кто настойчиво пропагандирует среди еврейской молодежи
западноевропейских стран, например Англии, ненужность борьбы с
преследующими "цветных" неофашистами, так как подобные преследования
якобы идут на пользу евреям;
кто готов лжесвидетельствовать на суде, лишь бы только добиться
уголовного осуждения молодых израильтян, чья единственная вина -
"контакты с арабами", за что и были приговорены в Хайфе к тюремному
заключению юноши Рами Левенбраун и Мали Лерман;
кто своей практической деятельностью подтверждает жизненность
высказывания американского журналиста Мориса Эрнеста о том, что
"сионистов меньше всего тревожит проблема человеческой крови, если это
не их кровь";
кто избивает израильских антисионистов, как это сделал молодой
член кибуца из "Керен-Шолома" Шмулик Орен с инвалидом войны шофером
Мотей Леви за то, что тот посмел критиковать создание нового
военизированного поселения в Себастии;
кто доказывает, что сыновья и дочери "сабров в третьем
поколении", иными словами - сверхкоренных израильтян - должны
пользоваться льготами и привилегиями по сравнению с юношами и
девушками из рядовых израильских семей;
кто поддерживает и пропагандирует среди молодежи
"этико-философские концепции" прислужника израильских финансовых
магнатов сионистского теоретика доктора Нахума Гольдшмидта вроде
такой: "Если какому-либо человеку предопределено быть богатым, его
психика наделяется особыми качествами, дающими ему способность добыть
и перенести уготованное ему богатство, ибо для лишенных этих качеств
богатство может обернуться несчастьем";
кто угрозами и силой вымогает от многих, совсем чуждых сионизму
западноевропейских евреев денежную дань Израилю под видом
"добровольных" пожертвований, всяческих взносов, субсидий, пособий;
кто нещадно преследует недавно приехавших в Израиль евреев за их
"пессимистические и антисемитские", то есть искренние и правдивые,
письма родным и знакомым на покинутую родину;
кто, приехав в Израиль и другие капиталистические страны,
услужливо подогревает сионистскую пропаганду и сочиняет клеветнические
небылицы о покинутых странах для любых антикоммунистических изданий и
радиостанций;
кто, изведав на собственном горьком опыте прелести "сионистского
рая", приходит к злобному выводу: "Пусть и другие вместе со мной
мучаются" - и провокационно заманивает в Израиль новые жертвы
иммиграции;
кто помогает клерикалам воспитывать школьников в
фанатически-религиозном духе и в мае 1978 года, в дни 30-летия
государства Израиль, проводил общегосударственный конкурс среди
школьников на звание лучшего знатока древних "священных" книг;
кто скрывает сегодняшнюю истинную роль принадлежащих финансовому
капиталу кибуцев как выгодного средства развития военизированных
поселений на оккупированных арабских землях и выдает их чуть ли не за
образец социалистической кооперации;
кто угрожает кровавой расправой прогрессивным писателям - таким,
как автор обличающей милитаристов пьесы "Королева ванной" Ханок Левин,
и неистово вопит, что во всей современной израильской литературе есть
только один истинный патриот - поэт Ури Цви Гринберг - закоренелый
фашист, мистик, проповедник "крови и железа" как единственного
средства достижения в глобальных масштабах шовинистических целей
сионизма;
кто, числясь в рядах спортсменов, тщательно изучает способы
контрабандного провоза сионистской литературы и оружия в страны, куда
ему доводится выезжать на международные спортивные состязания;
кто в противовес миллионам честных людей мира готов блокироваться
с палачами народов Чили и Сальвадора, восхваляет монархистов и
американских прислужников Ирана, оправдывает клику Пол-Пота,
истребившую треть населения многострадальной Кампучии;
кто вслед за одним из самых матерых израильских "ястребов",
Хаимом Герцогом, бывшим начальником генерального штаба, вынашивает
мысль о включении Израиля в НАТО, что позволит сионистскому
руководству получить дополнительную финансовую и военную поддержку
крупнейших империалистических держав;
кто в концлагерях на ливанской земле заставляет
узников-палестинцев носить повязку с белым крестом, подобно тому, как
