Ход (8, женское) противоположная сефира, сфера интеллектуальных способностей. Она символизирует силы воображения и фантазии, вдохновении, интуиции, внутреннего видения, которые каббалисты считали высшей способ-костью разума. Но так же, как и предыдущий сефирот, с левой стороны Дерева она имеет и ярко выраженную дурную сторону. Эта сторо-на включает в себя благоразумие и логику а весь сдерживающий аппарат, который накладывается на мозг воспитанием и обучением, чтобы сдерживать импульсы естественного человека, сфера которого расположена с доброй стороны Дерена Ход скрывается за расчетливыми и неестественными реакциями, принятым или усвоенным поведением, искусственностью, приспособленчеством, изобретательностью, хитростью. Ниной, Элохим — «сыновья Бога», падшие ангелы, заглядевшиеся на дочерей людей и распознавшие их красоту, ан-
гелы, которые научили их всем искусствам и ремеслам, составляющим контраст с безыскусным Нетсах. Меркурий был богом понимания, общения, дел и мошенничества, а также магии, внутреннего видения и истинной мудрости. Гермафродит — в алхимии общепринятый символ для ртути. Переплетшиеся змеи — эмблема мудрости и коварства — пришли от /козла Меркурия, называемого кадуцеем. Сила Меркурия используется в магических ритуалах с целью достижения знания или провидения будущего, а также в обрядах, связанных с обманом.
Нетсах и Ход соединяются и уравновешиваются в Йесоде (9), сфера Луны. Луна — властительница ночи, свет во тьме, а Йесод отражает темные глубины личности, где, сверкая, таится истинное «я». 9 — число посвящения в мистерии и оккультизм, которое обещает высокие духовные достижения. Луна — покровительница магии, а Йесод — потенциальные магические силы личности, которые вырастают из соединения высших интеллектуальных способностей человека с животными порывами его существа. Хранители Йесода — «ангелы и служители» (Ход — Меркурий) из 103-го псалма, являющиеся также естественными силами (Нетсах) — «Ты творишь ангелами Твоими — духов, служителями Твоими — огонь пылающий». Союз высшего интеллекта и грубой силы в едином существе символизирует слон, а растение Йесода — возбуждающая мандрагора, самое мощное из всех растений в магии.
Магическая сила личности связана с творчеством. В Йесоде дитя становится взрослым, способным к размножению и созиданию как половому, так и интеллектуальному. Когда се-фироты изображаются как человеческое тело, Йесод отражает гениталии. Это — бисексуальная сфера, где Луна символизирует фаллос мужчины, поскольку может как увеличиваться, так и уменьшаться, и половой ритм жен щины. Йесод соединяет Тиферет (Солнце или жизненную силу) с Малькутом (Землей или телом). Плутарх говорит о Лупе в «Изиде н Озирисе»: «Она восприимчива и оплодотворяется Солнцем, и в то же время она испускает и рассеивает в воздухе производительные элементы». Другими словами, Луна отражает солнечный свет, и Йесод есть «струг воды, нисходящая с высот», как говорит «оо-хар», туннель, соединяющий творческую силу Бога с Землей или земным человеком. В магии сила Луны используется в ритуалах любви и примирения, а также в некромантии, связанной с возвращением трупов к жизни.
И, наконец, Малькут (10) — сфера Земли. Деметра и Церера управляют плодородием и
50
сельским хозяйством, а Персефона олицетворяет урожай и растительность, поскольку ;шму она проводит под Землей со своим мужем Гадесом и возвращается на поверхность лишь весной. Херувимы — сложные существа — полулюди, полуживотныс, полуптицы, поскольку они символизируют союз всех элементов, из которых состоят земные существа. По Малысут является и царством Бога. Он содержит в себе силы всех сефиротов, и когда Дерево изображается как человеческое тело, Малькут являет собой весь организм в целом. Его число 10, означающее «все». Фиванский сфинкс имел женскую голову и грудь, тело оыка, львиные лапы, драконий хвост и птичьи крылья. Сфинкс — символ четырех элементов (бык, лев, дракон, птица) с квинтэссенцией (женщина), по классическим представлениям, пятым элементом был чистый эфир небес. Сфинкс воплощает союз всего, Земли и небес, взятых имеете. К тому же сфинкс — это символ загадки, а Вселенная и есть великая загадка, которую мистики и маги пытаются разгадать.
