Талая вода в данном случае не годится, так как она явится через некоторое время источником для активного размножения бактерий ввиду чудесных биологических свойств ее для любого живого организма.
Итак, банка залита водой, и в таком-то вот виде она должна при прохладной температуре и не на свету настаиваться четверо суток. После этого вы начинаете за полчаса до еды выпивать по стакану просяного настоя. Этой банки хватит вам примерно на четыре дня, следовательно, заранее вы должны заготовить уже новую банку, так как вся процедура будет продолжаться в зависимости от вашего самочувствия три-четыре недели. По окончании ее обнаружите, что у вас исчезли геморройные боли, а это очень существенно для женщин, перенапрягшихся во время родов, и для тех деловых людей, которые вынуждены по многу часов подряд сидеть неподвижно на одном месте, да еще при уродливом питании, которое — в их погоне за калорийностью — вызывает запоры.
Вообще следует указать на некоторые чудесные свойства проса. Недаром же перепелка, небольшая птица, которая питается преимущественно просом, является дважды рекордсменом среди птиц: во-первых, эта малая птаха живет более века (если, конечно, ее не подстрелят); во-вторых, ей же принадлежат абсолютные рекорды беспосадочных перелетов через океаны — в отличие от других птиц она может лететь, не нуждаясь в промежуточных финишах… Такая вот сила, до конца еще биохимиками не познанная, сокрыта в крошечных зернышках проса.
Удивительная мощь — другого, правда, рода — содержится в листьях лаврового листа. Существует немало различных способов растворения солей, выступающих на наших суставах. На мой взгляд, наиболее эффективен тот, где основным компонентом является наша бесценная лаврушка. Если нас мучает остеохондроз, то следует купить несколько пачек лаврового листа дозировкой в 25 граммов. В первый день с утра мы кладем половину пачки в эмалированную кастрюльку и заливаем ее тремястами миллилитрами кипяченой воды, доводим до кипения, после чего кипятим еще пять минут — в бурном клублении воды. После этого снимаем кастрюльку с плиты, укутываем ее в газеты, в одеяло, накрываем сверху подушкой и томим таким образом три часа. После этого сливаем терпко настоенную жидкость в стакан и мелкими глоточками пьем его, не торопясь, до самой ночи, чтобы закончить питье перед сном. Едим при этом все, что присуще нашему обычному режиму питания. На завтра — то же самое. На следующий день снова то же самое, с изготовлением настоя с утра и употреблением его в течение дня. Прошу не удивляться, если у некоторых появится резкое мочеотделение, может быть, даже через каждые полчаса. Дело в том, что соли начинают столь интенсивно растворяться, что у некоторых людей они заметно раздражают мочевой пузырь.
Через неделю прошу повторить все сначала: все такой же первый день, второй, третий день. Через год этот двойной сеанс надо будет снова повторить. Убедиться в том, сколь энергично происходит растворение солей, можно будет уже через недельку-две. Если у вас не поворачивался или болел сустав, или не сгибалась шея, или вы без посторонней помощи не могли надеть пиджак, то вы наглядно увидите, как ваши суставы стали более подвижными, почувствуете, что боли уходят. Подчеркиваю особо, что эту процедуру нужно осуществлять после очистки печени.
И снова возвращаюсь к лавровому листу, ибо свойства его удивительны и многообразны. Допустим, у вас несколько ослаблена поджелудочная железа, отмечаются какие-то неполадки с сахаром в крови. Попробуйте-ка в небольшом термосе заварить крутым кипятком (300 мл воды) десять листиков лаврового листа и оставить этот раствор в закрытом виде на сутки. Через сутки, когда он настоится, за полчаса перед едой выпивайте по 50 граммов. Поскольку вам понадобится пить его в течение по крайней мере двух недель, приготовьте, следовательно, два термоса по 300 граммов, которыми и будете играть в эту своеобразную чехарду. Было бы правильно, если бы вы до начала процедуры сделали анализ крови на сахар и в конце ее тоже — для того, чтобы с глубоким удовольствием убедиться, насколько этот показатель стал лучше.
