Та плотная, чуть ли не многовековая грязь, которая отложилась у него в суставах, в сосудах, в некоторых важнейших органах, била не только по ним, но и порождала постоянно низкий общий тонус организма и психики. Что касается безбрежной и романтической сферы энергетики (она явится вторым опорным китом в этой книге), которую организм способен получить в результате всевозможных двигательных нагрузок, правильно поставленного дыхания, постоянного общения с природой, у нашего Анатолия Фирсовича то ли руки до всего этого не доходили, то ли вообще он относился к этому с иронией.
В ответ на добрые, конструктивные предложения членов семьи и сослуживцев он декларировал пафосные пионерские слова: «Солнце, воздух и вода — наши лучшие друзья!» — а потом задумчиво смаковал рифму «вода-друзья», чем полностью пресекал дальнейшую охоту к агитации за его здоровый образ жизни.
Итак, подытоживаем состояние здоровья Анатолия Фридриховича, человека с крепким генотипом, живущего в доброй семейной атмосфере, в хорошей квартире, занятого интересной, увлекающей его работой, который никогда не знал никаких дискриминационных унижений. И этот благополучный человек едва ли, во всяком случае с большим трудом, доживет даже до 60 лет.
Не столь давно я осматривал его самого (или его прототип). У него нет ми одного органа в нормальном состоянии — все без исключения так или иначе повреждены. Он благополучно пошучивал надо мной: дескать, время покажет, чья теория выше. Тем не менее наш Анатолий Феликсович Уже дважды отлежал в привилегированной больнице то ли с микроинсультом, то ли со спазмами мозговых сосудов. Второй раз после спазма он пробыл на излечении и на последующей реабилитации в пансионате «Дюны» около двух месяцев, и сколько неотложных дел, требующих его решения, находилось в простое, и какой это принесло экономический ущерб — такими подсчетами у нас никто не занимается, ибо бесхозяйственно-варварски относиться к своему здоровью — святое право каждого.
Я буду искренне грустить, но отнюдь не удивлюсь, когда через несколько очень недолгих лет этот прекрасный специалист, эта голова, которая накопила уникальный опыт, отломится и упадет, подобно подсолнечнику на загнившем стебле, и мы будем читать в черной рамке сообщение за подписью «группа товарищей».
Так что же делать? Чем ему помочь? То есть чем помочь каждому из нас? Я глубоко надеюсь, что тот читатель, кто вместе со мной прошагал вдоль этой типической биографии удачливого человека, неукоснительно прошествует по дороге, ведущей на Океан, на тот океан, в котором плавают три кита, несущих на своих могучих хребтах наше здоровье.
Кажется мне, каждый из нас должен понять необходимость самоличного и постоянного участия в борьбе за его обретение и поддержание на надлежащем, достойном человека уровне. Думается, не все еще утрачено Анатолием Филаретовичем для достойной человека жизни, хотя для разрушения ее сделано немало.
Итак, дорогой Анатолий Филиппович, мы прошли с тобой столь короткий, увы, жизненный путь, но вот мы у Океана, где ждет нас радость знакомства со здоровой жизнью. Что же, давай с тобою и с читателями погрузимся в его благотворные пучины и вплавь возьмем курс к первому из китов. А кто не хочет, то вольному — воля.
А мы — поплыли…
Глава вторая
ДУХ ВЫСОКИЙ, ДЕЯТЕЛЬНЫЙ, ДОБРЫЙ
Что общего увидели сибирская каторжница Анастасия Цветаева на Земле и американский космонавт Эдгар Митчел на Луне, или О высокой цели над горизонтом
Люди, которые завершили сейчас вместе со мной долгий и трудный путь на Океан, прошли его во имя главного — обретения здоровья. И вот уже перед нашим взором плещутся-вздымаются на могучих соленых просторах красавцы киты, и вот мы уже плывем-рулим к первому их них, взбираемся на его крутой исполинский хребет и… Боже ж ты мой, какой взрыв негодования слышу я, какие оскорбительные речения, какие только ни звучат недоуменные вопросы! Если суммировать их, то все это будет выглядеть примерно так: «Мы затратили свои кровные денежки, чтобы узнать что-нибудь конкретное, например методику оздоровления лимфатической системы или освобождения наших косточек от отложения солей, а куда нас завезли?! Что предлагают в первую очередь?! Какие-то абстрактные рассуждения о каком-то совершенно невесомом духе! Очередная трепология!..»