Для изучения мира сефирота необходимо освободиться от мира повседневной жизни. Человек не может пуститься в путешествие сквозь сферы, тюка он не освободился от физических чувств, мыслей и забот, привязывающих его к обычному окружению. Физические гг мыслительные упражнения каббалистов направлены на достижение этого состояния.
Каббалист должен овладеть как своим телом, так и сознанием. Он приучает себя в течение долгого времени находиться в неудобном положении — стоя на коленях, сидя на пятках с, выпрямленным позвоночником и руками, упертыми в бедра; или стоя па правой ноге и придерживая левую за коленку правой рукой, при этом указательный палец левой руки должен касаться губ. Находясь в этих положениях, он должен ровно и ритмично дышать. Например, десять секунд дышать, а следующие тридцать секунд удерживать дыхание, потом еще двадцать секунд дышать — и так в течение часа. Каббалист подчиняет себя всевозможным правилам. Скажем, в течение недели пли более он не позволяет себе скрещивать ноги или поднимать левую руку выше талии. Или он выбирает какое-нибудь распространенное слово, вроде «и» или «но», и не позволяет себе произносить его, или же избегает слов с буквой «с» или «т». Он выбирает какой-нибудь предмет, особенно его интересующий, и заставляет себя не думать о нем и ни о чем, с ним связанным, в течение недели. Если ему не
удается какое-либо из этих упражнений, что вначале вполне естественно, он наказывает себя. Кроули предлагал резать себе руку бритвой.
Существенную роль в мат IT играют концентрация и воображение. Каббалист учится сосредоточивать свое внимание на одной вещи. Сначала на простом предмете — мерном опале или красном треугольнике — затем на движущемся объекте — вращающемся колесе или раскачивающемся маятнике. Он концентрирует внимание на воображаемых ощущениях — запахе розы, мягкости бархата, тиканье часов. Он должен представлять себе это и сосредоточиваться на этом с такой самоотдачей, чтобы задуманный объект или чувство полностью затмевали все остальное, но также усилием волн он должен уметь изгонять их из своего сознания. Короче говоря, он должен уметь входить в транс, в котором полностью перестает обращать внимание на свое тело, фокусирует все свое существо на одной мысли или изгоняет все мысли из своего сознания.
Слепой и глухой ко всему, что может вернуть его к нормальному миру, каббалист проникает в область сефирота. Он представляет себе, что его физическое тело стоит перед ним. Он должен составить живое и отчетливое ментальное изображение своего физического тела. Затем он должен перенести свое сознание в воображаемое тело и начать видеть его глазами и слышать его ушами. Это астральное тело каббалиста, астральный двойник или световое тело — копия физического тела, состоящая из более тонкой материи. Оно способно свободно передвигаться в пространстве и проходит!) сквозь твердые тела. Мир, который это тело воспринимает, называется астральным планом. Он включает особый физический план, по выходит за его пределы. Порог астрального плана лежит в Иесоде, сфере Луны, которая, но представлениям старой космологии, является связующим звеном между чистыми сферами небес, лежащими выше, и порочным миром Земли внизу.
Удобно устроившись в своем астральном теле, каббалист начинает подниматься в воздух. Он видит ландшафты и фигуры людей и животных. «Они обладают собственными свойствами, — говорит Кроули. — Они не похожи ни на материальные объекты, ни на ментальные картины, кажется, что это нечто среднее». Каббалист исследует необычную область, в которую он вступил, разговаривал с каждой из приближающихся фигур, по при этом он должен быть осторожен. Эти фигуры могут попытаться обмануть его нлп поймать в ловушку. «Каждый дух, вплоть до самого Бога,
51
при любой возможности готов обмануть вас, добиться большего значения, чем ему присуще; он подстерегает вашу душу с 333 сторон». Эти духи являются вселенскими, дубликатами личностных свойств каббалиста. И заблуждения, в которые они могут его ввести, по сути являются самообманом, только большего масштаба.
В этом таинственном мире каббалист нуждается в путеводителе, который указал бы ему путь и помог избежать ловушек. Этим путеводителем является система взаимосвязей, которая включает в себя существ, растения, цвета, намни, запахи и символы, связанные с сефи-ротом и 22-мя путями. 22 линии, изображенные на диаграмме Древа Жизни, которые соединяют софирот воедино, и являются путями, по которым каббалист переходит от одной се фиры к другой. Если оккультный путешественник считает, что находится в области Нет-саха, сфере Венеры, но при этом видит лошадь или шакала, он понимает, что что-то не так. Лошадь относится к Марсу, а шакал — животное Лупы. Он должен был бы видеть голубей, воробьев или пятнистого зверя — леопарда или рысь, — которые являются существами Венеры. Если он преодолевает двадцать второй путь, ведущтп'г от Малькута к Йесоду, и встречает фигуру в красной мантии, то понимает, что сбился с пути. Ибо его путь принадлежит Сатурну, а цвет Сатурна черный.
