Целью Каббалы является достижение Бога, но она также пытается обрести магические силы, свойственные человеку, как потенциальному Погу.
Оккультные группы, преподающие технику восхождения сквозь сферы, зачастую имеют десять стадий или ступеней, соответствующих сефиротам. В обществе Алистера Кроули А Л учащийся начинал как Неофит (10, сефпра. сфера Земли), далее шел Зелятор (Я, сфера Луны), в ранге которого он должен был достигнуть успехов в определенных занятиях,
4.)
напоминающих йогу. Как Практик (8, Меркурии) он завершал свое интеллектуальное совершенствование и изучал Каббалу, как Философ (7, Венера) он завершал свое нравственное совершенствование и подвергался испытаниям в своей «Преданности ордену». Следующая ступень — Младший Адепт (6, Солнце) — включала достижение «Познания и Беседы со Святым Ангелом-Хранителем», ритуал сексуальной магии, которому Кроули придавал огромное значение. В качестве Старшего Адепта (5, Марс) ученик овладевал основами практической магии, включая такие «детали», как вызов желаемых объектов — «золота, книг, женщин и тому подобного», — умение открывать запертые двери, находить сокровища или властвовать над подчиненными воинами. («Мораль, — безмятежно восклицал Кроули, — становитесь Старшими Адептами!») В обязанности Старшего Адепта также входило руково-
дить членами низших ступеней «уравновешенно, инициативно и таким образом, чтобы не допускать ни споров, ни жалоб; с этой целью он должен пользоваться формулой: «Зверь сочетается с Женщиной...»
Следующая стадия — Исключительный Адепт (4, Юпитер) «доводит псе это до совершенства». На этой стадии адепт пли ста копится членом Братства -Нового .Пути, или, мипонан пропасть, разделяющую человечество от божественного, достигает трех высших сефирот it становится Магистром Храма (3, Сатурн), который создает школу своих последователей и обретает совершенное понимание Вселенной. Маг (2, сфера звезд) «достигает мудрости, устанавливает свой закон и становится Учителем Магии в се величайшем и высшем смысле». И, наконец, стадия Доподлинного (J, сфера Бога) «вне всего этого и вне понимания низших ступеней». Он «полностью свободен от
1 Кетер
! (Высший Венец)
Винах (Понимание)
Те бура* (Власть)
Ход (Величие)
6 Тиферет Красота)
4
Хокмак (Мудрость)
лесед (Любовь)
Нетсах (Терпение)
9 Иесод [ (Созида8ше)
I 10 Малькут
(Царство)
Диаграмма "f. Древо жизни 46
чего бы то ни было и существует в природе всех вещей, не различая их количественные и качественные характеристики».
«10 — число несказанного сефирота, — говорит «Сефер Йетцирах», — 10, а не 9, 10, а по 11. Восприми эту мудрость и будь мудрым в восприятии... 10 — несказанный сефирот, имеющий десять огромных областей, вписанных в него; бескрайнее по своему происхождению и не имеющее конца; бездна добра и зла». Сефиротом является 10, а не 9 или 11, поскольку числа от 1 до 10 — главные числа пифагорейцев, являющиеся основой всех вещей. «Десять огромных областей» — это разделы Вселенной, которые управляются движущими силами сефирота.
Обычно сефироты изображаются на диаграмме, называемой Древом Жизни. Она является иллюстрацией скрытой схемы Вселенной и ее фундаментального единства. Древо пронизывает своими ветвями все творения и примиряет вес противоречия, ибо, несмотря па множество ветвей, дерево одно, и все явления Вселенной суть листья, ветки и сучья единого целого. Дерево — это модель Бога, Вселенной и человека. Оно классифицирует все. Нет ничего, что пе нашло бы места в той или иной ячейке. Дерево состоит из трех треугольников и десятой сефпры Малькут в самом низу. Каждый треугольник содержит две противо-ноложные силы и третью, которая примиряет их и приводит в равновесие.
Сефирот располагается на дереве справа палево, поскольку пишут на иврите справа палево. Правая сторона дерева является мужской и позитивной, левая или злая — женской и негативной. То, что находится в середине и примиряет противоположности, — двуполо. Сферы Сатурна, Марса и Меркурия классифицируются как женские, а Венеры — как мужская. В некоторых случаях значение числа сефиры совпадает с его нумерологическим смыслом, а в некоторых нет.