С чего я взял подобную фразеологию разочарования? Ведь наше путешествие-то, извините, вымышленное. Ан нет, не очень-то оно вымышленное, напротив, полностью базируется на ваших, милые читатели, вполне реальных письмах. Когда в феврале 1988 г. журнал «Нева» опубликовал статью «Три кита здоровья», то меня буквально затопил поток писем. О письмах этих можно рассказывать бесконечно долго, ибо они дают удивительный срез и человеческих трагедий, и общего состояния здравоохранения в нашей стране, и разнообразия человеческих индивидуальностей, но я сейчас хотел бы остановиться лишь на одной, по-моему важнейшей, стороне человеческой субстанции в целом, которая возникла из коллективного портрета авторов этих писем.
Вот что показала статистическая обработка, проведенная на материале первых трех тысяч писем (последующие письма в принципе ничем не отличались от них). Примерно 98 % всех вопросов, поднимаемых в этих посланиях — а порождены они были, естественно, критическими ситуациями, сложившимися в жизни отдельных людей, или семей, или предприятий, — так вот, абсолютное, подавляющее, практически полное внимание корреспондентов породили вопросы, связанные с проблемами питания и очистки организма. Проблема чистоты внутренних органов, «потрошков», как мы их с моими товарищами и помощниками называем, оказалась для подавляющего большинства читателей наиболее животрепещущей.
Всего лишь около двух процентов писем было посвящено проблемам энергетики, закаливания, общению с природой, системе дыхания. И только исчезающе малое число, всего лишь несколько писем из этих проанализированных трех тысяч, было посвящено духовному настрою человека, принципам приведения в норму как раз главной системы, организующей все остальные системы. Данная статистика означает, что люди полагают, будто с духовным-то здоровьем у них все как раз в порядке, а все неприятности проистекают из каких-то частностей, из нечеткого функционирования тех или иных отдельных систем, скажем, кишечника, почек, печени и т. п.
Базируясь на данных той же статистической обработки, я покажу сейчас, о каком именно «порядке» в области их духовного здоровья идет речь. Стремясь незамедлительно получить ответ, причем как можно более обстоятельный и пространный (в некоторых письмах содержался требовательный перечень ответить на такие-то двенадцать-двадцать вопросов), корреспонденты были столь углублены в личные, собственные заботы и переживания, что им и в голову не приходило в письмо вложить конверт со своим адресом. То есть им и в голову не приходило подумать о том человеке, к которому они столь настоятельно обращались. Они думали только о себе. Всего лишь около двух процентов из этих трех тысяч проанализированных поступлений несли в себе надписанные обратные конверты, или, образно говоря, мысль о том, что забота о другом (т. е. об авторе ответа) обернется скорейшим благом и для них самих.
В самом деле, ведь расшифровка немыслимых подчас каракулей обратного адреса и воспроизведение их на конверте, за которым еще нужно сходить на почту, занимали сплошь да рядом больше времени, чем ответ на содержащиеся в письме вопросы. А ведь время — это сама жизнь. Я уже не смею и упоминать о такой малости, как внушительные цифры рублей, затраченных мною и моими единомышленниками на закупку этих тысяч конвертов, — тут мысль другая. Люди настолько сосредоточены лишь на себе и на своих недугах, что именно здесь, внутри данной сферы, и лежат все их интересы. Скажем так, интересы потребительские, интересы сугубо эгоистические, интересы внедуховные, если судить об этом по совокупности всей корреспонденции, бесчисленных звонков домой и на работу и приездов ко мне даже без намека на предупреждение или хоть какое-либо согласование времени, удобного не только для них. Иначе говоря, передо мной прошел целый парад всевозможных заболеваний физических, порожденных полной глухотой духовной. Вот откуда мое отнюдь не гипотетическое представление о гневной гипотетической реакции читателей на то что путешествие в «страну здоровья» начинается с того кита, имя которому — наша духовность.