Впрочем, исцеляющих рецептов, основанных на различных действиях различных растений, превеликое множество, и это сейчас особая отрасль знаний. Мое же дело сейчас — поделиться некоторыми соображениями насчет разного рода очисток, необходимых нам как продолжение и гармоническая половина нормального образа питания, чтобы подготовить нам «хрустальную вазу» для действительно человеческой еды, которую мы будем в нее загружать. Вот еще один способ, имеющий общее значение: очистка почек. Самое правильное было бы во время арбузного сезона не полениться пожить только на арбузах. Разумеется, на здоровых, натуральных, не перехимиченных арбузах. Это благодатнейшая промывка настолько оздоровит ваши почки, что вы избавитесь даже от воспоминаний о тех неприятностях, которые они вам доставляли. Допускаю, что в период этого примерно недельного сеанса вы можете для чувства сытости, если УЖ совсем будет невтерпеж, иногда сопровождать арбузный ломоть куском-другим свежего белого хлеба.
Имеется еще один весьма энергичный способ растворения камней в почках это на тот случай, если никак не дотерпеть до арбузного сезона. Необходимо приготовить смесь, состоящую из одного стакана подлинного меда; одного стакана водки, очищенной от сивушных масел (для этого надо на дно бутылки бросить несколько кристалликов обычной марганцовки и образовавшиеся на дне хлопья, своего рода темную тучу, в стакан, разумеется, не сливать); одного стакана сока свежей красной свеклы (выдержанного не менее трех-четырех часов в холодильнике); одного стакана сока черной редьки. В ней-то, в черной редьке, и содержится практически весь смысл данной смеси — прежде всего она и будет растворяюще воздействовать на камешки и на песочек в ваших почках. Все эти четыре стакана следует перемешать и поставить в темное место при комнатной температуре на двое-трое суток: чтобы произошла полная диффузия всех компонентов. После этого следует принимать за полчаса до еды одну столовую ложку данного снадобья. Не нужно удивляться или ужасаться, что через некоторое время вы почувствуете болевые отзвуки или даже рези в почках; вполне возможно, что у вас начнется выброс песочка или камушков при мочеиспускании — собственно говоря, к этому мы и стремились.
Вышеозначенной порции хватит вам на две с половиной — три недели. Если вам стало хорошо и комфортно, то этим можно и ограничиться. Есть есть потребность в продолжении лечения, то через недели три возобновите всю процедуру, но на этот раз введите в состав не один стакан, а полтора стакана сока черной редьки.
Конечно же, на самом деле способов очисток неизмеримо больше, я назвал лишь те, которые обладают достаточно универсальным и мягким воздействием, принося при этом значительный и очевидный эффект.
Эта книга ни в коей мере не лечебник, это всего лишь некое обобщение достаточного опыта, на который я с уверенностью опираюсь по той простой причине, что сказанное здесь испытано прежде всего на себе и подтверждено опытом людей, которым я доверяю. После опубликования статьи «Три кита здоровья» я получил немало солидарных писем с различными рецептами и прописями, в том числе направленными и на очистку.
Полагаю, что дружественными усилиями многих заинтересованных лиц можно было бы без особых усилий составить целый том, содержащий множество ценных и даже бесценных рекомендаций. Но, думаю, создание подобного лечебника задача высококвалифицированных травников, богатырский опыт которых не моему скромному под стать.
Царь-голод
Мы вплотную приблизились к разговору о самом универсальном и всеобъемлющем способе радикальной очистки организма — к голоданию.
Замечу, правда, что голодание отнюдь не отменяет все иные способы очисток, хотя бы потому, например, что ни при каком из видов голодания невозможно удалить камни из печени, а ведь чистая печень — один из фундаментальных столпов концепции чистого организма.
Следовательно, не будем применять формулу «вместо», будем исходить из формулы «вместе». Мощное радикальное средство выжигания всех вредных, потенциально опасных, разрушающих здоровье накоплений в нашем организме, — голодание есть необходимейшее звено в общей системе приведения организма к идеально чистому состоянию.
