VadikV
44
Людмила Дмитриевна Шахо
вская: «При царе Сервии»
Людмила Дмитриевна Шаховская
При царе Сервии
«Шаховская Л. На берегах Альбунея. Худож
ник Л. Хачатрян»: Фоском, Диалог; М.; 1994
ISBN 5-900168-18-2
Аннотация
Большинство произведений рус
ской писательницы Людмилы Шаховской составляют романы из жизни древни
х римлян, греков, галлов, карфагенян. Данные романы описывают время от осн
ования Рима до его захвата этрусками (500-е г.г. до н.э.).
Людмила Дмитриевна Шаховск
ая
При царе Сервии
От составителя
Большинство произведений русской писательницы Людмилы Дмитриевны Шах
овской, совершенно незнакомой нашему читателю, составляют романы из жиз
ни древних римлян, греков, геллов, карфагенян. По содержанию они представ
ляют собой единое целое Ц непрерывную цепь событий, следующих друг за д
ругом. Фактически ею в художественной форме изложена История Древнего Р
има.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, является как бы первым томом Соб
рания сочинений Шаховской. Но мы в данном издании не намерены нумеровать
выходящие книги. Этому есть несколько причин. Первая Ц внешняя: посколь
ку издание рассчитано на длительный срок, и участвовать в его выпуске бу
дет несколько типографий, то может статься, что по техническим причинам
какие-то книги задержатся с выходом, другие, наоборот, выйдут раньше. Согл
аситесь: приобретя, к примеру, 1-й, 7-й и 12-й тома, и не имея информации о их выпу
ске или невыходе, читатель будет испытывать некий дискомфорт. Вторая при
чина Ц внутренняя: издание построено по хронологическому принципу, а ма
териал для него изыскивается в «глуби веков». Процесс подготовки, редакт
ирования и т.п. осуществляется по мере поступления первоисточников. Сейч
ас в работе около 15 романов на эту тему, а всего их у писательницы свыше два
дцати.
Поэтому мы не собираемся ни стеснять читателей нумерацией томов, ни лиша
ть себя возможности иногда издавать что-нибудь подобное Ц промежуточн
ое или параллельное в хронологическом значении. С этой целью все последу
ющие книги отредактированы таким образом, что в начале их будут указаны
годы происходящих событий, чтобы читатели имели возможность разобрать
ся, в какой последовательности им знакомиться с творчеством Людмилы Шах
овской, если они хотят придерживаться хронологического порядка чтения.
С этой же целью здесь приводится перечень романов не по времени их напис
ания, а по ходу действия, придерживаясь хронологии согласно принятому в
исторической науке разделению эпох.
ОТ ОСНОВАНИЯ РИМА ДО ЗАХВАТА ЕГО ЭТРУСКАМИ
На берегах Альбунея...действие: 750 г. до н. э.
При царе Сервии... 578
Вдали от Зевса...
Набег этрусков... 536-500
Тарквиний Гордый...
Три последних романа составляют серию бытовых картин, сгруппиров
анных вокруг личности Турна Гердония.
ПЕРВЫЕ ВРЕМЕНА РЕСПУБЛИКИ
Сивилла Ц волшебница Кумского грота 510
Данное произведение как бы закрывает предыдущую тему, конкретно к
этой эпохе относится лишь первая часть романа.
По геройским следам... 362
ПУНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ И ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА РЕСПУБЛИКИ
Карфаген и Рим... 213-200
Над бездной... 79-62
Жребий брошен... 62-50
Эти романы не имеют общности в фабуле ни с предыдущими, ни с последу
ющими, но два последних из них тесно связаны между собой и отчасти с роман
ом «Нерон».
ЭПОХА КЕСАРЕЙ
Молодость Цезаря Августа... 45-38
Под властью Тиверия... 4 г. до н. э. Ц 38 г. н. э.
Эти романы связаны между собой общностью фабулы, а исторической ст
ороной слиты с романом:
Нерон... 54-68 г. н. э.
Роман слегка касается фабулой предыдущих и относится к «Над бездн
ой» в плане воспоминания потомками своих предков, как сравнение быта пом
ещиков и поселян той и другой эпохи.