Спрашивается: а какое, собственно говоря, отношение все эти статистические данные имеют к проблеме здоровья, ради которой мы и тратим свое драгоценное время на чтение этой книжицы? Ведь сколь угодно мы можем наблюдать налитых силой краснорожих бугаев, совершенно не обеспокоенных чьим-то благополучием, напротив, целиком занятых лишь самоублаготворением во всех его возможных формах! Они живут припеваючи (и припиваючи), в то время как люди совестливые и высоконравственные маются от всевозможных хворей… Я был бы готов согласиться со своими оппонентами, но предварительно вежливо выдвинув при этом два контрдовода. Во-первых, эти приливающие бесшабашно самоуглубленные — сколь долго будут они пребывать в своем счастливом состоянии? Предположим, лет до сорока, до пятидесяти, но разве это срок для человеческой жизни? Впрочем, на означенную тему мы уже побеседовали.
Допустим, однако, что в силу невероятно могучей генетики эти самоуглубленные эгопупы доберутся и до такой отдаленной вехи, как семидесятилетие (что тоже в принципе не возраст, но будем исходить из нынешних убогих критериев). Но вот второй контрдовод: человеческую ли жизнь они прожили? Без заботы о других, без самоотдачи, без любви? В чем, собственно говоря, был смысл их явления на Землю в этом их человеческом облике, коль скоро они жили по законам одноклеточных, простейших: не использовав и тысячной доли тех потенциальных возможностей, которые были заложены именно в их человеческой сущности!
Любая система работает успешно лишь в том случае, если все функции ее частей согласованы друг с другом, подчинены единым общим установкам. Сочетание «лебедь, рак и щука» не есть система, ибо все элементы вышеозначенной троицы тянут принципиально в разные стороны. Целый ряд устройств позволяет человеку по возможности успешно объединять, координировать действия всех его внутренних органов. Для этого человеку дан разум, для этого существует у него подсознание, накопившее колоссальные запасы опыта за протекшие миллионолетия, для этого есть у него чувства, которые побуждают его поступать так или иначе. Однако представим себе такую ситуацию, когда ум с чувством не в ладу или у человека возникло противоречие между чувством и долгом, или еще одна достаточно распространенная ситуация, когда внутреннее чувство (интуиция) вовсю противится как будто очевидным фактам и логическим постулатам. Опять раздрай, опять разнобой, опять разлад в системе и как результат — расстроенная, рассогласованная деятельность всей системы, нервные срывы и болезни. Как же быть? Неужели взвешивать каждый свой шаг, уподобляясь некоей ЭВМ? Это не выход хотя бы по той простой причине, что никакого терпения не хватит на всестороннее обдумывание любого шага, да и скучно было бы так жить. Я уж не говорю о том, что ЭВМ работает с пользой для человека и общества только в том случае, когда программа, заложенная в нее, истинна. А если нет?..
Выход не в мелочной расчетливости, но в выработке такой глобальной стратегии, которая убирает, растворяет, ликвидирует как принцип все эти внутренние ошибки. Возможность создания подобной поведенческой стратегии совершенно реальна, и следование ей способно принести нам максимум человеческой самореализации ввиду концентрирования всех сил на главном, а не на распылении, самоаннигиляции. И поскольку от единства и согласованности всех действий «штаба» зависит координированная работа всех отдельных «служб», постольку мы и попытаемся определить те стимулы, ту стратегию, которая будет неразрывно сплачивать всех штабных работников, то есть высшее руководство нашей личности во всех ее ипостасях — и психической, и физической.