О голодании я позволю себе говорить возвышенным слогом, к тому есть причины. И первая из них та, что человек, который прошел в сколько-нибудь серьезном виде школу голода, это уже другой, более совершенный в мировоззренческом плане человек. Почему? Потому, что доказал прежде всего самому себе, что он хозяин, а не раб своих страстей, что его воля способна преодолевать и подчинять себе измененные потребности, что поставленная им цель способна возвышать его над суетой сует, и всяческой суетой. Нельзя не отметить, что, выйдя из состояния голода, человек по-новому видит мир, он обретает ту полноту бытия, которой раньше не замечал, не ценил, а теперь вместе с пищей и напитками он по-новому остро воспринимает широчайшую шкалу самых разнообразных ощущений, ликвидируя сенсорный голод, который сопровождал его в период голода физического.
Человек, прошедший через голодание, становится здоровее не только психически, но и в самом прямом, непосредственном, физическом смысле слова. Дело не только в том, что сгорает, убирается, уходит избыточный вес, лишний жир, хотя и этого немало, но самое существенное то, что голод, подобно газовой горелке, повернутой внутрь организма, сжигает в первую очередь не столько лишнее, избыточное, сколько вредное, чужеродное, болезненное. Если же сочетать голодание с активным движением, то болезненное состояние начнет уподобляться свече, которую жгут одновременно с двух сторон. Процесс сгорания, сжигания в организме всех ядовитых осадков, опухолеродных образований, патологически деформированных внутренних тканей осуществляется с фацией и энергией, достойными вдохновенного резчика по металлу.
Голодание, таким образом, — это ворота в тот мир, в то изменение жизни, где мы не только переходим на качественно более высокий уровень бытия, но и обретаем возможность значительно увеличить количественные пределы пребывания в этом мире, или, иначе говоря, получаем значительные шансы на долголетие.
Сейчас уже не оставляет никаких сомнений тот вывод науки, что множество болезней, являющихся причиной смерти людей, в значительной степени порождается таким образом жизни, в основе которого лежит изобильная калорийность в сочетании с малой подвижностью, характерной для так называемого цивилизованного человека, предпочитающего передвижение на транспорте всем другим способам естественного перемещения в пространстве. Человечество страдает сердечно-сосудистыми заболеваниями, онкологией всяческих видов (французский профессор Анри Жуайо считает, что до 50 % всех раковых заболеваний является следствием неправильного питания), заболеваниями поджелудочной железы в связи с изобилием пищи, насыщенной разного рода сахарами.
Безмерное потребление жиров и копченостей, солей и пряностей, кофе и алкоголя — все это порождение потребительства, направленного исключительно на удовлетворение вкусовых ощущений вне заботы о нормальном функционировании своего естества. Способность к голоданию есть способность подняться не только над слабостью своего духа, но и над коварством бытия, заманивающего нас, испытывающего нас соблазнами разного рода излишеств, как оказывается, излишеств, смертельно опасных в прямом смысле этого слова. Уже проведено достаточно показательных опытов, убеждающих в том, что калорийно ограниченная, но качественно полноценная диета увеличивает продолжительность жизни до 100 %!
Ожиревшие, тучные люди живут не только хуже людей с нормальным весом, но и значительно меньше. С помощью диеты умеренного недоедания удается добиться не просто продления жизни, но активного, деятельного поведения стареющих лиц.
Прежде чем перейти непосредственно к голоданию, хочу подчеркнуть его жизненный смысл: голодание — лишь логическое проявление и завершение более общего закона умеренности и даже ограниченности питания как основы здоровья и долголетия. Уже неоднократно эксперименты на различных видах животных показали, что калорийно ограниченная диета не только способна существенно удлинить жизнь, но и устойчиво сдерживает возникновение болезней. Например, опухоли у подопытных животных возникали в шесть раз реже, чем у контрольных в одном и том же возрасте; заболевания сердца обнаруживались в 92 % случаев у «нормально» питавшихся крыс, а среди этих же животных с ограниченной диетой — только у 26 %.
