Территория Иерусалимского королевства простиралась узкой полосой вдо
ль побережья Средиземного моря, расширяясь к югу и включая себя всю Пале
стину и часть Синайского полуострова с его древними христианскими мона
стырями. На севере границы королевства доходили до верхнего течения Ефр
ата.
Если не считать климата, не привычного европейцам, и других природных ус
ловий, здесь началась с победой христианского воинства точно такая же жи
знь, как, скажем, в графстве Тулузском или герцогстве Бретань.
По различным поводам устраивались любимые рыцарские ратные игрища Ч т
урниры. Если было время, бароны отправлялись на охоту. На высоких холмах в
озводились хорошо укрепленные замки Ч и на случай войны, и чтобы держат
ь в страхе покоренное население. По зову сеньора рыцари собирались в вое
нный поход. А их, конечно, было немало.
Очень долгое сопротивление крестоносцам оказывал богатый прибрежный г
ород Тир; он сдался лишь в 1124 году. Много раз рыцарское войско отправлялось
на восток, во внутренние области Сирии, где внимание христиан привлекали
древние города Алеппо, Хама, Дамаск, Ч последний в особенности.
Но Дамаск так и не покорился, а в 1125 году войско иерусалимского короля, кото
рым к этому времени стал Балдуин II, племянник Балдуина I, вообще было разгр
омлено под городскими стенами. Крестоносцы отступили столь поспешно, чт
о даже оставили «неверным» свою походную церковь. Некоторое время спуст
я они опять осадили город, но вскоре ушли, получив богатый выкуп и взяв с Д
амаска обязательство платить иерусалимскому королю ежегодную дань.
Несмотря на дамасские неудачи, именно при Балдуине II Иерусалимское коро
левство достигло наибольших пределов. Казалось, западно-европейские ры
цари обосновались на Востоке навсегда...
И вряд ли кто-нибудь в том же 1125 году мог предположить, что эпоха крестовых
походов только-только начинается, что пройдет шесть десятков лет, и друг
ой иерусалимский король, которым стал Гвидо Лузиньян, вместе со знатнейш
ими графами и герцогами попадет в плен к великому полководцу Востока Сал
ах ад-Дину, который, впрочем, обойдется с христианами вполне милостиво.
Один из мусульман, участник этих событий, вошедших в историю, как битва пр
и Тивериаде, так описывал этот великий для «неверных» день:

"Все попали к нам руки: король
иерусалимский со всеми своими графами и вельможами. Веревок от палаток н
е хватало. Я видел человек тридцать-сорок, связанных одной веревкой, я вид
ел более ста человек под охраной одного. До тридцати тысяч было убито, но в
се же пленников было такое множество, что наши продавали пленного рыцаря
за пару сандалий. Уже целое столетие не отдавали так дешево пленников.
Какими гордыми и величественными были эти христианские рыцари несколь
ко часов назад. Они называли правду ложью, Коран Ч обманом, и вот теперь о
ни сидели, опустив головы, полуголые, поверженные в прах рукою истины..."

Было это 4 июля 1187 года, почти целый век спустя после Клермонского собора. И
несмотря на это страшное поражение, сражаться в Святых местах с «неверны
ми» рыцарям-христианам предстояло еще больше века.

