Парадокс "Мэр города". Каждый мэр города живет или в
своем городе, или вне его. Представим себе, что издается госу-
дарственного уровня приказе выделении одного специального
города, где бы жили только те мэры, которые не живут в своем
городе. Возникает проблема: где должен жить мэр этого нами
созданного специального города? Если он хочет жить в своем
городе, то он не может этого сделать, так как там живут только
мэры, не живущие в своем городе: если же он не хочет жить в
своем городе, то, как и все мэры, не живущие в своих городах,
он должен жить в отведенном городе, то есть в своем. В итоге,
как ни крути, он не может жить ни в своем городе, ни вне его.
Парадокс "Генерал и брадобрей". Известно: каждый сол-
дат может или сам себя брить, или бриться у другого солдата.
Чтобы усилить единообразие и навести должный порядок, ге-
нерал издал приказ о выделении одного специального солда-
та-брадобрея, у которого брились бы только те солдаты, кото-
рые себя не бреют. Задайтесь вопросом: у кого должен брить-
ся этот специально выделенный солдат-брадобрей?
Если он хочет сам себя брить, то он не может этого сделать,
так как он может брить только тех солдат, которые себя не бре-
ют; если же он не будет себя брить, то, как и все солдаты, не
бреющие себя, он должен бриться только у одного специаль-
ного солдата-брадобрея, то есть у себя. Итак, он не может брить
себя, ни не брить себя.
Действительно. Ситуация не из простых...
ФОРМУЛЫ СМЫСААа
В начале лета 1902 г. английский философ Бертран Рассел в
письме своему другу Готтлобу Фреге показал, что тоже зара-
зился критским вирусом. И как следствие - еще один пара-
докс: "О каталоге всех нормальных каталогов".
Получается он так. Каталоги подразделяются на два рода:
1 ) такие, которые в числе перечисленных каталогов не упоми-
нают себя {нормальные) и 2) такие, которые сами входят в чис-
ло перечисляемых каталогов (не нормальные).
Библиотекарю дается задание составить каталог всех нор-
мальных и только нормальных каталогов. Вопрос: должен ли
он при составлении такого каталога упомянуть и этот, состав-
ленный им?
Если он упомянет его, то составленный им каталог окажется
"не нормальным", то есть он не имеет права упоминать его.
Если же библиотекарь не упомянет его, то один из нормальных
каталогов - тот, который он составил, - окажется не упомяну-
тым, хотя библиотекарь должен был упомянуть все нормаль-
ные каталоги. Итак, он не может ни упомянуть, ни не упомянуть
составляемый им каталог.
Еще в студенческие свои годы, в стенах дорогого мне Мос-
ковского университета, что на Ленинских горах, мне тоже не уда-
лось избежать соблазна быть плененным творением Эпименида.
Мой пример проще предьщущих, но ничуть не хуже: некая соба-
ка получила инструкцию переставать вилять хвостом, если она
видит перед собой виляющую хвостом собаку. И наоборот. Как
быть этой собаке, если она вдруг увидит себя в зеркале?
В парадоксе "Лжец", конечно же, кроется тайна. Она имма-
нентна нам, и истоки ее в той же глубинной противоречивости,
коей пронизана любая жизнь: жить - значит умирать.
Любое явление, если его брать в целостности и инверсно по
отношению к нему же, будет давать "сбой" в определителях
своей сущности.
Противоречие есть показатель того, что исследование выш-
ло к границе знания и понимания, и мысль, не будучи еще в
состоянии шагнуть дальше, начинает околограничную вибра-
цию, подобно наведению прицела перед точным выстрелом.
Философы -люди зоркого ума. Их изощренная аналитика
удивительна и прекрасна в своей неожиданности и глубине.
Хотите убедиться - вернитесь к Эпимениду/
Открытие парадокса лгущего критянина произвело громад-
ное впечатление. философ-стоикХрисипп (около 281-208 гг. до
н.э.) посвятил ему три книги. Некто Филет Косский, отчаявшись
разрешить парадокс, покончил особой. Предание говорит, что
Эпименид
/Полулегендарный древнегреческий мудрей/
известный древнегреческий логик Диодор Кронос (умер около
307 г. до н.э.) уже на склоне лет дает обед не принимать пищу
до тех пор, пока не найдет решение парадокса лгущего критя-
нина, и вскоре умер, ничего не добившись. В древности пара-
докс лгущего критянина рассматривался как хороший пример
двусмысленного выражения.
d) Формулы-
трюизмы
,Ы,М11С
Среди употребляемых людьми высказыва-
ний есть целая группа таких, которые обычно
снисходительно именуются трюизмами.
