"На протяжении нескольких лет мне приходилось встречаться с
представителями зарубежных антисоветских центров, отдельными
дипломатами и корреспондентами. Общаясь с ними, нетрудно было понять,
что особое внимание следует, по их мнению, уделять националистической
обработке молодежи. Любой ценой объединить молодых людей еврейской
национальности - вот чего они хотели от нас... Мы по заданной нам идее
должны были просто-напросто вербовать человеческие души, потому что
наших "духовных и финансовых отцов" все больше и больше тревожило
резкое уменьшение желающих выехать из СССР..."
Не обошлось, конечно, и без набивших оскомину разговоров об
иврите. Считая освоение государственного языка Израиля одним из первых
капканов, куда надо заманивать молодежь, боссы потребовали от Цыпина и
всей окружавшей его группы организовать кружки по изучению иврита. "Но
что можно было поделать, - констатирует Цыпин, - если даже после того,
как один из участников нашей кампании, П. Абрамович, вывесил
объявление об обучении древнееврейскому языку, произошел конфуз: "Ко
мне пришел один человек, да и тот шизофреник", - жаловался он".
Пусть попались бы эти строки на глаза не только Моше Дэвису и
Луччиано Тасу, но и сионистской активистке в Гааге Доре Баркай,
венскому торговцу и домовладельцу Бухштабу, редактору издающегося в
Лондоне на английском языке "Еврейского ежеквартальника" Якобу
Зоннтагу и другим моим зарубежным собеседникам сионистского толка.
Хитровато улыбаясь мне и смиренно вздыхая, они на разные лады
твердили:
- Мы в отчаянии! Почему в Советском Союзе и социалистических
странах не стимулируют еврейскую молодежь к изучению иврита? У нас
есть сведения, что у вас очень развито изучение иностранных языков. Не
лучше ли молодым евреям изучать язык своих предков? Вы, старшее
поколение, обязаны воздействовать на сыновей и дочерей и, если
потребуется, даже заставить их познать язык своей "исторической
родины".
Так позволил себе сказать советскому писателю антверпенский
алмазный промышленник Марсель Брахфельд, чья супруга высокомерно
поведала мне, что молодое поколение "их круга" в совершенстве владеет
английским языком, но не хочет знать ни единого слова на иврите -
языке, не нужном современному человеку. Зоннтаг и его лондонские
соратники, с не меньшей горделивостью перечислив около двух десятков
издающихся у них сионистских газет и журналов на английском, тоже
разводили руками, когда я их спрашивал, почему они не издают на иврите
даже жалкой листовки. Тем не менее они нагло упрекали нас в том, что
советская молодежь еврейской национальности не изучает иврит.
Дэвису, Брахфельду, Баркай, Бухштабу, Зоннтагу, Тасу и прочим
моим собеседникам из среды сионистов полезно было бы познакомиться и с
такими признаниями Леонида Цыпина:
"Прибывшие в Москву под видом туристов зарубежные эмиссары или
находящиеся в Москве некоторые иностранные корреспонденты и дипломаты
рекомендовали нам, когда и в "защиту" кого необходимо выступать...
Вот, например, в марте 1973 года мы провели запланированную "акцию" в
приемной одного государственного учреждения. Накануне встретились с
несколькими иностранными корреспондентами, согласовали с ними час и
план действий, вручили списки участников. Утром пришли в это
учреждение с целью создать очередной скандал. А уже вечером того же
дня некоторые органы западной печати и радио подняли шумиху о якобы
имевшем место "преследовании евреев в СССР" и о "расправе с
участниками демонстрации" (кстати, участников демонстрации можно было
пересчитать по пальцам одной руки). На самом же деле в этом учреждении
нас выслушали и предупредили о недопустимости нарушения общественного
порядка. Конечно, больший вес, а, следовательно, и цену "акция"
приобрела бы, если бы кого-либо из нас препроводили в милицию. Но наша
цель и без того была достигнута: на несколько дней мы дали повод для
антисоветской пропаганды".
Повод для антисоветской пропаганды! Вот за что платили
сионистские эмиссары деньги Леониду Цыпину и другим попавшим в их сети
молодым людям. "Мы не можем вам помогать, не получая от вас
информации", - откровенно сказал Цыпину и его тогдашним соратникам
прибывший в СССР руководитель сионистской организации "Юнион оф
Канселз фор Совиет джури" Л. Розенблюм. "И мы в поте лица искали
нужные Розенблюму и К° факты, - признает Цыпин. - Из любого уголовного
преступника мы готовы были сделать "политического узника" и "жертву
произвола".
"Туристы" - антисоветчики Инес Вайсман, Фройнд Джилад, Айрин и
Сидней Манекофски из США, Джун Джекобс из Англии, Бурах Поллак из
Канады, члены одного из лондонских сионистских комитетов подчеркнуто
антисоветского направления М. Шернборн и Иозеф Эли, бывший сотрудник
посольства США М. Венник, иностранные журналисты Дж. Пайперт, X. Смит,
Д. Бонавия, А. Френдли, Д. Кримски, Дж. Джексон, Б. Джеймс - вот
неполный перечень сотрудничавших с ЦРУ иностранцев, которые
инструктировали в антисоветском духе Леонида Цыпина. Один из них даже
передал своей радиостанции сообщение о том, что "сегодня органами
государственной безопасности в Москве арестован Леонид Цыпин".
