(С этого момента под текстом идет очень тихо текст Ари неважто их какой-книги, но самый абстрактный).
Это было не просто отчаяние, это чувство меня охватившее было замешано на безисходности и страхе.Я вдруг поймал себя на мысли, что все, что я слушаю на уроке, все что с таким увлечением объясняет рав Ицхак – я не понимаю. То есть не вдруг не понимаю, а все время не понимаю, и не понимаю все больше и больше.
Все что он говорил превратилось для меня в массу звука, в монотонные мелодии отвлеченных фраз. Я видел как другие, а многие из этих «других» были уже большие каббалисты того времени, -эти другие кивали ему головами, спрашивали какие-то вещи, в которых я ничего не мог уловить, не мог внутри себя сопоставить это ни с чем мне знакомым…
…Мне хотелось биться головой о стену бейт-кнессета…Чтобы что-то вошло в эту голову! Я с трудом дождался конца занятия, уже среди урока несколько раз я хотел вырваться, выскочить из этого зала синагоги, где, казалось все вокруг – против меня. Я не мог с этим жить…
Я решил во что бы то ни стало поговорить с Ари после занятий, но внутренний голос твердил мне, что это уже бессмысленно, и что, видимо, это изучение каббалы не по мне, не дорос еще…Для этого, видимо, человек должен располагать каким-то особым складом ума… Урок закончился и я стал ждать, пока люди разойдутся. Вдруг кто-то со стороны входа подошел к Ари и очень тихо произнес, что его ждет молодая женщина… музыка…
Ари вышел из синагоги. Перед ним стояла необычайной красоты молодая женщина. Видно было, что в ней борятся самые противоречивые чувства: с одной стороны – еврейский закон не очень позволял ей просто так подойти и начать разговор с мужчиной, во-вторых, ее буквально трясло от страха, потому что про кабалистов вечно распространяют какие-то никем не проверенные слухи. Они наводят на непосвященных жуть и священный трепет. Но если она пришла,несмотря на все это – Значит, что-то очень важное привело ее.
Ари смотрел на нее и ждал, что она начнет говорить, но она не могла выдавить из себя ни слова, стояла, опустив глаза и не могла выйти из оцепенения…
Внезапно из ее глаз хлынули слезы и она начала что-то быстро говорить, но всё было непонятно, кроме слова «Благославление» – «Браха».Ари стоял не двигаясь. Он смотрел сквозь женщину, и казалось, вообще не видел ее. Тогда она внезапно успокоилась, истерика прекратилась и она сказала: рабби, великий рабби. Все говорят о том, что вы можете делать любые чудеса, многие рассказывают о таких чудесах, что в это просто трудно поверить.
Я не буду мучать вас рассказами о моих несчастьях, мне говорили, что вы только смотрите на человека и этого достаточно, чтобы знать о нем все. Я только прошу Вашего благославления – дайте мне Браха, дайте, дайте…
Ари нахмурился, потом лицо его разгладилось и весь вид его выражал недоумение. Он не то чтобы колебался, он вдруг стал как ребенок, который никак не может понять что это за женщина, какое он имеет к ней отношение, что он должен ей дать и какой помощи она от него ждет? Они оба застыли – он и женщина – и простояли так несколько мгновений, но мгновения эти как будто выпали из общего движения времени. Вместе с Ари все замерло. Он повернулся и сказал так, чтобы его слышали все стоящие вокруг:
– "Я не фокусник и не колдун. Я рав. Я рав, занимающийся величайшей наукой в мире – каббалой. Я не должен изготавливать камеи и читать заклинания. Я каббалист и все мои действия должны быть направлены на исправления мира. В вашей просьбе и просьбе таких как вы есть то, что я не должен делать, то что не входит в мои обязанности и полномочия
– я не должен заниматься исправлениями действий Творца,
– я не должен заниматься исправлениями действий Творца,
– я не должен заниматься исправлениями действий Творца. музыка…
Ари так произнес эту свою фразу, что любое произнесенное сейчас слово выглядело бы как оскорбление. Все что я хотел сказать ему про свои «понимаю-непонимаю» стало мелким, невесомым, глупым, в конце концов мне стало стыдно за свои эти мысли и за то, что такого великого человека я занимаю своей болтовней. Но он сам подошел ко мне, посмотрел мне в глаза и спросил: что ты хотел сказать мне во время урока?