Именование это одиозное и означает, что мы
имеем дело с чем-то простым донельзя, обы-
денным до незаметности, тривиальным до ба-
нальности:
Волга впадает в Каспийское море.
Лошадь кушает овес.
Сила вся в кефире.
Никто не обнимет необъятного.
(Хозьма Прутков)
Уже из этого краткого перечня примеров вид-
но, что это всё "истинные" суждения, но степень
их истинности скорее абстрактно однозначна и
касается факторов хотя и существенных, но не
значимых, а потому не понятно для чего привле-
каемых.
Но как раз именно "очевидность" этих фор-
мул придает им привлекательность. Они легко
ложатся на слух, сознание не колется ими, не
раздражается. Люди склоннее согласиться с
ними, чем с утверждениями дискуссионного
плана. Кроме того, на этих мыслях лежит пе-
чать некоей премудрости, как, впрочем, и на
всём, что не противно истине.
Трюизм (англ. truism) - общеизвестная, избитая истина.
,ФОРМУАЫ-<7РЮЮМЫ",
Для варки щей нужна капуста:
Статьи потребны для газет;
Тот кошепек, в котором пусто,
В том ни копейки денег нет:
День с ночью составляет сутки;
Рубль состоит из двух полтин;
Желают пищи все желудки;
Одиножды один -один.
{Василий Степанович Курочкин.
Великие истины. XIX в.)
Если строить свою речь или иные словесные
программы с включением трюизмов, то, во-пер-
вых, легко достигается необходимый "ощущае-
мый" объем сказанного даже при незначительном
количестве слов, и во-вторых, смысловое поле сво-
бодно входит в режим саморегулирующего пони-
мания, когда адаптация, освоение и усвоение слы-
шимого (а трюизмы следует употреблять именно в
устной речи, здесь эффект от них наибольший)
осуществляется самим слушающим.
Если это так, а это так, то трюизмы незаменимы
в политической речи и рекламе, т.е. там, где мани-
пулируют массовой аудиторией и, что характерно и
важно, в ускоренном режиме: люди должны "про-
глатывать" преподносимое без предубеждений, пусть
их души обволакивает гипнотическая полудрема, а
сознание, не поскользнувшись на узловых точках
темы, обозначенных неуязвимыми банальностями,
согласно "поддакивает" и всему остальному.
Много будешь знать, скоро состаришься.
"Кстати, эта особенность лежит в основе многих эстрадных песенных
шлягеров.
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА)
Вырастешь-узнаешь.
Любопытной Варваре нос оторвали.
Не умничай, делай, что тебе велят.
До нас тоже не дураки жили.
Ни что не ново под Луной.
Было и будет.
Всё, знаете ли, относительно.
Что ж вы хотите, человек он человек и есть.
Пока вы недовольны жизнью, она проходит.
На нет и суда нет.
Труднее всего ответить на тот вопрос, ответ на который оче-
виден.
Реклама на телевидении... 1994 год... 1-й канал "Останки-
но"... На ступеньках строящегося деревянного дома, отдален-
но символизирующего "Россию, которую мы потеряли", сидит
мужик и как бы со знанием дела доверительно и глубокомыс-
ленно изрекает:
Само по себе ничего не происходит. Просто дело надо
делать/Вот тогда и результат будет.
/Это была реклама АО "Русская недвижимость". И,
судя по последующим событиям, реклама оказалась
действенной./
d) Формулы
ьь
коммуникалистикм
ФОРМУЛЫ смыслу
МУДРЕЦЫ, ФИЛОСОФЫ, МЫСЛИТЕЛИ,
ПИСАТЕЛИ ОБ ОБЩЕНИИ
j Здесь дается полный список тех значимых мо-
ментов, важнейших поступков, необходимых ак- -
сиом, обязательных к сведению рекомендаций,
назиданий и щедрых опытоодарений, зная кото-
рые и постоянно имея в виду оные, мы менее про-
блемно будем входить в соприкосновение друг с
другом и более профессионально станем быть
людьми.
Хотя у человеческой жизни нет цены, мы всегда поступаем
так, будто есть нечто более ценное.
{Антуан де Свнт-Экзюперч)
Общение - это обработка человека человеком.
(Карл Маркс]
Неинтересных людей нет, есть мой неинтерес к ним.
Мы удивляемся фокуснику, который оттадывает чужие мыс-
ли, и не удивляемся друг другу, когда можем в доли секунды
составить себе представление о другом.