Итак, суммирую: в дружном и солидарном стаде китов, на которых держится наше здоровье, вожаком, безусловно, главным и наиболее авторитетным китом является наш духовный настрой. Это определяется тем, что именно он организует и сплачивает воедино общую систему нашей жизнедеятельности. Что толку лечить частности, коль скоро существует дисбаланс в центре? Поэтому задача номер один и есть создание такого организующего нас руководящего ядра, которое является монолитно-целостным в своих устремлениях. Прежде чем лечить нашу тленную плоть, раньше чем заниматься потрошками, имеет смысл перестроить работу своего руководящего органа, внимательно разобраться, а те ли он отдает команды, а туда ли он вообще нас ведет. Короче говоря, сначала — духовное очищение, а уж затем — телесное излечение.
Каковы же основы этой стратегии? Каковы те стимулы, что способны сплачивать воедино всех штабных работников? Их немного, и первым из стимулов является высокое целеполагание, важная жизненная цель, вынесенная далеко вперед. По идее, не может быть у человека большей цели, чем реализовать все заложенные внутри него возможности, чем вырастить из своего зерна полноценный, полновесный сам-сто колос. Еще раз хочу вспомнить здесь путешествие капитана Стормфилда на небеса: только при маяке, вынесенном вперед, туда, где мы становимся самими собою, наши чувства вступают в постоянный и полный союз с нашим разумом, наша мотивация поступков абсолютно коррелирует с нашим глубочайшим, заложенным многими поколениями подкорковым опытом, с нашим подсознанием, с нашей интуицией.
Высокое целеполагание означает, что задачи, которые стоят впереди, всегда будут больше, чем те, которые решаются сейчас. Означает, что все переживания современные, которые кажутся крупными сейчас, сознательно или неосознанно сопоставляются с главной, впереди стоящей целью и, таким образом, приобретают надлежащий им в действительности масштаб. Они обретают свое подлинное незначительное место и прекращают разрушать нашу психику, так как, образно говоря, овчинка оказывается овчинкой и небо уже не заслоняет. Высокое целеполагание означает также, что человек прежде всего реализует именно себя, свои возможности и все преобразования окружающей действительности начинает с самого себя.
Думаю, здесь не надо особо оговаривать то положение, что высокая цель это добрая цель, то есть такая, достижение которой не приносит зла или вреда кому-либо другому или другим.
Не идет из памяти моей случай, сконцентрированный до высокой стадии символа либо до жанра некоей философской притчи. Как-то осенью наша группа отправилась в кафе «Восток» на встречу с француженкой русского происхождения мадам Натали Дроэн, которая с успехом у себя в стране проводит занятия в группе гармонического движения и вот приехала к нам, чтобы познакомить соотечественников со своими принципами, обменяться сведениями и опытом. При входе в кафе, отдавая входные билеты, я обратил внимание на то, что на меня пристально, с некоторой полуулыбкой, как на знакомого, смотрит билетерша: пожилая, хорошо за семьдесят, женщина, расплывшаяся, как квашня. Ну, смотрит и смотрит, чего не бывает. И вдруг, когда я уже проходил в дверь, она сказала: «Здравствуй, Юра! Не узнал?» Я гляжу на нее, да, совершенно не узнаю, и голос ее мне ничего не говорит, но вдруг какие-то ассоциации в мозгу молнией зазмеились, когда я вгляделся в ее выцветшие глаза и сквозь напластования лет узнал в них те очи, что были когда-то совсем иными, и ответил спокойно, будто не произошло никакого моего потрясения при встрече с нею, якобы семидесятилетней: «Здравствуй, Лена!» Это была моя университетская однокурсница, и было ей к тому времени, следовательно, пятьдесят с чем-то лет…
Мы прошли в зал, и началось прекрасное общение с грациозной француженкой Натальей Владимировной, которой по лицу дашь максимум сорок лет, а фигурка которой — идеальное тело женщины лет тридцати. Затем мы прошли с нею в спортзал, где она показала нам свои вдохновенные и пластичные упражнения. Так вот, мадам Натали — семьдесят лет, она мать семерых детей и бабушка бессчетного количества внуков. Ее кредо: через психику мы строим свое тело, а через тело просветляем психику. И эту гармоническую идею, как полыхающее знамя, несет она через континенты и десятилетия, чтобы сделать краше жизнь как можно большего числа людей. И молодеет при этом в отличие от Лены, которая, как я узнал от нее после, живет сама собою, для себя. Вот так на одном клочке пространства и времени встретились два парадоксально противоположных типа, два принципа отношения к себе, а стало быть, к своему собственному здоровью, и столкновение их с яркостью ослепительного взрыва озарило на практике решительно, что есть путь истины, а что — путь в никуда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
В ответ на добрые, конструктивные предложения членов семьи и сослуживцев он декларировал пафосные пионерские слова: «Солнце, воздух и вода — наши лучшие друзья!» — а потом задумчиво смаковал рифму «вода-друзья», чем полностью пресекал дальнейшую охоту к агитации за его здоровый образ жизни.
