Мое удивление в обоих случаях оказалось напрасным. Сионистские
эмиссары, воспитывающие молодых подмастерьев терроризма, используют
любой способ ознакомления своих воспитанников с опытом мастеров. А
книга "Мастера шпионажа Израиля" методично и последовательно описывает
наиболее громкие "подвиги" сионистских террористов с первых дней
основания государства Израиль.
Тут и операция "Сюзанна", стоившая жизни многим помощникам
провозвестника свободного Египта президента Насера и приведшая к
взрывам крупных общественных зданий в Каире и Александрии. И операция
"Дамоклов меч", предпринятая для того, чтобы запугать и физически
уничтожить работавших в Египте иностранных специалистов. И операция
"Ноев ковчег" по угону из французского порта Шербур ракетных катеров,
ставших основой современного военно-морского флота Израиля. И
осуществленный в семидесятых годах огромный "цикл" зверских убийств
деятелей Палестинского движения сопротивления в Западной Европе и на
Ближнем Востоке. Убили поголовно всех, кто внесен был израильской
разведкой "Моссад" в обширный "список смертников", о чем шеф "Моссада"
22 января 1979 года торжественно отрапортовал Бегину.
А он-то с первых дней своей политической карьеры открыто
исповедует терроризм. И неудивительно, что сразу же после его прихода
к власти терроризм был возведен в ранг государственной политики
страны. Официальный Вашингтон и заправилы международного сионизма
поддержали и поддерживают санкционированные Бегином кровавые злодеяния
и на оккупированных арабских землях, и в разных странах мира.
Такая беззастенчивая политика массового террора нацелила
сионистскую агентуру на поиск новых, молодых кадров террористов. Вот
почему охота сионизма на молодежь стала более, можно сказать,
прицельной: на мушку берутся прежде всего те, из кого, на взгляд
сионистских вербовщиков, можно воспитать сионистов, не брезгующих
террором. Таких, кто подложит взрывчатку в автомашину представителя
Организации освобождения Палестины за рубежом, учинит взрыв в
помещении агентства "Аэрофлота", нападет на мирных жителей ливанского
селения.
Все это целиком в стиле американских милитаристов, являющихся по
совместительству "обличителями" мифического международного терроризма
в социалистических странах. И эмиссары сионистских служб в США
настойчиво прививают подобный стиль более мелким соратникам из других
стран.
Вот как это, к примеру, делается.
Истерика нью-йоркского босса
- Хватит! Замолчите!
Чинную, убаюкивающую атмосферу солидного совещания взорвал зычный
окрик невзрачного и подчеркнуто немодно одетого человека. Его кресло
стояло так, что трудно было определить, входит ли он в президиум или
только примостился поближе к руководящим дискуссией боссам.
Впрочем, после подавившего всех грубого окрика сразу стало ясно,
что никакой дискуссии здесь произойти не может. Личность в немодном
костюме оборвала медоточивую речь респектабельного оратора так хамски,
как может позволить себе только распоясавшийся хозяйчик, упивающийся
тем, что все присутствующие вынуждены беспрекословно подчиняться
исключительно ему.
Так оно и было. Участники совещания с первых минут усвоили: кто
платит, тот заказывает музыку. А что касается платы, то даже они,
сотрудники столь влиятельного в сионистской среде Сохнута, с потрохами
зависят от "Магбита" - объединенного американо-израильского еврейского
фонда - и от ЮДЭ (Юнайтед Джуиш эмпиал) - главного в Америке
еврейского центра по сбору средств для международного сионизма,
название которого переводится довольно туманно - "Объединенный
еврейский призыв".
Да, даже раскинувший по всему миру свои жадные щупальца Сохнут,
небезосновательно слывущий теневым правительством Израиля, вынужден,
когда дело касается денежек, почтительно прислушиваться к "Магбиту" и
ЮДЭ, сумевшим, кстати, уберечь свои немалые доходы от государственных
налогов.