ПЕРВЫЕ ВРЕМЕНА ХРИСТИАНСТВА
Весталка... 77-85
Ювенал... 85-100
Потомки героев... 96-109
Серебряный век... 109-119
Кесарь Адриан... 119-124
Конец римской доблести... 124-138
Римляне в Африке... 136-140
Последние три романа имеют общих героев фабулы; тем, кто придает эт
ому значение, следует читать их в вышеозначенном порядке.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
Бесчинства преторианцев и гладиаторов от эпохи Марка Аврелия и да
льше до слияния римской Истории с византийской, галльской, сирийской и д
ругих стран, где от перемещения центра действия расплывается интерес в с
обытиях, относящихся к Риму уже косвенно.
Сила духа... 138
Любимец Кесаря... 155-192
По праву сильного... 192-217
Первый из указанных романов, хоть и относится по времени к гонения
м эпохи Кесаря Адриана, но совершенно отстоит от нее в смысле происходящ
их событий. Два последних произведения не имеют с предыдущим общей фабул
ы, но тесно связаны ею между собой.
Особняком в ряду исторических произведений Шаховской стоит роман «Лев-
победитель», относящийся к 6-му веку нашей эры. Никакой связи с римской Ис
торией он не имеет. Интересен тем, что является первым в русской литерату
ре романом из Абиссинийской жизни.
Намерены мы показать и другую сторону творчества Людмилы Шаховской, в ча
стности, опубликовать роман «Женщины моего века», состоящий из двух разл
ичных серий рассказов, охватывающих по времени вторую половину прошлог
о столетия.
Одним словом, наших читателей ждет знакомство с интересным и неординарн
ым автором. И я им искренне завидую: ведь им еще только предстоит это проче
сть.
Борис АКИМОВ
ГЛАВА I
Основание Рима
Предлагаемый рассказ, по эпохе его действия, параллелен нашему роману «С
ивилла», т. е. в нем события происходят в те же годы и среди тех же историчес
ких лиц, как там, но нисколько не касаются фабулы «Сивиллы». Избрав соверш
енно иной базис положений действующих лиц, мы здесь расскажем пространн
о о том, о чем кратко говорится в нескольких местах одной только первой гл
авы «Сивиллы».
Предшествующий этому наш рассказ «На берегах Альбунея» рисует читател
ю дикую, хаотическую эпоху первых поселенцев и легендарных царей Лациум
а, когда культура среди италийских племен только что водворялась, туго п
рививаемая инициаторами гуманных идей, которые терпят гонения от ближн
их, сами воздавая им добром за зло (Нумитор, Акка), но в конце своего поприща
все-таки торжествуют, получая должную награду и от людей и от собственно
й совести.
В рассказе «На берегах Альбунея» мы также рассматриваем возникновение
и развитие религии Лациума, еще не испорченной примесью греческих мифов
, в чем, сохраняя ее идиллическую окраску, тем не менее, стараемся держатьс
я на почве реальности и научных воззрений.
«При царе Сервии» относится к последовавшей эпохе созидания будущей, но
еще далеко не наступившей славы Рима. Его действие происходит лет через
200 после событий, какими мы закончили наш предыдущий рассказ. Форма слова
«Рим» Ц название города в русском языке искаженное, неизвестно, вследст
вие каких причин, еще нашими предками в старину, точно так же, как Испанию
долго у нас звали Гишпанией, отчего и теперь вишню и мушку называют «шпан
скою», а не испанскою, греческие орехи «грецкими», «Париж» вместо правил
ьного «Париз» и т.д.
Правильно называть город Рома вместо Рим, а народ Ц романский, романе, ка
к называют их на всех европейских языках с корнем Ром , придел
ывая свои окончания (Rome, romain, romisch, romaikos), у нас, все равно, что писать «без еров» нево
зможно, по общей привычке к искаженной форме названия.
Основание Рима, по наиболее правдоподобным сказаниям древних писателе
й, произошло так.
Мудрый латинский царь Нумитор, чтоб охранить от зависти внуков своих сын
овей, имевших право царствовать после него, дал сыновьям своей дочери ку
сок земли, чтобы они, царствуя отдельно, не завидовали.
Место было не обширное, но очень хорошее, удобное для построения города н
а прибрежном холме у реки, где для обильного продовольствия поселенцев и
мелись в достаточном количестве луга, нивы, леса.