Итак, подытоживаем состояние здоровья Анатолия Фридриховича, человека с крепким генотипом, живущего в доброй семейной атмосфере, в хорошей квартире, занятого интересной, увлекающей его работой, который никогда не знал никаких дискриминационных унижений. И этот благополучный человек едва ли, во всяком случае с большим трудом, доживет даже до 60 лет.
Не столь давно я осматривал его самого (или его прототип). У него нет ми одного органа в нормальном состоянии — все без исключения так или иначе повреждены. Он благополучно пошучивал надо мной: дескать, время покажет, чья теория выше. Тем не менее наш Анатолий Феликсович Уже дважды отлежал в привилегированной больнице то ли с микроинсультом, то ли со спазмами мозговых сосудов. Второй раз после спазма он пробыл на излечении и на последующей реабилитации в пансионате «Дюны» около двух месяцев, и сколько неотложных дел, требующих его решения, находилось в простое, и какой это принесло экономический ущерб — такими подсчетами у нас никто не занимается, ибо бесхозяйственно-варварски относиться к своему здоровью — святое право каждого.
Я буду искренне грустить, но отнюдь не удивлюсь, когда через несколько очень недолгих лет этот прекрасный специалист, эта голова, которая накопила уникальный опыт, отломится и упадет, подобно подсолнечнику на загнившем стебле, и мы будем читать в черной рамке сообщение за подписью «группа товарищей».
Так что же делать? Чем ему помочь? То есть чем помочь каждому из нас? Я глубоко надеюсь, что тот читатель, кто вместе со мной прошагал вдоль этой типической биографии удачливого человека, неукоснительно прошествует по дороге, ведущей на Океан, на тот океан, в котором плавают три кита, несущих на своих могучих хребтах наше здоровье.
Кажется мне, каждый из нас должен понять необходимость самоличного и постоянного участия в борьбе за его обретение и поддержание на надлежащем, достойном человека уровне. Думается, не все еще утрачено Анатолием Филаретовичем для достойной человека жизни, хотя для разрушения ее сделано немало.
Итак, дорогой Анатолий Филиппович, мы прошли с тобой столь короткий, увы, жизненный путь, но вот мы у Океана, где ждет нас радость знакомства со здоровой жизнью. Что же, давай с тобою и с читателями погрузимся в его благотворные пучины и вплавь возьмем курс к первому из китов. А кто не хочет, то вольному — воля.
А мы — поплыли…
Глава вторая
ДУХ ВЫСОКИЙ, ДЕЯТЕЛЬНЫЙ, ДОБРЫЙ
Что общего увидели сибирская каторжница Анастасия Цветаева на Земле и американский космонавт Эдгар Митчел на Луне, или О высокой цели над горизонтом
Люди, которые завершили сейчас вместе со мной долгий и трудный путь на Океан, прошли его во имя главного — обретения здоровья. И вот уже перед нашим взором плещутся-вздымаются на могучих соленых просторах красавцы киты, и вот мы уже плывем-рулим к первому их них, взбираемся на его крутой исполинский хребет и… Боже ж ты мой, какой взрыв негодования слышу я, какие оскорбительные речения, какие только ни звучат недоуменные вопросы! Если суммировать их, то все это будет выглядеть примерно так: «Мы затратили свои кровные денежки, чтобы узнать что-нибудь конкретное, например методику оздоровления лимфатической системы или освобождения наших косточек от отложения солей, а куда нас завезли?! Что предлагают в первую очередь?! Какие-то абстрактные рассуждения о каком-то совершенно невесомом духе! Очередная трепология!..»