Вот эти высокоавторитетные в сферах международного сионизма
учреждения и представлял на нью-йоркском совещании уполномоченных
Сохнута по латиноамериканским странам нетерпеливый господин в немодном
костюме. Его грубость исходила из сознания могущества и лоббистских
связей объединенного еврейского фонда США, разветвленного главного
еврейского центра по сбору огромных капиталов - "Объединенного
еврейского призыва".
"Еврейский фонд", "еврейский центр", "еврейский призыв"...
Позвольте, а при чем же тут сионизм? - могут спросить некоторые
читатели. Ведь неверно отождествлять еврейство с сионизмом. Ведь среди
еврейского населения всех стран, в том числе США и Израиля - этих
бастионов международного сионизма, - немало несионистов и
антисионистов. Мало того, в документах XVI съезда Коммунистической
партии Израиля убедительно сказано, что сионизм вообще не является
национальным, что его классовые позиции резко противостоят коренным
интересам еврейских масс, где бы они ни жили - в Израиле или в любой
другой стране. Тем не менее сионисты, как мы видели на примере
Западного Берлина, упорно и последовательно именуют большинство своих
организаций и служб еврейскими.
Тут необходимо на время оставить нью-йоркское совещание и
уточнить чрезвычайно важное обстоятельство. Это уточнение поможет
читателям вернее оценить многие факты и явления, о которых пойдет речь
в этой книге.
Итак, пусть не вводят читателей в заблуждение названия упомянутых
организаций. Хотя "Магбит" и ЮДЭ выдают себя, подобно Сохнуту, за
филантропические, чуждые политике национальные организации, хотя в их
полных названиях и не пахнет понятием "сионизм", они, по существу,
являются форпостами американского и международного сионизма. Налицо
заведомо провокационная маскировка.
К таким маскировочным уловкам сионисты прибегают не только в
Америке, но и в любой западной стране. Это бросилось мне в глаза в
Австрии, Англии, Бельгии, Голландии, Италии, Мексике, Франции, ФРГ.
Скажем, одна из крупнейших сионистских организаций Англии выступает
под филантропической вывеской - "Общество друзей евреев-иммигрантов".
Ведущая сионистская организация в Бельгии туманно именуется "Еврейским
национальным фондом". Наиболее активная в Нидерландах сионистская
организация молодежи названа "Союзом еврейских студентов". Во Франции
у ультрасионистской лиги молодежи такая же вывеска.
С какой же целью международный сионизм, давая названия своим
различным учреждениям, прибегает к подобным "псевдонимам"? Прежде
всего для того, чтобы отождествить все еврейство с сионизмом. Делая
хорошую мину при плохой игре, сионисты тщатся показать, что их
буржуазно-националистические организации с ярко выраженной
реакционно-шовинистической программой, созданные в классовых интересах
еврейских капиталистов, являются чуть ли не движением всех людей
еврейского происхождения самой различной классовой принадлежности,
проживающих в самых различных странах. Да, одной из тщетных попыток
доказать существование "мировой еврейской нации", попыток,
давным-давно развенчанных марксистско-ленинской наукой и вдребезги
разбившихся о действительность, является упорное приклеивание
шовинистическим институциям сионизма вроде бы "общенациональных"
названий разнообразных оттенков, преимущественно международных. С
помощью таких названий сионисты хотят окончательно запутать в сложном
и разветвленном лабиринте организационной структуры сионизма любого
"чужака", пытающегося в нем разобраться. Не удивляйтесь,
следовательно, читатель, упоминаниям о махровых сионистских
организациях, названных столь невинно и даже умилительно, словно речь
идет о дамской благотворительности или художественной
самодеятельности...
Теперь, после этого существенного уточнения, мы можем вернуться
на сохнутовское совещание в Нью-Йорке, на котором наглый господинчик
представлял влиятельнейшие сионистские организации, предусмотрительно
названные общееврейскими. Причем суть не только в официозном статусе
любителя немодной одежды. Сей деятель еще известен - а это более
существенно! - как приближенный бруклинского миллионера Барни Дойча,
одного из самых щедрых, но зато и самых требовательных жертвователей в
кассу международного сионизма.