Ромул и Рем остались довольны подарком деда, но их беда заключалась в том,
что эти братья, Нумиторовы внуки, были близнецы Ц родились в одно время, и
даже осталось совершенно никому неизвестно, который из них увидел свет
прежде другого хоть на одну минуту, Ц они родились в лесной глуши без сви
детелей от царевны-весталки, которая умерла, ничего о том не сказавши. Бра
тья гадали, но и это не привело к добру, потому что повторяющийся в человеч
естве эпизод Каина с Авелем мешал честному ходу вопрошания судьбы: брать
я обманывали друг друга при узнавании воли богов, каждый выдумывал себе
более благоприятные знамения.
Наконец, гадая по полету коршунов, едва Рем заявил, что ему первому явилос
ь шесть птиц, Ромул принялся задорно кричать, что ему явилось позже, чем бр
ату, зато двенадцать.
Это гаданье было последним.
По самым древним, простым, бывшим ближе к случившимся событиям, и оттого б
олее правдоподобным сказаниям, Ромул, как свойственно дикарю тех времен
, просто кинулся на Рема и убил его.
Дальнейшие наслоения фантазии летописцев приписывают злодейство него
дованию Ромула на презрительное отношение брата ко всем его начинаниям,
причем Рем будто даже с хохотом и бранью перепрыгнул «pomoerium urbis» Ц священный
вал или ров, означавший черту города.
Ромул убил его в гневе за кощунство над богами, которым посвящен город.
Полагают, будто одним из этих богов была Любовь (Amor), что выходит в анаграмм
е названия города (Roma), прочитанной справа налево; это было его тайное, свящ
енное имя, данное вследствие уже тогда владевшей сердцем Ромула любви к
Герсилии, царевне сабинской, которую он вскоре похитил.
Но этот поэтический вымысел чересчур наивен вследствие той простой при
чины, что Ромул и Рем были неграмотны, как и все латины их времен, и поэтому
никаких анаграмм составлять не могли.
При еще более широком развитии римского культа Ромул и Рем (во времена ре
спублики) возведены в Лары, гении покровители Рима, а потом (при император
ах) в боги; им построены каждому отдельный храм на лучшей площади города.
Чтителей этих богов коробило от идеи, что они молятся братоубийце и кощу
ну.
В век Августа, к которому относятся Фасты
Языческие святцы.
Овидия, гибель Рема имела совсем иную версию: это приписано роково
й ошибке.
У Ромула был друг Целер, которому он поручил надзор за только что вырытым
по всей городской черте рвом, назначенным для укладки фундамента стен ук
реплений, со строжайшим наказом ночью не пропускать никого в город, а иду
щего силой убить.
Рем возвращался домой откуда-то из предместий, когда уже было темно, не зн
ая о приказе брата, как и тот не знал, что он ушел за pomoerium urbis.
Целер, исполняя царский приказ, убил Рема в темноте, не узнавши.
Такая версия факта, однако, не оправдывает основателя Рима. Если допусти
ть эти события, то от них веет еще более мрачным коварством братоубийцы, п
одстроившего гибель Рема от чужой руки из опасений гнева деда.
В дальнейших деяниях личность Ромула является именно личностью коварн
ого хитреца и наконец злого тирана, которого выведенные из терпения римл
яне с коро убили.
ГЛАВА II
Римский царь
В Риме царская власть не была наследственна. Народ избирал в цари того, кт
о из граждан считался лучшим за мудрость, храбрость и др. качества, необхо
димые правителю.
Самое слово «rex», которым обозначался царский сан этой эпохи, происходит о
т «regere» Ц править, а это ясно показывает, что римский царь был только прави
тель, не имел абсолютной власти, величия, божественности, как это понимал
ось тогда у других народов, в Риме же развилось много времени позже.
Так было «de juri» Ц по закону, Ц a «de facto» (на практике), конечно, все зависело, как
всегда и везде, от личного характера царя, от выбора им пособников, любимц
ев и от внешних обстоятельств политической жизни Рима, тогда уже довольн
о сложной и запутанной по отношениям к его многочисленным соседям, мелки
м и крупным племенам, на какие дробилась Италия, особенно с тех пор, как ри
мский царь Тулл Гостилий завоевал весь Лациум, когда-то составлявший вл
адения Нумитора, деда Ромула.
