн)
Кто рано встаёт, тому бог даёт.
Любите книгу - источник знаний. {А. м. Горький)
После драки кулаками не машут.
Учись даже у врагов. {Овидий)
Молчание не всегда доказывает присутствие ума, зато всег-
да доказывает отсутствие глупости.
(Пьер Вуаст, 1765-1824,
французский лексикограф)
Поступай всегда так, будто на тебя смотрят.
(Бапьтасар Грасиан)
Будь терпелив с каждым и прежде всего- с самим собой.
(Св. Франциск Сапьский, 1567-1622)
Запри двери своего дома, пройдись по железнодорожной
колее, найди человека, которому нужна помощь, и помоги ему.
(Карл Август Меннингер, 1893-1991.
Этот совет Меннингер дал человеку,
пожаловавшемуся на то,
что он опасается нервного срыва)
Эмерсон Ральф Уолдо
1803-1882
/Американский философ и публицист/
Будь щедрым, пока ты жив... и тогда ты будешь точно знать,
куда идешь. {Энн Лэндерс)
Нелепо продавать в кредит,
такая практика опасна:
тот, кто не платит в миг соблазна,
платить, очнувшись, не спешит.
{Хуан Руфо, 1547-1624,
испанский поэт)
Когда женщина поворачивается к тебе спиной, то похвали
ее спину-и женщина с тобой примирится.
(Ю. Штеменгейм)
Вытри слезы, подруга,
Не криви полумесяцем губы.
Всегда ведь причудливо и тягуче
Паутина любви плетётся.
(Из индийской поэзии
20вековой давности)
Приучай себя к мысли, что смерть не имеет к нам никакого
отношения, так как когда мы существуем, смерть еще не при-
сутствует, а когда смерть присутствует, тогда нас нет.
(Эпикур)
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца.
(А. С. Пушкин. Памятник. 1836 г.)
Ходить бывает склизко
По камешкам иным,
Итак, о том, что близко,
Мы лучше умолчим.
(А. К. Толстой. 1868 г.)
d) Формулы
"стряхивания"
"i?ffl?i
fl В этой рубрике группируются все высказывания,
указывающие или намекающие на неправомерность
чего-либо, на его нежелательность, неуместиость,
недостойностьбыть местоположенным, наличеству-
ющим, присутствующим.
Отречемся от старого мира, отряхнем его прах с на-
ших НОГ. (/7. л. Лавров. Новая песня.
1875 г. (начало песни).
Свободно переделанный текст
"Марсельезы" Руже де Лиля. 1792 г.)
Читающая нравоучения женщина сродни стоящей на зад-
них лапах собаке: удивительно не то, что она этого не умеет, а
то, что за это берется. (Сэмюэль Джонсон, 1709-1784,
английский писатель)
Человек может допустить ошибку. Признание ее облагора-
живает его. Но дважды облагораживает, если человек испра-
вит ошибку. (Апишер Навои)
Пока толстый сохнет, худой сдохнет.
("Отщёлкивающий"
ответ на замечание,
что человек-де "толстый")
Ну, ты, жертва аборта!
- Мудрый, ответь: благодаря чему человек становится брах-
маном?
- Благодаря чему он может им стать, благодаря тому и ста-
новится он им.
Всё иное-убого.
(Сказав эти слова, свидетельствует
"Брихадараньяка-упанишада",
индийский мудрец Кахола, потомок Кушитаки,
умолк и больше уже ничего не говорил)
Формулы
глубинного
проницания"
-и
вФОРМУЛЫ CMbICAAl
j Нас неистребимо тянет заглядывать в
неизвестное. "А что там, а что там?" -вот извеч-
ный вопрос всех неуёмных в жажде познавания.
И, пытаясь получить ответы, мы ищем дали и
глубины. Причем последние чаще, потому что та-
инственность тем влекомее, чем спрятаннее. Ска-
жем, непостижимость звездного неба тем не менее
наглядна - весь космический простор, хоть и за-
кутан в непроницаемую сложность, всё же цели-
ком обозрим.