- Меня уже тошнит от вашей информации! - орал посланец
американского магната. - Перестаньте бесконечно перечислять симпозиумы
старых дев и говорильни беспомощных старичков, - сердито отчитывал он
застывшего на полуслове докладчика из Аргентины. - Вы бы лучше
ответили, сколько крепких парней и цветущих девушек ("крепкие и
цветущие" - таких искали и западноберлинские сионисты. - Ц.С.) послали
учиться в Тель-Авив и Иерусалим? Сколько демонстраций перед советским
посольством в Буэнос-Айресе организовали ваши молодежные секции -
повод для протеста всегда можно придумать! Сколько скаутских встреч
провели вы вместе с Израилем?.. Думаете, мы не знаем, что у вас, в
Аргентине, некоторые еврейские юноши и девушки входят в так называемые
прогрессивные организации и выступают против законного или, как они
упорно твердят, правого правительства! Хорошо, что это, к выгоде для
нас, вызывает рост антисемитских настроений в политических и
экономических верхах страны. Так почему же вы не догадались
использовать такие благоприятные для вас настроения, чтобы уговорить
хоть несколько десятков молодых евреев эмигрировать в Израиль! Ваш
филиал всемирной федерации говорящей на иврите молодежи существует
только на бумаге, никто не знает и дюжины ивритских слов! Члены вашей
молодежной секции Всемирного союза израэлитов молчат, как мертвецы.
Зато многие из них верят аргентинским коммунистам, что нужно бороться
с теми, кого те называют реакционерами и профашистами...
Докладчик из Аргентины робко пытался вставить слово, но это
только пуще разгневало нью-йоркского босса:
- Молчите! А то доведете меня до того, что я вам прочитаю
поименный списочек еврейских парней и девушек, вступивших в
аргентинский комсомол. Не пытайтесь втереть нам очки! Я знаю, что вы
совершенно не умеете, а может быть, и не хотите пользоваться оружием,
которое вам всовывают прямо в руки антисемиты. Аргентинское
издательство "Эдиториаль мисилити" выпустило брошюру "Кто жертвы и кто
палачи - евреи или нацисты?". Почему вы не использовали ее для
кампании по вывозу еврейской молодежи в Израиль?.. Я знаю, вы
недопустимо бездействуете и скрываете от нас статистику смешанных
браков среди вашей еврейской молодежи. Почему не сумели вдолбить в
голову хоть нескольким десяткам ваших молодых лоботрясов, что им надо
стать израильскими кибуцниками? Они, видимо, верят не вам, а
еврею-коммунисту Рубину Синаю. А он на съезде Аргентинской компартии
сказал, что в кибуцах немилосердно эксплуатируют людей. Почему до сих
пор не издаете хоть раз в месяц специальную газету для еврейской
молодежи Аргентины? Скажете, нет денег? Ложь! Нам прекрасно известно,
что не один только текстильный король Мирельман, а немало аргентинских
богачей дают вам солидные субсидии специально на работу среди
молодежи. Понимаете, специально! А вы тратите эти денежки черт знает
на что. Вас что, не беспокоит будущее сионизма? Зарубите себе на носу:
будущее не вы, не я. И не седые и плешивые, лениво внимающие, -
полномочный представитель "Магбита" и ЮДЭ обвел недовольным взором
притихших участников совещания, - как вы втираете им очки. Они,
вероятно, тоже забыли, что будущее сионизма - это не они, а их дети и
внуки. Придется им об этом хорошенько напомнить. Понятно?.. А вас, -
бросил он оратору из Аргентины, - слушать больше не будем.
Тот сошел с трибуны как оплеванный. Именно так передал мне его
состояние один из иностранных участников совещания в Нью-Йорке.
Движимый похвальным стремлением усвоить назубок наставления
сионистского начальства, он записал на пленку выступление и все
реплики представителя Сохнута.