Говори, не стесняйся. А, впрочем, я сам прекрасно понимаю, что тебя мучает…Ты что думаешь – все эти люди которые сидят и слушают, что я говорю и при этом многозначительно кивают головами понимают что-нибудь? Большинство из того что я говорю, я произношу только потому, что это должно быть произнесено, должно быть вынесено в наш мир.
Это должно быть прочувствовано нашим миром. Если бы это вошло бы в каждого, хоть по-немногу, хоть почуть-чуть вошло бы в мир тех, кто сидит на моих уроках, это изменило бы все вокруг. Ведь каждый человек – это огромный мир, это огромный отдельный мир, и все находится в нем, все находится в человеке и Творец его тоже находится там, внутри человека! Ты поймешь это, ты увидишь, ты почувствуешь… музыка…
На следующий день мы с Ари с раннего утра направились в сторону озера Кинерет. Я очень любил ходить с Ари, потому что мог беседовать с ним на темы, которые мы не затрагивали на уроках, самая большая проблема моя была в запоминании, я не имел никакой возможности записывать все, что говорилось и вся надежда была только бы не забыть.
Меня волновали самые разные вещи, на первый взгляд не имеющие никакого отношения к каббале. – Вопросы астрологии, еврейского календаря, соответствие тела человека духовным корням, даже географические карты – и этому есть объяснение в Каббале – ведь даже у каждого государства есть свой корень в духовных мирах.
Так в разговорах мы пришли на берег озера. Там на берегу жил один рыбак, который благоговейно уважал Ари, и к каждому празднику обязательно приносил ему несколько огромных рыбин. Ари также помогал ему с какими-то расчетами, ведь рав Ицхак Лурия был большим знатоком торговли. Он очень любил повторять, что если бы не его занятия каббалой – он наверняка был бы очень богатым человеком.
–Сейчас мы с тобой совершим небольшое плавание, -сказал Ари и мы поволокли двухместную лодку к озеру. Как правило, я не спрашивал у Ари цели того или иного действия, я старался просто выполнять. То, что я должен был узнать– я и так узнавал.
Мы выплыли на середину озера и стали крутиться, как будто Ари что-то искал. «Здесь!»– вдруг воскликнул он и мы остановились. Легкий водоворот кружил лодку на одном месте. Ари взял кружку и зачерпнул ею воду.
Пей – протянул он мне кружку – пей все залпом. Это место – тот самый блуждающий колодец Мирьям, о котором все говорят и никто, как обычно, ничего не знает. Пей и все знание Каббалы откроется тебе…Ты постигнешь те духовные миры, в которых находится все – причины и следствия всего происходящего,прошлое и будущее, ты познаешь самого Творца… музыка…
То, что открылось мне в ту минуту невозможно передать словами.Это был удар! Что бы вы не представляли себе о духовном, как бы вы не мечтали об этом духовном, об открытии в себе этого нового свойства – духовного видения – вы даже не отдаете себе отчет в том, как далеки вы от истины!
Это ощущение разверзшейся земли под ногами, это опьянения от познания абсолютной красоты и совершенства… Нет, это все не те слова… Человечество даже не представляет, каким бедным языком в действительности оно обладает!
Словами мы ничего не можем по-настоящему выразить! Ничего! Наш язык не готов для того, чтобы выразить духовное. Мы настолько примитивны с нашими угловатыми мозгами, чтобы понять что же такое духовное, высшее. Понять это невозможно. Это можно только почувствовать…, почувствовать сердцем, плачем, песней, бессоными ночами.
И это нужно постичь, прожить, потому что это может заполнить только то место в человеке, которое он подготовил в себе для духовного. Это – как десятилетия искать маленькую дверцу в огромной километровой стене и вдруг найти там, где как будто бы искал все время… Нет, этого не объяснить словами… музыва «Леха доди»…
Ари смотрел на меня и улыбался – уж он то точно знал, что со мной происходит, и только с ним я мог обсуждать происходящее со мной, потому что он с высоты своей чувствовал – что стоит за каждым моим словом. И я вдруг ясно увидел, что также понимаю каждое его слово и мы с ним как монолит, как одно целое, Да, на нас держится все человечество, все люди.
