Эти основанные на психологических феноменах
данные находят свое подтверждение в выводе,
который - даже если он не был высказан - вы-
текает из фундаментального учения Файхингера о
сущности фикций. Этот гениальный исследователь
понимает сущность мышления как средство овла-
дения жизнью, стремящееся с помощью уловок фик-
ции, теоретически бесполезной, но практически не-
обходимой идеи, достичь своей цели. Если эта
глубокая концепция и объяснение сущности фикции
вначале были нужны, чтобы поближе познакомить
нас с уловками нашего мышления, - теория, со-
ответствующим образом преобразующая наше ми-
ровоззрение, - то сам факт ее <открытия> озна-
чает уже, что и ведущая фиктивная идея в душев-
ной жизни тоже относится к бессознательному и
что ее появление в сознании может оказаться для
конечной цели отчасти излишним, отчасти служить
помехой.
На этом факте может основываться психотерапия,
вызывая ведущую идею величия в сознании и
благодаря критике лишая ее возможности влиять
на поведение. Соответственно этому в дальней-
шем будет показано, что невротическую систему
делает возможной только ведущая идея личнос-
ти, находящаяся в бессознательном.
1. Племянница одной пациентки отказалась
работать в ее магазине. Пациентка встревожена, что
никто не сумеет ее заменить, хотя раньше оценивала
ее весьма невысоко. Она жалуется, что сама не
управится, сомневается, можно ли взять на ее место
кого-то другого. Мужчины не подходят. Барышни
- словно попугаи. Только и слышишь: <Я, я, я!>
и <Если бы не я!>.
Женщина страдает страхом открытых пространств,
то есть она не может выйти из дома. Как же она
может выйти из дома, если постоянно <должна стоять
за прилавком!>. Она защищается с помощью стра-
ха открытых пространств, чтобы оставаться дома и
продемонстрировать свою незаменимость. Она стра-
дает болями ног. Принимает от четырех до пяти
граммов аспирина ежедневно. Ночью часто просы-
пается от боли, принимает порошок, размышляет
о своих торговых делах, и так - по нескольку раз
за ночь. Боли появляются у нее, чтобы даже по ночам
думать о своем деле и обратить на себя внимание.
Чрезмерный идеал величия этой пациентки, жела-
ние быть мужчиной, королевой, всюду первой, может
оказывать влияние до тех пор, пока остается бес-
сознательным. Детские воспоминания о преимуществах
мальчиков совпадают с ее нынешними взглядами о
неполноценности женщин. Ей часто снится, что она
находится в королевском замке.
II. Сновидение двадцатишестилетней девушки,
лечившейся по поводу вспышек ярости, суицидаль-
ных мыслей, уходов из дому.
<Мне снилось, будто бы я замужем. Мой муж -
Очевидно противоречие с концепцией Фрейда и других
авторов. Внутренняя потребность в целостности личности, то
есть фиктивная цель, фактически овладевает объемом и созна-
ния, и бессознательного. - Прим. авт.
среднего роста брюнет. Я сказала: <Если ты не
поможешь мне достичь моей цели, я употреблю все
средства, даже против твоей воли>.
Скрытая в бессознательном цель пациентки
возникла в детстве: ей хотелось превратиться в
мужчину (см. Каин, Овидий), чтобы всегда по-
велевать.
В детстве эта цель не была бессознательной, хотя
для маленькой девочки она не означала всего того,
что мы видим теперь. Будучи ребенком, ей не удалось
понять психологическое и социальное значение ее
желания с полной ясностью. Тем не менее это про-
являлось в особой, чрезмерной шаловливости, в чуть
ли не навязчивом влечении носить мальчишескую
одежду, лазать по деревьям, в детских играх вы-
бирать мужские роли, а мальчикам - чтобы соблюсти
принцип метаморфозы - отводить женские.
Наша пациентка была смышленым ребенком
и вскоре поняла, что ее ведущая фиктивная идея
несостоятельна. И здесь произошли две вещи. Во-
первых, фикция приобрела новую форму и теперь
гласила: меня должны все баловать! Если свести
это к силовым-линиям, это будет означать: я должна
над всеми властвовать, привлекать к себе всеобщий
интерес. Во-вторых, она забыла, <вытеснила> свою
первоначальную ведущую идею - тем самым ей
удалось сохранить ее в дальнейшем. Эта уловка
психики необычайно важна. Вряд ли мне нужно
упоминать, что речь здесь отнюдь не идет о вы-
теснении сексуальных побуждений, или <комп-
лексов>, в бессознательное, а только лишь о
перемещении в бессознательное стремлений к
власти, проистекающих из ведущего личностного
идеала, о фикциях, которые должны быть закреп-
лены в своих собственных интересах, чтобы тем
Этим важным замечанием я обязан профессору Оппенгейму
из Вены. - Прим. авт.
