Они говорили, что этот в этом центре энергия вращается не по кругу
, или словно в водовороте, как в других центрах, а движется словно маятник
взад-вперед, это движение напоминало им биение сердца.
- Почему этот центр энергии так отличается от остальных? - однажды спросил
я его.
- Этот шестой центр энергии, - сказал он, - не совсем принадлежит человеку. Мы
, люди, находимся, если можно так выразиться, в осаде. Это выглядит так, слов
но этот центр захватил невидимый враг. И единственный способ победить - э
то укрепить остальные пять центров.
- Дон Хуан, разве это не паранойя чувствовать, что мы находимся в осаде?
- Ну, может быть для тебя это так, но уж точно не для меня. Я вижу энергию и я ви
жу, что энергия над центром головы движется не так как над другими центра
ми. Она движется взад вперед, выглядит отвратительно и чужеродно. Я также
вижу, что у мага, который смог избежать ума, который как считают маги устан
овлен чем-то чуждым, движение энергии над этим центром становится таким
же, как и движение над другими центрами. Вращение энергии в центре принят
ия решений самое слабое из всех. Вот почему человек редко может что либо р
ешать. Маги видят, что после того, как они практикуют определенные магиче
ские пассы, эти центры становятся активными и они могут принимать решени
я, которые им подсказывает сердце, хотя раньше они ничего не могли сделат
ь.
Дон Хуан настойчиво подчеркивал тот факт, что эти шаманы испытывали отвр
ащение, которое перешло у них в фобию, к тому, чтобы дотрагиваться до углуб
ления в основании шеи. Использование магических пассов, предназначенны
х для привнесения в него рассеянной энергии было единственным взаимоде
йствием с этим центром, которое они допускали. Таким образом, они устраня
ли какую-либо нерешительность при принятии решений, которая вызывается
естественным рассеянием энергии вследствие трудностей повседневной ж
изни.
Основной идеей этих магов было то, что человеческое тело с точки зрения в
идящего, выглядит как целостный и взаимосвязанный набор энергетически
х полей. Никакая энергия не может быть введена в этот набор энергетическ
их полей и никакая энергия не может из него уйти. Для шаманов линии дона Ху
ана, чувство потери энергии, которое мы все время от времени испытываем, о
значало то, что энергия рассеивалась и уходила из пяти естественных цент
ров, описанных выше. Эти шаманы считали, что эта энергия выходит из этих це
нтров и распределяется по нашим внешним границам.
Когда шаманы древней Мексики говорили о внешних границах человека, они и
мели в виду набор энергетических полей в виде светящейся сферы. Они утве
рждали, что эта сфера энергии и есть наша действительная самость, действ
ительная в том смысле, что она неизменна для них как энергия.
Иначе говоря, они были способны расширить пределы своего восприятия до т
ого, что они могли видеть энергию так, как она течет во вселенной. При таки
х условиях, люди выглядят как светящиеся сферы, и это "видение" неизменно,
кажется что эти видящие использовали все возможности человеческого во
сприятия и восприятие чистой энергии в виде светящейся сферы было конеч
ным результатом таких попыток.
Эти маги считали, что единственным способом приобрести энергию может бы
ть концентрация ранее рассеянной энергии в вышеперечисленных жизненны
х центрах. Они называли этот маневр "перераспределением ранее рассеянно
й энергии". Для того чтобы выполнить это перераспределение, они использо
вали магические пассы, которые за тысячи лет доказали свою эффективност
ь. Тенсегрити, современная версия магических пассов, преследует ту же це
ль. Эти движения перераспределяют рассеянную энергию, но не содержат в с
ебе затруднительных шаманских ритуалов.
М
АГИЧЕСКИЕ ПАССЫ ДЛЯ ЦЕНТРА РЕШЕНИЙ.
1 - Привносим энерги
ю в V-образное углубление движением рук вперед назад.
В этом магическом пассе руки выбрасываются вперед под углом 45 градусов с
выдохом. Затем они возвращаются со вдохом, плечи поднимаются для того, чт
обы удерживать постоянный угол наклона. Во второй части этого движения,
руки вытягиваются назад со вдохом и идут назад с выдохом.
