С подобными же просьбами уже третий десяток лет обращаются ко мне и «сабры». Каббалистической литературы для начинающих на иврите нет! Хотя, кроме занятий для начинающих, все остальные мои лекции и беседы я провожу на иврите, сам я, по некоторым серъезным соображениям, не стремлюсь писать на этом языке… Поэтому я попросил одного из моих учеников, Гилада Шадмона, составить небольшую брошюру на иврите «Каббала – Торат аСод». Я надеюсь, она будет интересной и полезной для ваших детей и друзей. Материал отобран и отредактирован мною. Заинтересованные приобрести эту брошюру, могут обратиться ко мне по телефону 03-6191301 или письменно: לייטמן מיכאל רחוב רבי עקיבא 133א' בני ברק – 51540
С уважением, М. Лайтман.



זה לא הספר הראשון שכתב גלעד שדמון. גלעד, רב סרן במיל בחיל הים, מנהל את מכללת «מהות», מכללה העוסקת בהכשרה למקצועות הרפואה המשלימה ולמודעות עצמית. עם שחרורו מצבא הקבע התמחה ברפואה סינית ובשיטות ריפוי אלטרנטיביות כגון: הילינג, שיאצו, רפלקסולוגיה, דמיון מודרך ועוד. הטיפולים והקורסים הרבים שהעביר בתחומי המודעות העצמית עזרו לו להבין מהר יותר את ההבדל בין הטכניקות השונות לבין חכמה מסוג אחר – חכמת הקבלה. הוא וגם אנו תקווה שבעקבות קריאת הספר יצטרפו ללימוד חכמת הקבלה מחפשי אמת נוספים.