С чего я взял подобную фразеологию разочарования? Ведь наше путешествие-то, извините, вымышленное. Ан нет, не очень-то оно вымышленное, напротив, полностью базируется на ваших, милые читатели, вполне реальных письмах. Когда в феврале 1988 г. журнал «Нева» опубликовал статью «Три кита здоровья», то меня буквально затопил поток писем. О письмах этих можно рассказывать бесконечно долго, ибо они дают удивительный срез и человеческих трагедий, и общего состояния здравоохранения в нашей стране, и разнообразия человеческих индивидуальностей, но я сейчас хотел бы остановиться лишь на одной, по-моему важнейшей, стороне человеческой субстанции в целом, которая возникла из коллективного портрета авторов этих писем.
Вот что показала статистическая обработка, проведенная на материале первых трех тысяч писем (последующие письма в принципе ничем не отличались от них). Примерно 98 % всех вопросов, поднимаемых в этих посланиях — а порождены они были, естественно, критическими ситуациями, сложившимися в жизни отдельных людей, или семей, или предприятий, — так вот, абсолютное, подавляющее, практически полное внимание корреспондентов породили вопросы, связанные с проблемами питания и очистки организма. Проблема чистоты внутренних органов, «потрошков», как мы их с моими товарищами и помощниками называем, оказалась для подавляющего большинства читателей наиболее животрепещущей.
Всего лишь около двух процентов писем было посвящено проблемам энергетики, закаливания, общению с природой, системе дыхания. И только исчезающе малое число, всего лишь несколько писем из этих проанализированных трех тысяч, было посвящено духовному настрою человека, принципам приведения в норму как раз главной системы, организующей все остальные системы. Данная статистика означает, что люди полагают, будто с духовным-то здоровьем у них все как раз в порядке, а все неприятности проистекают из каких-то частностей, из нечеткого функционирования тех или иных отдельных систем, скажем, кишечника, почек, печени и т. п.
Базируясь на данных той же статистической обработки, я покажу сейчас, о каком именно «порядке» в области их духовного здоровья идет речь. Стремясь незамедлительно получить ответ, причем как можно более обстоятельный и пространный (в некоторых письмах содержался требовательный перечень ответить на такие-то двенадцать-двадцать вопросов), корреспонденты были столь углублены в личные, собственные заботы и переживания, что им и в голову не приходило в письмо вложить конверт со своим адресом. То есть им и в голову не приходило подумать о том человеке, к которому они столь настоятельно обращались. Они думали только о себе. Всего лишь около двух процентов из этих трех тысяч проанализированных поступлений несли в себе надписанные обратные конверты, или, образно говоря, мысль о том, что забота о другом (т. е. об авторе ответа) обернется скорейшим благом и для них самих.
В самом деле, ведь расшифровка немыслимых подчас каракулей обратного адреса и воспроизведение их на конверте, за которым еще нужно сходить на почту, занимали сплошь да рядом больше времени, чем ответ на содержащиеся в письме вопросы. А ведь время — это сама жизнь. Я уже не смею и упоминать о такой малости, как внушительные цифры рублей, затраченных мною и моими единомышленниками на закупку этих тысяч конвертов, — тут мысль другая. Люди настолько сосредоточены лишь на себе и на своих недугах, что именно здесь, внутри данной сферы, и лежат все их интересы. Скажем так, интересы потребительские, интересы сугубо эгоистические, интересы внедуховные, если судить об этом по совокупности всей корреспонденции, бесчисленных звонков домой и на работу и приездов ко мне даже без намека на предупреждение или хоть какое-либо согласование времени, удобного не только для них. Иначе говоря, передо мной прошел целый парад всевозможных заболеваний физических, порожденных полной глухотой духовной. Вот откуда мое отнюдь не гипотетическое представление о гневной гипотетической реакции читателей на то что путешествие в «страну здоровья» начинается с того кита, имя которому — наша духовность.