Появлявшиеся время от времени разудалые фельетоны, высмеивающие людей умеренного питания с позиций гурманов, стремящихся съесть все, что может быть отправлено в желудок, уже выглядят в наше время следами дикого, самоубийственного невежества.
Вот маленький отрывок из фельетона, издевательски названного В. Нитиным «Страдания по бройлеру» («Советская Россия», 1986, 9 мая): «Мы посмотрели в сторону ресторана, благоухавшего ароматами сугубо скоромных яств. Глаза коллеги светились совершенно по-волчьи. От него исходил пронзительный москательный запах. Оказалось, из голодающих по этой системе действительно улетучивается не то ацетон, не то еще что-то, это свидетельствует якобы об очищении организма от шлаков. — Послушай, — воззвал я, — плюнь на систему этого людоеда, пойдем в зал и примем по порции шлака в виде филе по-суворовски. Я понимаю, когда бы ты был дамой, ревниво следящей за силуэтом, или, не дай бог, исцелял какое-нибудь заболевание. А ты вполне здоровый, поджарый субъект, и зачем подвергать себя добровольному истязанию?.. — Не ходи туда! — коллега старался преградить ресторанную дверь своим отчасти уже обесшлаченным организмом. — Это же торжество калорий над здравым смыслом!..»
Далее фельетонист издевается от всего сердца и над энтузиастом, «пропагандировавшим бег в качестве панацеи от всех болезней и даже денежных проблем»; он сообщает, что «однажды выполз на прогулку» и даже без помощи лифта как-то приковылял на десятый этаж и отказался от ужина. «Затем моим домашним кое-как удалось поставить меня на голову и привалить к восточной стене. Секунду или две я пытался не дышать, но вовремя понял, что это все может кончиться фатально. Стеная и кряхтя, чады и домочадцы вернули меня к естественному и свойственному мне положению — абсолютно горизонтальному лежанию на мягком канапе — и я предался не столько самосозерцанию, сколько размышлениям о всяческих методах и системах». Результатом этих размышлений была такая глубокая мысль: «Взять, к примеру, ту же тибетскую медицину. Охотно верю, что когда-то она помогала древним жителям гор, на то они и тибетцы. У них ведь не было аспирина, а сейчас его, как говорится, навалом в любой аптеке»…
На мой взгляд, подобный фельетон — воистину классика того уровня представлений о принципах здоровья, который сгубил уже целые поколения. Кстати говоря, классикой является и автопортрет фельетониста, которого он даже не стыдится: тучного, малоподвижного, докурившегося до бронхита человека, настолько вросшего в свои четыре стены, что выгнать из них его способен только «скоромный» запах ресторана…
Любопытно, что та же газета двумя месяцами ранее сообщила, что жители двух деревушек — одной в Англии, другой в США — проводят «трансатлантические» соревнования по похудению. В двух «командах» примерно по сто восемьдесят человек. Англичане узнали из газет, что американцы всей деревней за три месяца намереваются похудеть на целую тонну (более пяти килограммов каждый). Гордые жители Альбиона на общем собрании постановили сбросить тонну избыточного веса на месяц быстрее…
Ей-богу, уровень мышления этих заморских крестьян на добрую историческую эпоху опережает мировоззренческий уровень нашего журналиста!