Иногда дерево изображается, как человеческое тело: верхний треугольник — голова, средний треугольник — туловище и руки, нижний — гениталии, и ноги. И основано это на аналогии между Богом и человеком. Сефиро-ты — это стадии процесса созидания Вселен-ной. Если Бог — это увеличенный человек, то этот процесс должен совпадать с человеческим процессом созидания. В первом треугольнике /1,ерева мужское оплодотворяет женское и зарождается жизнь, дитя или Вселенная. Во втором треугольнике отец и мать вскармливают и направляют дитя в младенчестве и в юности.
В третьем треугольнике дитя вырастает, i? Вселенная приобретает законченный пид.
Система взаимосвязей, развитая МакГрего-ром Матерсом и Кроули, символизирует «де • сять огромных областей», которыми управляет сефирот. Некоторые из взаимосвязей показать! на диаграмме 2. В нее включены мифичеалк1 животные и классические боги, поскольку они обладают реальностью в сознании человека, а, следовательно, в «сознании» Вселенной.
Первый треугольник Дерева отражает созидательные силы Бога и Вселенной. Кетер — первая эманация — энергия Бога как Первичного Двигателя, Первопричины, Единого. Ода охраняется «четырьмя, животными» пз первой главы Иезекииля, «облик» которых «был как у человека». Их магический образ — ментальная картина, на которой каббалист сосредоточивается во время медитации, — бородатым старик в профиль. Классическим 'воплощением Кетера были Зевс и Юпитер, главные боги Греции и Рима. Их символы —- венец, указывающий на их царский титул, и скипетр, символизирующий 1. Душа, достигающая этой сферы, обротает единство с Богом.
Господь содержит в себе две великие противоположности или два принципа — активный и пассивный, которые являются двумя следующими сефиротами, Отцом и Матерью Вселенной. Хокмах (2, мужское) — активный принцип, сила, таящаяся во всем созидательном, динамичном, проникающем, мужском. Это зарождающая сила, вызывающая любую деятельность и управляющая любым ростом, эволюцией, изменениями, движением. Эту силу символизируют ангелы, «колеса» Исзекмнля, которые двигаются туда и сюда и содержат к себе «дух животных». Хокмах соответствует живительному Духу Господа, почиющему на водах в Бытии, и Логосу Евангелия от Иоанна, созидательному слову, при помощи которого Господь создал мир. Это — мудрость Бога, r-tn активная созидательная мысль. Снизь менаду интеллектуальным созиданием и сексуальным созиданием прослеживается не только в оккультизме, но и в языке — слова «гений» и «гениталии» происходят от одного и того же корня. Символы Хокмаха — фаллос, башня и прямая линия, которая одновременно является символом числа 2 и соединяет две точки. В греческой мифологии мудрым богом был Уран, оплодотворивший Землю и ставший отцом Природы и человека.
Противоположная сефира — Винах (3, женское) — пассивный принцип Бога, называемый Матерью, Престолом и Великим Моро.м. Хокмах действует, а Бинах поддается действию, Хокмах ударяет, а Винах откликается. Хок-
47
мах — активная мудрость Бога, Винах — пассивное понимание Бога. Хокмах — живительный дух, Винах — воды хаоса, лишенные жизни, но, будучи оплодотворенными, порождающие все сущее. Винах символизирует все негативное, податливое, скорее потенциальное, чем реальное, женское. Его символы — женские половые органы — чаша, круг, овал, ромб. Его божествами являются богини-матери, включая зловещую Гекату, властительницу колдовства и ведьм. Винах — принцип инерции и стабильности. Все, пребывающее в покое и неизменности, находится под его влиянием.
Многие гностики полагали, что Один стал Двумя в процессе мышления, то есть что были Разум и Мысль. Мысль была первой эманацией Бога и матерью всех вещей. В Каббале мысль расщепляется надвое — Активную Мудрость и Пассивное Понимание, а их союз и есть зарождение Вселенной. Остальные сефироты являются плодами союза Хокмах с Би-пахом. Это означает, что все во Вселенной происходит от взаимодействия активного и пассивного, позитивного и негативного. Согласно совремепному английскому каббалисту Джону Форчииу, «все основано на принципе стимуляции потенциальной инерции (Бипах) динамическим источником (Хокмах), который черпает свою энергию непосредственно из источника любой энергии (Кетер, Бог). Эта концепция содержит в себе основной ключ к пониманию; это один из важнейших принципов мистерий».