Души их представляют собой одно целое, как сообщающиеся сосуды. Как иногда переполняется Кинерет, через маленькую речку вливает свежую воду в Мертвое море, так и каждый постигающий духовное наполняет новой струей жизни все человечество.
Внезапно лицо Ари стало необычайно серьезным, он закрыл глаза и тихо-тихо начал говорить. То, что я проделал с тобой – сказал он – обычно никто и никогда не делает. Я тоже не расположен баловаться – у меня просто нет выхода. Я уже говорил Тебе, что я знаю о том, как мало времени мне отпущено, я не знаю точно сколько, но… это совсем мало, может быть полгода, может год.
Для того, что я должен сделать – это действительно очень мало. И я хочу успеть не только выполнить очень важные исправления в мире, но и оставить после себя человека, который опишет в книгах совершенно новую систему Каббалы.
До сегодняшнего момента изучать каббалу и быть связанными с Творцом могли только единицы…С настоящего времени и далее, благодаря моим исправлениям в духовных мирах, каббалой смогут заниматься уже не единицы, а те кто просто будет этого желать.
Это смогут быть даже женщины и дети. Потому что наше время – это начало совершенно новой эпохи в жизни человечества. Все более и более тяжелые и неисправленные души опускаются в наш мир. Они требуют особого исправления, которое невозможно без изучения каббалы.
Каббала – это методика постижения Творца. И каждое новое поколение требует некоторого обновления этой методики, потому что не постигнув Творца, не увидев и не прочувствовав его свойств, душа исправиться не может.
В каждый период, перед тем как начинается новый этап, в наш мир спускается особая душа, душа праведника, которая облачается в человеческое тело и пребывает в этом мире, для того чтобы передать людям эту новую сегодгяшнюю каббалу и произвести соответствующие исправляющие действия.
Так же и я не просто послан в этот мир. Душа моя уже прошла ряд очень важных кругооборотов. Я не могу рассказывать тебе обо всем – это большая тайна и может ты когда-нибудь сам поймешь логику моих появлений на Земле. Могу только сказать, что я, моя душа – это следующее воплощение рава Шимона, написавшего «Зоар». Я говорю тебе все это только с одной целью – ты должен будешь организовать сохранение и распространение этой новой системы каббалы, описать всю эту систему в книгах и обеспечить охрану ее от представителей старых школ. Посмотри, рав Моше – большой каббалист, написал много книг по каббале, признанный авторитет – от не только не понимает о чем я говорю, но и первый будет от непонимания извращать все, о чем я говорю. Так что прячь все свои рукописи, следи, чтобы не попали они в нечистые руки. Все таки это тайны всего мироздания.
Эпоха, которая начинается сегодня продлится около 400 лет. Ты даже не представляешь, что будет происходить через 400 лет…но только, если мы с тобой правильно сделаем все что нужно. Сегодня каббала – это нечто элитарное,(обособленна от всего) очень малое колличество людей занимаются каббалой и ты видишь какое враждебное отношение это вызывает среди якобы больших рабаним.
Они проверяют меня на знание Торы и Талмуда, лучше бы проверили себя, насколько преступно неверно их отношение к изучению этих книг. Примерно через 300 лет ситуация станет катастрофической. Почти не останется людей, знающих что же такое каббала, а через 400 лет основная масса «духовных учителей» даже не будет знать, что духовная связь с Творцом действительно существует.
Это будет страшная эпоха. Раввины будут заниматься политикой и бизнесом, преследовать тех немногих, кто еще чудом будет полулегально проповедовать настоящую каббалу. Каббалистами будут называть себя люди, зарабатывающие на жизнь продажей «брахот» и всевозможных талисманов – «камей». Зато слово «каббала» будет на устах у всех. Гадалки на кофе и картах тоже будут попадать в разряд каббалистов, и к ним будет стекаться огромное колличество праздно любопытствующих.