А вот что до остального, в котором мы сами
как сотни космосов, т.е. того остального, где не
только суть предмета, но и сам-то предмет сокрыт,
то здесь всё посложнее. Потому стремление раз-
ведать, изведать и сообщить обо всём, что нам уда-
ется добыть, тем сильнее и интереснее, чем запря-
таннее объект наших изысканий, чем глубже он,
недоступнее, неуловимее.
И как же охотнее мы все вчитываемся и вду-
мываемся в те интеллектом осуществленные дос-
тавания, которые уму человеческому удается из-
влечь оттуда, куда путь кому-то просто закрыт, а
для кого-то и вовсе заказан...
Для некоторых людей совесть - всё равно, что платье: чем
больше его носишь, тем больше обтрепливается.
(Восточная мудрость)
Истинное знание состоит в том, чтобы знать, что мы знаем
то, что мы знаем, и не знаем того, чего не знаем.
{Конфуций)
Живешь, собственно, только тоща, когда пользуешься рас-
положением других.
Есть формула человеческого бытия:
несбыточность,
невозвратность,
неизбежность.
Истина - в оттенках.
Чёрта рисовать легче, чем петуха, -чёрта никто не видел и
не скажет, что непохоже.
Похвалу дают в долг, а лесть дарят.
{Сэмюэль Джонсон, 1709-1784,
английский писатель)
Завтра - это первый день остатка твоей жизни.
(Сенека)
Земля мягкая, а из нее вырастает очень твердое. Как же это?!
Каждый человек всегда чей-нибудь ребенок.
{Пьер Огюстен Бомарше,
1732-1799)
Спокойно ждать мы можем лишь тогда, когда нам уже нече-
го ожидать. (Мария Эшенба
Мы лишь то, что делают из нас окружающие предметы.
(Клод Гельвеций)
Все мы плывем по волнам океана; разум служит нам компа-
сом, а страсти - ветром, гонящим нас.
(Александр Поп)
Доверительность может легко привести к несчастью. Она
выявляет родство душ, о котором мы до сих пор не догады-
вались. (Андре Моруа]
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА.
Кто после разговора с вами бывает доволен собой и своим
умом, тот и вами вполне доволен.
{Жан Лабрюйер)
Довольствуясь малым, мы более всегостановимся богопо-
добными, потому что боги ни в чем не нуждаются.
Бесхарактерному человеку, черной змее, вооруженному
врагу нельзя доверять, поступков женщины надо бояться.
(Индийское изречение)
Природа начертала на некоторых лицах аккредитив, кото-
рый примут везде, куда бы его ни представили. Вы не в состо-
янии не верить таким людям: самый вид их внушает доверие.
{Уильям Тетерей, 1811-1863,
английский писатель)
Мы смотримся в зеркало, но можем увидеть лишь следы,
которые оставляет на нас время, а не следы, которые мы ос-
тавляем в жизни других людей.
{Перл Бэйли, 1918-1990)
Не оставляй никого позади.
{Мэри Маклеод Бетюн, 1875-1955)
Разве слыхали вы когда-нибудь о великом и добром чело-
веке, которого не воспитала бы добрая мать?
(Джон Адаме, 1767-1848)
Ты хочешь, чтобы твои песни не умерли? Пой о сердце че-
ловека. {Роберт Браунинг, 1812-1889)
Нет более высокой задачи, чем найти человека, который мог
бы положиться на вас; нет более высокого наслаждения, чем
оправдать его ожидания.
01/\1>1"ГАУ1>ИНН01ОП1>ОНИ\НИЯ",
Расстояние между ложью и правдой всего в четыре пальца.
/Странно, возможно, кто-то скажет, почему именно в че-
тыре пальца, а не больше или меньше? Но дело в том,
что расстояние между глазом и ухом как раз в четыре
пальца. Верь тому, что видел, а не тому, что слышал. Вот
что хочет сказать эта народная мудрость./
Ты должен мысль от лучшего беречь:
При полировке тает лучший меч.
{Абу-ль-Аля апь Маарри)
Желающим всем нразиться я бы заметил: "Смотри-ка, вот
парадокс: глубь и высь кудаближедруг к другу, чем середина
К каждой ИЗ НИХ". Щмибран Халиль Джибран]
Поцелуй-это звонок в нижний этаж.