евреи в гитлеровских застенках также носили повязки с отличительным
знаком;
кто считает нормальным тесные связи бнайбритовцев Мичигана и
других американских штатов не только с профашистским "обществом Джона
Бэрча", но и с расистами и садистами из ку-клукс-клана, которых в США
называют убийцами в белых балахонах;
кто на международном съезде молодых сионистов в Тель-Авиве с
пеной у рта доказывал, что недостаточно иметь в сорока двух
капиталистических странах филиалы международной масонской сионистской
ложи "Бнай-Брит", что не должно быть в мире страны, где бнайбритовцы,
чья штаб-квартира находится в Вашингтоне, не свили бы свое гнездо;
кто рабски рекламирует среди богатых туристов такую главную
"прелесть" перешедшего в руки американской корпорации "Хайатт"
тель-авивского люкс-отеля "Ларомм": из роскошных номеров, мол,
открывается "первоклассный по контрастности вид" на страшные трущобы
бедноты в квартале Шабази;
кто за несколько долларов (марок, пенсов, лир) соглашается нести
антисоветский плакат на демонстрации "в защиту евреев в СССР";
кто бурно аплодировал соратнику испанского фашистского диктатора
Франко, запятнанному кровавыми преступлениями Мануэлю Фраге Ирибарне,
когда, радушно встреченный сионистами в Израиле, он ублажал их сердца
яростными нападками на палестинцев;
кто, получив высшее медицинское образование и торжественно
принеся клятву Гиппократа, "принципиально" не оказывает арабам
медицинской помощи, даже неотложной;
кто гордится тем, что непревзойденные по части международного
терроризма главари ЦРУ, готовя диверсионные акты в Иране, Сальвадоре,
Панаме, сочли нужным детально изучить диверсионный опыт израильского
"Моссада" и позаимствовать у него "фирменные" методы террора;
кто держит в концлагерях за колючей проволокой с пропущенным
сквозь нее током высокого напряжения тысячи палестинцев и ливанцев,
заставляет их стоять под палящим солнцем, лишенных воды и окруженных
натасканными сторожевыми псами;
кто, узнав о трагических событиях в любой стране, даже таких, как
массовое убийство сальвадорской хунтой стариков, женщин и детей,
беспечно восклицает: "Это же не в Израиле, ма ихпат ли!" ("Мне-то
какое дело!");
кто стремится разжечь рознь между олим из различных советских
республик, убеждая одних - скажем, евреев из Литвы, что другие -
скажем, из Узбекистана, должны быть ограничены во многих правах, как
евреи "низкого умственного развития";
кто без зазрения совести продает героин в виде подслащенных
конфет школьникам, в результате чего, как установил профессор Гиора
Шохам, более трети учащихся средних классов многих школ Тель-Авива
являются неизлечимыми наркоманами;
кто поддерживает кэмп-дэвидское соглашение, видя в нем выгодную
Соединенным Штатам попытку увековечить изгнание палестинского народа с
его исконных земель;
кто в интересе к произведениям Юрия Бондарева, Олеся Гончара,
Чингиза Айтматова усматривает чуть ли не злонамеренную измену
"общееврейскому национальному духу";
кто считает рабский труд палестинских рабочих на захваченных
территориях, длящийся с 5 часов утра до 6 часов вечера, вполне
нормальным явлением, и требует, чтобы лишенных права бастовать всех
палестинцев посылали только на самые изнурительные работы;
кто гордится тем, что крохотный Израиль опережает по экспорту
оружия многие крупные страны мира и вкупе с расистским режимом ЮАР
усиленно занят изготовлением собственной ядерной бомбы;
кто приветствует террористическую деятельность орудующей заодно с
кахановскими бандами откровенно фашистской партии Техия, радуется
созданию фашистских "очагов силы" в государственных органах и
колониальных поселениях, выступает против призыва Коммунистической
партии Израиля мобилизовать все силы на борьбу с опасностью фашизма;
кто швыряет с американских самолетов на землю Ливана начиненные
взрывчаткой куклы и другие затейливо расцвеченные игрушки с тем, чтобы
покалеченные палестинские дети не смогли со временем взять в руки
оружие, дабы отстоять свое право на жизнь;
кто кровавыми фашистскими методами воплощает в жизнь циничную
директиву первого израильского премьера Бен-Гуриона: "Размеры
еврейского государства будут определены входе войны".