Это будет ужаснейшее время, но оно возбудит в людях интерес к Каббале, и постепенно, когда вся эта шелуха отвалится и люди поймут, что это все не настоящее, а игра и мошенничество, – тогда возникнет интерес к настоящему и люди начнут искать не чудес, а настоящей связи с Творцом. Придут люди, которые как мы с тобой сегодня– дадут новую систему каббалы, Она приведет к постижению Творца массы людей…
Каждое поколение – это совершенно новое поколение, новый тип душ, поэтому отцы всегда не понимают детей, а дети отцов. Ведь не просто так одни люди умирают, другие рождаются. Да и места на земле не просто так существуют, страны и государства – это тоже скопления душ по принципу типа этих душ и типа их исправления. Говорят – если ты будешь плохо вести себя в этой жизни, в следующей – тебя накажут.
И человек ждет, если он в это верит, что в следующей жизни его поставят в угол и не дадут сладостей, его будут жарить на огне и это будет называться «Ад», а ведь все намного проще – в следующей жизни, если это будет входить в планы Творца – человек родится в таком месте нашей планеты, где жизнь сама по себе уже является наказанием, или, возможно, что его зажарят людоеды на праздник, и он таки почувствует адский огонь. Каждое поколение имеет свою специфику, свой характер, свои свойства. И диалог с Творцом каждое поколение должно вести на языке, понятном этому поколению.
Души, появляющиеся в мире, будут все грубее и грубее, и требовать будут языка все более и более простого. То, что ты опишешь в своих книгах через несколько поколений будут снова редактировать и пояснять, а еще через несколько столетий люди вообще не будут понимать, что здесь написано, потребуются совершенно новые комментарии, и постепенно комментарии станут этими настоящими книгами, описывающими путь к Творцу.
Появится новый каббалистический язык, и может быть не один. Чем ближе человечество будет приближаться к времени Машиаха, тем большая разница будет чувствоваться между поколениями, тем динамичнее будут развиваться события в мире, технический прогресс приведет к тому, что Земля станет маленькой-маленькой и люди всей Земли потянутся к каббале, потому что не будет другого способа понять какая же цель нашего пребывания в этом мире. Тогда моя душа вернется на землю в новом виде и я дам новое объяснение тем новым людям, и если человечество будет готово к этому, то появится и та группа каббалистов, которая ждет своего воплощения с 13 века.
Гои булут искать в каббале смысл жизни, потому что все их верования и теории заведут их в тупик. Они будут искать любой возможности попасть в Эрец Исраель сами точно не отдавая себе отчет в том, зачем они это делают. Это будет необыкновенно интересное время, конец шестого тысячелетия. Будут происходить события, во многом похожие на то, что описано в Танахе.
Огромные переселения евреев по миру, даже лже машияхи появятся и большие группы евреев ортодоксов пойдут за ними, и это будет вносить все больший и больший переполох в мире, пока люди не начнут видеть – кто стоит за всем этим. Они увидят Творца…
Диктор: Всё это великий Ари говорил своему первому ученику Хаиму Виталю. Он говорил о нашем времени…
21. Методика Каббалы
– это раскрытие Творца творениям. Творец находится вне нас, как и все окружающее, является для нас посторонним, внешним. Он находится от нас еще далее, Он «скрытее» чем все окружающее, Он находится позади всего нас окружающего.
Поэтому раскрытие Творца сводится к ощущению окружающего нас, к ощущению постороннего. Раскрытие Творца происходит в тех же ощущениях, в которых человек ощущает других, посторонних. Ощущение вне себя отсутствует в неживой природе. В малой степени возможность ощущать вне себя присутствует в растениях.
В последнее время ученые раскрыли, что растения по разному реагируют на приближение к ним различных людей: если человек причинил вред растению, оно помнит его и реагирует на его приближение вплеском внутренних «волн». В явном для нас виде ощущение постороннего присутствует в животных. В разной степени оно находится в рыбах или в прирученной собаке, в птицах, змеях или домашней кошке.