Что же получается? С одной стороны, мы обладаем колоссальными внутренними ресурсами. Так, мировую прессу обошло сообщение о том, что двадцативосьмилетняя японская альпинистка Сейтичи Китомора провела двадцать шесть дней в горной пропасти. Она совершала восхождение на одну из вершин, когда вдруг потеряла сознание. Придя в себя, она поняла, что находится в пропасти. Альпинистка прожила почти месяц без пищи, только пила воду из ручья. Месячное голодание не отразилось на ее здоровье. Это с одной стороны. С другой — существует изобилие людей с огромным, подчас избыточным весом, которым они сплошь да рядом гордятся как доказательством своего «пышущего здоровья», хотя следствием этой их «расплывчатости» является целый букет болезней, а в ее основе лежит обжорство, схожее по симптомам с алкоголизмом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
Итак, банка залита водой, и в таком-то вот виде она должна при прохладной температуре и не на свету настаиваться четверо суток. После этого вы начинаете за полчаса до еды выпивать по стакану просяного настоя. Этой банки хватит вам примерно на четыре дня, следовательно, заранее вы должны заготовить уже новую банку, так как вся процедура будет продолжаться в зависимости от вашего самочувствия три-четыре недели. По окончании ее обнаружите, что у вас исчезли геморройные боли, а это очень существенно для женщин, перенапрягшихся во время родов, и для тех деловых людей, которые вынуждены по многу часов подряд сидеть неподвижно на одном месте, да еще при уродливом питании, которое — в их погоне за калорийностью — вызывает запоры.
Вообще следует указать на некоторые чудесные свойства проса. Недаром же перепелка, небольшая птица, которая питается преимущественно просом, является дважды рекордсменом среди птиц: во-первых, эта малая птаха живет более века (если, конечно, ее не подстрелят); во-вторых, ей же принадлежат абсолютные рекорды беспосадочных перелетов через океаны — в отличие от других птиц она может лететь, не нуждаясь в промежуточных финишах… Такая вот сила, до конца еще биохимиками не познанная, сокрыта в крошечных зернышках проса.
Удивительная мощь — другого, правда, рода — содержится в листьях лаврового листа. Существует немало различных способов растворения солей, выступающих на наших суставах. На мой взгляд, наиболее эффективен тот, где основным компонентом является наша бесценная лаврушка. Если нас мучает остеохондроз, то следует купить несколько пачек лаврового листа дозировкой в 25 граммов. В первый день с утра мы кладем половину пачки в эмалированную кастрюльку и заливаем ее тремястами миллилитрами кипяченой воды, доводим до кипения, после чего кипятим еще пять минут — в бурном клублении воды. После этого снимаем кастрюльку с плиты, укутываем ее в газеты, в одеяло, накрываем сверху подушкой и томим таким образом три часа. После этого сливаем терпко настоенную жидкость в стакан и мелкими глоточками пьем его, не торопясь, до самой ночи, чтобы закончить питье перед сном. Едим при этом все, что присуще нашему обычному режиму питания. На завтра — то же самое. На следующий день снова то же самое, с изготовлением настоя с утра и употреблением его в течение дня. Прошу не удивляться, если у некоторых появится резкое мочеотделение, может быть, даже через каждые полчаса. Дело в том, что соли начинают столь интенсивно растворяться, что у некоторых людей они заметно раздражают мочевой пузырь.
Через неделю прошу повторить все сначала: все такой же первый день, второй, третий день. Через год этот двойной сеанс надо будет снова повторить. Убедиться в том, сколь энергично происходит растворение солей, можно будет уже через недельку-две. Если у вас не поворачивался или болел сустав, или не сгибалась шея, или вы без посторонней помощи не могли надеть пиджак, то вы наглядно увидите, как ваши суставы стали более подвижными, почувствуете, что боли уходят. Подчеркиваю особо, что эту процедуру нужно осуществлять после очистки печени.
И снова возвращаюсь к лавровому листу, ибо свойства его удивительны и многообразны. Допустим, у вас несколько ослаблена поджелудочная железа, отмечаются какие-то неполадки с сахаром в крови. Попробуйте-ка в небольшом термосе заварить крутым кипятком (300 мл воды) десять листиков лаврового листа и оставить этот раствор в закрытом виде на сутки. Через сутки, когда он настоится, за полчаса перед едой выпивайте по 50 граммов. Поскольку вам понадобится пить его в течение по крайней мере двух недель, приготовьте, следовательно, два термоса по 300 граммов, которыми и будете играть в эту своеобразную чехарду. Было бы правильно, если бы вы до начала процедуры сделали анализ крови на сахар и в конце ее тоже — для того, чтобы с глубоким удовольствием убедиться, насколько этот показатель стал лучше.