Тулл Гостилий, найдя удобный предлог в отмщении за измену, доказанную пр
и совместной войне римлян и латинов с другими соседями, разрушил до осно
вания столицу Лациума Альба-Лонгу, а из прочих городов этой области устр
оил латинский союз, отчасти на прежних основаниях, как это там было раньш
е, отчасти добавив разными льготами и привилегиями, данными Лациуму ради
привлечения симпатий его жителей к Риму. Многих знатных особ он пересел
ил в Рим, давши им почетные места, даже сенаторское звание, причем они оста
лись и старшинами тех городов Лациума, где жили прежде, и владели там поме
стьями, какие издавна принадлежали им по наследству от предков.
Один из таких латинских вельмож, старшин г. Ариция, был Турн Гердоний, окол
о личности которого мы предполагаем сгруппировать события, составляющ
ие этот наш рассказ, и несколько других, последующих, принадлежащих тоже
эпохе римских царей.
Иностранец, проживший несколько лет в Риме, полюбившийся сенату, приняты
й в число граждан одного из двух высших сословий патрициев Ц сенаторов
или всадников, Ц мог получить верховную власть, но лишь пожизненно, не пр
иобретая никаких особенных прав или привилегий для своих детей.
Это также был лишь строгий пункт теории закона, на практике иногда наруш
аемый, и нисколько не гарантировал народ от произвола, тирании или захва
та трона без выбора, всяких узурпации, смут и т. п., что случалось нередко.
Цари Таций и Нума были сабиняне, а Тарквиний Приск Ц выходец из Этурурии.
Предание считает первого царя Ромула, основателя города, тираном, за что
будто бы его убили воины, но затем мы там видим ряд правителей благодушны
х, под властью которых хорошо жилось их подданным, хоть подчас и смущали и
х покой разные претенденты вроде сыновей царя Анка, произведших смуту, и
др.
Народ очень любил царя Тарквиния Приска, глубоко чтил его память, но такж
е не счел его детей за имеющих право наследовать отцу что-либо больше его
частного имущества.
Где есть царь, там должна быть династия, Ц это аксиома для благоустроенн
ого монархического государства, Ц иначе многие лезут в цари, добиваютс
я власти, не основанной на законном праве, употребляя средства без разбо
ра.
Такое зло именно было в древнем Риме следствием пожизненности царской в
ласти без преемственности нисходящим потомством.
Это грустное явление мы также изберем опорным базисом и исходной точкой
нашего рассказа.
После Тарквиния Приска сенат избрал царем его воспитанника Сервия Тулл
ия, сына рабыни.
Заслужив общую любовь и знати и простонародья, Сервий много лет спокойно
правил Римом, из которого одного тогда состояло все государство римское
, с незначительной прибавкой внешней территории подгородных деревень, п
оместий аристократии и мелких городков союзников, имевших почти самост
оятельное управление.
Границы чужих владений находились от Рима так близко, что даже в двух час
ах езды (верст за 20) лежало уже отдельное государство племени сабинян в од
ну сторону, кампанцев Ц в другую.
Вероятно, Сервий так же спокойно кончил бы дни свои, как протекла вся его м
ноголетняя жизнь, если б не возникла у него злосчастная идея отдать заму
ж своих дочерей за воспитанных им с отеческой любовью двух сыновей Приск
а.
Это весьма туманный исторический факт: Сервий родился от пленницы Окриз
ы, вдовы только что убитого неприятельского полководца Тулла, в доме При
ска, когда у того уже была жена Танаквилла. Можно лишь предполагать, что Ар
унс и Люций были не ее сыновьями, а от какой-то другой особы, не упомянутой
в истории, второй жены царя, потому что иначе Сервий, мало разнящийся возр
астом, не мог бы попасть в их воспитатели или Танаквилла, как старая, не мо
гла бы стать их матерью, ибо о ней летописи не говорят, чтобы она была подо
бна 90-летней библейской Саре, родившей Исаака. Возможнее, что Люций и Арун
с были не сыновьями, а внуками Приска. Историк Тит Ливии делает намек на эт
о, не указывая, однако, происхождения царевичей даже гипотетически Ц от
могшей быть у царя дочери или сестры.
Не будем вдаваться в туманную путаницу семейных дел, навеки сокрытых от
нас мраком прошедшего; удовольствуемся тем, что сохранила нам история от
этих грустных событий.