2 - Привносим энергию в V-образное углубление круговым движением рук.
Энергия привносится в центр принятия решения руками, которые обрисовыв
ают два круга руками и ладонями. Круги рисуются руками вперед и в стороны
вовне, движение состоит из двух частей. В первой части круги рисуются на в
ыдохе, и когда руки идут обратно, делается вдох. Во второй части воздух вды
хается в то время как рисуются круги и выдыхается когда руки возвращаютс
я.
3 - Привносим энергию в центр решений движением рук вперед назад ладонями
вверх.
Это движение выполняется так же как и первое, но ладони смотрят внутренн
ей поверхностью вверх. Вдохи и выдохи делаются так же как и в первом движе
нии.
4 - Привносим энергию в центр решений круговым движением рук ладонями вве
рх.
Этот магический пасс выполняется так же как и второй пасс, но ладони напр
авлены внутренней поверхностью вверх. Дыхание такое же как во втором упр
ажнении.
5 - Привносим энергию в V-образное углубление из средней части тела.
В этом магическом пассе руки согнуты в локтях и держатся на высоте плеч. П
альцы указывают на V-образное углубление, но не касаются его. Руки движутс
я словно качели справа налево и слева направо. Движение выполняется без
участия плеч, средняя часть тела движется вправо и влево, вправо и влево, д
ля того, чтобы перемешать энергию для центра решений.
6 - Привносим энергию в V-образное углубление из области лопаток.
Руки согнуты так же как и в предыдущем движении, но они сильно выдвинуты в
перед. Левая рука пересекает правую. Пальцы расслаблены и указывают на V-о
бразное углубление, но не касаются его, подбородок выдвинут вперед и опи
рается в углубление между большим и указательным пальцем левой руки, кот
орая расположена наверху правой руки. Согнутые локти толкаются вперед, м
аксимально растягивая лопатки. Это необходимо для того, чтобы размешанн
ая таким образом энергия переходила в основание шеи спереди тела.
7 - Размешивание энергии вокруг V-образного углубления согнутым запястье
м
Сначала, энергия размешивается вокруг V-образного углубления плавными д
вижениями рук, руки словно загребают что-то из воздуха по направлению к у
глублению. Затем энергия проецируется вовне серией сильных ударов впер
ед руками, согнутыми в запястьях вовнутрь.
8 - Перевод энергии из солнечного сплетения в V-образное углубление из солн
ечного сплетения.
Энергия дважды перемешивается в области солнечного сплетения круговым
движением каждой руки, ладонь повернута внутренней поверхностью вверх.
Энергия проецируется ударом другой руки под углом вниз.
9 - Переносим энергию с колен в V-образное углубление
Этот магический пасс состоит из серии одиночных движений, первое из кото
рых перемешивает энергию вокруг центра решений производя два удара каж
дой рукой, как будто рука держала бы кнут. Кнут дважды движется перед V-обр
азным углублением, затем он ударяет вперед встряхивая запястьем. Затем д
елается глубокий вдох, и начинается выдох, в это время руки скользят вниз
на верхушки коленей, ладони смотрят вверх. Делается глубокий вдох в тако
м положении и руки поднимаются, левая рука ведущая. Руки идут через голов
у за спину. Дыхание задерживается и верхняя часть туловища движется три
раза справа налево и слева направо. Затем делается выдох в то время как ру
ки идут через голову вперед и вниз на верхушки коленей, ладони рук опять н
аправлены внутренней поверхностью вверх.
Делается глубокий вдох и руки поднимаются на уровень глаз перед тем как
они поднимаются на уровень V-образного углубления, пальцы направлены на
углубление, но не касаются его. Руки с выдохом опять опускаются на колени.
Делается последний глубокий вдох и руки поднимаются на уровень глаз, пот
ом как они опускаются в стороны от тела и воздух выдыхается.
Следующая группа, состоящая из трех магических пассов служит для трансп
ортировки энергии, которая принадлежит исключительно центру решений и
з передней части светящейся сферы, где она накапливалась в течении многи
х лет, за спину. А затем из задней части светящейся сферы вперед. Считалось
, что такая перемещенная энергия проходит сквозь V-образное углубление, к
оторое действует как фильтр, используя только ту энергию, которая свойст
венна этому центру и не задействует другую.