{Шибутани, американский социолог)
Как ни привлекательны естественные науки, важнейшею
коренною наукою остается и останется навсегда наука о че-
ловеке.
{Н. Г. Чернышевский)
Умение читать приобретается чтением книг, но гораздо бо-.
ФОРМУЛЫ <КОММУШ<ААИС[ИКИ"
я.
лее необходимое умение - познание мира - можно приобре-
сти, только читая человека и изучая самые разные его издания.
{Филип Честерфчлд)
Заблуждения и ошибки в отношении взглядов, как бы грубы
они ни были, если они искренни, должны вызывать в нас жа-
лость, и не следует ни наказывать за них, ни смеяться над
ними. Человека с ослепшим умом надо пожалеть также, как и
того, у кого ослепли глаза: и если в том и другом случае кто-
нибудь сбивается с пути, он не виновен и не смешон... Каждо-
му человеку дан разум, который им руководит и должен руко-
водить, и хотеть, чтобы каждый рассуждал так, как я, всё рав-
но, что хотеть, чтобы каждый был моего роста и моего сложе-
ния... Поэтому несправедливо преследовать, а равно и высме-
ивать людей за те их убеждения, которые сложились у них в
соответствии с их разумом и не могли не сложиться иначе.
(Он же)
Чтобы оценить чье-либо качество, надо иметь некоторую
долю этого качества и в себе самом. {Вильям Шекспир]
Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть
человека в другом. (А. н. Радищев}
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает доб-
ра В ЛЮДЯХ. {Блез Паскаль)
Признавшись в своей слабости, человек становится
сильным.
(Оноре де Бальзак)
Одно из самых обычных и распространенных суеверий то,
что каждый человек имеет одни свои определенные свойства,
яФОРМУАЫ СМЫСЛА)
что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный,
апатичный и т.д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать
про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умен,
чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот: но будет
неправда, если мы скажем про одного человека, что он доб-
рый или умныйг а про другого, что он злой или глупый. А мы
всегда так делим людей. И это неверно.
{Л. Н. Толстой)
Мой жизненный опыт убедил меня, что люди, не имеющие
недостатков, имеют очень мало достоинств.
{Авраам Линкольн)
Не доверять другим позорнее, чем быть ими обманутым.
(Франсуа Ларошфуко)
По части учтивости лучше пересолить, чем недосолить.
Друг всем - НИЧеЙ Друг. (Аристотель]
Тот великий царь, кто царь самому себе.
Слово есть поступок.
(Демокрит)
(П. Н. Толстой)
Человек, не имеющий улыбки на лице, для торговли не при-
годен. (Древнекитайское правило)
Лучшее средство от обиды - прощение. (Сенека)
...Говорят, у эскимосов
есть поцелуй посредством носа...
Но это нам не привилось.
(Андрей Вознесенский)
Филип Честерфилд
1694 -1733
/Английский мыслитель, мудрец,
писатель-моралист, государственный деятель/
ФОРМУЛЫ СМЫСЛАэ
Человек, дошедший до сознания своего достоинства, по-
ступает по-человечески потому, что ему так поступать естествен-
нее, легче, свойственнее, приятнее, разумнее.
{А. И. Герцен}
Слушание жалоб - пробный камень нашего умения слушать.
{Иствуд Атватер)
Истина не в устах говорящего, а в ушах слушающего.
(Восточная мудрость)
Сомнение любого рода можно устранить только действием.
(Томас Карпейль, 1795-1881,
шотландский эссеист и историк)
Всё это было сказано раньше, но поскольку никто не слу-
шал, сказанное следует повторить.
/Таким любопытным зачином известный французский рома-
нисти мыспитегьАццреЖицоДнаяэды начал свою лекцию./
Я прошел бы двадцать миль, чтобы выслушать моего худ-
шего врага, если бы я мог что-либо узнать у него.
{Готфрид Лейбниц)
Я могу быть не согласным с Вашим мнением, но я отдам
жизнь за Ваше право высказывать его,
{Франсуа Волыпер)
Если существует некий секрет успеха, он заключается в
способности принять точку зрения другого человека и видеть
вещи под его углом зрения так же хорошо, как под своим
собственным. (Генри Форд)
Если вы хотите привлечь кого-либо на свою сторону, преж-
де всего убедите его в том, что вы ему друг.
{Авраам Линкольн)
Чтобы иметь золотой характер, нужна железная выдержка.