ГЛАВА III
Неудачный брак
Сын или усыновленный внук умершего Приска Люций Тарквиний и Туллия, одна
из дочерей Сервия, были горды, честолюбивы, хитры и с самых юных лет прояв
ляли замечательную силу воли, редкую в таком возрасте.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
44
Людмила Дмитриевна Шахо
вская: «При царе Сервии»
Людмила Дмитриевна Шаховская
При царе Сервии
«Шаховская Л. На берегах Альбунея. Худож
ник Л. Хачатрян»: Фоском, Диалог; М.; 1994
ISBN 5-900168-18-2
Аннотация
Большинство произведений рус
ской писательницы Людмилы Шаховской составляют романы из жизни древни
х римлян, греков, галлов, карфагенян. Данные романы описывают время от осн
ования Рима до его захвата этрусками (500-е г.г. до н.э.).
Людмила Дмитриевна Шаховск
ая
При царе Сервии
От составителя
Большинство произведений русской писательницы Людмилы Дмитриевны Шах
овской, совершенно незнакомой нашему читателю, составляют романы из жиз
ни древних римлян, греков, геллов, карфагенян. По содержанию они представ
ляют собой единое целое Ц непрерывную цепь событий, следующих друг за д
ругом. Фактически ею в художественной форме изложена История Древнего Р
има.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, является как бы первым томом Соб
рания сочинений Шаховской. Но мы в данном издании не намерены нумеровать
выходящие книги. Этому есть несколько причин. Первая Ц внешняя: посколь
ку издание рассчитано на длительный срок, и участвовать в его выпуске бу
дет несколько типографий, то может статься, что по техническим причинам
какие-то книги задержатся с выходом, другие, наоборот, выйдут раньше. Согл
аситесь: приобретя, к примеру, 1-й, 7-й и 12-й тома, и не имея информации о их выпу
ске или невыходе, читатель будет испытывать некий дискомфорт. Вторая при
чина Ц внутренняя: издание построено по хронологическому принципу, а ма
териал для него изыскивается в «глуби веков». Процесс подготовки, редакт
ирования и т.п. осуществляется по мере поступления первоисточников. Сейч
ас в работе около 15 романов на эту тему, а всего их у писательницы свыше два
дцати.
Поэтому мы не собираемся ни стеснять читателей нумерацией томов, ни лиша
ть себя возможности иногда издавать что-нибудь подобное Ц промежуточн
ое или параллельное в хронологическом значении. С этой целью все последу
ющие книги отредактированы таким образом, что в начале их будут указаны
годы происходящих событий, чтобы читатели имели возможность разобрать
ся, в какой последовательности им знакомиться с творчеством Людмилы Шах
овской, если они хотят придерживаться хронологического порядка чтения.
С этой же целью здесь приводится перечень романов не по времени их напис
ания, а по ходу действия, придерживаясь хронологии согласно принятому в
исторической науке разделению эпох.
ОТ ОСНОВАНИЯ РИМА ДО ЗАХВАТА ЕГО ЭТРУСКАМИ
На берегах Альбунея...действие: 750 г. до н. э.
При царе Сервии... 578
Вдали от Зевса...
Набег этрусков... 536-500
Тарквиний Гордый...
Три последних романа составляют серию бытовых картин, сгруппиров
анных вокруг личности Турна Гердония.
ПЕРВЫЕ ВРЕМЕНА РЕСПУБЛИКИ
Сивилла Ц волшебница Кумского грота 510
Данное произведение как бы закрывает предыдущую тему, конкретно к
этой эпохе относится лишь первая часть романа.
По геройским следам... 362
ПУНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ И ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА РЕСПУБЛИКИ
Карфаген и Рим... 213-200
Над бездной... 79-62
Жребий брошен... 62-50
Эти романы не имеют общности в фабуле ни с предыдущими, ни с последу
ющими, но два последних из них тесно связаны между собой и отчасти с роман
ом «Нерон».
ЭПОХА КЕСАРЕЙ
Молодость Цезаря Августа... 45-38
Под властью Тиверия... 4 г. до н. э. Ц 38 г. н. э.
Эти романы связаны между собой общностью фабулы, а исторической ст
ороной слиты с романом:
Нерон... 54-68 г. н. э.
Роман слегка касается фабулой предыдущих и относится к «Над бездн
ой» в плане воспоминания потомками своих предков, как сравнение быта пом
ещиков и поселян той и другой эпохи.