Все женские сефироты с левой стороны До-рева сочетают в себе положительные свойства с ярко выраженными дурными и зловещими. Необъяснимая противоречивость женщины, являющейся девственницей и ведьмой, матерью и шлюхой, нежной и жестокой, холодной и страстной, нелогичной и проницательной, пассивной и плодовитой, глубоко укоренена в Каббале. Бинах — мать всей жизни, но вместе с тем она является сферой Сатурна, планеты смерти, рока, жестокого и неумолимого серпа Времени, и в магии сила Бинах используется с целью убийства. Кроули описывает Бинах как «женщину, облаченную в Солнце, с Луной [год ногами и венцом из двенадцати звезд над головой», как воплощение красоты и плодовитости, по он же говорит о ней как о «Вавилоне», Кровавой Женщине, Великой Блуднице, — «Великий Вавилон, мать шлюх и всех мерзостей земли», которая «восседает на многих водах... выкрашенная в пурпур и красный цвет, украшенная золотом, драгоценными камнями и жемчугом, с золотой чашей, полной мерзости и грязи ее блуда, в руках... пьяная от крови святых II .мучеников Иисуса». (Однако
каждая мысль содержит в сеое противоречие, и Кроули замечает, что Хокмах — Святое Слово и Агнец Откровения в то же время является Великим Зверем. Драконом, нападающим на женщину, облаченную в Солнце.)
Многие гностики полагали, что либо от любопытства, либо не справившись с желанием, святая мысль пала жертвой искушения, а результатом этого стало создание осязаемого мира, где жизнь переплетается со смертью, красота с грязью. Гностик Симон Маг утверждал, что первая божественная мысль была матерью разнообразных низших сил, которые создали мир. Эти силы захватили Мысль и заточили ее в мире, затворив в женское тело. В течение бесчисленных веков она переходила из одной женской инкарнации в другую, деградируя все больше и больше, пока не дошла до обычной шлюхи. Симон взял из публичного дома женщину по имени Елена и утверждал, что она является падшей мыслью. Сам он считал себя Вого.м, который должен выкупить ее. Она была Еленой, ради которой велась Троянская война, и в пей коренился источник истории о Фаусте и Елене Троянской. Симон называл себя Фаустом «счастливым».
В терминах человечества сефироты второго треугольника Дерева есть мать, отец и дитя. Во Вселенной это силы, управляющие развитием жизни, или сама жизненная сила. Хесед (4, мужское) символизирует благосклонный п милостивый авторитет отца, который защищает ребенка и направляет его на верный путь. 4 — число устойчивости и Хессд — это сила, организующая и выстраивающая. В человеческом теле, например, она управляет превращением пищи в ткани. Эта сила присутствует в любой конструктивной энергии, цивилизации, законе и порядке, справедливости, мире, любви и благожелательстве. Единорог символизирует мужество и власть, как в 22-м псалме — «Но мой рог пронзит тебя, как рог единорога». Символы Хеседа — скипетр, жезл и посох. Соответственно, королевская, магическая и епископальная эмблемы власти, являющиеся также фаллическими. А символы числа 4 — пирамида и крест с рапными сторонами. Ангелы Хе-сода — языки пламени, от которых появились все «живые существа», они же символизируют отцовство. В магических piiT.Va.nax дружбы, а также в ритуалах с целью получения денег IT мирского признания используется сила Юпитера.
Силой, противоположной Хеседу. является Гебурах (5, женское) — это сфера Марса, призываемая в ритуалах ненависти и разрушения. Это с/трогая и непререкаемая власть матери, которая воспитывает и наказывает дитя. Хесед
48
Диаграмма 2. Взаимоотношения сефирот.