261
самым нельзя было произвести их проверку и
нанести им какой-либо ущерб. Облачение стрем-
лений к власти в одежку сексуального также яв-
ляется всего лишь поверхностным действием, скры-
вающим глубоко лежащее стремление к власти.
Благодаря завуалированию своих фикций, не позволяя
им становиться осознанными, защищает себя лич-
ностный идеал - если бы он исчез, с ним бы раз-
рушилась наиболее желанная и жизненно необ-
ходимая цельность личности! Техника этого за-
вуалирования сводится к тому, чтобы не прояс-
нять рассудком причины поведения, поскольку
невротические поступки должны казаться пациенту
безупречными и обеспечивать ему властвующее
положение, в то время как истинные причины его
поведения, остающиеся невыясненными, содержат
в себе тяжелое чувство неполноценности.
III. Сон пациента, лечившегося у меня в связи
с попыткой самоубийства, неприспособленностью
к жизни, садистскими фантазиями и перверзиями,
навязчивой мастурбацией и идеями преследования.
<Я сообщил своей тетушке, что с госпожой П.
я теперь порвал. Я знаю ее хорошие и дурные черты
характера и все их перечислил. Тетушка возразила:
<Про одну черту ты все же забыл: про ее власто-
любие>. Тетушка - остроумная, несколько сар-
кастичная дама. Госпожа П. вела с пациентом игру,
доводившую его до бешенства. Своей манерой
держаться она показывала ему, что нисколько его
не ценит, отталкивала его, чтобы спустя какое-
то время снова к себе приблизить. Разумеется, у
пациента преобладало чувство униженности. Оно,
как и поражения для многих невротиков, было лишь
поводом, чтобы зацепиться за это, перевернуть
ситуацию и овладеть ею или же утвердиться в своей
беспомощности и отгородиться от остальных жен-
щин. Распаленное, усиленное чувство неполно-
ценности стремится к сверхкомпенсации, и это
и есть типичная невротическая черта, из-за ко-
торой пациенты никогда не порывают с людьми,
уготовившими им поражения. Понимание этого
характера раскрывает нам всю тайну невроза, в
основе которого лежит <да - но!>.
В литературе подобные черты расцениваются
как мазохистические. Я уже останавливался на этом
сбивающем с толку заблуждении в своей работе
<Психическое лечение невралгии тройничного
нерва>. Можно говорить лишь о псевдомазохис-
тических чертах. Так как в стремлении к превос-
ходству они играют ту же роль, что и садизм, они
лишь кажутся противоречивыми, амбивалентными,
пока не становится ясным, что обе формы жизни
одинаково стремятся к одной и той же цели. Они
противоречивы только для наблюдателя, но не для
больного и не с точки зрения правильно понято-
го невротического жизненного плана.
У пациента с давних пор была чрезвычайно
сильная склонность к аналитическому взгляду на
мир и на людей. Как часто эта черта проистека-
ет из мощной тенденции к обесцениванию. Ана-
лизирующий невротик буквально действует под
девизом
лезную смесь шаблонов. Ессе homo! Но разве это
действительно человек? Настоящая, живая пси-
хика? Разве своевольное противопоставление, в
том числе сознания и бессознательного, не является
выражением детского образа мышления?
Пациент и сам бы хотел быть таким саркастич-
ным, как его тетушка. Но он никогда не находит
"См. с. 121-150 этой книги. - Прим. авт.
Разделяй и властвуй! (лат.) - Прим. ред.
Се человек! (лат.) - Прим. ред.
сразу остроумного ответа. Этой <боязливой уста-
новкой> он обязан, однако, своему жизненному
плану, который заставляет его либо совсем не
отвечать <противнику> - а таким, в сущности,
является для него каждый, - либо отвечать на-
столько неумело, что у него самого и у его близ-
ких создается впечатление, что с ним надо обхо-
диться деликатно, так или иначе ему помогать.