ПЕРВЫЕ ВРЕМЕНА ХРИСТИАНСТВА
Весталка... 77-85
Ювенал... 85-100
Потомки героев... 96-109
Серебряный век... 109-119
Кесарь Адриан... 119-124
Конец римской доблести... 124-138
Римляне в Африке... 136-140
Последние три романа имеют общих героев фабулы; тем, кто придает эт
ому значение, следует читать их в вышеозначенном порядке.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
Бесчинства преторианцев и гладиаторов от эпохи Марка Аврелия и да
льше до слияния римской Истории с византийской, галльской, сирийской и д
ругих стран, где от перемещения центра действия расплывается интерес в с
обытиях, относящихся к Риму уже косвенно.
Сила духа... 138
Любимец Кесаря... 155-192
По праву сильного... 192-217
Первый из указанных романов, хоть и относится по времени к гонения
м эпохи Кесаря Адриана, но совершенно отстоит от нее в смысле происходящ
их событий. Два последних произведения не имеют с предыдущим общей фабул
ы, но тесно связаны ею между собой.
Особняком в ряду исторических произведений Шаховской стоит роман «Лев-
победитель», относящийся к 6-му веку нашей эры. Никакой связи с римской Ис
торией он не имеет. Интересен тем, что является первым в русской литерату
ре романом из Абиссинийской жизни.
Намерены мы показать и другую сторону творчества Людмилы Шаховской, в ча
стности, опубликовать роман «Женщины моего века», состоящий из двух разл
ичных серий рассказов, охватывающих по времени вторую половину прошлог
о столетия.
Одним словом, наших читателей ждет знакомство с интересным и неординарн
ым автором. И я им искренне завидую: ведь им еще только предстоит это проче
сть.
Борис АКИМОВ
ГЛАВА I
Основание Рима
Предлагаемый рассказ, по эпохе его действия, параллелен нашему роману «С
ивилла», т. е. в нем события происходят в те же годы и среди тех же историчес
ких лиц, как там, но нисколько не касаются фабулы «Сивиллы». Избрав соверш
енно иной базис положений действующих лиц, мы здесь расскажем пространн
о о том, о чем кратко говорится в нескольких местах одной только первой гл
авы «Сивиллы».
Предшествующий этому наш рассказ «На берегах Альбунея» рисует читател
ю дикую, хаотическую эпоху первых поселенцев и легендарных царей Лациум
а, когда культура среди италийских племен только что водворялась, туго п
рививаемая инициаторами гуманных идей, которые терпят гонения от ближн
их, сами воздавая им добром за зло (Нумитор, Акка), но в конце своего поприща
все-таки торжествуют, получая должную награду и от людей и от собственно
й совести.
В рассказе «На берегах Альбунея» мы также рассматриваем возникновение
и развитие религии Лациума, еще не испорченной примесью греческих мифов
, в чем, сохраняя ее идиллическую окраску, тем не менее, стараемся держатьс
я на почве реальности и научных воззрений.
«При царе Сервии» относится к последовавшей эпохе созидания будущей, но
еще далеко не наступившей славы Рима. Его действие происходит лет через
200 после событий, какими мы закончили наш предыдущий рассказ. Форма слова
«Рим» Ц название города в русском языке искаженное, неизвестно, вследст
вие каких причин, еще нашими предками в старину, точно так же, как Испанию
долго у нас звали Гишпанией, отчего и теперь вишню и мушку называют «шпан
скою», а не испанскою, греческие орехи «грецкими», «Париж» вместо правил
ьного «Париз» и т.д.
Правильно называть город Рома вместо Рим, а народ Ц романский, романе, ка
к называют их на всех европейских языках с корнем Ром , придел
ывая свои окончания (Rome, romain, romisch, romaikos), у нас, все равно, что писать «без еров» нево
зможно, по общей привычке к искаженной форме названия.
Основание Рима, по наиболее правдоподобным сказаниям древних писателе
й, произошло так.
Мудрый латинский царь Нумитор, чтоб охранить от зависти внуков своих сын
овей, имевших право царствовать после него, дал сыновьям своей дочери ку
сок земли, чтобы они, царствуя отдельно, не завидовали.
Место было не обширное, но очень хорошее, удобное для построения города н
а прибрежном холме у реки, где для обильного продовольствия поселенцев и
мелись в достаточном количестве луга, нивы, леса.