Как христиане стали терпеть
поражения

О том, сколько всего было крестовых походов, у историков так и не сложилос
ь единого мнения. Насчитывают их от восьми до шестнадцати. Иной раз запад
но-европейские рыцари отправлялись на подмогу своим единоверцам не кру
пными армиями, а небольшими отрядами. Но если брать в расчет только крупн
ые экспедиции, то их после первого крестового похода было еще семь.
Первую ощутимую потерю крестоносцы, обосновавшиеся на Востоке, понесли
уже 1144 году, причем 25 декабря, как раз в день Рождества Христова. Эта дата ста
ла предзнаменованием многих грядущих бед.
Иерусалимское королевство сложилось в краю, раздираемом точно такими ж
е феодальными усобицами, что и европейские страны. Сельджукские и арабск
ие эмиры враждовали между собой и друг с другом. Они вели войны, нередко вс
тупали в союз с «франками», как они называли рыцарей-пришельцев, желая об
еспечить себе поддержку против соседнего эмира.
Однако к сороковым годам XII века эмиры Месопотамии и Сирии стали объединя
ться под властью правителя Мосула и Халеба Имад ад-Дина Зенги. Первый уда
р они нанесли по Эдессе, и 25 декабря 1144 года, после четырехнедельной осады, г
ород пал. В Европе утрату Эдесского графства восприняли как повод для но
вого крестового похода.
Он начался в 1147 году, и возглавили его не графы или герцоги, а сами государи:
французский король Людовик VII и германский император Конрад III.
Помимо рыцарей в нем приняли участие и огромное число крестьян, Ч особе
нно из тех мест, где свирепствовал нередкий для Европы голод. Правда, почт
и все эти крестьяне, как и в первом крестовом походе двигавшиеся отдельн
о от рыцарей, погибли далеко от границ Иерусалимского королевства Ч от
голода, болезней и нападений сельджуков в Малой Азии.
Рыцарское войско Людовика VII тоже пострадало в этих краях, однако дошло до
Палестины, где соединилось с рыцарями Конрада III, прибывшими морем.
Король и император решили двинуться на Дамаск, однако против этого возра
жали местные бароны Ч сыновья и внуки первых крестоносцев, пришедших на
Восток. В ту пору они предпочитали сохранять мирные отношения с дамасск
ими эмирами и, по некоторым источникам, даже вступали с ними в тайные пере
говоры о совместных действиях против новоприбывших крестоносцев.
Тем не менее французские и немецкие рыцари выступили к Дамаску. Неподале
ку от него они разбили лагерь в обширном оазисе Гуте.
Людовик VII и Конрад III все больше и больше ощущали неприязненное отношение
старожилов Иерусалимского королевства. Предпринятая было осада Дамаск
а оказалась совсем непродолжительной, вскоре участники второго кресто
вого похода предпочли вернуться на родину.
Между тем дела в Иерусалимском королевстве шли все хуже. Потерпев большу
ю неудачу на севере Ч потерю Эдесского графства, Ч иерусалимский коро
ль и его бароны пытались уравновесить ее путем наступления на Египет. В 1153
году франки взяли Аскалон, однако войти в долину Нила не смогли.
Борьбу с Иерусалимским королевством продолжил Нур ад-Дин, сын эмира Има
д ад-Дина Зенги, взявшего Эдессу. Прежде всего он довершил ликвидацию ост
атков Эдесского графства. Слабые рыцарские отряды были разбиты и вытесн
ены из западных районов графства, места их последнего прибежища, а после
дний граф Эдесский Жоселен II попал в плен.
В 1164 году войска Нур ад-Дина завоевали часть Антиохийского княжества, в пл
ен были захвачены князь Антиохийский Боэмунд III и его союзник граф Трипол
ийский Раймунд III.
А тем временем в Египте уже восходила счастливая звезда самого талантли
вого из полководцев Востока Ч Салах ад-Дина. Пройдет совсем немного вре
мени, и он приобретет громкую известность у европейцев под именем Салади
на.
Племянник одного из военачальников Нур ад-Дина, Салах ад-Дин сумел в смут
ах междоусобиц стать великим везиром Египта, а в 1171 году положил конец дин
астии Фатимидов, отстранив от власти родственников умершего последнег
о халифа Адыда. Приняв титул султана Египта, позже он стал владыкой и Сири
и.
Разгромив войско короля Иерусалимского Лузиньяна в битве на Тивериадс
кой равнине в 1187 году, Салах ад-Дин вступил в Иерусалим. И это стало поводом
для третьего крестового похода.