2. Пути и карты Таро
Вот с жезлами тремя мужчина, Вот Колесо и одноглазый продавец, На этой карте — пустота,
она скрывает,
Что тот песет с собою за спиной. А этого мне не дано узнать. И Висельника я не вижу —
стило быть, Остерегайся смерти от воды.
Т. С. Олиот. «Пустошь»
Описывая создание мира, «Сефор Потцирах* начинается следующим образом: «При помощи тридцати двух путей Мудрости Пг, Иегова Саваоф, Бог Израиля, Элохим живущих, Царь времен, милостивый » всепрощающий Господь, благородный Единый, Обитатель вечности, высочайший и святейший запечатлел твое имя тремя серафимами (способ выражения) — Числами, Буквами и овуками». При созидишш Господь пользовался цифрами, буквами и звуками, поскольку Бог — это увеличенный человек, а счет, письмо и издавапие осмысленных звуков являются тремя важнейшими способами выражения мыслей у человека. «Тридцать два пути Мудрости» — это десять софирот пли чисел и двадцать две буквы еврейского алфавита.
22 еврейских буквы ассоциируются с 22-мн актами творения г. Бытии и содержат в cone всю мудрость, всю истину и вес познание Бога п Вселенной. В Каббале они связаны с 22-мя путями, дорогами, ведущими от одной сефпры к другой. Буквы и пути охватывают все во Вселенной и являют собой путь души к Ногу и путь мага к власти. Это пути ду.хоппого завоевания, при помощи которого человек1 может объять и подчинить себе всю Вселенную. Их интерпретация обогащается, хотя и усложняется тем фактом, что они связываются с двадцатью двумя основными картами колоды Таро.
Таро — это необычные карты, предшественники наших современных карт. До сих пор они используются как для предсказания буду щего, так и в игре, называемой «тарочпни», в которую играют в Италии и центральной Европе. Многие оккультисты считают, что Тарч были изобретены древними египтянами, как хранилище их оккультной мудрости, н перенесены в Европу цыганами. По другой версии, карты были созданы группой ученых каббали-стов в Фезе в 1200 году н. э. В них прослеживаются влияния гностиков, неоплатоников, по ранняя история игральных карт теряется во мгле, и на самом деле никто не знает, когда и где возникли Таро. Самое первое достоверное упоминание о картах в Европе относится к
52
XIV веку. В 1392 году безумному королю Франции Карлу VI была подарена колода карт Таро, и некоторые из них до сих пор хранятся Б Париже.
В Таро есть нечто непреодолимо привлекательное. Они открывают ворота в мир, где кажущееся не соответствует действительности, где ничто не поддается исчерпывающему пониманию. Залитый солнцем средневековый пейзаж, по которому, как изумительные игрушки, передвигаются крохотные фигурки — Шут в колпаке с бубенцами, Король и Королева с блестящей свитой, Смерть, занятая своей жатвой. Отшельник с посохом и лампадой. Повешенный, раскачивающийся на виселице, падающая призрачная Башня. Если бы карты Таро удалось понять полностью, то тогда, как считают оккультисты, они раскрыли бы тайну внутреннего механизма Вселенной, скрытые ритмы Танца Жизни.
В самых ранних колодах Таро количество карт варьировалось и масти носили разные названия. То, что теперь считается стандартной колодой, состояло из четырех мастей, по
четырнадцать карт в каждой — Король, Королева, Рыцарь, Паж (наш Валет) и десять чисел до Туза. Масти были следующими — Мечи (наши Пики), Чаши (Черви), Монеты или Пентакли (Бубны) и Жезлы или Посохи (Трефы). Считается, что масти были связаны с четырьмя священными предметами легенды о Граале — мечом, чашей, блюдом и копьем. Кроме этих младших карт, существует 22 «основных козыря». Их точный порядок неизвестен — дошедшие до нас козыри колоды Карла VI не пронумерованы, — но обычно их принято располагать в следующем порядке:
0. Шут
1. Жонглер
2. Папесса
3. Императрица
4. Император
5. Папа
0. Любовники
7. Колесница
8. Сила
9. Отшельник
10. Колесо Фортуны
11. -Справедливость
12. Повешенный
13. Смерть
14. Воздержание
15. Дьявол
16. Падающая Башпя
17. Звезды
18. Луна
19. Солнце
20. Судный день
21. Мир
Путь-2 Жонглер 3
Путь-8
Колесница
Путь-13
Повешенный
Путь-1 Шут
Путь-4 Императрица
Путь-15
Воздержание
Путь-21
Судный день
Путь-19
Луна
Путь-5
Император
Путь-11
Колесо
Диаграмма 3. Пути и карты Таро.