מאז ומעולם חיפש האדם את התשובות לשאלות הבסיסיות של הקיום: מי אני, מהי מטרת קיומי, לשם מה קיים העולם, האם אנו ממשיכים להתקיים לאחר סיום פעולתו של גופינו הגשמי ועוד.
את התשובות לשאלות הללו מנסה כל אדם בדרכו, לשאוב ממקורות המידע העומדים לרשותו. כל אחד מאתנו מגבש לעצמו תפישת עולם המבוססת על גישה שנראית לו כאמינה ביותר. המציאות וחיי היום יום בוחנים בכל רגע את מידת הצלחתה של תפישת עולמנו, וגורמים לנו לשפר ולשנות אותה. אצל חלק מאתנו מתרחש התהליך במודע ואצל אחרים שלא במודע.
הדחף ליצירת השינויים ולחיפוש התשובות נובע מהרצון לקבל תענוג ולהמנע מסבל. מבחינה זו אנו דומים לכל היצורים החיים. גם פרה, צפרדע ודג שואפים בדרכם, לזכות בכמה שיותר הנאות ולסבול באופן מינימלי. חוקי הטבע, נסיון חיינו ואופן התנהגותם של היצורים החיים מלמדים אותנו שאין דרך הגיונית להתחמק לחלוטין מן הסבל. לכל היותר ניתן להסכים עמו ולקבלו כרע הכרחי.
השאלות המהותיות של האדם מוסיפות לסבל האנושי עוד מימד. הן לא מאפשרות לנו להרגיש מסופקים אפילו אם מתממשת שאיפה כזו או אחרת באופן זמני. אדם שמגיע להשגת המטרה שלשמה טרח, מרגיש די מהר שחסר לו תענוג אחר. החסרון החדש מונע ממנו את ההתרפקות על השגי העבר, והסבל מתחדש. במבט לאחור הוא יכול לראות שאת רוב זמנו בילה בהתיסרות הכרוכה במאמץ להשיג את המטרות, ואילו מעצם ההצלחה אין לו כמעט שום תענוג.
אי לכך, מכיון שהתשובות הנכספות מתמהמהות מלהגיע, חלה בשנים האחרונות תנועה מאסיבית של חיפוש אחר החכמות העתיקות שצמחו ברחבי העולם. צעירים, בוגרי צבא, נוהרים למזרח הרחוק ולדרום אמריקה בחיפוש אחר האמת. חלקם מוצאים סיפוק זמני בטכניקות או שיטות שעוזרות להרגע, ולהפחית את הסבל על ידי המעטת הציפיות והקטנת עוצמתו של הרצון.
פעולה זו בסך הכל מעלימה מעיניהם את העובדה שלא באו על סיפוקם. מדיטציות למיניהן, שיטות תזונה, תרגולים גופניים ומנטליים כאלו או אחרים, מעוררים באדם את האינסטינקטים החיתיים ומאפשרים לו להרגיש נוח יותר בתוך גופו הגשמי. הוא חש שיש לו שליטה על תגובותיו ומודעותו העצמית מתפתחת. הוא לומד להקשיב לצרכי גופו ואישיותו ולספק אותם. התהליך מלמד אותו להפחית ציפיות ומשמש כתחליף לרצונות האמיתיים שלו.
במקום פתרונות הוא מקבל זריקה להרדמה מקומית של מקור הסבל, אך לכשיפוג זמן השפעתה יגלה שוב שאי אפשר להתעלם מן האמת. ואמנם, המעטת הרצון לקבל הנאה לא מאפשרת לאדם לברוח ממנו. מי שהולך בדרך זו ובוחן את עצמו ביושר ובכנות מבין שעוד לא הגיע למטרה הנכספת – לצאת באמת מן הסבל ולזכות בתענוג ניצחי.
יש כאלה המחפשים פתרון הגיוני למטרת הקיום דרך החקירה המדעית. חוקי הטבע ודרך התנהגותו נחקרים על ידי האדם כבר אלפי שנים. במאה השנים האחרונות חלה התפתחות משמעותית, כשצורת החשיבה המדעית התקבלה ברחבי העולם כשיטה הלגיטימית לחקר תופעות הטבע.
המדע משתמש בהנחות יסוד הגיוניות ובאמצעי חקירה אמינים. יעילותו בתחומי החיים השונים והקידמה שהוא הביא לעולם אינם מוטלים בספק, אולם גם הוא מוגבל. מה שלא ניתן למדוד באמצעות הכלים המדעיים מצוי מעבר לגבולותיו של המדע. נפש האדם, צורת התנהגותו, והגורמים המניעים אותו מצויים מעבר לגבולות המחקר המדעי הטהור.
אפילו בתחום מחקר מדעי הטבע מגלים המדענים והחוקרים המודרניים שככל שהם מתקדמים במחקרם המדעי מתקבלת בעיניהם תמונת עולם מעורפלת ומבולבלת יותר מזו שחוו בתחילת חקירתם. ספרי המדע המתקדמים ביותר נעשים דומים יותר ויותר לספרי מיסטיקה, או לכל הפחות למדע בדיוני, ומותירים את מחפש הדרך נבוך ומבולבל, ללא תשובה.
הספר הזה פונה לכל אלו שעוד לא שכחו את מה שכל אדם שואל את עצמו, במידה כזו או אחרת של מודעות, בלילה, כשהוא לבד, לפני שעוצם את עיניו. אל מי שמחפש שיטה הגיונית, יסודית ואמינה לחקר התופעות בעולמנו. זהו לא ספר קבלה אלא ספר שמתאר את עקרונות הגישה הקבלית. את הדרך להשגת ההכרה של שורשי ההתנהגות האנושית וחוקי הטבע.
קבלה היא מילה המתארת את שאיפתו של המקובל, לקבל מודעות עליונה. לקבל את כל מה שאדם יכול לקבל כיצור שכלי, הנעלה מכל הבריות.
מקובל הוא חוקר שבודק את טבעו שלו. לשם כך הוא משתמש בטכניקה בדוקה ומדויקת. המקובלים לאורך ההסטוריה חקרו את מהות קיומם בעזרת הכלים הפשוטים, העומדים גם לרשותו של כל אדם בן זמננו, חושיהם, שכלם וליבם.
בספרים שכתבו הם מספרים לנו על טכניקה המבוססת על נסיונו האישי של האדם, החוקר את עצמו בעזרת הכלים הטבעיים שלו. מנקודת מבטם הרחבה והמקיפה הם מצאו דרך להושיט יד, ולעזור, גם לאלו שיבואו אחריהם, לטפס על אותו סולם התפתחותי. לשם כך כתבו ולימדו את שיטתם וקראו לה חכמת הקבלה.
ספר זה נכתב על בסיס הרצאותיו בנושא הקבלה של הרב מיכאל לייטמן. הוא קיבל את הידע ואת דרך החקירה הקבלית מרבו, הרב ברוך שלום אשלג ז"ל, שהמשיך את דרכו של אביו, הרב המקובל יהודה לייב אשלג ז"ל, ממשיך דרכם של האר"י הקדוש, רבי שמעון בר יוחאי ומקובלי כל הדורות עד ימיו.
הספר מציג את יסודות חכמת הקבלה ודרך פעולתה, ופונה אל כל מי שרק מעונין להכיר את עצמו, להבין את הסיבות לסבל ולתענוג ולמצוא תשובות לשאלות המהותיות של חייו, בעזרת שיטת חקירה פשוטה ומדויקת



קבלה היא המדע הקרוב ביותר לאדם. חכמת הקבלה מספרת לנו בשביל מה האדם קיים, לשם מה
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75