Ромул и Рем остались довольны подарком деда, но их беда заключалась в том,
что эти братья, Нумиторовы внуки, были близнецы Ц родились в одно время, и
даже осталось совершенно никому неизвестно, который из них увидел свет
прежде другого хоть на одну минуту, Ц они родились в лесной глуши без сви
детелей от царевны-весталки, которая умерла, ничего о том не сказавши. Бра
тья гадали, но и это не привело к добру, потому что повторяющийся в человеч
естве эпизод Каина с Авелем мешал честному ходу вопрошания судьбы: брать
я обманывали друг друга при узнавании воли богов, каждый выдумывал себе
более благоприятные знамения.
Наконец, гадая по полету коршунов, едва Рем заявил, что ему первому явилос
ь шесть птиц, Ромул принялся задорно кричать, что ему явилось позже, чем бр
ату, зато двенадцать.
Это гаданье было последним.
По самым древним, простым, бывшим ближе к случившимся событиям, и оттого б
олее правдоподобным сказаниям, Ромул, как свойственно дикарю тех времен
, просто кинулся на Рема и убил его.
Дальнейшие наслоения фантазии летописцев приписывают злодейство него
дованию Ромула на презрительное отношение брата ко всем его начинаниям,
причем Рем будто даже с хохотом и бранью перепрыгнул «pomoerium urbis» Ц священный
вал или ров, означавший черту города.
Ромул убил его в гневе за кощунство над богами, которым посвящен город.
Полагают, будто одним из этих богов была Любовь (Amor), что выходит в анаграмм
е названия города (Roma), прочитанной справа налево; это было его тайное, свящ
енное имя, данное вследствие уже тогда владевшей сердцем Ромула любви к
Герсилии, царевне сабинской, которую он вскоре похитил.
Но этот поэтический вымысел чересчур наивен вследствие той простой при
чины, что Ромул и Рем были неграмотны, как и все латины их времен, и поэтому
никаких анаграмм составлять не могли.
При еще более широком развитии римского культа Ромул и Рем (во времена ре
спублики) возведены в Лары, гении покровители Рима, а потом (при император
ах) в боги; им построены каждому отдельный храм на лучшей площади города.
Чтителей этих богов коробило от идеи, что они молятся братоубийце и кощу
ну.
В век Августа, к которому относятся Фасты
Языческие святцы.
Овидия, гибель Рема имела совсем иную версию: это приписано роково
й ошибке.
У Ромула был друг Целер, которому он поручил надзор за только что вырытым
по всей городской черте рвом, назначенным для укладки фундамента стен ук
реплений, со строжайшим наказом ночью не пропускать никого в город, а иду
щего силой убить.
Рем возвращался домой откуда-то из предместий, когда уже было темно, не зн
ая о приказе брата, как и тот не знал, что он ушел за pomoerium urbis.
Целер, исполняя царский приказ, убил Рема в темноте, не узнавши.
Такая версия факта, однако, не оправдывает основателя Рима. Если допусти
ть эти события, то от них веет еще более мрачным коварством братоубийцы, п
одстроившего гибель Рема от чужой руки из опасений гнева деда.
В дальнейших деяниях личность Ромула является именно личностью коварн
ого хитреца и наконец злого тирана, которого выведенные из терпения римл
яне с коро убили.
ГЛАВА II
Римский царь
В Риме царская власть не была наследственна. Народ избирал в цари того, кт
о из граждан считался лучшим за мудрость, храбрость и др. качества, необхо
димые правителю.
Самое слово «rex», которым обозначался царский сан этой эпохи, происходит о
т «regere» Ц править, а это ясно показывает, что римский царь был только прави
тель, не имел абсолютной власти, величия, божественности, как это понимал
ось тогда у других народов, в Риме же развилось много времени позже.
Так было «de juri» Ц по закону, Ц a «de facto» (на практике), конечно, все зависело, как
всегда и везде, от личного характера царя, от выбора им пособников, любимц
ев и от внешних обстоятельств политической жизни Рима, тогда уже довольн
о сложной и запутанной по отношениям к его многочисленным соседям, мелки
м и крупным племенам, на какие дробилась Италия, особенно с тех пор, как ри
мский царь Тулл Гостилий завоевал весь Лациум, когда-то составлявший вл
адения Нумитора, деда Ромула.