Накануне, перед тем как ему приснился сон,
пациент находился под впечатлением разговора
со старшим братом, с которым он никогда не
чувствовал себя равным. Брат пообещал ему еще
раз о нем похлопотать и в последний раз устро-
ить его на службу. Однако сводить к нулю такие
попытки старшего брата как раз и было специаль-
ностью нашего пациента. Да и лечение стало
необходимым из-за того, что он совершил попытку
самоубийства вскоре после того, как оказался в
долгу перед братом, получив с его помощью ме-
сто. Однажды, когда брат сделал ему упрек по поводу
неряшливой одежды, ему приснилось, что у него
новый костюм, на который он пролил чернила.
Зная психическую ситуацию пациента, легко также
понять и его сновидение. Мы видим мысли и
антиципируемые поступки, нацеленные на то, чтобы
исподтишка принизить значение брата, его вли-
яние, его дела и втайне вновь возвыситься. При
этом наш пациент - строгий этик и моралист, что
опять-таки возвышает его над братом.
Таким образом, направленная против брата дис-
кредитирующая тенденция действует скрытно, так
сказать, в бессознательном. Тем не менее она до-
бивается большего, чем могла бы достичь в созна-
нии, поскольку становятся невозможными притя-
зания чувства общности.
Откуда она взялась, сказать нетрудно: это про-
изводная раздутой, компенсирующей идеи вели-
чия пациента. Почему она действует в бессозна-
тельном? Потому что она вообще только там и может
действовать! Ибо подобным сознательно дискреди-
тирующим, оскорбляющим намерением был бы
нанесен ущерб личностному идеалу нашего пациента,
он почувствовал бы свою неполноценность. Отсюда
обходной путь, отсюда черты беспомощности и не-
приспособленности, изыски и ухищрения выраженной
неполноценности в работе и в жизни! Отсюда так-
же и попытка самоубийства в крайнем случае и тайная
угроза этого, чтобы усилить свое давление на брата!
Чтобы увеличить его хлопоты, чтобы лишить его
ожидаемых плодов его стараний!
Из этого мы выводим необычайно важное для
практики положение: мы можем рассматривать
невротическое поведение так, как если бы оно
подчинялось сознательной цели. И мы можем
сделать такое предварительное заключение: нео-
сознаваемость фиктивной идеи, морализирующие
переживания или воспоминания являются улов-
кой психики, когда их осознание угрожает чув-
ству личности и ее цельности.
<Не забывать о властолюбии!> - таково мое пре-
достережение пациентам. Я отождествляюсь в
сновидении с тетушкой, так же как брат с госпо-
ji жой П., которая тоже всегда была выше пациен-
ITB. Это превращение двух мужчин в женщин про-
исходит под влиянием того же дискредитирующего
импульса, о котором шла речь выше. Однако в сно-
видении пациент уже предостерегается словами
тетушки, то есть моими словами, что и было до
этого моей задачей и что вообще является самой
важной задачей психотерапии. На данной стадии
невроза мы видим: на унижение, испытываемое
"Эта точка зрения опирается прежде всего на научный факт,
что пациент ведет себя телеологически. - Прим. авт.
перед братом, он отвечает его дискредитацией. Тогда
он призывает себя к порядку, как это делал в ос-
тальных случаях я.
На следующий день он написал сестре письмо,
которое не решался написать раньше. Он впервые
открыто жалуется на высокомерие брата. В заклю-
чение, правда, он добавил, что пусть это письмо
она хранит в тайне. Открытая борьба кажется ему
все еще слишком трудной, поскольку она разоб-
лачила бы его тайное стремление к власти.
XIV
ДОСТОЕВСКИЙ
Глубоко под землей, на рудниках Сибири, на-
деется спеть свою песню о вечной гармонии Дмит-
рий Карамазов. Без вины виноватый отцеубий-
ца несет свой крест и находит исцеление в урав-
новешивающей гармонии.
<...Меня многие считают идиотом>, - говорит
в присущей ему любезной, улыбчивой манере князь
Мышкин. При этом он умел истолковать любой
завиток буквы, прямо выражал собственные за-
таенные мысли и мгновенно разгадывал задние
мысли другого! Вряд ли можно придумать боль-
шее противоречие.