Эта способность ощущать окружающее, как и все другие способности и свойства, зависит от величины эгоизма в каждом творении. Именно величина эгоизма, величина желания насладиться, развивает в каждом творении, в мере своего желания, потребности его наполнить, способности и качества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
Это было не просто отчаяние, это чувство меня охватившее было замешано на безисходности и страхе.Я вдруг поймал себя на мысли, что все, что я слушаю на уроке, все что с таким увлечением объясняет рав Ицхак – я не понимаю. То есть не вдруг не понимаю, а все время не понимаю, и не понимаю все больше и больше.
Все что он говорил превратилось для меня в массу звука, в монотонные мелодии отвлеченных фраз. Я видел как другие, а многие из этих «других» были уже большие каббалисты того времени, -эти другие кивали ему головами, спрашивали какие-то вещи, в которых я ничего не мог уловить, не мог внутри себя сопоставить это ни с чем мне знакомым…
…Мне хотелось биться головой о стену бейт-кнессета…Чтобы что-то вошло в эту голову! Я с трудом дождался конца занятия, уже среди урока несколько раз я хотел вырваться, выскочить из этого зала синагоги, где, казалось все вокруг – против меня. Я не мог с этим жить…
Я решил во что бы то ни стало поговорить с Ари после занятий, но внутренний голос твердил мне, что это уже бессмысленно, и что, видимо, это изучение каббалы не по мне, не дорос еще…Для этого, видимо, человек должен располагать каким-то особым складом ума… Урок закончился и я стал ждать, пока люди разойдутся. Вдруг кто-то со стороны входа подошел к Ари и очень тихо произнес, что его ждет молодая женщина… музыка…
Ари вышел из синагоги. Перед ним стояла необычайной красоты молодая женщина. Видно было, что в ней борятся самые противоречивые чувства: с одной стороны – еврейский закон не очень позволял ей просто так подойти и начать разговор с мужчиной, во-вторых, ее буквально трясло от страха, потому что про кабалистов вечно распространяют какие-то никем не проверенные слухи. Они наводят на непосвященных жуть и священный трепет. Но если она пришла,несмотря на все это – Значит, что-то очень важное привело ее.
Ари смотрел на нее и ждал, что она начнет говорить, но она не могла выдавить из себя ни слова, стояла, опустив глаза и не могла выйти из оцепенения…
Внезапно из ее глаз хлынули слезы и она начала что-то быстро говорить, но всё было непонятно, кроме слова «Благославление» – «Браха».Ари стоял не двигаясь. Он смотрел сквозь женщину, и казалось, вообще не видел ее. Тогда она внезапно успокоилась, истерика прекратилась и она сказала: рабби, великий рабби. Все говорят о том, что вы можете делать любые чудеса, многие рассказывают о таких чудесах, что в это просто трудно поверить.
Я не буду мучать вас рассказами о моих несчастьях, мне говорили, что вы только смотрите на человека и этого достаточно, чтобы знать о нем все. Я только прошу Вашего благославления – дайте мне Браха, дайте, дайте…
Ари нахмурился, потом лицо его разгладилось и весь вид его выражал недоумение. Он не то чтобы колебался, он вдруг стал как ребенок, который никак не может понять что это за женщина, какое он имеет к ней отношение, что он должен ей дать и какой помощи она от него ждет? Они оба застыли – он и женщина – и простояли так несколько мгновений, но мгновения эти как будто выпали из общего движения времени. Вместе с Ари все замерло. Он повернулся и сказал так, чтобы его слышали все стоящие вокруг:
– "Я не фокусник и не колдун. Я рав. Я рав, занимающийся величайшей наукой в мире – каббалой. Я не должен изготавливать камеи и читать заклинания. Я каббалист и все мои действия должны быть направлены на исправления мира. В вашей просьбе и просьбе таких как вы есть то, что я не должен делать, то что не входит в мои обязанности и полномочия
– я не должен заниматься исправлениями действий Творца,
– я не должен заниматься исправлениями действий Творца,
– я не должен заниматься исправлениями действий Творца. музыка…
Ари так произнес эту свою фразу, что любое произнесенное сейчас слово выглядело бы как оскорбление. Все что я хотел сказать ему про свои «понимаю-непонимаю» стало мелким, невесомым, глупым, в конце концов мне стало стыдно за свои эти мысли и за то, что такого великого человека я занимаю своей болтовней. Но он сам подошел ко мне, посмотрел мне в глаза и спросил: что ты хотел сказать мне во время урока?