Впрочем, исцеляющих рецептов, основанных на различных действиях различных растений, превеликое множество, и это сейчас особая отрасль знаний. Мое же дело сейчас — поделиться некоторыми соображениями насчет разного рода очисток, необходимых нам как продолжение и гармоническая половина нормального образа питания, чтобы подготовить нам «хрустальную вазу» для действительно человеческой еды, которую мы будем в нее загружать. Вот еще один способ, имеющий общее значение: очистка почек. Самое правильное было бы во время арбузного сезона не полениться пожить только на арбузах. Разумеется, на здоровых, натуральных, не перехимиченных арбузах. Это благодатнейшая промывка настолько оздоровит ваши почки, что вы избавитесь даже от воспоминаний о тех неприятностях, которые они вам доставляли. Допускаю, что в период этого примерно недельного сеанса вы можете для чувства сытости, если УЖ совсем будет невтерпеж, иногда сопровождать арбузный ломоть куском-другим свежего белого хлеба.
Имеется еще один весьма энергичный способ растворения камней в почках это на тот случай, если никак не дотерпеть до арбузного сезона. Необходимо приготовить смесь, состоящую из одного стакана подлинного меда; одного стакана водки, очищенной от сивушных масел (для этого надо на дно бутылки бросить несколько кристалликов обычной марганцовки и образовавшиеся на дне хлопья, своего рода темную тучу, в стакан, разумеется, не сливать); одного стакана сока свежей красной свеклы (выдержанного не менее трех-четырех часов в холодильнике); одного стакана сока черной редьки. В ней-то, в черной редьке, и содержится практически весь смысл данной смеси — прежде всего она и будет растворяюще воздействовать на камешки и на песочек в ваших почках. Все эти четыре стакана следует перемешать и поставить в темное место при комнатной температуре на двое-трое суток: чтобы произошла полная диффузия всех компонентов. После этого следует принимать за полчаса до еды одну столовую ложку данного снадобья. Не нужно удивляться или ужасаться, что через некоторое время вы почувствуете болевые отзвуки или даже рези в почках; вполне возможно, что у вас начнется выброс песочка или камушков при мочеиспускании — собственно говоря, к этому мы и стремились.
Вышеозначенной порции хватит вам на две с половиной — три недели. Если вам стало хорошо и комфортно, то этим можно и ограничиться. Есть есть потребность в продолжении лечения, то через недели три возобновите всю процедуру, но на этот раз введите в состав не один стакан, а полтора стакана сока черной редьки.
Конечно же, на самом деле способов очисток неизмеримо больше, я назвал лишь те, которые обладают достаточно универсальным и мягким воздействием, принося при этом значительный и очевидный эффект.
Эта книга ни в коей мере не лечебник, это всего лишь некое обобщение достаточного опыта, на который я с уверенностью опираюсь по той простой причине, что сказанное здесь испытано прежде всего на себе и подтверждено опытом людей, которым я доверяю. После опубликования статьи «Три кита здоровья» я получил немало солидарных писем с различными рецептами и прописями, в том числе направленными и на очистку.
Полагаю, что дружественными усилиями многих заинтересованных лиц можно было бы без особых усилий составить целый том, содержащий множество ценных и даже бесценных рекомендаций. Но, думаю, создание подобного лечебника задача высококвалифицированных травников, богатырский опыт которых не моему скромному под стать.
Царь-голод
Мы вплотную приблизились к разговору о самом универсальном и всеобъемлющем способе радикальной очистки организма — к голоданию.
Замечу, правда, что голодание отнюдь не отменяет все иные способы очисток, хотя бы потому, например, что ни при каком из видов голодания невозможно удалить камни из печени, а ведь чистая печень — один из фундаментальных столпов концепции чистого организма.
Следовательно, не будем применять формулу «вместо», будем исходить из формулы «вместе». Мощное радикальное средство выжигания всех вредных, потенциально опасных, разрушающих здоровье накоплений в нашем организме, — голодание есть необходимейшее звено в общей системе приведения организма к идеально чистому состоянию.
