По главной сути
Жизнь проста:
Ее уста...
Его уста...
Она проста
По доброй сути,
Пусть только грудь
Прильнёт к груди.
Весь смысл ее
И мудр и прост,
Как стебелька
Весенний рост.
А кровь солдат
А боль солдйтки?
А стронций
В куще облаков?
То всё ош бки,
Всё накладки
И заблуждения
Веков.
А жизни суть,
Она проста:
Ее уста...
Его уста...
(В. Д. Федоров)
Истина, подобно золоту, не бывает хуже оттого, что ее не-
давно вынесли из рудника. (Джон Локк)
Ничто вообще не бывает совершенным с самого начала, но {
всё, что имело начало и первооснову, может со временем совер-1
шенствоваться. (Поговорка из сборника
латинских поговорок, составленного
Эразмом Роттердамским /1469-1536/)
Такова болезнь великих умов: они неохотно призна!Т, что
обязаны своими знаниями ближним; они хотят, чтобы думали
бы, что они всё почерпнули в глубинах своего духа и что у них
не было другого учителя, кроме собственного гения.
(Пьер Бейль)
Необходимость всегда была тем, с чем даже боги никогда
не вступали в спор. {Симонид)
Удивляться какой-нибудь мысли - это слабость.
(Пьер Шаррон)
Общий порок всякого невежества - говорить, будто то, чего
не знаешь, и не существует вовсе.
(Леон-Баттиста Альберти, 1404-1472)
1Д1ФОРМУЛЫ смыс
Как только одно государство увеличивает число своих i
другие увеличивают свои, так что от этого ничего не получает
ся, кроме разорения.
{Шарль Монтескье)
Каждый человек чувствует себя привилегированным.
{И. В. Гёте)
А. П. Чехов во время своего пребывания на Сахалине де-1
лал путевые заметки. Одно из его наблюдений, касающееся
пробитого сквозь сахалинские скалы туннеля, пожалуй, CTOUtj
того, чтобы его знать: 1
Рыли его, не посоветовавшись с инженером, без за"1
тей, и в результате вышло темно, криво и грязно. Соору-1
жение это стоило очень дорого, но оно оказалось ненуж-1
ным... На этом туннеле превосходно сказалась склонность 1
русского человека тратить последние средства на всяко-1
го рода выкрутасы, когда не удовлетворены самые насущ-1
ные потребности.
Поймешь ли, учась языку у безбрежий,
от сверхскоростей начиная отсчет,
что мысли всё те же
и звезды всё те же,
и время всё так же сквозь сердце течет...
(в. д. Цыбин]
Формулы
и
резкмх
контрастов
Когда-то в юности гёрлицкий сапожник Яков
Бёме (1575-1624) - впоследствии философ-само-
учка, знаменитый немецкий мистик, - гуляя с при-
ятелями в пригороде Гёрлица, наткнулся на оловян-
ный сосуд, блестящий на солнце. И здесь его осени-
ла мысль, которая ему показалась вткровением свы-
ше, что, подобно тому как солнечный свет являет
себя на темном сосуде, так всякий светнуяедается во
тьме, всякое добро нуждается во зле, чтобы проявить
себя внешним образом, стать заметным. Всё стано-
вится ощутимым только в том, что ему противопо-
ложно.
Приводимые в данном разделе высказывания и
поступки многих людей будут лишь в подтверждение
того обстоятельства, что
Мысль еще более глубока и заветна -
Когда она контрастами заметна.
Жестче всего тот, кто мягок из корысти.
{Люк Вовенарг)
Тот самый пустой человек, кто наполнен собою.
{М. Ю. Лермонтов)
Чем хуже, тем лучше.
(Ф. М. Достоевский.
Униженные и оскорбленные.
1861 г.)
Большинство женщин сдается не потому, что сильна их
страсть, а потому, что велика их слабость. Вот почему обычно
имеют такой успех предприимчивые мужчины, хотя они отнюдь
не самые привлекательные.
(Франсуа Ларошфуко)
Рисунок Игоря Смирнова
Жизнь коротка, искусство долговечно.
ожидания, выступая перед весьма знатными и почтенны-
ми слушателями, остроумно начал свою проповедь рас-
суждением о том, как отвечают на вопрос, что есть чело-
век. Грек скажет-это микрокосм, малый мир; Платон -
мера всех вещей; Аристотель - гармония вселенной:
Плиний - венец всего сотворенного; Цицерон - связь
всего в мире; Сенека - средоточие знаний: Катон - при-
частный к божественному разуму: Сократ - бог для дру-
гого человека: Пифагор - дерево, выросшее до небес;
Плутарх - царь земли: Диоген - солнце, имеющее душу;
Моисей - образ самого бога; Давид - венчанный сла-
вой: святой Василий -животное общественное; Назиан-
зин - владыка всех тварей; святой Амвросий - судья
всему: святой Бернард - гражданин рая; святой Григо-
рий Великий - созерцатель бога; святой Августин - ве-
нец и цель всех прочих созданий. Но я, опираясь на сло-
ва самого господа, скажу, что человек - это пыль, прах,
дитя тлена: "Помни, человек, что ты прах и в прах обра-
тишься".