Говори, не стесняйся. А, впрочем, я сам прекрасно понимаю, что тебя мучает…Ты что думаешь – все эти люди которые сидят и слушают, что я говорю и при этом многозначительно кивают головами понимают что-нибудь? Большинство из того что я говорю, я произношу только потому, что это должно быть произнесено, должно быть вынесено в наш мир.
Это должно быть прочувствовано нашим миром. Если бы это вошло бы в каждого, хоть по-немногу, хоть почуть-чуть вошло бы в мир тех, кто сидит на моих уроках, это изменило бы все вокруг. Ведь каждый человек – это огромный мир, это огромный отдельный мир, и все находится в нем, все находится в человеке и Творец его тоже находится там, внутри человека! Ты поймешь это, ты увидишь, ты почувствуешь… музыка…
На следующий день мы с Ари с раннего утра направились в сторону озера Кинерет. Я очень любил ходить с Ари, потому что мог беседовать с ним на темы, которые мы не затрагивали на уроках, самая большая проблема моя была в запоминании, я не имел никакой возможности записывать все, что говорилось и вся надежда была только бы не забыть.
Меня волновали самые разные вещи, на первый взгляд не имеющие никакого отношения к каббале. – Вопросы астрологии, еврейского календаря, соответствие тела человека духовным корням, даже географические карты – и этому есть объяснение в Каббале – ведь даже у каждого государства есть свой корень в духовных мирах.
Так в разговорах мы пришли на берег озера. Там на берегу жил один рыбак, который благоговейно уважал Ари, и к каждому празднику обязательно приносил ему несколько огромных рыбин. Ари также помогал ему с какими-то расчетами, ведь рав Ицхак Лурия был большим знатоком торговли. Он очень любил повторять, что если бы не его занятия каббалой – он наверняка был бы очень богатым человеком.
–Сейчас мы с тобой совершим небольшое плавание, -сказал Ари и мы поволокли двухместную лодку к озеру. Как правило, я не спрашивал у Ари цели того или иного действия, я старался просто выполнять. То, что я должен был узнать– я и так узнавал.
Мы выплыли на середину озера и стали крутиться, как будто Ари что-то искал. «Здесь!»– вдруг воскликнул он и мы остановились. Легкий водоворот кружил лодку на одном месте. Ари взял кружку и зачерпнул ею воду.
Пей – протянул он мне кружку – пей все залпом. Это место – тот самый блуждающий колодец Мирьям, о котором все говорят и никто, как обычно, ничего не знает. Пей и все знание Каббалы откроется тебе…Ты постигнешь те духовные миры, в которых находится все – причины и следствия всего происходящего,прошлое и будущее, ты познаешь самого Творца… музыка…
То, что открылось мне в ту минуту невозможно передать словами.Это был удар! Что бы вы не представляли себе о духовном, как бы вы не мечтали об этом духовном, об открытии в себе этого нового свойства – духовного видения – вы даже не отдаете себе отчет в том, как далеки вы от истины!
Это ощущение разверзшейся земли под ногами, это опьянения от познания абсолютной красоты и совершенства… Нет, это все не те слова… Человечество даже не представляет, каким бедным языком в действительности оно обладает!
Словами мы ничего не можем по-настоящему выразить! Ничего! Наш язык не готов для того, чтобы выразить духовное. Мы настолько примитивны с нашими угловатыми мозгами, чтобы понять что же такое духовное, высшее. Понять это невозможно. Это можно только почувствовать…, почувствовать сердцем, плачем, песней, бессоными ночами.
И это нужно постичь, прожить, потому что это может заполнить только то место в человеке, которое он подготовил в себе для духовного. Это – как десятилетия искать маленькую дверцу в огромной километровой стене и вдруг найти там, где как будто бы искал все время… Нет, этого не объяснить словами… музыва «Леха доди»…
Ари смотрел на меня и улыбался – уж он то точно знал, что со мной происходит, и только с ним я мог обсуждать происходящее со мной, потому что он с высоты своей чувствовал – что стоит за каждым моим словом. И я вдруг ясно увидел, что также понимаю каждое его слово и мы с ним как монолит, как одно целое, Да, на нас держится все человечество, все люди.