О голодании я позволю себе говорить возвышенным слогом, к тому есть причины. И первая из них та, что человек, который прошел в сколько-нибудь серьезном виде школу голода, это уже другой, более совершенный в мировоззренческом плане человек. Почему? Потому, что доказал прежде всего самому себе, что он хозяин, а не раб своих страстей, что его воля способна преодолевать и подчинять себе измененные потребности, что поставленная им цель способна возвышать его над суетой сует, и всяческой суетой. Нельзя не отметить, что, выйдя из состояния голода, человек по-новому видит мир, он обретает ту полноту бытия, которой раньше не замечал, не ценил, а теперь вместе с пищей и напитками он по-новому остро воспринимает широчайшую шкалу самых разнообразных ощущений, ликвидируя сенсорный голод, который сопровождал его в период голода физического.
Человек, прошедший через голодание, становится здоровее не только психически, но и в самом прямом, непосредственном, физическом смысле слова. Дело не только в том, что сгорает, убирается, уходит избыточный вес, лишний жир, хотя и этого немало, но самое существенное то, что голод, подобно газовой горелке, повернутой внутрь организма, сжигает в первую очередь не столько лишнее, избыточное, сколько вредное, чужеродное, болезненное. Если же сочетать голодание с активным движением, то болезненное состояние начнет уподобляться свече, которую жгут одновременно с двух сторон. Процесс сгорания, сжигания в организме всех ядовитых осадков, опухолеродных образований, патологически деформированных внутренних тканей осуществляется с фацией и энергией, достойными вдохновенного резчика по металлу.
Голодание, таким образом, — это ворота в тот мир, в то изменение жизни, где мы не только переходим на качественно более высокий уровень бытия, но и обретаем возможность значительно увеличить количественные пределы пребывания в этом мире, или, иначе говоря, получаем значительные шансы на долголетие.
Сейчас уже не оставляет никаких сомнений тот вывод науки, что множество болезней, являющихся причиной смерти людей, в значительной степени порождается таким образом жизни, в основе которого лежит изобильная калорийность в сочетании с малой подвижностью, характерной для так называемого цивилизованного человека, предпочитающего передвижение на транспорте всем другим способам естественного перемещения в пространстве. Человечество страдает сердечно-сосудистыми заболеваниями, онкологией всяческих видов (французский профессор Анри Жуайо считает, что до 50 % всех раковых заболеваний является следствием неправильного питания), заболеваниями поджелудочной железы в связи с изобилием пищи, насыщенной разного рода сахарами.
Безмерное потребление жиров и копченостей, солей и пряностей, кофе и алкоголя — все это порождение потребительства, направленного исключительно на удовлетворение вкусовых ощущений вне заботы о нормальном функционировании своего естества. Способность к голоданию есть способность подняться не только над слабостью своего духа, но и над коварством бытия, заманивающего нас, испытывающего нас соблазнами разного рода излишеств, как оказывается, излишеств, смертельно опасных в прямом смысле этого слова. Уже проведено достаточно показательных опытов, убеждающих в том, что калорийно ограниченная, но качественно полноценная диета увеличивает продолжительность жизни до 100 %!
Ожиревшие, тучные люди живут не только хуже людей с нормальным весом, но и значительно меньше. С помощью диеты умеренного недоедания удается добиться не просто продления жизни, но активного, деятельного поведения стареющих лиц.
Прежде чем перейти непосредственно к голоданию, хочу подчеркнуть его жизненный смысл: голодание — лишь логическое проявление и завершение более общего закона умеренности и даже ограниченности питания как основы здоровья и долголетия. Уже неоднократно эксперименты на различных видах животных показали, что калорийно ограниченная диета не только способна существенно удлинить жизнь, но и устойчиво сдерживает возникновение болезней. Например, опухоли у подопытных животных возникали в шесть раз реже, чем у контрольных в одном и том же возрасте; заболевания сердца обнаруживались в 92 % случаев у «нормально» питавшихся крыс, а среди этих же животных с ограниченной диетой — только у 26 %.