<Тварь ли я дрожащая или право имею?> - в
течение долгих месяцев размышляет Раскольни-
ков, задумав переступить границы, установленные
ему его прежней жизнью, его чувством общнос-
ти и его жизненным опытом. И здесь тоже мы снова
сталкиваемся с огромным противоречием, вызы-
вающим у нас удивление.
Таким же образом обстоит дело с другими ге-
роями Достоевского и его собственной жизнью.
<Словно головешка клубился юный Достоевский
в родительском доме>, но когда мы читаем его
письма к отцу и друзьям, обнаруживаем доволь-
но много смирения, терпимости и покорности своей
печальной судьбе. Голод, страдания, нищета -
всем этим вдоволь был устлан его путь. Он про-
Статья появилась в 1918 г. - Прим. к изданию на немецком
языке.
шел тот же путь, что и странствующие богомольцы
из его книг. В юности он нес свой крест подоб-
но мудрому Зосиме, подобно всезнающим бого-
мольцам в <Подростке>, по крупицам вбирая в
себя весь опыт и по широкой дуге охватывая весь
круг жизни, чтобы обрести знание, ощутить жизнь
и отыскать истину, новое слово.
Кто таит в себе такие противоречия и вынуж-
ден преодолевать их, тому необходимо докапы-
ваться до самых корней, чтобы обрести состоя-
ние покоя. Ему приходится переживать муки жизни,
трудиться, он не может пройти мимо любой ме-
лочи, не приведя ее в соответствие со своей формулой
жизни. Все в нем требует единого взгляда на жизнь,
позволяющего ему обрести уверенность в себе и
покой в своих вечных сомнениях, колебаниях, в
своей расщепленности и неуспокоенности.
Истина - вот что должно перед ним открыть-
ся, чтобы суметь найти покой. Но путь тернист,
требует большого труда, огромных усилий, кре-
пости духа и чувств. И неудивительно, что этот
неугомонный искатель подошел к подлинной жизни,
к логике жизни, к совместной жизни людей зна-
чительно ближе, чем остальные, понять позицию
которых было бы гораздо проще.
Он жил в нужде, и, когда умер, вся Россия
мысленно следовала за его погребальной процес-
сией. Он, испытывавший наслаждение от твор-
чества, стойкий к ударам судьбы, всегда находив-
ший слова утешения не только для себя, но и для
своих друзей, вместе с тем был крайне слаб, страдал
ужасной болезнью, эпилепсией, которая неред-
ко на несколько дней и даже недель выбивала его
из колеи и не позволяла ему продвигаться в своих
планах. Государственный преступник, в течение
четырех лет носивший на своих ногах цепи в
Тобольске и еще четыре года отбывавший нака-
зание в сибирском линейном полку, этот дворян-
ского рода безвинный мученик выходит из ка-
заслуженным, так как я замышлял недоброе против
правительства, однако жаль, что теперь я дол-
жен страдать за теории, за дело, которые не яв-
ляются больше моими>. Тем не менее вся Рос-
сия отрицала его вину, начиная догадываться,
что слова и дела могут означать полную свою про-
тивоположность.
Такие же немалые противоречия существова-
ли у него и со своим отечеством. Обращение
Достоевского к общественности вызвало огром-
ное брожение в умах, особенно вопрос о раскре-
пощении крестьян. Достоевского всегда занима-
ли <униженные и оскорбленные>, дети, стражду-
щие. И его друзья многое могли рассказать о том,
как он легко сходился с любым нищим, когда тот,
например, обращался за врачебной помощью к кому-
нибудь из его друзей, как он затаскивал его в свою
комнату, чтобы угостить и с ним познакомиться.
Самым большим его мучением на каторге было то,
что другие арестанты сторонились его как чело-
века дворянского рода, и он постоянно стремил-
ся постичь сущность каторги, понять ее внутренние
законы и найти границы, внутри которых для него
были бы возможны взаимопонимание и дружба с
остальными заключен.ными. Свою ссылку он ис-
пользовал для того - что, впрочем, свойственно
великим людям, - чтобы даже в мелочах, в тя-
желейших условиях проявлять чуткость к окружа-
ющим его людям, сделать свое зрение еще более
острым и тем самым нащупать жизненные связи,
создать для понятия <человек> душевную подпо-
ру и в синтезе противоречий, грозивших подорвать
и привести в смятение его дух, обрести уверен-
ность и стойкость.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31