Души их представляют собой одно целое, как сообщающиеся сосуды. Как иногда переполняется Кинерет, через маленькую речку вливает свежую воду в Мертвое море, так и каждый постигающий духовное наполняет новой струей жизни все человечество.
Внезапно лицо Ари стало необычайно серьезным, он закрыл глаза и тихо-тихо начал говорить. То, что я проделал с тобой – сказал он – обычно никто и никогда не делает. Я тоже не расположен баловаться – у меня просто нет выхода. Я уже говорил Тебе, что я знаю о том, как мало времени мне отпущено, я не знаю точно сколько, но… это совсем мало, может быть полгода, может год.
Для того, что я должен сделать – это действительно очень мало. И я хочу успеть не только выполнить очень важные исправления в мире, но и оставить после себя человека, который опишет в книгах совершенно новую систему Каббалы.
До сегодняшнего момента изучать каббалу и быть связанными с Творцом могли только единицы…С настоящего времени и далее, благодаря моим исправлениям в духовных мирах, каббалой смогут заниматься уже не единицы, а те кто просто будет этого желать.
Это смогут быть даже женщины и дети. Потому что наше время – это начало совершенно новой эпохи в жизни человечества. Все более и более тяжелые и неисправленные души опускаются в наш мир. Они требуют особого исправления, которое невозможно без изучения каббалы.
Каббала – это методика постижения Творца. И каждое новое поколение требует некоторого обновления этой методики, потому что не постигнув Творца, не увидев и не прочувствовав его свойств, душа исправиться не может.
В каждый период, перед тем как начинается новый этап, в наш мир спускается особая душа, душа праведника, которая облачается в человеческое тело и пребывает в этом мире, для того чтобы передать людям эту новую сегодгяшнюю каббалу и произвести соответствующие исправляющие действия.
Так же и я не просто послан в этот мир. Душа моя уже прошла ряд очень важных кругооборотов. Я не могу рассказывать тебе обо всем – это большая тайна и может ты когда-нибудь сам поймешь логику моих появлений на Земле. Могу только сказать, что я, моя душа – это следующее воплощение рава Шимона, написавшего «Зоар». Я говорю тебе все это только с одной целью – ты должен будешь организовать сохранение и распространение этой новой системы каббалы, описать всю эту систему в книгах и обеспечить охрану ее от представителей старых школ. Посмотри, рав Моше – большой каббалист, написал много книг по каббале, признанный авторитет – от не только не понимает о чем я говорю, но и первый будет от непонимания извращать все, о чем я говорю. Так что прячь все свои рукописи, следи, чтобы не попали они в нечистые руки. Все таки это тайны всего мироздания.
Эпоха, которая начинается сегодня продлится около 400 лет. Ты даже не представляешь, что будет происходить через 400 лет…но только, если мы с тобой правильно сделаем все что нужно. Сегодня каббала – это нечто элитарное,(обособленна от всего) очень малое колличество людей занимаются каббалой и ты видишь какое враждебное отношение это вызывает среди якобы больших рабаним.
Они проверяют меня на знание Торы и Талмуда, лучше бы проверили себя, насколько преступно неверно их отношение к изучению этих книг. Примерно через 300 лет ситуация станет катастрофической. Почти не останется людей, знающих что же такое каббала, а через 400 лет основная масса «духовных учителей» даже не будет знать, что духовная связь с Творцом действительно существует.
Это будет страшная эпоха. Раввины будут заниматься политикой и бизнесом, преследовать тех немногих, кто еще чудом будет полулегально проповедовать настоящую каббалу. Каббалистами будут называть себя люди, зарабатывающие на жизнь продажей «брахот» и всевозможных талисманов – «камей». Зато слово «каббала» будет на устах у всех. Гадалки на кофе и картах тоже будут попадать в разряд каббалистов, и к ним будет стекаться огромное колличество праздно любопытствующих.