Появлявшиеся время от времени разудалые фельетоны, высмеивающие людей умеренного питания с позиций гурманов, стремящихся съесть все, что может быть отправлено в желудок, уже выглядят в наше время следами дикого, самоубийственного невежества.
Вот маленький отрывок из фельетона, издевательски названного В. Нитиным «Страдания по бройлеру» («Советская Россия», 1986, 9 мая): «Мы посмотрели в сторону ресторана, благоухавшего ароматами сугубо скоромных яств. Глаза коллеги светились совершенно по-волчьи. От него исходил пронзительный москательный запах. Оказалось, из голодающих по этой системе действительно улетучивается не то ацетон, не то еще что-то, это свидетельствует якобы об очищении организма от шлаков. — Послушай, — воззвал я, — плюнь на систему этого людоеда, пойдем в зал и примем по порции шлака в виде филе по-суворовски. Я понимаю, когда бы ты был дамой, ревниво следящей за силуэтом, или, не дай бог, исцелял какое-нибудь заболевание. А ты вполне здоровый, поджарый субъект, и зачем подвергать себя добровольному истязанию?.. — Не ходи туда! — коллега старался преградить ресторанную дверь своим отчасти уже обесшлаченным организмом. — Это же торжество калорий над здравым смыслом!..»
Далее фельетонист издевается от всего сердца и над энтузиастом, «пропагандировавшим бег в качестве панацеи от всех болезней и даже денежных проблем»; он сообщает, что «однажды выполз на прогулку» и даже без помощи лифта как-то приковылял на десятый этаж и отказался от ужина. «Затем моим домашним кое-как удалось поставить меня на голову и привалить к восточной стене. Секунду или две я пытался не дышать, но вовремя понял, что это все может кончиться фатально. Стеная и кряхтя, чады и домочадцы вернули меня к естественному и свойственному мне положению — абсолютно горизонтальному лежанию на мягком канапе — и я предался не столько самосозерцанию, сколько размышлениям о всяческих методах и системах». Результатом этих размышлений была такая глубокая мысль: «Взять, к примеру, ту же тибетскую медицину. Охотно верю, что когда-то она помогала древним жителям гор, на то они и тибетцы. У них ведь не было аспирина, а сейчас его, как говорится, навалом в любой аптеке»…
На мой взгляд, подобный фельетон — воистину классика того уровня представлений о принципах здоровья, который сгубил уже целые поколения. Кстати говоря, классикой является и автопортрет фельетониста, которого он даже не стыдится: тучного, малоподвижного, докурившегося до бронхита человека, настолько вросшего в свои четыре стены, что выгнать из них его способен только «скоромный» запах ресторана…
Любопытно, что та же газета двумя месяцами ранее сообщила, что жители двух деревушек — одной в Англии, другой в США — проводят «трансатлантические» соревнования по похудению. В двух «командах» примерно по сто восемьдесят человек. Англичане узнали из газет, что американцы всей деревней за три месяца намереваются похудеть на целую тонну (более пяти килограммов каждый). Гордые жители Альбиона на общем собрании постановили сбросить тонну избыточного веса на месяц быстрее…
Ей-богу, уровень мышления этих заморских крестьян на добрую историческую эпоху опережает мировоззренческий уровень нашего журналиста!
Что же получается? С одной стороны, мы обладаем колоссальными внутренними ресурсами. Так, мировую прессу обошло сообщение о том, что двадцативосьмилетняя японская альпинистка Сейтичи Китомора провела двадцать шесть дней в горной пропасти. Она совершала восхождение на одну из вершин, когда вдруг потеряла сознание. Придя в себя, она поняла, что находится в пропасти. Альпинистка прожила почти месяц без пищи, только пила воду из ручья. Месячное голодание не отразилось на ее здоровье. Это с одной стороны. С другой — существует изобилие людей с огромным, подчас избыточным весом, которым они сплошь да рядом гордятся как доказательством своего «пышущего здоровья», хотя следствием этой их «расплывчатости» является целый букет болезней, а в ее основе лежит обжорство, схожее по симптомам с алкоголизмом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46