Западные Кшатрапы и Сатаваханы
В первые века нашей эры в Декане и Южной Индии про-
ходили важные процессы классообразования, создавались круп-
ные государства. Укреплялись связи юга с севером, южных
государств с Римом и странами Юго-Восточной Азии. В этот
период ведущую роль продолжает играть империя Сатаваха-
нов. После падеггия государства Калинги основным соперником
Сатаваханов стали шакскио Кшатрапы - паслелники тох са'к-
ских племен, которые с^ос.повались в шповьях Инла u нл Кат-
хпаваре еще в 1 в. до н. г>. Постепенно сроли слкс-ких племен
выделились два рода-Кшахаратов и Карламаков. особенно
усилившиеся в порвые века нашеН :>ры.
В середине II в. н. э. Кшатрапам удалось захватить неко-
торые области Западного Декана, которые раньше принадле-
жали Сатаваханам. Затем владения Кшатрапов при Нахапапе
РЩС Гюлыпе расширились. Находки ттадппсоп п Наспко u
Карле указывают на вхождение этих районов в его государ-
ство. На основании эпиграфических свидетельств известно, что
в 119-125 гг. Кшатрапам принадлежали также районы Юж-
ного Гуджарата u порт Барукаччха (современный Бхаруч).
Длительное соперничество Кшатрапов с Сатаваханамп при-
несло победу последним. В эпиграфике говорится о победах
сатаваханского царя Готамипуты Сатакани (санскритское -
Гаутамипутра Шатакарни) над шакамп. В результате он ов-
ладел областями Западной Индии.
В надписи он назван истребителем рода Кшахаратов и вос-
становителем славы династии Сатаваханов. Надписи очерчива-
ют границы государства Сатаваханов при Готамипуте Сатака-
ни: он отобрал у Нахапаны области Северо-Западного Декана
п Западной Индии. Кроме того, овладел и друпгми соседпимп
областями - Ангмакои и Видарохой. а затем присоедшнил и
часть территории старою соперника Сатаваханов - Калинги.
Но победы Сатаваханов были непрочными, хотя и очень
впечатляющими. При сильном шакском кшатрапе Рудрадама-
не (150 г. н. э.) Сатаваханы вынуждены были расстаться со
многими ранее приобретенными областями. В одной из своих
надписей Рудрадаман называет себя правителем Аванти, Су-
раштры. Апа ранты, т. е. значительные территории Западной
Индии перешли под власть шаков, а Сатаваханы удержали за
собой на западе лишь области Насика п Нуны.
Наследники Готамипуты продолжали борьбу с кшатрапа-
ми. При царе Пулумави (130- 159 г. п. э.) Сатаваханы. не
достигнув особых успехов в западных областях, перенесли
главное внимание на восточные районы. Временами, напри-
мер при царе Сирияне Сатакани (санскритское - Шри-Яджна
Шатакарни), надписи которого найдены в Насике, им удава-
лось присоединить некоторые районы Запада, но единство
империи они уже не могли сохранить. Сатаваханы удержива-
ли лишь восточные области.
После падения Сатавахапов мелкие ди-
^У^Р^"" настип вели между собой ожесточенную
<борьбу за гегемонию. В конце концов пай-
большой власти добились Вакатаки. терр-иториальпоо ядро
которых первоначально находилось в областях совррменипгп
Борара. Начало династии условно может быть отпосепп к
255 г. н. э. Ее основателем считается царь Випдхьяшакти. ко-
торый. судя по сообщениям пуран. вел борьбу с шакскимп
Кша трапа ми и некоторыми местными династиями Декана, до-
бившимися независимости после падения Сатаваханов. Преем-
ник Випдхьяшактп-Праварасена 1 (275-335 гг. п. э.) ^ыл
более удачлив в своей внешней политике. Он гордо присваи-
вает титул <самрат> (едпноправптель). При нем Вакатакп
владели значительной территорией: области между реками
Нарбада u Крпшна входили в состав пх государства. Стремясь
укрепиться в Центральной Индии, Праварасена заключает
матрпмоннальныи союз с династией Нагов: он женит своего
сына на Бхаванагн, дочери царя Нагов.
Когда на политической арене появилось могущественное
государство Гунтов, Вакатакам постоянно приходилось думать
о защите своих северных границ. Успешный поход Самудра-
гунты в Южную Индию, безусловно, должен был осложнить
вакатакско-гунтские отношения.
В знаменитой Аллахабадской надииси гунтского царя пе-
речисляются государства, которые он покорил; среди имен по-
бежденных царей упоминается царь Арьяварты Рудрадэва.