А все остальное время совещание, судя по признаниям вернувшихся
после "накачки" в свои страны сохнутовских уполномоченных, посвятило
только одному вопросу: какие экстренные меры следует предпринять,
чтобы в активные действия сионистов стран Латинской Америки вовлечь
как можно больше молодежи? Сразу же после возвращения туда с особыми
полномочиями вылетело несколько сотрудников молодежного департамента
Сохнута. Они прекрасно понимали, какой смысл вкладывал суровый оратор
в понятие активных действий.
Они захватили с собой немало литературы, преимущественно...
антисемитской - как видите, советы нью-йоркского босса пошли впрок.
Что ж, видно, сохнутовским пропагандистам легче пробудить в своих
слушателях чувство страха, нежели достучаться до их сердец.
И, наводя порядок в молодежных сионистских организациях, они
особенно напирали на то, что в любой стране не может быть ни одного
молодого еврея без облигаций "займа государства Израиль". Расчет
простой: зацепить молодых аргентинцев еврейского происхождения на
крючок сионистского законодательства: о "двойном" гражданстве евреев,
не проживающих в Израиле, но обязанных, мол, выполнять свой долг перед
"родиной отцов".
Речь идет о печально известной поправке к "Закону о возвращении",
принятой израильским парламентом - кнессетом в марте 1972 года. Под
такой ширмой сионизм пытается распространить подведомственность
Израилю на всех евреев, проживающих вне этой страны. Это вопиюще
противоречит элементарным нормам права и морали, это по своей сути
антисуверенно, это представляет грубейшую попытку бесцеремонного
вмешательства во внутренние дела других стран.
Беззаконная поправка к сомнительному закону прямо требует от
еврея, родившегося и живущего далеко от Израиля, не помышляющего
покинуть свою истинную родину ради "исторической": стань двоедушным,
будь политическим двурушником, веди двойную жизнь - и ты достигнешь
"двоякого блага". Последний термин не случайно фигурировал в обращении
конгресса Всемирной сионистской организации еще в январе 1961 года.
Антикоммунистической сущности провокационного трюка с "двойными"
не раз придется касаться на страницах этой книги. Ведь сионизм во имя
классовых интересов своих хозяев очень часто поднимает шум о двойном
гражданстве и двойной лояльности "всемирной еврейской нации". Пока же,
возвращаясь к борьбе сионистов за еврейскую молодежь в Аргентине,
приведу такой факт: завезенная туда сохнутовскими эмиссарами
пропагандистская литература именует аргентинских евреев...
израильтянами. Это изобретено не аргентинскими сионистами. Подобную
заведомо лживую терминологию я все чаще и чаще встречаю на страницах
сионистской печати США и Англии.
Весьма симптоматично!
Призывы нью-йоркского босса к "активным действиям" в Аргентине не
замедлили сказаться.
Осознав свою непреложную обязанность готовить кадры молодых
террористов, сионисты поспешили организовать так называемые
спортивно-молодежные лагеря. В этом наименовании опять-таки
сказывается страсть сионистов к мимикрии: в своей среде они именуют
лагеря закрытыми и военно-учебными. Руководят "учебой" инструкторы
кахановского толка из США. А наиболее успевающих лагерных
воспитанников посылают в Америку и Израиль для усовершенствования в
таких же лагерях. Но имеются еще и самые успевающие из наиболее
успевающих. Им доверили уже совсем ответственное дело - организацию
лагерей молодых сионистов в Мексике.
Рвет и мечет "сам" Зусскинд
В редакции антверпенского журнала "Де Сентраль" приподнятое
настроение. Комната, где обычно, как я видел, за письменными столами
восседают три человека, набита десятками людей.
Не только оттого, что в гости к сотрудникам этого органа
центральной администрации "еврейских благотворительных и общественных
организаций" (опять налицо мимикрия!) приехал из Брюсселя Зусскинд. В
конце концов, хотя он и облечен высоким титулом президента
всебельгийского координационного комитета сионистских обществ,
антверпенские единомышленники продолжают держаться с ним запанибрата -
ведь Давид их земляк, они знают его еще с той поры, как он начал свою
карьеру в принадлежащей Зусскиндам фирме по торговле алмазами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40