Сефирог Планета Ангел-хранитель Существа, реальные или вымышленные Греческие и римские боги Магический образ
1. Кетер — Живые существа Бог Зевс, Юпитер Старый бородатый
король
2. Хокмах — Офанним Человек Уран Бородатый
мужчина
3. Винах Сатуры Арелим Женш," -а Рея, Кибела, Юнона, Зрелая женщина
Геката
4. Хосед Юпитер Чашмалим Единорог Посейдон, Юпитер Могущественный король на троне
5. Гобурах Марс Серафим Василиск Арес, Гадес, Марс Воин па колеснице
0. Тифсрет Солнце Шинапим Лев, феникс, дитя Аполлон, Адонис Величественный король,
жертвенное
дитя
7. Нотсах Венера Тарзишим Рысь Афродита Венера Прекрасная обнаженная
женщина
8. 10. Ход Йосод Меркурий Луна Беней Элохим Ишим Переплетшиеся змеи Слон Гормес, Меркурий Диана Гермафродит Прекрасный обнаженный
мужчина
9. Малькут Земля Херувим Сфинкс Деметра, Церера. Персефона Молодая женщина, пепчапная
короной и
восседающая
на троне
созидает и организует, Гебурах ниспровергает. В человеческом теле она управляет процессом трансформации ткани в энергию. Она скрывается за любой деструктивной энергией, ненавистью, яростью, жестокостью, войной, разрушением, возмездием. Мифический василиск — жуткое существо, дыхание и взгляд которого несут смерть (хотя в современной биологии это название совершенно нелогично отнесено к безобидной южноамериканской ящерице). Среди растений сила Гебурах проявляется в колючей крапиве и чилибухе, из которой добывается стрихнин. Символы Гебу-раха связаны с насилием и карой. Это — меч, пика, плеть и цепь, а также пятиугольник н роза Тюдоров, являющиеся символами числа 5. Взаимодействие Хеседа и Гебурах, созидания и разрушения, управляет всей жизнью природы. Примиряющая их сила — Тиферет (6), сфера Солнца. Солнце объединяет их в себе, проливая теплый свет на людей, зверей и злаки с питающей добротой Хеседа и сжигая и высушивая их со свирепым жаром Гебурах. Тиферет — основная энергия жизненной силы,
импульс, заставляющий жизнь продолжаться. Его ангелы — Шинанимы — разъезжают но колесницах, подобных колеснице Солнца. Христианские каббалисты ассоциируют эту силу с Христом, который принос людям обещашк' вечной жизни. Тиферет — сын Кетера (Бога), так как на Дереве он расположен непосредст венно под ним. Его символическая связь с Христом и с Солнцем восходит чуть ли ни к первым дням христианства. В физическом смысле Тиферет — это сердце, которое гонит кровь-жизнь по телу, заставляя ее совершать круговорот, подобно Солнцу, которое обходит вокруг Земли. В психологическом плане это — просветленное сознание, человеческий разум, поднявшийся до того "высшего духовного состояния, которого можно достичь в ест°-ствеином положении. (Более высокие сферы могут быть достигнуты лишь в сверхъестест венных положениях.)
Символы Тиферета — крест Голгофы и куо. который символизирует число 6, так как имеет шесть граней. 6 — число баланса и гармонии, и Тиферет — центральная сфера Дерева, с ко-
4 Ричард Кавендиш
49
торой гармонично сосуществуют остальные сферы. Его сила используется в магических ритуалах гармонии и дружбы, а также при поисках кладов, так как Солнце связано с золотом. Духовный опыт души, которая достигает этой сферы, заключается в сознании гармонии, скрывающейся за всем в мире в видении Распятия, и смерти как пути к ловок жизни, — как умер Христос, чтобы вновь воскреснуть, как заходит каждый вечер яолнце, чтобы подняться утром. Традиционно, зверем Солнца был золотой лев с гривой, подобной языкам пламени. Дитя и феникс символизируют смертность и бессмертие, бесконечную череду рождений, смертей и новых рождений, через которые проходит жизнь.
В третьем треугольнике дитя достигает взрослого состояния. На него оказывают влияние противоречивые силы животного и разумного, импульса и мысли. Нетсах (7, мужское) — Долготерпение Бога и Победа Бога, всепобеждающие и терпеливые силы Природы. Он символизирует животные порывы и наклонности, чувства и страсти, инстинкт, необдуманные, то есть естественные по сравнению со сдерживаемыми, реакции. Это сфера Венеры — владычицы Природы и желания, и эта сила используется в магических ритуалах любви. В любовных заговорах применяется птичка вертишейка. Колдуны классической античности расшпталн эту птичку на колесе и считали, что, поворачивая это колесо, они переворачивают сердца влюбленных. Духовное переживание этой сферы — созерцание триумфальной красоты, IT его ангелы — прекрасные тарсишимы, одного из которых Даниил описывает следующим образом: «Тело его как топаз (тарсиш), лицо его — как вид молнии».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
Оккультные группы, преподающие технику восхождения сквозь сферы, зачастую имеют десять стадий или ступеней, соответствующих сефиротам. В обществе Алистера Кроули А Л учащийся начинал как Неофит (10, сефпра. сфера Земли), далее шел Зелятор (Я, сфера Луны), в ранге которого он должен был достигнуть успехов в определенных занятиях,
4.)