Многие ученые сопоставляют Рудрадэву с Рудрасеной 1
(335-360 гг.), внуком Праварасены, который правил в это
время на вакатакском престоле. Однако Гунты, как известно,
не присоединили к своей империи всех областей, захваченных
ими во время южного похода Самудрагунты, хотя и распро-
странили здесь свое влияние. Обе династии понимали важ-
ность установления дружеских отношении. Гупты намерева-
лись через Вакатаков оказывать давление на южные районы,
а Вакатаки были пе в силах оказать серьезное сопротивление
Гуптам в открытых схватках. В ;)то вр(лмя Гунты сосредото-
чили свое внимание на борьбе с Западными Кшатрапами и
хотели обезопасить свои южные границы. Все это привело к
дружеским отношениям Гуптов с Вакатаками, а царевич Руд-
расепа II - внук царя Рудрасепы 1 женился на Прабхавати-
гуптн - дочери гуптского царя Чандрагунты II Викрамадитьи.
Особенно усилилось влияние Гуптов при дворе Вакатаков,
когда регентшей стала Прабхаватигупти. В это время из Па-
талипутры в столицу Вакатаков Нандивардхану (около сопре-
мениого Нагнура) прибывали не только гунтскне послы, но и
государственные чиновники. Вскоре единая династия раздели-
лась на несколько местных династии, одна и.? которых приоб-
ретает и.тболыпее влияние - так пазывиемые Пакатаки из
В;1тсаг\"1т.мы (Южный Перар). Но и эти боконые ветви просу-
ществовали недолго и вынужл:'п1>1 <'IЫЛИ пппш.пь П1;'СТ1> .'иль-
пого гос^^^арства Чалукьев.
Hai)}Liy с l^aiwiT.UKiMii Полынук> {'оль ^ чо-
^^'""" ЛИТИЧССТ^Н"! ЖИЗНИ Д^К^ЯВ ИОСЛО ]1<^ Н'!1ИЯ
II государства ^
крайнего юга Сатаваханов играли так^ госу.1а1)ства
11а.1.1;1воп и Пкптваков. по л.пщые источ-
iniKoi^ оГ> .<тих государствах, к со^.аленим. иомпогочисленны.
Столицей Паллавов '">ыл ropoi lian'iiiTiy^aM. -гвсриая граница
11р<1\'>.^!.1.) in) реь"' Т^пчпп". Па.ч.i;)!;.<м !ll^ll\<^li^л^иl) и^ раз
сталкиваться с Гуптами. V) A!I.L\;)I' в .т') пр-мя правила .Linia-
СТИЯ IIKИГ,.1KOB. ЗЛКЛЮЧИ".!1111\ ((lЦ^; < .-l.l'.I.U^TMl: lxiHilTp.'TI-lMil
iii^''rrii ri.^i.iai'.o". пч по^":1.1 (х-талгил^ ^.^ t\." ^ 11<1ЛЛг1вами.
На крайнем юге в первые века нашей эры продолжали су-
ществовать крупные государства- Чера. Папдья. Чела, о ко-
торых упомниали еще надписп маурийского царя Ашоки. Эти
государства вступили в непос-редственные отношения с Рлмом.
основавшим па юге Индии своп торговые фактории. К сожале-
нию. мы почти ничего не знаем о политической истории этих
государств, хотя в первые века нашей эры появились местные
источники на тамильском языке. В IV-V вв. н. э. написан
замечательный памятник тагильской литературы-<Курал>,
затем поэтические поэмы, грамматические трактаты и т. д.
Имеющиеся материалы эпиграфики дают возможность в
общих чертах 'представить систему управления, существовав-
шую в государ-ствах Декана и Южной Индии в первые века
нашей эры.
Сатавахапы и Вакатаки создали хороню организованную
систему центрального управления. Империя делилась на про-
винции. а те в свою очередь - на округа. Существовал большой
штат различных чиновников, например ведавшие продовольст-
вием. главные писцы, военачальники, деревенские чиновники.
Имеются некоторые данные о религиозной политике Сата-
вахапов. Вакатаков и других южноипдпйских династий. Сата-
вахапы оказывали покровительство буддистам. Возможно, что
с Сатавахапами было связано творчество известного буддийско-
го философа Нагарджупы. Китайский путешественник Сюань-
цзан сообщал о том. что Иагарджупа лаже жил при дворе Са-
таваханов.