Спрашивается: а какое, собственно говоря, отношение все эти статистические данные имеют к проблеме здоровья, ради которой мы и тратим свое драгоценное время на чтение этой книжицы? Ведь сколь угодно мы можем наблюдать налитых силой краснорожих бугаев, совершенно не обеспокоенных чьим-то благополучием, напротив, целиком занятых лишь самоублаготворением во всех его возможных формах! Они живут припеваючи (и припиваючи), в то время как люди совестливые и высоконравственные маются от всевозможных хворей… Я был бы готов согласиться со своими оппонентами, но предварительно вежливо выдвинув при этом два контрдовода. Во-первых, эти приливающие бесшабашно самоуглубленные — сколь долго будут они пребывать в своем счастливом состоянии? Предположим, лет до сорока, до пятидесяти, но разве это срок для человеческой жизни? Впрочем, на означенную тему мы уже побеседовали.
Допустим, однако, что в силу невероятно могучей генетики эти самоуглубленные эгопупы доберутся и до такой отдаленной вехи, как семидесятилетие (что тоже в принципе не возраст, но будем исходить из нынешних убогих критериев). Но вот второй контрдовод: человеческую ли жизнь они прожили? Без заботы о других, без самоотдачи, без любви? В чем, собственно говоря, был смысл их явления на Землю в этом их человеческом облике, коль скоро они жили по законам одноклеточных, простейших: не использовав и тысячной доли тех потенциальных возможностей, которые были заложены именно в их человеческой сущности!
Любая система работает успешно лишь в том случае, если все функции ее частей согласованы друг с другом, подчинены единым общим установкам. Сочетание «лебедь, рак и щука» не есть система, ибо все элементы вышеозначенной троицы тянут принципиально в разные стороны. Целый ряд устройств позволяет человеку по возможности успешно объединять, координировать действия всех его внутренних органов. Для этого человеку дан разум, для этого существует у него подсознание, накопившее колоссальные запасы опыта за протекшие миллионолетия, для этого есть у него чувства, которые побуждают его поступать так или иначе. Однако представим себе такую ситуацию, когда ум с чувством не в ладу или у человека возникло противоречие между чувством и долгом, или еще одна достаточно распространенная ситуация, когда внутреннее чувство (интуиция) вовсю противится как будто очевидным фактам и логическим постулатам. Опять раздрай, опять разнобой, опять разлад в системе и как результат — расстроенная, рассогласованная деятельность всей системы, нервные срывы и болезни. Как же быть? Неужели взвешивать каждый свой шаг, уподобляясь некоей ЭВМ? Это не выход хотя бы по той простой причине, что никакого терпения не хватит на всестороннее обдумывание любого шага, да и скучно было бы так жить. Я уж не говорю о том, что ЭВМ работает с пользой для человека и общества только в том случае, когда программа, заложенная в нее, истинна. А если нет?..
Выход не в мелочной расчетливости, но в выработке такой глобальной стратегии, которая убирает, растворяет, ликвидирует как принцип все эти внутренние ошибки. Возможность создания подобной поведенческой стратегии совершенно реальна, и следование ей способно принести нам максимум человеческой самореализации ввиду концентрирования всех сил на главном, а не на распылении, самоаннигиляции. И поскольку от единства и согласованности всех действий «штаба» зависит координированная работа всех отдельных «служб», постольку мы и попытаемся определить те стимулы, ту стратегию, которая будет неразрывно сплачивать всех штабных работников, то есть высшее руководство нашей личности во всех ее ипостасях — и психической, и физической.
Итак, суммирую: в дружном и солидарном стаде китов, на которых держится наше здоровье, вожаком, безусловно, главным и наиболее авторитетным китом является наш духовный настрой. Это определяется тем, что именно он организует и сплачивает воедино общую систему нашей жизнедеятельности. Что толку лечить частности, коль скоро существует дисбаланс в центре? Поэтому задача номер один и есть создание такого организующего нас руководящего ядра, которое является монолитно-целостным в своих устремлениях. Прежде чем лечить нашу тленную плоть, раньше чем заниматься потрошками, имеет смысл перестроить работу своего руководящего органа, внимательно разобраться, а те ли он отдает команды, а туда ли он вообще нас ведет. Короче говоря, сначала — духовное очищение, а уж затем — телесное излечение.