Перечень штрихов к портрету обыкновенного молодого сиониста можно
еще продолжать и продолжать. Очевидно одно: этот портрет все рельефнее
приобретает профашистскую, коричневую окраску.
Среди тех, к кому в той или иной степени применимы перечисленные
штрихи, имеются сионисты убежденные, старательные, фанатичные. Они
готовы на все, только бы выполнить волю лидеров.
Имеются и бездумные исполнители директив крупных эмиссаров,
обладающие, как говорится, принципиальностью телеграфного столба: где
вкопали, там и стоит. Тех, кому прежде всего выгодно быть сионистами
из чисто шкурных побуждений, можно назвать, по выражению Хемингуэя,
существами с нравственностью пылесоса и душой тотализатора.
Имеются, наконец, и обманутые сионизмом молодые люди, жаждущие
вырваться из его тенет. У многих, правда, не хватает решимости и
смелости порвать с сионистским лицемерием и фальшью.
А сионистские эмиссары продолжают делать ставку на обманутую
молодежь. Не шибко большие знатоки и поклонники философии, они,
однако, в инструкциях и наставлениях своим пропагандистам любят
цитировать древнегреческого философа Аристотеля: "Молодежь легко
обмануть, ибо она живет надеждой".
И хотя в сионистском стане надежды молодежи все чаще рушатся, там
продолжают ее бессовестно обманывать.
Мадам Аннет рассуждает о спорте
"Чем можно объяснить необычайно слабое развитие спорта в Израиле?
- такой вопрос задает мне в письме читатель первого издания книги
Матвей Каминкер из Днепропетровской области и поясняет: - Я спрашиваю,
имея на то основания. Интересуясь развитием спорта в мире, я много лет
собираю материалы об итогах Олимпиад, чемпионатов мира и Европы,
универсиад и т. д. Не буду утверждать, что у меня имеются
исчерпывающие данные по всем странам, но отставание израильского
спорта бросается в глаза. В чем его причины?"
Странный, мягко говоря, ответ на вопрос Матвея Каминкера я
неожиданно услышал в Париже. Исходил он от той самой мадам Аннет,
которая, помните, была моей собеседницей в офисе сионистской лиги
студентов - евреев Франции, Перезрелая "студентка", напоминаю,
жаловалась мне на "галилейских растиньяков" - молодых израильтян,
окопавшихся в Париже и под любым предлогом уклоняющихся от возвращения
в свою страну. Применяя не весьма лестные эпитеты, мадам Аннет, между
прочим, сердито заметила:
- Их место на Голанских высотах, да еще с оружием в руках, а не в
Париже - в кафе и сексшоу, на Сене и стадионах.
Услышав упоминание о стадионах, я спросил:
- Занимаются спортом?
- Занимаются спортивным тотализатором, - вызывающе ответила мне
собеседница, заподозрив подвох в моем вопросе. - Некоторые, правда,
уже выбрали себе во Франции спортивных кумиров и переживают за них. Но
сами молодые израильтяне у нас спортом не занимаются... Кстати, -
насмешливо взглянула на меня мадам, - почему в Советском Союзе, где
действительно великолепно развит спорт, среди спортсменов совершенно
нет евреев? Вероятно, на это есть особые причины?
Опровергать клеветнические намеки словоохотливой парижской
сионистки я счел ниже достоинства советского гражданина и промолчал.
Истолковав, видно, мое молчание на свой лад, мадам великодушно решила
бросить мне спасательный круг и успокоительно заметила:
- Впрочем, мы с вами ведь знаем, что еврейская молодежь даже в
таком передовом государстве, как современный Израиль, очень мало
занимается спортом. А девушки там совсем чужды спорту, хотя, как вы
понимаете, им бы это помогло лучше переносить воинскую повинность. В
чем же дело? Возможно, израильской молодежи еще не до спорта. Возможно
и другое: чтобы не огорчать верующих родителей, молодые люди посвящают
свободные субботние дни закалке не тела, а духа и убивают время в
синагоге. Но скорее всего причина, по-моему, вот в чем: как известно,
в евреях просто нет спортивной изюминки.