напоминающих йогу. Как Практик (8, Меркурии) он завершал свое интеллектуальное совершенствование и изучал Каббалу, как Философ (7, Венера) он завершал свое нравственное совершенствование и подвергался испытаниям в своей «Преданности ордену». Следующая ступень — Младший Адепт (6, Солнце) — включала достижение «Познания и Беседы со Святым Ангелом-Хранителем», ритуал сексуальной магии, которому Кроули придавал огромное значение. В качестве Старшего Адепта (5, Марс) ученик овладевал основами практической магии, включая такие «детали», как вызов желаемых объектов — «золота, книг, женщин и тому подобного», — умение открывать запертые двери, находить сокровища или властвовать над подчиненными воинами. («Мораль, — безмятежно восклицал Кроули, — становитесь Старшими Адептами!») В обязанности Старшего Адепта также входило руково-
дить членами низших ступеней «уравновешенно, инициативно и таким образом, чтобы не допускать ни споров, ни жалоб; с этой целью он должен пользоваться формулой: «Зверь сочетается с Женщиной...»
Следующая стадия — Исключительный Адепт (4, Юпитер) «доводит псе это до совершенства». На этой стадии адепт пли ста копится членом Братства -Нового .Пути, или, мипонан пропасть, разделяющую человечество от божественного, достигает трех высших сефирот it становится Магистром Храма (3, Сатурн), который создает школу своих последователей и обретает совершенное понимание Вселенной. Маг (2, сфера звезд) «достигает мудрости, устанавливает свой закон и становится Учителем Магии в се величайшем и высшем смысле». И, наконец, стадия Доподлинного (J, сфера Бога) «вне всего этого и вне понимания низших ступеней». Он «полностью свободен от
1 Кетер
! (Высший Венец)
Винах (Понимание)
Те бура* (Власть)
Ход (Величие)
6 Тиферет Красота)
4
Хокмак (Мудрость)
лесед (Любовь)
Нетсах (Терпение)
9 Иесод [ (Созида8ше)
I 10 Малькут
(Царство)
Диаграмма "f. Древо жизни 46
чего бы то ни было и существует в природе всех вещей, не различая их количественные и качественные характеристики».
«10 — число несказанного сефирота, — говорит «Сефер Йетцирах», — 10, а не 9, 10, а по 11. Восприми эту мудрость и будь мудрым в восприятии... 10 — несказанный сефирот, имеющий десять огромных областей, вписанных в него; бескрайнее по своему происхождению и не имеющее конца; бездна добра и зла». Сефиротом является 10, а не 9 или 11, поскольку числа от 1 до 10 — главные числа пифагорейцев, являющиеся основой всех вещей. «Десять огромных областей» — это разделы Вселенной, которые управляются движущими силами сефирота.
Обычно сефироты изображаются на диаграмме, называемой Древом Жизни. Она является иллюстрацией скрытой схемы Вселенной и ее фундаментального единства. Древо пронизывает своими ветвями все творения и примиряет вес противоречия, ибо, несмотря па множество ветвей, дерево одно, и все явления Вселенной суть листья, ветки и сучья единого целого. Дерево — это модель Бога, Вселенной и человека. Оно классифицирует все. Нет ничего, что пе нашло бы места в той или иной ячейке. Дерево состоит из трех треугольников и десятой сефпры Малькут в самом низу. Каждый треугольник содержит две противо-ноложные силы и третью, которая примиряет их и приводит в равновесие.
Сефирот располагается на дереве справа палево, поскольку пишут на иврите справа палево. Правая сторона дерева является мужской и позитивной, левая или злая — женской и негативной. То, что находится в середине и примиряет противоположности, — двуполо. Сферы Сатурна, Марса и Меркурия классифицируются как женские, а Венеры — как мужская. В некоторых случаях значение числа сефиры совпадает с его нумерологическим смыслом, а в некоторых нет.