Необходимо подчеркнуть, что в связи с этим избирательным свойством V-обр
азного углубления важно выполнять эту серию пассов настолько много, нас
колько это возможно.
10 - Энергия проходит сквозь V-образное углубление спереди назад и сзади вп
еред, после двух ударов.
Этот магический пасс начинается с глубокого вдоха, затем воздух медленн
о выдыхается и левая рука бьет вперед на уровне солнечного сплетения, ла
донь руки направлена внутренней поверхностью вверх. Там энергия захват
ывается, ладонь сжимается в кулак. Рука идет назад через низ и наносит уда
р сзади. Рука раскрывается отпуская захваченную энергию, выдох заканчив
ается. Делается глубокий вдох.
В
ТОРАЯ ГРУППА. ПЕРЕПРОСМОТР
Вторым объектом пр
истального интереса магов древней Мексики был Перепросмотр. Эти маги сч
итали, что, так же как и магические пассы, он подготавливает основу для без
молвного знания. Перепросмотр был для них актом оживления опыта прошлог
о для того, чтобы достичь двух трансцендентальных целей. Первая из них яв
лялась попыткой согласовать свои общие взгляды на вселенную, жизнь и осо
знание, вторая же была крайне прагматической целью - они стремились доби
ться гибкости восприятия.
Их общие взгляды на вселенную, жизнь и осознание заключались в том, что во
вселенной существует неописуемая сила, которую они метафорически назы
вали Орлом. Они понимали ее как силу, которая наделяет осознанием все жив
ые существа, начиная от вируса и заканчивая человеком. Они верили, что Оре
л наделяет осознанием новорожденное существо, и что это существо увелич
ивает это осознание посредством своего жизненного опыта до тех пор, пока
эта сила не потребует вернуть осознание обратно. В понимании магов, все ж
ивые существа умирают, потому что что-то вынуждает их возвращать осознан
ие, которое было им дано на некоторое время. Это обогащенное осознание во
звращается к тому, кто его дал.
Дон Хуан говорил, что нет способа, которым наш линейный способ мышления м
ог бы объяснить это. Невозможно объяснить, почему дается осознание или п
очему оно должно быть возвращено. Это является фактом во вселенной, и не в
се факты во вселенной могут быть объяснены с точки зрения причины и след
ствия.
Маги древней Мексики считали, что сделать Перепросмотр, означает дать эт
ой силе, Орлу, то, что он ищет: наш жизненный опыт. Дать его при той степени к
онтроля, которая позволяет отделить осознание от жизни. Они утверждали,
что жизнь и осознание не являются нераздельно связанными вещами и что он
и объединены вместе только под воздействием обстоятельств. Они считали,
что Орел не хочет забирать наши жизни, ему нужен только наш жизненный опы
т. Но недостаток дисциплины в человеческих существах не позволяет им отд
елить их жизненную силу от их жизненного опыта, и они теряют свою жизнь, ко
гда они могли бы потерять только свой жизненный опыт. Перепросмотр - это п
роцедура, посредством которой маги дают Орлу замену своим жизням. Они да
ют Орлу свой жизненный опыт, подробно рассказывая о нем, но они сохраняют
свою жизненную силу.
Цели восприятия магов, если говорить о них в терминах линейной концепции
нашего мира, вообще не имеют смысла. Западные люди отбросили все попытки
серьезного философского обсуждения вопросов связанных с утверждениям
и шаманов Нового Света. Например, идея Перепросмотра кажется им скорее с
вязанной с психоанализом. Каждый ученый, который сталкивается с этой иде
ей может думать, что Перепросмотр - это психологический метод, что-то врод
е помощи самому себе. Согласно дону Хуану, человек всегда теряет из-за сво
их упущений. Дон Хуан верил в то, что есть иные способы своего отношения к
вселенной, жизни, осознанию и восприятию, потому что все то, чем мы в насто
ящее время обладаем - это только разнообразие выбора. Для практикующих ш
аманов Перепросмотр - это способ отдать непостижимой силе - Орлу - то, что о
на ищет; их жизненный опыт, или, иначе говоря, осознание, которое они увели
чили посредством своего жизненного опыта. Дон Хуан не мог объяснить мне
этого явления с точки зрения обычной логики или в терминах необходимост
и найти объяснимые причины. Он говорил, что все это находится в области пр
актики, и все что мы можем делать - это практиковать, отбросив объяснений.