Диаграмма 4. Соотношения 22-х Путей.
"Я* Буква Ко~ Таро зырь 1 Элементы, планеты и знаки зодиака Существа Растения Цвета
1 алеф 0. Шут Воздух Человек, Осина Бледно-
орел желтый
2 бет 1 . Жонглер Меркурий Обезьяна, Вербена, Желтый
ибис пальма
3 гпме.'П. 2. Папесси Луна Собака Орешник, Синий
миндаль
4 дало1! :'. Императрица Венера Голубь, Роза, Изумрудно-
Воробей, мирт зеленый
Лебедь
5 хе 4. Император Лрес (Марс) Овен, Герань Красный
сова
6 вау 5. Пана Телец (Венера) Бык Мальва Красно-
оранжевый
7 зайил 0. Любовники Близнецы Сорока, Орхидея Оранжевый
(Меркурий) все гибриды
S хет 7. Колесница Рак (Луна) Краб, Лотос Яптарпо-
черепаха жслтый
9 тот 8. Сила Лев (Солнце) Лев Подсолнечник Зеленовато-
желтый
10 йод 9. Отшельник Дева (Меркурий) Дева, Подснежник, Жолтовато-
анахорет лилия, зеленый
нарцисс
11. каф 10. Колесо Юпитер Орел Дуб, Фиолетовый
тополь
12 ламе;> I i. Справедливость Весы Слон Алоа Изумрудно-
зеленый
13 мо.м (--!. Повешенный Вода Змея, Все водные Темно-синий
скорпион растения
14 нуи 13. Смерть Скорпион Скорпион, Кактус Голубовато-
(Марс) жук, омар, зеленый
волк
15 самех М Воздержание Стрелец Кентавр, Тростник Синий
(Юпитер) лошадь,
собака
16 айп <о. Дьявол Козерог Козел, Чертополох Индиго
(Сатурн) осел
17 не 1C, Падающая Марс Лошадь, Полынь, Крас им и
Башня медведь, рута
волк
18 саде 17. Звезды Водолей Человек, Кокос Фиолетовый
(Сатурн) орел,
павлин
10 гоф 18. Лупа Рыбы (Юпитер) Рыба, Опий Малиновый
дельфин
20 реш 19. Солнце Солнце Лев, ястреб- Подсолнечник, Оранжевый
перепелятник гелиотроп
21 шип 20. Судный день Огонь Лев Красный Красно-
мак, оранжевый
крапива
22 тау 21. Мир Сатурн Крокодил Ясень, Индиго
ильм,
кипарис
54
Хотя в различных колодах фигуры, символы и рисунки отличаются друг от друга, общая схожесть между ними существует. Полная колода проиллюстрирована в книге Л. Е. Вейта «Руководство к Таро в картинках». Рисунки были сделаны пгсциалыго, и некоторые из них представлены в «очищенном» виде, для большего соответствия их оккультному значению. К несчастью, карты Вейта на редкость безобразны. Многие оккультисты возражали против осуществленного им «очищения». Изображения Полое древних карт, включая некоторые карты из прославленной колоды Карла VI, можно найти в «Истории игральных карт» Харгрейва.
Оккультных, христианских, цыганских, психологических толкований Таро существует столько же, сколько самих толкователей. Карты содержат в себе такое богатство символов и намеков, что невозможно найти двух людей, которые интерпретировали бы их одинаково. Вероятно, многие оккультисты согласятся с одним современным комментатором в том, «что, гго всей вероятности, оккультная мудрость Таро вообще не может быть выражена в словах» и что «в конечном итоге вопрошающий узнает то, чего сам не может узнать».
Современные каббалистические интерпретации изобилуют эротическим символизмом. Значение каждого козыря отчасти зависит от ого рисунка и номера, но главное — от его положения па Древе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44