Эти разглагольствования молодящейся мадам я не прерывал вот
почему: мне предстояло еще задать ей несколько вопросов (явно
нежелательных для нее) о деятельности представляемой ею лиги.
Но суждения почтенной (по летам) сионистки я вспомнил спустя
несколько месяцев уже в Москве, когда узнал о печальной истории,
приключившейся с одним, далеко не рядовым, израильским спортсменом.
Его спортивная судьба более точно, нежели догадки мадам Аннет,
объясняет истинные причины отставания спорта в подвластной сионизму
стране и красноречиво обнажает расистские нравы, прививаемые молодежи
клерикальным меньшинством израильского общества.
Вот она, притча о баскетболе по-сионистски. В отличие от
библейских эта притча совершенно лишена иносказательности: баскетбол -
это действительно баскетбол, а не идиллические ангельские забавы. И
раввины - сегодняшние раввины, а не мифические пророки.
Притча о баскетболе по-сионистски
...И спросил Рафаэли Башан, репортер одной из тель-авивских
газет, баскетболиста Элишу Бен-Авраама по прозвищу Пэри:
"В каком возрасте вы начали играть в баскетбол?"
И услышал репортер в ответ:
"С 6 лет. Вся беда была в том, что до 14 лет я был ростом ниже
всех детей в нашем квартале. Ночами я молил бога, чтобы он "удлинил"
меня на несколько сантиметров. Как видите, бог услышал мои мольбы, и с
14 лет я стал расти как на дрожжах".
И когда с непосредственной помощью отзывчивого на усердные
молитвы всевышнего рост Элиши достиг двух метров десяти сантиметров,
пригласили его в баскетбольную команду "Маккаби". История этого самого
элитного в Израиле клуба, как горделиво подчеркивают его меценаты,
берет начало с незапамятных времен, и посему, а главным образом в
награду за воспитание маккабистов в воинственно сионистском духе, клуб
пользуется многими привилегиями.
И оправдал Элиша по прозвищу Пэри доверие аристократического
клуба. Не задерживался более трех секунд под щитом противника, в
ловком прыжке перехватывал мяч и метко забрасывал его в корзину. Не
толкал при этом локтями соперников и не швырял их наземь. Вот почему
неумолимый свисток рефери не фиксировал нарушений Элишей правил игры,
а болельщики "Маккаби" восторженно скандировали: "Пэ-ри! Пэ-ри!
Пэ-ри!"
И не без помощи Элиши Бен-Авраама баскетболистам "Маккаби"
удалось, говоря языком спортивных отчетов, завоевать право на участие
в розыгрыше кубка европейских чемпионов.
И несказанно расстроены были этим баскетболисты конкурирующего
клуба "Гапоэль", утратившие титул чемпионов страны именно после того,
как великолепный Элиша - Пэри стал игроком команды "Маккаби".
Элише Бен-Аврааму такие переживания гапоэлевцев были, правду
говоря, более чем безразличны. Вместе со всей командой он усердно
готовился к первой кубковой встрече с турецкими баскетболистами из
"Стамбула".
Но игроки "Гапоэля" стали израильтянами уже несколько лет тому
назад. Потому-то оказались они дальновидней недавнего ньюйоркца Элиши.
И разыграли его, лучшего разыгрывающего команды "Маккаби", как по
нотам. Ему неожиданно объявили, что недостоин он представлять
израильский баскетбол на европейской арене.
Почему? Нарушил спортивный режим? Утратил прыгучесть? Разучился
забрасывать мяч в корзину? Нет, нет и нет.
Может быть, Элиша медлителен и не в состоянии выдержать темп
современного баскетбола? Нет, в скоростном баскетболе он великолепен,
а вот в сионистском...
Позвольте, разве существует сионистский баскетбол?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40