Как крестоносцы, потеряв Ие
русалим, приобрели Кипр

Потеря священного города произвела в Европе поистине ошеломляющее впе
чатление. В храмах не прекращались богослужения, христиане истово проси
ли Господа вернуть на Востоке свои милости европейским воинам. Папа Клим
ент III обращался к монархам, призывая их вновь встать на защиту Святого Гр
оба.
В 1189 года на Восток отправились рыцари Франции, Германии, Англии. Во главе и
х опять встали государи Ч французский король Филипп II Август, германски
й император Фридрих I из знаменитой династии монархов-трубадуров Гогенш
тауфенов, прозванный Барбароссой Ч «Рыжебородым», Ч и английский коро
ль Ричард I, у которого было еще более знаменитое прозвище Ч Львиное Серд
це.
Вновь, как и во время первого крестового похода, предводителями его двиг
ала не одна только святая христианская вера. Сохранение государств крес
тоносцев на Востоке означало и сохранение огромных прибылей от торговы
х пошлин, оседавших в казне английского и французского королей и германс
кого императора. А вдобавок ко всему король Ричард был и отважным искате
лем приключений, рыцарем в полном смысле слова.
Но и третий крестовый поход не принес успеха. Немецкое войско повернуло
назад, едва добравшись до Малой Азии, после того, как во время переправы че
рез бурную горную речку утонул Фридрих Барбаросса. Отчаяние и растерянн
ость немецких рыцарей были столь велики, что после гибели своего предвод
ителя, случившейся 10 июня 1190 года, они уже и не помышляли о продолжении похо
да.
Французское и английское воинство добиралось до Святой земли морем. Мно
гие месяцы крестоносцы простояли у стен Акры, которой к этому времени то
же владели сарацины. Летом 1991 года гарнизон сдался, и Акре суждено было еще
ровно сто лет, до 19 мая 1291 года, оставаться во владении христиан.
Однако Иерусалим так и не удалось освободить. В 1192 году пришлось подписат
ь мирное соглашение с Салах ад-Дином, признавая факт утраты Святого горо
да.
Правда, третий крестовый поход принес и новое территориальное приобрет
ение Ч остров Кипр, где в том же 1192 году было создано Кипрское королевство.

А результаты четвертого крестового похода были совсем уж поразительны:
в 1202 году немецкие, французские и итальянские рыцари взяли штурмом и разг
ромили столицу Византии Константинополь. Для этого было немало причин.

Во-первых, дав еще перед первым крестовым походом вассальную клятву имп
ератору Алексею Комнину, герцоги и графы, обосновавшись на Востоке, мног
о раз обращались за помощью к Византии в борьбе с «неверными», но тщетно.

Император Алексей III не откликнулся и на прямой призыв папы Иннокентия III п
ринять участие в четвертом крестовом походе. А во-вторых, Византийская г
реческая Церковь, образовавшаяся в 1054 году после раскола христианства, ни
как не отвечала на призывы Рима к объединению.
Была, наконец, и третья причина: давнее торговое соперничество Византии
с Венецией.
Именно венецианские корабли должны были переправить участников четвер
того крестового похода через Средиземное море в Египет Ч предполагало
сь нанести удар Салах ад-Дину в самом сердце его владений. Однако дож Вене
ции Энрико Дандоло потребовал за такую услугу непомерную плату, и кресто
носцы не смогли ее внести. Тогда Дандоло предложил рыцарям немного измен
ить маршрут, а Папа Иннокентий III благословил поход на Константинополь.
После падения Константинополя на карте мира появилось новое государст
во Ч Латинская империя. Но просуществовала она лишь немногим более полу
века. В 1261 году после многих восстаний греков против западных сеньоров Ви
зантийская империя была восстановлена.