Кроме буддизма и джайпизма значительное распростране-
ние получил и индуизм. В надписях Вакатаков говорится о
том, что царь Рудрасепа 1 был шиваитом. а Рудрасена И -
вишпуитом. Этот религиозный синкретизм составлял одну из
спецпфичеоких черт культурного развития Декана и Южной
Индии в древности и раннем средневеков>.е.
Экономическое развитие
II социальная структура
Сельское Кушано-гуитский период был отмечен
^озя"^во дальнейшим прогрессом в развитии сель-
скоп) хозяйства, особенно земледелия. Расчищались новые зе-
мельные участки, осушались болота, роль земледельческого
хозяйства постоянно возрастала. Государство старалось заин-
тересовать земледельцев в освоении необработанных земель.
лесных массивов. В <Милипда-ианхе>) и <Законах Ману> про-
водится мысль о том, что тот. кто очистит лес и сделает зе-
мельный участок пригодным для обработки, становится его
собственником.
В богатых влагой областях выращивали рис. Это прежде
всего Бенгалия, Ас-сам, Орисса, левобережье Южной Индии.
В этот период известны были многие сорта риса. В словаре
<Амаракоша> перечисляются разные виды земель, пригодные
для выращивания риса, пшеницы, ячменя, сезама. Амарасин-
ха - автор этого сло-варя - знал о бобовых, чечевице, а так-
же об огурцах, бетеле, луке, чесноке, тыкве. Широко практи-
ковались посадки сахарного тростника.
Юг славился перцем и специями. В античных источниках
южные области назывались даже страной перца. Земледельцы
получали по два-три урожая в год: многие злаки уже экспор-
тировались. В <Перипле Эритрейского моря> (II в. н. э.) го-
ворится о [вывозе риса и шпензщы. В более поздних трактатах
специально подчеркивалось, что с тех, кто обрабатывал пусто-
ши и проводил в связи с этим большие работы по орошению,
царь не должен требовать налоги до тех пор, пока они не по-
лучат выгоду, в два раза большую по сравнению с затратами.
Интереоно, что 'в элиграфике эпохл Гултов ча'сто упоминается
о покупке пустошей, что было, очевидно, выгодно и к тому же
стимулировалось государством.
В этот период < Индил появляются и новые сельскохо.шй-
ственные культуры, которые ироникли сюда из других стран.
Дальнейшее развитие получила техника земледельческих ра-
бот. Плуг становится основным орудием земледельцев. В <За-
конах Брихаспати> говорится о железном лемехе для плуга
определенного веса, а Амараоинха в своем словаре приводит
подробное описание плуга. Широкое распространение получи-
ли железные земледельческие орудия, появляются новые ви-
ды орудий. В Такоиле в слое 1 в. н. э. были обнаружены кет-
мени нового, более сивершенного типа. Возможно, в этом ска-
залось зарубежное влияние, так как подобные образцы лопат
н это время были распространены в странах, на которые ока-
зали влияние культурные традиции Рима. Кроме лопат так-
сцльокттй материал представлен ноными формами серпа и
мотыги.
В индийских источниках сохранились описания и земле-
лольчеоких работ. Хорошим землолсльцом считался тот, кто
обрабатывал почву но два и три раза до посадки. После сбора
урожая в особых помещениях зерно отделяли от соломы. Затем
п специальной ступке толкли его. с помощью корзины отделя-
ли от шелухи, с-ушили и засыпали в амбары.
В рассматриваемый период получаст особое развитие садо-
водство. появляются новые сорта фруктов и овощей (например,
персики, груши). Древние' индийцы знали манго, аисльсины,
виноград, бананы. Широкое распространение получила кокосо-
вая пальма, особенно в прибрежных районах. Судя по надпи-
сям 11 в. н.э.. в этот период появляются целые плантации
таких пальм. В источниках даются советы по охране фрукто-
вых деревьев, их обработке специальными маслами и удобре-
ниями. В шастрах приводятся подробные сведения о качестве
почв, о заболеваниях растений, о том. на каком расстоянии
друг от друга должны сажаться фруктовые деревья, и т. д.
Судя по данным эпиграфики, развивается n ирригация
Рудрадаман укрепил плотину на озере Сударшана, которая
была построена еще при Маурьях. Строятся специальные
водоемы для хранения воды. В одной из надписей II в. н. э.
говорится о строительстве огромного резервуара в деревне
недалеко от Уджаянп. В надписи из Хатхигумпхи Кхаравела
гордо заявляет о строительстве каналов и водоемов в своей
стране.