Иногда дерево изображается, как человеческое тело: верхний треугольник — голова, средний треугольник — туловище и руки, нижний — гениталии, и ноги. И основано это на аналогии между Богом и человеком. Сефиро-ты — это стадии процесса созидания Вселен-ной. Если Бог — это увеличенный человек, то этот процесс должен совпадать с человеческим процессом созидания. В первом треугольнике /1,ерева мужское оплодотворяет женское и зарождается жизнь, дитя или Вселенная. Во втором треугольнике отец и мать вскармливают и направляют дитя в младенчестве и в юности.
В третьем треугольнике дитя вырастает, i? Вселенная приобретает законченный пид.
Система взаимосвязей, развитая МакГрего-ром Матерсом и Кроули, символизирует «де • сять огромных областей», которыми управляет сефирот. Некоторые из взаимосвязей показать! на диаграмме 2. В нее включены мифичеалк1 животные и классические боги, поскольку они обладают реальностью в сознании человека, а, следовательно, в «сознании» Вселенной.
Первый треугольник Дерева отражает созидательные силы Бога и Вселенной. Кетер — первая эманация — энергия Бога как Первичного Двигателя, Первопричины, Единого. Ода охраняется «четырьмя, животными» пз первой главы Иезекииля, «облик» которых «был как у человека». Их магический образ — ментальная картина, на которой каббалист сосредоточивается во время медитации, — бородатым старик в профиль. Классическим 'воплощением Кетера были Зевс и Юпитер, главные боги Греции и Рима. Их символы —- венец, указывающий на их царский титул, и скипетр, символизирующий 1. Душа, достигающая этой сферы, обротает единство с Богом.
Господь содержит в себе две великие противоположности или два принципа — активный и пассивный, которые являются двумя следующими сефиротами, Отцом и Матерью Вселенной. Хокмах (2, мужское) — активный принцип, сила, таящаяся во всем созидательном, динамичном, проникающем, мужском. Это зарождающая сила, вызывающая любую деятельность и управляющая любым ростом, эволюцией, изменениями, движением. Эту силу символизируют ангелы, «колеса» Исзекмнля, которые двигаются туда и сюда и содержат к себе «дух животных». Хокмах соответствует живительному Духу Господа, почиющему на водах в Бытии, и Логосу Евангелия от Иоанна, созидательному слову, при помощи которого Господь создал мир. Это — мудрость Бога, r-tn активная созидательная мысль. Снизь менаду интеллектуальным созиданием и сексуальным созиданием прослеживается не только в оккультизме, но и в языке — слова «гений» и «гениталии» происходят от одного и того же корня. Символы Хокмаха — фаллос, башня и прямая линия, которая одновременно является символом числа 2 и соединяет две точки. В греческой мифологии мудрым богом был Уран, оплодотворивший Землю и ставший отцом Природы и человека.
Противоположная сефира — Винах (3, женское) — пассивный принцип Бога, называемый Матерью, Престолом и Великим Моро.м. Хокмах действует, а Бинах поддается действию, Хокмах ударяет, а Винах откликается. Хок-
47
мах — активная мудрость Бога, Винах — пассивное понимание Бога. Хокмах — живительный дух, Винах — воды хаоса, лишенные жизни, но, будучи оплодотворенными, порождающие все сущее. Винах символизирует все негативное, податливое, скорее потенциальное, чем реальное, женское. Его символы — женские половые органы — чаша, круг, овал, ромб. Его божествами являются богини-матери, включая зловещую Гекату, властительницу колдовства и ведьм. Винах — принцип инерции и стабильности. Все, пребывающее в покое и неизменности, находится под его влиянием.
Многие гностики полагали, что Один стал Двумя в процессе мышления, то есть что были Разум и Мысль. Мысль была первой эманацией Бога и матерью всех вещей. В Каббале мысль расщепляется надвое — Активную Мудрость и Пассивное Понимание, а их союз и есть зарождение Вселенной. Остальные сефироты являются плодами союза Хокмах с Би-пахом. Это означает, что все во Вселенной происходит от взаимодействия активного и пассивного, позитивного и негативного. Согласно совремепному английскому каббалисту Джону Форчииу, «все основано на принципе стимуляции потенциальной инерции (Бипах) динамическим источником (Хокмах), который черпает свою энергию непосредственно из источника любой энергии (Кетер, Бог). Эта концепция содержит в себе основной ключ к пониманию; это один из важнейших принципов мистерий».