Свобода -этоответственность. Вотпочемувсееетакбоятся.
(Бернард Шоу)
То, что мы знаем, - ограниченно, а то, чего мы не знаем, -
бесконечно. {Пьер Даллас)
Ничто так не омрачает жизнь, как светлое будущее.
{Геннадий Малкчн)
Можно иметь много рассудка и мало ума.
{Люк Вовенарг)
Надо много учиться, чтобы понять, что знаешь мало.
{Мишель Монтень]
ЮРМУЛЫ "РЕЗКИХ KOl-mJOi?">
до окрика: "Вперед!"
Сто пересылок нам пройти
пришлось за этот срок!
И люди новые в пути
вливались в наш поток.
И раз случился среди нас,
пригнувшихся опять,
один, кто выслушал приказ
и продолжал стоять.
И хоть он тоже знал устав,
в пути зачтенный нам,
стоял он, будто не слыхав,
всё так же прост и прям.
Спокоен, прям и очень прост
среди склоненных всех
стоял мужчина в полный рост,
над нами, глядя вверх.
Минуя нижние ряды,
конвойный взял прицел.
"Садись! -он крикнул. -Слышишь, ты?!,
Садись!" Но тот не сел.
Так было тихо, что слыхать
могли мы сердца ход.
И вдруг конвойный крикнул: "Встать!
Колонна! Марш! Вперед!"
И мы опять месили грязь,
не ведая куда.
Кто с облегчением смеясь,
кто бледный от стыда.
По лагерям - куда кого -
нас растолкали врозь,
и даже имени его
узнать мне не пришлось.
Но мне, высокий и прямой,
Не говори всегда, что знаешь, но знай всегда, что говоришь
(Клавдий)
Живу я, весь мир кляня,
зачем родился, не знаю,
ибо я жизнь отвергаю,
а смерть отвергает меня.
{Педро де Картахена, испанский поэт)
Раз несбыточно то, что желанно,
я судьбу свою проучу:
нежеланное я захочу,
и ценою обмана нежданно
я желанное получу.
{Хуан де Гаррис, испанский поэт)
Цена истины, как бы она дорога ни была, может быть срав-j
нима разве с ценой жемчужины, освещенной дневным светом,1
а не с ценой брильянта или карбункула, сильнее играющих npnj
свечах, {Фрэнсис Бэкон)
Долг не может быть унизителен, но и унижение не может
ВМенЯТЬСЯ ВДОЛГ. {А. Круглое)
В безвольных людях всегда остается нечто, куда упорнее воли
/Цитата взята из стихотворения А. А. Фета "На книжке
стихотворений Тютчева" (1805), в частности, из следую-
щего четверостишия:
Но муза, правду соблюдая,
Глядит - а на весах у ней
Вот эта книжка небольшая
Томов премногих тяжелей./
Рассказывают, что, когда фильм режиссеров Григория Ко-
зинцева и Леонида Трауберга "Юность Максима" (дело было
в 1935 г.) показали И. В. Сталину, он, после просмотра, про-
хаживаясь по комнате, сказал: "Революций таких не быва-
ет! Большевиков таких не бывает! Рабочих таких - не бы-
вает!" Трауберг-хлоп, и в обморок. Сталин: "Ну вот... А я
только было приготовился сказать, что фильм мне очень по-
нравился!"
/ О Но БЭТОЙ истории я бы выделил еще и второй
план, связанный с темой искусства, его сущности, спо-
собов копирования действительности, в плане переда-
чи, так сказать, "ДНК смысла":
"Не надо реальности!" -должен мысленно ос-
тановить себя каждый, кто хотел бы сказать о
ней или показать ее другим. Условность - вот
единственно адекватный путь воссоздания ее.
Этим, кстати, определяется и роль образнос-
ти в искусстве. Да и не только в нем: в фило-
софии, к примеру, тоже.
О/
"В главной роли в этом фильме (одном из трех трилогии: "Юность Макси-
ма/1935 г./; Возвращение Максима" /1937 г./; "Выборгская сторона"
/1939 г./) снялся актер Борис Чирков; а его песенка "Крутится, вертится
шар (шарф) голубой..." сразу же стала всенародным шлягером.