Каковы же основы этой стратегии? Каковы те стимулы, что способны сплачивать воедино всех штабных работников? Их немного, и первым из стимулов является высокое целеполагание, важная жизненная цель, вынесенная далеко вперед. По идее, не может быть у человека большей цели, чем реализовать все заложенные внутри него возможности, чем вырастить из своего зерна полноценный, полновесный сам-сто колос. Еще раз хочу вспомнить здесь путешествие капитана Стормфилда на небеса: только при маяке, вынесенном вперед, туда, где мы становимся самими собою, наши чувства вступают в постоянный и полный союз с нашим разумом, наша мотивация поступков абсолютно коррелирует с нашим глубочайшим, заложенным многими поколениями подкорковым опытом, с нашим подсознанием, с нашей интуицией.
Высокое целеполагание означает, что задачи, которые стоят впереди, всегда будут больше, чем те, которые решаются сейчас. Означает, что все переживания современные, которые кажутся крупными сейчас, сознательно или неосознанно сопоставляются с главной, впереди стоящей целью и, таким образом, приобретают надлежащий им в действительности масштаб. Они обретают свое подлинное незначительное место и прекращают разрушать нашу психику, так как, образно говоря, овчинка оказывается овчинкой и небо уже не заслоняет. Высокое целеполагание означает также, что человек прежде всего реализует именно себя, свои возможности и все преобразования окружающей действительности начинает с самого себя.
Думаю, здесь не надо особо оговаривать то положение, что высокая цель это добрая цель, то есть такая, достижение которой не приносит зла или вреда кому-либо другому или другим.
Не идет из памяти моей случай, сконцентрированный до высокой стадии символа либо до жанра некоей философской притчи. Как-то осенью наша группа отправилась в кафе «Восток» на встречу с француженкой русского происхождения мадам Натали Дроэн, которая с успехом у себя в стране проводит занятия в группе гармонического движения и вот приехала к нам, чтобы познакомить соотечественников со своими принципами, обменяться сведениями и опытом. При входе в кафе, отдавая входные билеты, я обратил внимание на то, что на меня пристально, с некоторой полуулыбкой, как на знакомого, смотрит билетерша: пожилая, хорошо за семьдесят, женщина, расплывшаяся, как квашня. Ну, смотрит и смотрит, чего не бывает. И вдруг, когда я уже проходил в дверь, она сказала: «Здравствуй, Юра! Не узнал?» Я гляжу на нее, да, совершенно не узнаю, и голос ее мне ничего не говорит, но вдруг какие-то ассоциации в мозгу молнией зазмеились, когда я вгляделся в ее выцветшие глаза и сквозь напластования лет узнал в них те очи, что были когда-то совсем иными, и ответил спокойно, будто не произошло никакого моего потрясения при встрече с нею, якобы семидесятилетней: «Здравствуй, Лена!» Это была моя университетская однокурсница, и было ей к тому времени, следовательно, пятьдесят с чем-то лет…
Мы прошли в зал, и началось прекрасное общение с грациозной француженкой Натальей Владимировной, которой по лицу дашь максимум сорок лет, а фигурка которой — идеальное тело женщины лет тридцати. Затем мы прошли с нею в спортзал, где она показала нам свои вдохновенные и пластичные упражнения. Так вот, мадам Натали — семьдесят лет, она мать семерых детей и бабушка бессчетного количества внуков. Ее кредо: через психику мы строим свое тело, а через тело просветляем психику. И эту гармоническую идею, как полыхающее знамя, несет она через континенты и десятилетия, чтобы сделать краше жизнь как можно большего числа людей. И молодеет при этом в отличие от Лены, которая, как я узнал от нее после, живет сама собою, для себя. Вот так на одном клочке пространства и времени встретились два парадоксально противоположных типа, два принципа отношения к себе, а стало быть, к своему собственному здоровью, и столкновение их с яркостью ослепительного взрыва озарило на практике решительно, что есть путь истины, а что — путь в никуда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46