Все женские сефироты с левой стороны До-рева сочетают в себе положительные свойства с ярко выраженными дурными и зловещими. Необъяснимая противоречивость женщины, являющейся девственницей и ведьмой, матерью и шлюхой, нежной и жестокой, холодной и страстной, нелогичной и проницательной, пассивной и плодовитой, глубоко укоренена в Каббале. Бинах — мать всей жизни, но вместе с тем она является сферой Сатурна, планеты смерти, рока, жестокого и неумолимого серпа Времени, и в магии сила Бинах используется с целью убийства. Кроули описывает Бинах как «женщину, облаченную в Солнце, с Луной [год ногами и венцом из двенадцати звезд над головой», как воплощение красоты и плодовитости, по он же говорит о ней как о «Вавилоне», Кровавой Женщине, Великой Блуднице, — «Великий Вавилон, мать шлюх и всех мерзостей земли», которая «восседает на многих водах... выкрашенная в пурпур и красный цвет, украшенная золотом, драгоценными камнями и жемчугом, с золотой чашей, полной мерзости и грязи ее блуда, в руках... пьяная от крови святых II .мучеников Иисуса». (Однако
каждая мысль содержит в сеое противоречие, и Кроули замечает, что Хокмах — Святое Слово и Агнец Откровения в то же время является Великим Зверем. Драконом, нападающим на женщину, облаченную в Солнце.)
Многие гностики полагали, что либо от любопытства, либо не справившись с желанием, святая мысль пала жертвой искушения, а результатом этого стало создание осязаемого мира, где жизнь переплетается со смертью, красота с грязью. Гностик Симон Маг утверждал, что первая божественная мысль была матерью разнообразных низших сил, которые создали мир. Эти силы захватили Мысль и заточили ее в мире, затворив в женское тело. В течение бесчисленных веков она переходила из одной женской инкарнации в другую, деградируя все больше и больше, пока не дошла до обычной шлюхи. Симон взял из публичного дома женщину по имени Елена и утверждал, что она является падшей мыслью. Сам он считал себя Вого.м, который должен выкупить ее. Она была Еленой, ради которой велась Троянская война, и в пей коренился источник истории о Фаусте и Елене Троянской. Симон называл себя Фаустом «счастливым».
В терминах человечества сефироты второго треугольника Дерева есть мать, отец и дитя. Во Вселенной это силы, управляющие развитием жизни, или сама жизненная сила. Хесед (4, мужское) символизирует благосклонный п милостивый авторитет отца, который защищает ребенка и направляет его на верный путь. 4 — число устойчивости и Хессд — это сила, организующая и выстраивающая. В человеческом теле, например, она управляет превращением пищи в ткани. Эта сила присутствует в любой конструктивной энергии, цивилизации, законе и порядке, справедливости, мире, любви и благожелательстве. Единорог символизирует мужество и власть, как в 22-м псалме — «Но мой рог пронзит тебя, как рог единорога». Символы Хеседа — скипетр, жезл и посох. Соответственно, королевская, магическая и епископальная эмблемы власти, являющиеся также фаллическими. А символы числа 4 — пирамида и крест с рапными сторонами. Ангелы Хе-сода — языки пламени, от которых появились все «живые существа», они же символизируют отцовство. В магических piiT.Va.nax дружбы, а также в ритуалах с целью получения денег IT мирского признания используется сила Юпитера.
Силой, противоположной Хеседу. является Гебурах (5, женское) — это сфера Марса, призываемая в ритуалах ненависти и разрушения. Это с/трогая и непререкаемая власть матери, которая воспитывает и наказывает дитя. Хесед
48
Диаграмма 2. Взаимоотношения сефирот.