Во многих источниках гуптского периода подчеркивается
важность земледелия, а драматург Калидаса рассматривал
земледелие иокотоводство как важнейшие источники богатства.
Наряду с разведением скота определенное значение в этот
период придавалось также рыболовству, охране лесов. Суще-
ствовали 'опециальные чи.пов1Ш1КТ1 - надзирателл за лесами.
В первые века нашей эры продолжается
Земельная дальнейший процесс развития частного
собственность, землевладения. В шастрах большое вни-
Рост частного " ^
землевладения мание уделяется правам частного собст-
венника и мерам по их защите. За неза-
конный захват чужой земли был установлен весьма высокий
штраф. В течение 'многих десятилетий за собственником зем-
ли сохранялось его право на землю независимо от того, обраба-
тывал ли он ее сам или сдавал в аренду временным владель-
цам. В эпоху Гуптов появляются специальные грамоты, реги-
стрирующие покупку и продажу земли. В надписях Гуптов
встречается много упоминаний о продаже земли, в то время
как в эп11граф:ике периода Кшатрапов iii Кушан та^ких случая?
зарегистрировано очень мало.
Государство по-црсжпему старалось держать под своим
контролем земельный фонд. а община - затормозить развитие
частного землевладения, но процесс сосредоточения земли в
частных руках неуклонно развивался.
Интересные данные содержат, например, надписи из Наси-
ка. относящиеся к Западным Кшатраиам. В одной из них гово-
рится о том. что ЗЯТЕ. правителя Нахапаны по имени Ушава-
датта должен был предварительно купить у частного лица
участок земли, который он затем подарил буддийской общине.
Возможно, что это являлось уже отражением нового процесса.
связанного с развитием частного землевладения в ущерГ> госу-
дарственному и царскому. Царь. очевидно, не имел и своем
распоряжении свободной земли и вынужден был в данном слу-
чае купить участок у частного собственника.
В первые века нашей эры увеличивается число пожалова-
ний частным лицам и. главное, постепенно меняется характер
этих пожалований. В предшествующий период пожалование
касалось лишь права пользования землей без каких-либо прав
над крестьянами. Если многие пожалования раньше были вре-
менными - на срок исполнения служебных обязанностей, то
теперь они все чаще приобретают наследственный характер.
Это укрепляло права частных владельцев и делало их доволь-
но независ-нмыми от центральной власти. Некоторые виды по-
жалований все чаще становились вечными, и в грамотах, где
фиксировались такие дарения, указывалось, что земля пере-
дается навсегда, <пока светят солнце и луна>.
Давая во временное владение земельные участки, государ-
ство постепенно начинало предоставлять и определеяные льго-
ты владельцу, так называемые иммунитетные права.
Затем к владельцам переходят и некоторые функции по
управлению этими участками и сидящими па земле людьми.
Они начинают осуществлять судебные функции, царь освобож-
дает их от пеобходимости принимать па своих землях царских
чиновников, что обычно считалось обязательпым. Одно из
древнейших свидетельств таких прав содержится в сатава-
ханской эи,играфике II в. н. э. (это яркий показатель процес-
са феодализации не только па севере, но и в Декане). Сатава-
хапский царь Гаутам'ипутра Шата1кар:Ш1 дарует землю буд-
дийским монахам u вместе с этим освобождает общину от
присутствия па ее земле царских войс.к, от вмешательства цар-
ских чиновников. Особое развитие эта практика получила по-
сле V в. и. э., когда цари стали передавать уже почти все ф'пс-
кальпые, адмипистративпые u судебные функции частным вла-
дельцам. Передавалось даже пра.во па рудники, традиционно
считавшееся царской монополией.
Передача государством некоторых своих публичных функ-
ций частным лицам оформлялась специальными грамотами,
текст которых фиксировался 'на модных пластинках, получа-
емых новым владельцем. Такая практика все больше превра-
щала временных землевладельцев в наследственных феодалов
u приводила к тому. что крестьяне постепенно подпадали под
их B.iacTi>. Конечно, этот процесс протекал постепенно, и го-
сударство еще долго сохраняло многие из своих функций по
управлению сельскими ооластями.
Показателем новых явлений в развитии общественных от-
ношений в первые века нашей эры служит широкое развитие
(аренды. Арендаторы, часто лишенные средств и орудий произ-
водства. попадали в зависимость от земельных собственников.
В древнеиндийских источниках первых веков нашей эры
увеличивается число свидетельств о <дарении деревень>, что
означало передачу царем права на сбор налогов с этих дере-
вень.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23