Но все-таки в конце концов неверная жена изобличена, суд приговаривает Т
ристана и Изольду к смерти; однако им удается бежать, и долгое время они ск
итаются, терпя лишения, но счастливые своей любовью. Наконец король Марк
прощает их при условии, что Тристан удалится в изгнание.
Уехав в Бретань, Тристан, прельщенный сходством имен, женился на другой И
зольде, прозванной Белорукой. Но сразу же после свадьбы он раскаялся в эт
ом и сохранил верность первой Изольде. Несколько раз, переодевшись до не
узнаваемости, он приезжал в Корнуэл, чтобы тайком повидаться с возлюблен
ной.
Наконец, в одной из стычек в Бретани Тристан был смертельно ранен. Веря в т
о, что исцелить его может только Изольда Златовласая, Тристан послал за н
ей своего верного друга, наказав поднять на корабле белый парус, если буд
ет плыть на нем его возлюбленная. Однако ревнивая Изольда Белорукая, узн
ав об этом уговоре, велит сказать Тристану, что парус на подходящем к бере
гу корабле черный.
Услышав такую весть, Тристан умирает. Рядом с ним от отчаяния умирает и Из
ольда Златовласая. Их хоронят, и в ту же ночь на могилах вырастают два дере
вца, ветви которых сплетаются...
Трагичный, жестокий, но вместе с тем трогательно красивый, поэтичный сюж
ет. Недаром он так волновал воображение поэтов всех времен, а итальянско
го композитора Доницетти вдохновил на создание знаменитой оперы «Любо
вный напиток», точно так же, как «Песнь о Нибелунгах» вдохновила компози
тора Вагнера.

Пишут ли рыцарские романы в
наше время?

Вот и пришла пора ставить точку в главе о литературе, созданной в рыцарск
ие века. Понятно, что были среди множества произведений не одни только до
стижения, что создавалось и громадное число посредственных поделок, быс
тро канувших в Лету, и о которых помнят теперь только литературоведы.
Зато вершины средневековой поэзии и прозы Ч они и до сих пор заметны. Пус
ть даже далеко не все из наших современников хотя бы приблизительно знаю
т содержание «Песни о Роланде» или «Персеваля», однако почти для каждого
имя Роланда Ч это символ доблести и мужества, имя короля Артура Ч симво
л мудрости и достоинства. А имена Тристана и Изольды, всегда стоящие рядо
м, стали символами всепоглощающей, бессмертной любви.
Однако романтические рыцарские времена, полные противоречий и драмати
зма, дали миру не только свою собственную литературу Ч многие века спус
тя они сами ожили в произведениях совсем других писателей, авторов истор
ических романов.
Среди них такие звонкие имена, как сэр Вальтер Скотт, автор «Айвенго», «Кв
ентина Дорварда», «Карла Смелого», «Графа Парижского», «Ричард Львиное С
ердце», многих других произведений.
К этим временам обращался Роберт Льюис Стивенсон, оставивший роман «Чер
ная стрела» о войне Алой и Белой Розы. И Артур Конан Дойл, автор несравненн
ого Шерлока Холмса, но создавший вместе с тем роман «Белый отряд» об англ
ийском рыцарстве. Можно назвать имя Генри Райдера Хаггарда, автора «Прек
расной Маргарет». И множества других писателей, менее заметных.
И в нашем веке далекая рыцарская эпоха интересует писателей. Один из шед
евров Лиона Фейхтвангера «Испанская баллада» рассказывает о временах
кастильского короля Альфонса VIII, о реконкисте, борьбе испанского рыцарст
ва с маврами, и о всепоглощающей рыцарской любви. Кстати, среди действующ
их лиц этого романа есть такие реальные люди, как рыцарь-трубадур Бертра
н де Борн и Элеонора Аквитанская, мать короля Ричарда I Львиное Сердце.
О рыцарстве писали хорошо известный в нашей стране Морис Дрюон и только-
только открытый для российского читателя еще один француз Ч Жорж Бордо
нов. Он создал романы «Вильгельм Завоеватель», «Копья Иерусалима», «Рекв
ием по Жилю де Рэ», написал целое исследование по судебному процессу, кот
орый французский король Филипп IV Красивый вел против рыцарского ордена
тамплиеров.
И конечно, еще многих и многих писателей Ч и читателей! Ч привлекут врем
ена рыцарства Ч воинственные, жестокие, трагические, героические. Не то
лько накалом страстей, захватывающими сюжетами, которые строила сама жи
знь. Далеко не в последнюю очередь еще и пусть немного наивной, но светлой
верой в лучшие свойства человеческой души Ч благородство, верность дол
гу и слову, способность любить и черпать силы в любви, даже безответной.
Именно в эпоху рыцарства были созданы представления о том, каким должен
быть настоящий мужчина Ч идеальный Рыцарь, и настоящая женщина Ч Прекр
асная Дама. Оказывается, несмотря на все превратности, выпавшие на долю ч
еловечества с тех пор, эти представления и по сей день живы.



1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29