Тулл Гостилий, найдя удобный предлог в отмщении за измену, доказанную пр
и совместной войне римлян и латинов с другими соседями, разрушил до осно
вания столицу Лациума Альба-Лонгу, а из прочих городов этой области устр
оил латинский союз, отчасти на прежних основаниях, как это там было раньш
е, отчасти добавив разными льготами и привилегиями, данными Лациуму ради
привлечения симпатий его жителей к Риму. Многих знатных особ он пересел
ил в Рим, давши им почетные места, даже сенаторское звание, причем они оста
лись и старшинами тех городов Лациума, где жили прежде, и владели там поме
стьями, какие издавна принадлежали им по наследству от предков.
Один из таких латинских вельмож, старшин г. Ариция, был Турн Гердоний, окол
о личности которого мы предполагаем сгруппировать события, составляющ
ие этот наш рассказ, и несколько других, последующих, принадлежащих тоже
эпохе римских царей.
Иностранец, проживший несколько лет в Риме, полюбившийся сенату, приняты
й в число граждан одного из двух высших сословий патрициев Ц сенаторов
или всадников, Ц мог получить верховную власть, но лишь пожизненно, не пр
иобретая никаких особенных прав или привилегий для своих детей.
Это также был лишь строгий пункт теории закона, на практике иногда наруш
аемый, и нисколько не гарантировал народ от произвола, тирании или захва
та трона без выбора, всяких узурпации, смут и т. п., что случалось нередко.
Цари Таций и Нума были сабиняне, а Тарквиний Приск Ц выходец из Этурурии.
Предание считает первого царя Ромула, основателя города, тираном, за что
будто бы его убили воины, но затем мы там видим ряд правителей благодушны
х, под властью которых хорошо жилось их подданным, хоть подчас и смущали и
х покой разные претенденты вроде сыновей царя Анка, произведших смуту, и
др.
Народ очень любил царя Тарквиния Приска, глубоко чтил его память, но такж
е не счел его детей за имеющих право наследовать отцу что-либо больше его
частного имущества.
Где есть царь, там должна быть династия, Ц это аксиома для благоустроенн
ого монархического государства, Ц иначе многие лезут в цари, добиваютс
я власти, не основанной на законном праве, употребляя средства без разбо
ра.
Такое зло именно было в древнем Риме следствием пожизненности царской в
ласти без преемственности нисходящим потомством.
Это грустное явление мы также изберем опорным базисом и исходной точкой
нашего рассказа.
После Тарквиния Приска сенат избрал царем его воспитанника Сервия Тулл
ия, сына рабыни.
Заслужив общую любовь и знати и простонародья, Сервий много лет спокойно
правил Римом, из которого одного тогда состояло все государство римское
, с незначительной прибавкой внешней территории подгородных деревень, п
оместий аристократии и мелких городков союзников, имевших почти самост
оятельное управление.
Границы чужих владений находились от Рима так близко, что даже в двух час
ах езды (верст за 20) лежало уже отдельное государство племени сабинян в од
ну сторону, кампанцев Ц в другую.
Вероятно, Сервий так же спокойно кончил бы дни свои, как протекла вся его м
ноголетняя жизнь, если б не возникла у него злосчастная идея отдать заму
ж своих дочерей за воспитанных им с отеческой любовью двух сыновей Приск
а.
Это весьма туманный исторический факт: Сервий родился от пленницы Окриз
ы, вдовы только что убитого неприятельского полководца Тулла, в доме При
ска, когда у того уже была жена Танаквилла. Можно лишь предполагать, что Ар
унс и Люций были не ее сыновьями, а от какой-то другой особы, не упомянутой
в истории, второй жены царя, потому что иначе Сервий, мало разнящийся возр
астом, не мог бы попасть в их воспитатели или Танаквилла, как старая, не мо
гла бы стать их матерью, ибо о ней летописи не говорят, чтобы она была подо
бна 90-летней библейской Саре, родившей Исаака. Возможнее, что Люций и Арун
с были не сыновьями, а внуками Приска. Историк Тит Ливии делает намек на эт
о, не указывая, однако, происхождения царевичей даже гипотетически Ц от
могшей быть у царя дочери или сестры.
Не будем вдаваться в туманную путаницу семейных дел, навеки сокрытых от
нас мраком прошедшего; удовольствуемся тем, что сохранила нам история от
этих грустных событий.
ГЛАВА III
Неудачный брак
Сын или усыновленный внук умершего Приска Люций Тарквиний и Туллия, одна
из дочерей Сервия, были горды, честолюбивы, хитры и с самых юных лет прояв
ляли замечательную силу воли, редкую в таком возрасте.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10