Чем завершились крестовые п
оходы

Прошло совсем немного времени после разгрома Константинополя, и в истор
ию крестовых походов было вписано нечто совсем уж невероятное. Словно в
укор взрослым воинам, в 1212 году освобождать Гроб Господень пустились толп
ы малолетних детей.
Их вел десятилетний мальчуган по имени Никлас, который рассказывал всем
, как во сне ему явился Ангел, поведавший, что Иерусалим освободят не корол
и и рыцари, а безоружные дети. По милости Божьей перед ними расступится мо
ре, и они посуху придут в Святую землю, где сарацины отступят перед невинн
ыми детьми.
Многие ребятишки пожелали присоединиться к Никласу, не слушая уговоров
родителей. Толпами и совсем маленькими группами дети пробирались по евр
опейским дорогам на юг, к Средиземному морю. Сам Папа римский благослови
л их поход: «Эти дети служат укором нам, взрослым. Пока мы спим, они с радост
ью выступают за Святую землю».
Конец такого похода, конечно, не мог не быть трагическим. В дороге дети гиб
ли от голода и болезней. А тех, кто все-таки сумел добраться до Средиземно
го моря, предприимчивые купцы, обещавшие переправить юных крестоносцев
в Святую землю, продали на Востоке в рабство.
И еще четырежды европейские рыцари отправлялись в крестовые походы.
В пятом, начавшемся в 1217 году, приняли участие австрийский герцог Леополь
д VI и венгерский король Андраш II. Четыре года крестоносцы пробыли в Египте
и ни с чем вернулись в Европу.
Шестой поход был более удачным: германский император Фридрих II в 1229 году от
воевал Иерусалим, но это был последний успех европейского рыцарства. В 1244
году мусульмане вернули себе город.
Два последних похода предпринял французский король Людовик IX. Во время с
едьмого, начатого в в 1248 году, он был пленен египетским султаном и получил с
вободу за огромный выкуп. В 1270 году Людовик IX отправился в Тунис, но вскоре у
мер от моровой чумы, буквально опустошившей его рыцарское войско.
Однако еще полвека держались христиане в Святой земле, укрываясь в непри
ступных замках, построенных в горах или отдельных городах. И тем не менее
подходило к концу самое продолжительное и самое масштабное из всех рыца
рских приключений средневековья. Принесло оно немало последствий для Е
вропы, в корне изменивших в конце концов весь уклад ее жизни.
...Стали одним из таких последствий и знаменитые духовно-рыцарские орден
а, полувоенные-полумонашеские организации, созданные именно в ходе крес
товых походов.
Рыцарем Храма был, например, Бриан де Буагильбер, недруг славного рыцаря
Уильфреда Айвенго.
Впрочем, пришла пора переворачивать страницу. О храмовниках, госпиталье
рах, рыцарях других орденов, о некоторых тайнах, связанных с ними и по сей
день нераскрытых, речь пойдет в следующей части книги.


Рыцарские ордена

Как возникло братство иоанн
итов

Еще до того, как крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, и Готфрид Бульонск
ий принял титул заступника Гроба Господня, существовал в Святом городе с
транноприимный дом Ч «госпиталь» для бедных или заболевших пилигримо
в, совершавших паломничество из Европы. Чтобы открыть его, итальянские к
упцы из города Амальфи в 1048 году испрашивали согласия египетского халифа
, которому принадлежал тогда Иерусалим. При госпитале действовал и храм
Святого Иоанна Предтечи.
Все многолюднее становился госпиталь: больше было паломников, останови
вшихся или лечившихся здесь, больше становилось и христиан-подвижников
, служивших при госпитале и храме. Постепенно они стали называться брать
ями-иоаннитами Ч по имени Святого Иоанна Предтечи Ч и установили чере
з паломников и купцов прочные связи с христианским миром Западной Европ
ы. И когда в 1099 году рыцари-крестоносцы пошли на штурм городских стен, брат
ья-иоанниты, как свидетельствуют древние хроники, тоже взялись за оружи
е и ударили мусульманам в спину.
По этой причине и сам Готфрид Бульонский, и его преемник Балдуин I, король
иерусалимский, оказывали щедрое покровительство госпиталю Святого Иоа
нна Предтечи, братья-иоанниты получали многие привилегии.
Кроткие идеи помощи неимущим и больным, с которыми создавалось братство
, все теснее смыкались с идеей борьбы с неверными. Стоит ли удивляться, что
в конце концов одному из прованских рыцарей, обосновавшемуся в Иерусали
ме, пришла идея основать особое братство Ч полумонашеское-полувоенное
. Члены его должны были отречься от мира и носить монашеское одеяние, но вм
есте с тем взять на себя и необычные для монахов обязанности Ч защищать
Святую землю от неверных с оружием в руках и иметь, кроме монашеского, рыц
арское звание.
Имя рыцаря-основателя история сохранила Ч Пьер Жерар. Он разработал ус
тав, взяв за образцы уставы монашеских орденов, которых к тому времени уж
е немало появилось в Европе Ч например, бенедиктинцы, цистерцианцы. Орд
ена отличались один от другого принципами, на которых строилась монасты
рская жизнь и взаимоотношения с мирянами, а также цветом и покроем одежд
ы.
Свои принципы и свои одежды были определены и для членов ордена госпитал
ьеров или, как его иначе называли, ордена иоаннитов. В 1113 году устав ордена
утвердил папа римский Пасхалий II, поставив во главе его того же Пьера Жера
ра.
С этого события ведет свое начало особый раздел в истории западно-европ
ейского рыцарства Ч рыцарские ордена, с которыми оказались связанными
многие важные события на протяжении веков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29