Одна догадка всех других мне ближе,
Моя утеха с возрастом она:
Бывают памятники выше или ниже,
Но глубина могил у всех одна.
{Лоик Шерали.
Пер. с тадж. В. Солоухина)
Можно удержаться на одном уровне добра, но никому еще
не удавалось удержаться на одном уровне зла.
(Отец Браун,
один из героев произв.
Гилберта Честертона, 1874-1936,
английского писателя)
Если среди многих и разнообразных камней один только род
камней, называемый магнитом, притягивает железо: если так-
ФОРМУЛЫ смыслу
же один только янтарь способен притягивать мякину и если
квадрат числа четыре является единственным квадратом, пе-
риметр которого равняется площади, то на каком основании
мы будем утверждать, что не существует какого-нибудь един-
ственного рода людей, который не умирает после пронзения
сердца? {Дионисий из Кирены, стоик)
Чем ярче факел горит, тем быстрей выгорает.
Избыток знания порождает недостаток желания.
{Герберт Гросс,
экономист, публицист)
Суп не едят таким горячим, каким его варят.
(Французская поговорка)
Но если тебя мучит жажда, какое тебе дело до формы
кувшина? (Восточная мудрость)
Я помню, кем я был, когда я не был,
Я меднобрюхим колоколом был.
Ржавея, я висел под самым небом,
и каждый день в меня монашек бил.
Он был худой и непристойно хилый.
И злился на меня за мощь мою,
за то, что от его ничтожной силы
я только полушепотом пою.
Пасхальной ночью спал я, пасть разинув,
Подкрался он ко мне с пилой в руках,
и я упал, и трещина пронзила
мои позеленевшие бока.
Конфуций (Кун-цзы)
551-479 гг. до н.э.
/Древнекитайский философ/
ggjl СМЫСА
Я умер, чтобы жить, очеловечась.
Я на людей до мелочи похож.
Свой сон я отвергаю как нелепость,
Как самую посредственную ложь.
Но если кто с пилою лезет в душу
И хочет стать со мной в одну строку,
я чувствую, как все желанья глушит
извилистая трещина в боку.
(Это стихотворение написано
десятиклассником-выпускником
в конце 60-х годов.
Поводом для него послужила
непростая ситуация
нравственного выбора...)
Чтоб одного возвеличить, судьба
Тысячи слабых уносит.
Даром ничто не даётся: судьба
Жертв искупительных просит.
(Н. А. Некрасов)
Ты человек. Тебе лишь то под стать,
что подобает всем бессмертным ликам.
Надумана задача - стать великим.
Твоя задача - маленьким не стать.
{Е. А. Евтушенко)
( ФорМуМА
утверждеимя
лт
отрицания
(илм "бумеранг нмгмлизис
1 Окружающий нас мир в наших его описани-
ях по большей части начинается с "не". Да и
заканчивается им тоже. Апофеозом и резюми-
рующим венцом долгого подъема людей по лес-
тнице познания могут служить Сократовы слова
"Я знаю, что я ничего не знаю" и Дюбуа-Рей-
моново припечатывание темы - "Не знаем, и
никогда не узнаем! "
Правда, присущая универсуму парадоксаль-
ность уже давно наводила тех, кто предавался
думам, на мысль, что в непознаваемости вещей не
всё так беспроглядно темно, как представляется.
А некоторые, особ> прозорливые сыны человечес-
кие, стали догадываться, что тьма есть не что иное,
как разновидность света. Представляете, света!
Дальше - больше. И сегодня уже ум и мудрость
должны быть признаны за тем, кто, как и Сократ,
не утверждает, а отрицает, но, в противополож-
ность Сократу, именно этим отрицанием не отри-
цает, а утверждает.
Переворачивая перевернутость, что получишь?
По крайней мере, меньшую "повернутость"!
Если кто-то понял, что он ничего не понимает в жизни, зна-
чит, он уже в ней разобрался.