Это будет ужаснейшее время, но оно возбудит в людях интерес к Каббале, и постепенно, когда вся эта шелуха отвалится и люди поймут, что это все не настоящее, а игра и мошенничество, – тогда возникнет интерес к настоящему и люди начнут искать не чудес, а настоящей связи с Творцом. Придут люди, которые как мы с тобой сегодня– дадут новую систему каббалы, Она приведет к постижению Творца массы людей…
Каждое поколение – это совершенно новое поколение, новый тип душ, поэтому отцы всегда не понимают детей, а дети отцов. Ведь не просто так одни люди умирают, другие рождаются. Да и места на земле не просто так существуют, страны и государства – это тоже скопления душ по принципу типа этих душ и типа их исправления. Говорят – если ты будешь плохо вести себя в этой жизни, в следующей – тебя накажут.
И человек ждет, если он в это верит, что в следующей жизни его поставят в угол и не дадут сладостей, его будут жарить на огне и это будет называться «Ад», а ведь все намного проще – в следующей жизни, если это будет входить в планы Творца – человек родится в таком месте нашей планеты, где жизнь сама по себе уже является наказанием, или, возможно, что его зажарят людоеды на праздник, и он таки почувствует адский огонь. Каждое поколение имеет свою специфику, свой характер, свои свойства. И диалог с Творцом каждое поколение должно вести на языке, понятном этому поколению.
Души, появляющиеся в мире, будут все грубее и грубее, и требовать будут языка все более и более простого. То, что ты опишешь в своих книгах через несколько поколений будут снова редактировать и пояснять, а еще через несколько столетий люди вообще не будут понимать, что здесь написано, потребуются совершенно новые комментарии, и постепенно комментарии станут этими настоящими книгами, описывающими путь к Творцу.
Появится новый каббалистический язык, и может быть не один. Чем ближе человечество будет приближаться к времени Машиаха, тем большая разница будет чувствоваться между поколениями, тем динамичнее будут развиваться события в мире, технический прогресс приведет к тому, что Земля станет маленькой-маленькой и люди всей Земли потянутся к каббале, потому что не будет другого способа понять какая же цель нашего пребывания в этом мире. Тогда моя душа вернется на землю в новом виде и я дам новое объяснение тем новым людям, и если человечество будет готово к этому, то появится и та группа каббалистов, которая ждет своего воплощения с 13 века.
Гои булут искать в каббале смысл жизни, потому что все их верования и теории заведут их в тупик. Они будут искать любой возможности попасть в Эрец Исраель сами точно не отдавая себе отчет в том, зачем они это делают. Это будет необыкновенно интересное время, конец шестого тысячелетия. Будут происходить события, во многом похожие на то, что описано в Танахе.
Огромные переселения евреев по миру, даже лже машияхи появятся и большие группы евреев ортодоксов пойдут за ними, и это будет вносить все больший и больший переполох в мире, пока люди не начнут видеть – кто стоит за всем этим. Они увидят Творца…
Диктор: Всё это великий Ари говорил своему первому ученику Хаиму Виталю. Он говорил о нашем времени…
21. Методика Каббалы
– это раскрытие Творца творениям. Творец находится вне нас, как и все окружающее, является для нас посторонним, внешним. Он находится от нас еще далее, Он «скрытее» чем все окружающее, Он находится позади всего нас окружающего.
Поэтому раскрытие Творца сводится к ощущению окружающего нас, к ощущению постороннего. Раскрытие Творца происходит в тех же ощущениях, в которых человек ощущает других, посторонних. Ощущение вне себя отсутствует в неживой природе. В малой степени возможность ощущать вне себя присутствует в растениях.
В последнее время ученые раскрыли, что растения по разному реагируют на приближение к ним различных людей: если человек причинил вред растению, оно помнит его и реагирует на его приближение вплеском внутренних «волн». В явном для нас виде ощущение постороннего присутствует в животных. В разной степени оно находится в рыбах или в прирученной собаке, в птицах, змеях или домашней кошке.
Эта способность ощущать окружающее, как и все другие способности и свойства, зависит от величины эгоизма в каждом творении. Именно величина эгоизма, величина желания насладиться, развивает в каждом творении, в мере своего желания, потребности его наполнить, способности и качества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75