Он также сказал, что тысячи магов смогли успешно сохранить свою жизненну
ю силу после того, как они отдали Орлу силу своего жизненного опыта. Дон Ху
ан говорил, что они не умерли в том смысле, в каком мы обычно понимаем смер
ть, но они превзошли ее сохранив свою жизненную силу и исчезли с лица Земл
и, отправившись в окончательное путешествие восприятия. Маги верят, что
в тот момент, когда к нам приходит смерть таким образом, то все наше сущест
во превращается в энергию. В особый тип энергии, который носит печать наш
ей индивидуальности. Он попытался объяснить это метафорически, говоря, ч
то в течение жизни мы состоим из некоторого количества "отдельных госуда
рств". Он говорил, что у нас есть государство сердца, государство желудка,
государство почек и.т. д., и что каждое из этих государств часто работает н
езависимо друг от друга. Но в момент смерти все они объединяются в одно це
лостное существо. Он называл это состояние полной свободой.
Он сказал, что смерть для магов его линии являлась объединяющей силой, а н
е уничтожающей, как для обычных людей.
Я спросил его, не означает ли это бессмертия. Он сказал, что это никоим обр
азом не является бессмертием, это начало эволюционного процесса, в котор
ом человек использует единственное средство эволюции, которое у него ес
ть - осознание. Маги считают, что человек больше не может эволюционироват
ь биологическим образом, поэтому они считали осознание человека единст
венным средством эволюции. Эволюцией для магов является трансформация
в неорганическое существо. Это значит, как говорил дон Хуан, что они надел
яются новым неописуемым типом осознания. Оно длится миллионы лет, но одн
ажды оно должно быть возвращено тому, кто его предоставил - Орлу.
Я спросил дона Хуана являются ли неорганические существа, которые насел
яют параллельный мир, эволюционировавшими существами, которые когда-то
были людьми. Он сказал, что они изначально являются неорганическими суще
ствами, так же как и мы изначально являемся органическими. Их сознание мо
жет эволюционировать, так же как и наше, но он не обладает знанием о том, ка
к это происходит. Тем не менее, он знает, что человек, который эволюциониро
вал - это неорганическое существо особого типа.
Дон Хуан дал мне серию описаний такой эволюции, которые я всегда восприн
имал как поэтические метафоры. Особенно я выделял ту, которая мне больше
всего нравилась, то, что называлось полной свободой. Я представлял себе ч
еловека, который достиг такого состояния, как самого отважного, такого, к
акого только можно себе представить. Дон Хуан сказал мне, что я вообще нич
его не могу себе представить, потому что для того, чтобы достичь такого со
стояния, человек должен задействовать всю свою скрытую возвышенную час
ть, которая, как он говорил, есть у всех людей, но они никогда ей не пользуют
ся.
Дон Хуан утверждал, что вторым аспектом Перепросмотра является достиже
ние гибкости. Он сказал, что рациональным обоснованием магов в отношении
этого было то, что имеет отношение к наиболее неуловимому предмету в маг
ии; точке сборки, точке интенсивной светимости размером с теннисный мяч,
которую могут воспринимать маги, способные видеть энергию непосредств
енно, так как она течет во вселенной. Как уже было сказано выше, человек, ви
димый глазами видящего, выглядит как светящийся шар. На задней стороне э
того шара, видящий обнаруживает точку с более интенсивной светимостью. О
ни называют ее точкой сборки, потому что видят как миллиарды энергетичес
ких полей в виде светящихся волокон пронизывающих всю вселенную, собира
ются в этой точке и проходят сквозь нее. Это большое количество волокон и
придает точке сборки ее сияние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10