Я могу не говорить то, что я думаю, но это вовсе не значит,
что я должен говорить то, что не думаю. В первом случае это
благоразумие, во втором лицемерие.
{Вильгельм Либкнехт)
О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В
нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют
постоянства. (Лао-цзы)
мяяяfмяшOWM "УТВЕРЖДЕНИЯ ОТРИ11АНИЯ",и1
Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает.
(Древнеиндийская мудрость)
Добродетель, заключенная в умении служить людям, долж-
на, подобно золоту, сплавляться с более простым, но более
долговечным металлом.
(Сэмюэль Батлер, 1612-1680)
Тот, кто одаряет бедняков, получит своё добро обратно, и
получит вдесятеро больше.
(Джон Баньян, 1628-1688)
Высшее милосердие - это милосердие к немилосердным.
(Мартин ?аксбаум, 1912-1991)
Благодаря твоим сомнениям совершенствуется мир.
(Шри Ауробиндо, 1872-1950)
Тот, кто добился счастья, должен поделиться этим счастьем
с другими: тогда у счастья родится близнец.
(Джон Байрон, 1692-1763)
Александр Валентинович Вампилов (1937-1972) советский
драматург... Рассуждение, вложенное лейтканвой в рассказ
"Солнце в аистовом гнезде" и касающееся мальчика, сидяще-
го на крылечке:
Что думает человек, который не видел ни одного живого
слона, никогда не ездил в поезде, ни разу не был в театре? Что
думает он, сидя на крыльце сельского клуба нежным майским
вечером? Чувствует ли он себя несчастным? Ничуть. Он сидит
на крыльце вполне счастливый, весь наполненный любопыт-
ством и удивлением этим прекрасным миром. Он готов пове-
рить чему угодно, готов что угодно понять. Знакомый мир конча-
ФОРМУЛЫ смыслу
ется за дальними вербами, пыльная дорога через поле ведет
прямо к чудесам и открытиям.
Чтоб оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую
долю этого качества в самом себе.
(вильям Шекспир)
Чтобы свободой можно было обладать, ее тоже надо огра-
ничить. {Эдмунд Берн)
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает доб-
ра В Других ЛЮДЯХ. (Блез Паскаль)
Если вы не ожидаете найти нечто неожиданное, то и не най-
дете его.
Тому, кто не верит в Бога, Бог не откроется.
Однажды богослов и философ спорили между собой. "Все
вы, философы, одинаковы, - саркастически заметил бого-
слов. - Все вы слепцы, пытающиеся отыскать в темной ком-
нате черную кошку, которой там нет". "Да, -ответил философ, -
вы бы, конечно, ее там нашли!" {Уильям Джемс)
Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть
здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть
больными. (В. О. Ключевский)
И ежели будешь ее, тайну человека - "а сия велика есть" -
разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время.
(Ф. М. Достоевский,
из юношеского
письма своему брату)
Шри Ауробиндо
1872-1950
/Индийский философ/
(Фото: "Курьер ЮНЕСКО", 1978, № 8)
SCUIUK.i.??!!K?
Американсимй специалист в области маркетинга и рекламы
Дэвид Оглви так ответил человеку, утверждавшему, что видел
потрясающую рекламу: "Вы считаете, что видели гениальную
рекламу?,Увы,ммееще не довелось посмотреть ее. Но могу
определенно заявить, что это плохая рекиама. Будь она гени-
альной, Вы говорили бы не о ней, а о товаре".
Можем строчки нанизывать
Поспожнее, попроще,
Но никто нас не вызовет
На Сенатскую площадь...
Мы не будем увенчаны,
Ивкибитках,снегами
Настоящие женщины _
Непоедутзанами.
(Наум Коржавин]
Когда на одном из приемов известному модельеру Пьеру
Кардену сделали комплимент: "Ваш костюм так элегантен, что
бросается в таза", - он грустно ответил: "Если бросается, зна-
чит, я сегодня одет не совсем элегантно".
Честный человек считает всех правдивыми, нечестный ду- /
мает, что все лгуны.
Клятвопреступник не верит клятвам, вор каждого подозревает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26