Здесь намек на огорчения святого во время соколиной охс
которой он, будучи придворным, предавался, дабы избегать т
неподобающих забав, а также потому, что император Карл V i
увлекался ею тогда, что даже помогал герцогову кречету в охс
на цапель и первым мчался к нему на быстром турецком-коне <
любимой своей борзой, которая хватала цаплю. Не раз спучапск
что, когда кречет бросался на цаплю и убивал свою жертву, ев
тому приходилось опускать глаза, чтобы не видеть, как импер
тор отнимает у кречета и борзой их добычу, а его - лишает уда
вольствия, которого герцог в трудах искал целый день.
Мы сначала сидели в тюрьмах, а потом шли в политику, а i
наоборот.
{Натан Щаранский]
/Это формула нынешнего-министра экономики Изра
принесла его партии девять депутатских мест в Кнео
де. Как предвыборный лозунг за позиции в парламент
фраза оказалась математически точной.
См.: Бапьтасар Грасиан. Осюумие, или Искусство изощренною ума. - 164811
(1) Формулы
красивой
образности"
f Образность сама по себе очень впечатляет. Дело
в том, что природа образа, его сущность требуют
соотнесения, а это уже дает как минимум двойное
насыщение смыслом.
Красота же привлекательна своей редкостью,
уникальностью. А если брать шире, то и своей всепо-
нятностъю.
Естественно, чтосочетаниетакихдвухначал- не
частогоповстречасмостаиинтеясивногопопотенциа-
лусодержательноста -порождаетошущенияперели-
вающейсянов11зны,кмданеставдарпюс1ъракурсови
внезапность усладалот ихдамонстрации зажигают в
человеке огонь удовольствия, даря целый фейерверк
возвышенныхпочувствовашй.
Правда, как и солнце, может затуманиться, но только <81
время. {П. Боец) 1
Человек, в котором никто не нуждается и которому ничего не 1
принадлежит, живет подобно листу, сорванному ветром с дерева.
{Мильтон Майерофф)
Факел поэтов зажигается только о пламя любви.
Щж. Лоуэлл)
Подобно тому, как белый свет состоит из разноцветных лу-
чей, так и почтение к жизни состоит из всех элементов этики,
любви, доброты, симпатии, миролюбия и умения прощать.
Часто во время пожара самые зловонные вещества зажигают
костер. Горючий материал отвратитепен, но самоё пламя чисто.
{Альфонс Ламартин,
1790-1869,
французский писатель)
gpij
Низкие души да пресмыкающиеся погружаются в грязь для
того, чтобы их не раздавили. {Пьер Вуаст)
Благодетельствовать негодяям
воды в море.
- всё равно, что подливать
{Мигель Сераантес)
Как вино в бочке различаются классы народа: сверху пена,
внизу подонки, светла лишь середина.
Парадоксы должны быть вроде соли - применять их надо
не густо и с уменьем, ибо это мысли рискованные.
Эпизод из жизни талантливо остроумного испанского поэта
Хуана Руфо (1547-1624):
Красивая дама кормила ребенка сластями и, вкладывая
ему в рот конфетку, говорила, чтобы он закрывал глаза и
открывал рот; малыш не слушался - она снова говорит,
чтобы закрыл глаза, а он всё глядит на нее. Тогда галант-
ный и сметливый Руфо заметил: "Сеньора, он не хочет
ради лакомства лишиться рая".
Большая империя, как и большой пирог, легче объедается
С Краев. (Бенджамин Франклин)
Новая идея - это клин, который входит только толстым
КОНЦОМ. {Бернар Фонтенель)
Никогда путь к доброму знанию не пролегает по шелковис-
той мураве, усеянной лилиями: всегда человеку приходится
взбираться по голым скалам. Щж. Рескин)
Гремучие и очковые змеи подобны женщинам: чем старее и
некрасивее, тем они безвреднее, и чем красивее и моложе,
тем яд их губительнее. {А. Брем)
т11Й>ОРМУЛЫ СМЫСЛА!
Кто имеет обширные знакомства, тот точно торгует мелочь
от которой возни много, а прибыли мало.
{Адольф Книгге,
1752-1796,
немецкий писатель)
Везде и во все времена законы размножались номере топсУ
как развращались нравы: возрастающее число болезней дае1
чувствовать необходимость лекарств. )
Забвение - цветок, лучше всего произрастающий на могилах, j
{Жорж Санд)
( Формулы-
правила
Жизнь-какбал:
Кружишься - весело: кругом всё светло, ясно...
Вернулся лишь домой, наряд измятый снял -
И всё забыл и только что устал.
{М. Ю. Лермонтов)
II Посущестау,этоД43Д1ЯИ,к<угорые,еслиим
следовать, где-то нас ведут, при случае помогают,
а по большей части - хранят.