{Владилен Прудовский)
Не существует никакой тайны, приносящей успех в дело-
вых контактах... Исключительное внимание к говорящему с
вами - вот что важно и нужно. Нет ничего, что было бы так
лестно, какэто. {Чарлз в. Элит, 1834-1926,
американский математик,
философ)
Лучший сознательный путь к жизнерадостности, если
она нами утрачена, - это взять себя в руки и заставить
говорить и поступать так, как если бы жизнерадостность
была уже обретена...
{Уильям Джемс)
Если вы спорите, горячитесь и опровергаете, вы можете по-
рой одержать победу, но это будет беспопезная победа, пото-
му что вы никогда не завоюете доброй воли вашего оппонента.
{Бенджамин Франклин)
Ничто не стареет так скоро, как благодеяние.
(Аристотель)
Не следует завладевать разговором, как вотчиной, из кото-
рой имеешь право выжить другого. {Цицерон)
Беседу следует вести так, чтобы собеседников из врагов
делать друзьями, а не друзей врагами. {Пифагор)
цФОРМУАЫ СМЫСЛА?
Молчи или говори то, что лучше молчания. (Онже)
Кто не может сам исправиться, тот не может исправлять
ДРУГИХ. (Сената)
Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, что-
бы он не нуждался в других людях. (Онже)
Прежде чем сказать что-либо другим, скажи это себе.
(Он же)
Дракой многого не добьешься, а уступив, получишь боль-
ше, чем ожидал. (Фольклорная мудрость)
Это старая и бесспорная истина, что каплей меда поймаешь
больше мух, чем галлоном желчи.
{Авраам Лчнкольн)
Любовь-искусство проигрывать.
Если женщина не права, пойди и извинись.
(Французская поговорка)
Всё понять - значит простить. {Жвриена дв Сталь)
Даже самая прекрасная девушка Франции может дать толь-
ко ТО, ЧТО у нее есть. (Французская пословица)
Владей страстями, иначе страсти овладеют тобою. :
{Эпиктет)
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
{Плутарх]
Готфрид Вильгельм Лейбниц
1646-1716
/Немецкий ученый, философ/
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА1
По природе своей мы ищем не друзей, а почета и выгод,
которых можем от них получить; этого мы желаем прежде все-
го, а друзей уже потом.
{Тонас Гоббс, 1588-1679,
английский философ)
Всякий дурной поступок носит в себе кнут для своего ви-
новника. (fl. о. Кпючевский)
То, что начато в гневе, кончается в стыде.
(Л. Н. Толстой)
Кстати промолчать - что большое слово сказать.
(Пословица)
От одного слова может померкнуть солнце.
Вежливость ничего не стоит, но завоевывает всё.
Чтобы изменить людей, их надо любить. Влияние на них про-
порционально любви к ним.
{Иоганн Генрих Песталоцци,
.1746-1827, швейцарский педагог)
Воспитанные люди уважают человеческую личность, а по-
тому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы...
(Л. П. Чехов)
Поведение - это зеркало, в котором каждый показывает
СВОЙ ЛИК. {И. В. Гёте)
Счастливым считается скромный. (Кагемни)
/Из поучений Кагемни
фараону Снофри, XXX в. до н.э./
.ФОРМУЛЫ "КОММУНИКААИСГИЮ.
Никакая внешняя прелесть не может быть полной, если она
не оживлена внутренней красотой. (Виктор Гюго)
Джентльмен свои привычки оставляет дома.
(Английская пословица)
Порой не знает меры речь людская,
Ее поток течет, не иссякая.
{Юсуф из Баласагуна, 1034-1038)
Даже в пылу спора надо думать о примирении.
(Азербайджанская пословица)
Ты помни, что уменье что-то скрыть
Порой ценней уменья говорить.
(Юсуф из Баласагуна)
Исходит с губ то пламя, то вода -
От слов бывает благо и беда.
(Он же)
Хорошими манерами обладает тот, который наименьшее ко-
личество людей ставит в неловкое положение.
(Джонатан Свифт, 1667-1745,
английский писатель,
политический деятель)
Да будет сладкой речь твоя и приятными слова из уст твоих.
Помни, что, виляя хвосгом, собака добывает себе пропитание,
а гавкая, получает лишь побои.
(Ахикар Премудрый)
В жизни важнее всего - умение себя вести. Оно важнее
превыспренного ума и всякого учения. Везде уметь, найтить-
ся, нище не соваться вперед, со всеми чрезвычайная вежли-
вость и ни с кем фамильярничать. Со всеми учтивость и недо-
верие, не сближаться ни с кем.
(Из наставлений отца А. И. Герцену)
Самое трудное дело - поддерживать в умах других людей
представление, которое они составили о нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26