Сефирог Планета Ангел-хранитель Существа, реальные или вымышленные Греческие и римские боги Магический образ
1. Кетер — Живые существа Бог Зевс, Юпитер Старый бородатый
король
2. Хокмах — Офанним Человек Уран Бородатый
мужчина
3. Винах Сатуры Арелим Женш," -а Рея, Кибела, Юнона, Зрелая женщина
Геката
4. Хосед Юпитер Чашмалим Единорог Посейдон, Юпитер Могущественный король на троне
5. Гобурах Марс Серафим Василиск Арес, Гадес, Марс Воин па колеснице
0. Тифсрет Солнце Шинапим Лев, феникс, дитя Аполлон, Адонис Величественный король,
жертвенное
дитя
7. Нотсах Венера Тарзишим Рысь Афродита Венера Прекрасная обнаженная
женщина
8. 10. Ход Йосод Меркурий Луна Беней Элохим Ишим Переплетшиеся змеи Слон Гормес, Меркурий Диана Гермафродит Прекрасный обнаженный
мужчина
9. Малькут Земля Херувим Сфинкс Деметра, Церера. Персефона Молодая женщина, пепчапная
короной и
восседающая
на троне
созидает и организует, Гебурах ниспровергает. В человеческом теле она управляет процессом трансформации ткани в энергию. Она скрывается за любой деструктивной энергией, ненавистью, яростью, жестокостью, войной, разрушением, возмездием. Мифический василиск — жуткое существо, дыхание и взгляд которого несут смерть (хотя в современной биологии это название совершенно нелогично отнесено к безобидной южноамериканской ящерице). Среди растений сила Гебурах проявляется в колючей крапиве и чилибухе, из которой добывается стрихнин. Символы Гебу-раха связаны с насилием и карой. Это — меч, пика, плеть и цепь, а также пятиугольник н роза Тюдоров, являющиеся символами числа 5. Взаимодействие Хеседа и Гебурах, созидания и разрушения, управляет всей жизнью природы. Примиряющая их сила — Тиферет (6), сфера Солнца. Солнце объединяет их в себе, проливая теплый свет на людей, зверей и злаки с питающей добротой Хеседа и сжигая и высушивая их со свирепым жаром Гебурах. Тиферет — основная энергия жизненной силы,
импульс, заставляющий жизнь продолжаться. Его ангелы — Шинанимы — разъезжают но колесницах, подобных колеснице Солнца. Христианские каббалисты ассоциируют эту силу с Христом, который принос людям обещашк' вечной жизни. Тиферет — сын Кетера (Бога), так как на Дереве он расположен непосредст венно под ним. Его символическая связь с Христом и с Солнцем восходит чуть ли ни к первым дням христианства. В физическом смысле Тиферет — это сердце, которое гонит кровь-жизнь по телу, заставляя ее совершать круговорот, подобно Солнцу, которое обходит вокруг Земли. В психологическом плане это — просветленное сознание, человеческий разум, поднявшийся до того "высшего духовного состояния, которого можно достичь в ест°-ствеином положении. (Более высокие сферы могут быть достигнуты лишь в сверхъестест венных положениях.)
Символы Тиферета — крест Голгофы и куо. который символизирует число 6, так как имеет шесть граней. 6 — число баланса и гармонии, и Тиферет — центральная сфера Дерева, с ко-
4 Ричард Кавендиш
49
торой гармонично сосуществуют остальные сферы. Его сила используется в магических ритуалах гармонии и дружбы, а также при поисках кладов, так как Солнце связано с золотом. Духовный опыт души, которая достигает этой сферы, заключается в сознании гармонии, скрывающейся за всем в мире в видении Распятия, и смерти как пути к ловок жизни, — как умер Христос, чтобы вновь воскреснуть, как заходит каждый вечер яолнце, чтобы подняться утром. Традиционно, зверем Солнца был золотой лев с гривой, подобной языкам пламени. Дитя и феникс символизируют смертность и бессмертие, бесконечную череду рождений, смертей и новых рождений, через которые проходит жизнь.
В третьем треугольнике дитя достигает взрослого состояния. На него оказывают влияние противоречивые силы животного и разумного, импульса и мысли. Нетсах (7, мужское) — Долготерпение Бога и Победа Бога, всепобеждающие и терпеливые силы Природы. Он символизирует животные порывы и наклонности, чувства и страсти, инстинкт, необдуманные, то есть естественные по сравнению со сдерживаемыми, реакции. Это сфера Венеры — владычицы Природы и желания, и эта сила используется в магических ритуалах любви. В любовных заговорах применяется птичка вертишейка. Колдуны классической античности расшпталн эту птичку на колесе и считали, что, поворачивая это колесо, они переворачивают сердца влюбленных. Духовное переживание этой сферы — созерцание триумфальной красоты, IT его ангелы — прекрасные тарсишимы, одного из которых Даниил описывает следующим образом: «Тело его как топаз (тарсиш), лицо его — как вид молнии».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44