Никто из нас не имеет права пройти мимо страданий, за
которые мы, собственно, не несем ответственности, и не
предотвратить их. Никто не должен успокаивать себя при
этом тем, что он якобы вынужден будет вмешаться здесь в
дела, которые его не.касаются. Никто не должен закрывать
глаза и не считаться с теми страданиями, которых он не
видел. Никто не должен сам себе облегчать тяжесть ответ-
ственности. (Альберт Швейцер)
Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счас-
тья! Если он радуется пришедшему извне, то выбирает хруп-
кую опору: прюлая радость уйдет. Только рожденное из са-
мого себя надежно и прочно, оно растет и остается с нами
ДО конца. {Сенека]
Если ты хочешь, чтобы тебе угождали, приспуживай себе сам.
(Бенджамин Франклин)
Не горюй о том, что было и прошло,
Не вернешь, как ни вздыхай ты тяжело.
Ты за то, что не пор. силу, не берись,
Ты посильною задачею займись.
Слову всякому не очень доверяй,
Самого себя опорой избирай.
(Габдула Тукай,
турецкий поэт. Три истины)
Четыре правила поведения для тех, кто хотел бы уцелеть,
или Памятка для подчиненного:
,ФОРМУЛЫ-"ПРАВИЛА
1. Будь самоотверженным!
2. Будь лояльным!:
/ О подчиненный выручает руководителя от последствий
его собственных ошибок:
О занят той сферой деятельности, которая на него
возложена;
О считает себя удовлетворенным, отмечая в себе уме-
ние подчиняться;
О распространяете своем начальнике сведения поло-
жительного излучения;
О заранее может определить свое поведение в любой
ситуации./
3. Будь покладистым!
4. Будь скромным! (В. Паккард)
Правила беспроблемной жизни, составленные Томасом
Джефферсоном (1743-1826)-американским просветителем,
третьим президентом США (1801-1809):
Никоща не беспокойте других из-за того, что можете сде-
лать сами.
Не истрачивайте ваших денег, пока не держите их в руках.
Не покупайте того, что вам не нужно, под предлогом, что
дешево: и это еще дорого для вас.
Никогда не раскаешься в том, что мало ел.
Всё, что делается охотно, не кажется тягостным.
Принимайте все вещи с самой легкой стороны.
Если вы разгневаны, сосчитайте до десяти перед тем,
чтобы сказать что-нибудь, и до ста, если гнев силен.
10 правил для гостей (утвержденыв екатерининские времена):
Оставлять все чины вне дверей, равномерно как и шля-
пы, а наипаче, шпаги.
Местничество и спесь или тому что-либо подобное, когда
бы то случилось, оставлять у дверей.
Быть веселым, однако ничего не портить и не ломать.
Садиться, стоять, ходить, как кто заблагорассудит, не
смотря ни на кого.
Говорить умеренно и не очень громко, дабы у прочих тамо
находящихся уши и головы не заболели.
Спорить без сердца и без горячности.
Не вздыхать и не зевать и никому скуки или тягости не
наносить.
Во всех невинных затеях, что один вздумает, другим и
тому приставать.
Кушать сладко и вкусно, а пить с умеренностью, дабы
всякий всегда мог найти свои ноги, выходя из дверей.
Ссоры из избы не выносить, а что войдет в одно ухо, то
бы вышло в другое прежде, нежели выступят изо дверей.
Метафизические
формулы
л
ФОРМУЛЫ СМЫСЛАв
И за далью есть дали, и выше - тоже высота.
Когда ум воспаряет, мы вторгаемся в сферы, где
всё необычно, странно и непривычно. Казалось
бы, зачем нам то, что прописано не для нас? За-
чем знание, которое превышает потребности того
пути, что уготован тем, кто ходит только по зем-
ным дорогам?!
Однако очевидность ясности не всегда есть яс-
ность очевидности. И вот этот-то зазор почему-
то очень щемит. И заставляет нас приманиваться
к тому, что невлекомо влечет.
Пока будут жить вопросы "Откуда мы и куда
идем?", до тех пор на умственном поле не прекра-
тится работа души, у которой - и как мы можем
только этого полной мерой не чувствовать! - тоже
есть своя душа. И иногда нам приоткрывается вход
на мост между ними. Разве вы удержитесь, чтобы
не войти?
Общение между смертными бессмертно.
(Б. Л. Пастернан]
Ничто не проходит бесследно.
Ничего не разберешь на этом свете.
Нельзя войти в одну реку два раза.
(Геракпит из Эфеса)
Мир познанный есть искаженье мира.
{Максимилиан Волошин)
О Сначала конец начала.
Ты есть то.
/Формула из Упанишад - на санскрите Таттвам аси", -
провозглашающая принцип единства всего сущего./
Ученое неведение.
/Docta ignorantia - название главного труда немецкого
философа Николая из Кузы (1401-1464). По мнению Ни-
колая, незнание Абсолюта диалектически переходит в
знание о незнании его./
Последнему, что и первому.
/Эта формула Джона Рёскина (1819-1900; английский
публицист, теоретик искусства) является одновремен-
но и названием одной из его книг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26