Это сообщение о своем аресте Цыпин, которому к тому времени
корреспондент американского журнала Д. Шоу успел дать конспиративную
кличку "Би", услышал, сидя у себя дома.
Так воспитывают предателей
Мистер Шоу возмущается, когда его называют сионистом. Как и
прочие его земляки, также схваченные с поличным при выполнении в
социалистических странах сионистских заданий, он клятвенно уверяет,
что никогда в жизни не бывал в Израиле и совсем не придерживается
иудаистско-сионистеких догм. Что ж, поверим мистеру Шоу и не будем
называть его сионистом. Назовем его сионистским агентом.
Но это не меняет главного: среди старательных наставников и
меценатов антисоветской компании, в которой несколько лет вращался
Цыпин, были граждане нескольких капиталистических стран. Журналисты,
дипломаты, бизнесмены. Американские, английские, канадские.
Этот непреложный факт еще и еще раз подтверждает, насколько прав
Е.И. Дивнич, один из бывших идеологов и руководителей
белоэмигрантского НТС (так называемого "Народно-трудового союза"),
когда в изданной за рубежом книге "НТС, нам пора объясниться" прямо и
недвусмысленно отмечает: "Без связей с иностранцами существование
зарубежных антисоветских организаций невозможно".
Коротко и ясно. И полностью приложимо к сионистским адептам. Они
продают Советскую Родину при организационной и финансовой поддержке
иностранных противников социализма и советского строя.
Тем тревожней, что не все сподвижники Цыпина, обрабатываемые,
подобно ему, иностранными сионистскими эмиссарами, осознали свою
большую вину перед советскими соотечественниками.
"Я увидел, - говорит о них Леонид, - что эта кучка людей, в
компанию которых я попал и которых на Западе называют "борцами за
права человека", на поверку состоит из дешевых спекулянтов от
политики, преследующих свои корыстные цели. Они, как послушные
марионетки, по зарубежной указке поднимают мышиную возню вокруг
несуществующих или надуманных вопросов и проблем. Мне стало ясно, что
эти люди, прикрываясь громкими фразами, готовы ради ничтожных подачек
предать интересы страны, воспитавшей, вырастившей их. Они предают
интересы миллионов советских евреев, полноправных граждан своей
Родины".
Да, именно для того, чтобы они гнусно предавали коренные интересы
нашей советской многонациональной Родины, предавали интересы ее
полноправных, пожинающих благотворные плоды социалистического строя
сыновей и дочерей, для этого, и только для этого, пытается сионизм
вербовать молодых советских граждан. Давая общие наставления и
конкретные задания Леониду Цыпину и его соратникам по служению
сионизму, иностранные инструкторы, заметьте, вовсе не настаивали на
скорейшем выезде своих подопечных в Израиль. Об этом нет ни единого
слова, например, в исповеди Цыпина. Случайно ли это?
Красноречивый ответ дают слова главного советолога английской
сионистской газеты "Джуиш кроникл" Бен-Шолома, услышанные мною в
Лондоне:
- Прямо вам скажу, мы не вполне согласны с теми израильскими
демагогами, которые строят фантастические планы на переезд к ним всех
евреев из социалистических стран. Если представить, что фантазия
станет явью, это пошло бы, по-моему, только во вред делу сионизма и
особенно Израилю. Ведь если спокойно разобраться, живущий
далеко-далеко от Израиля еврей может быть иногда полезнее и сионизму,
и его друзьям гораздо больше, чем проживая в Израиле. Скажу даже еще
точней: в Израиле он рискует оказаться никому не нужным, а в своей
стране он может делать полезное Израилю дело. Ей-богу, меня совершенно
не волнует, когда я слышу, что евреи не хотят уезжать из стран
социалистического блока. Не хотят? На здоровье! Но, - цинично заключил
господин советолог, - пусть большинство из них почувствует свою
обязанность помогать нашему делу. Я трезво предвижу - на это пойдут
только одиночки, но и то слава богу!
"Почувствуют обязанность помогать нашему делу". То есть делать
то, чего требовали иностранные разведчики и пропагандисты от группы, в
которую некоторое время входил Цыпин. То есть стать "двойными", стать
идеологическими диверсантами в странах, поставивших их на ноги, давших
им образование, профессию, культуру, стать заправскими
антисоветчиками, антикоммунистами.
Прикрытые полушутливым тоном, но достаточно наглые упования
господина Бен-Шолома на презренных предателей - "одиночек" способны
вызвать одно лишь гневное возмущение евреев в социалистических
странах. Напрасно Бен-Шолом пытается отождествить принадлежность к
еврейской национальности с сионизмом! Но я счел нужным все-таки
привести его рассуждения, ибо так рассуждают, оказывается, не только в
Лондоне, но и в Иерусалиме. В израильском журнальчике "Клуб",
например, все чаще и чаще встречаются рассуждения о вербовке "солдат
Сиона" за рубежом: подпольных - в социалистических странах и явных - в
капиталистических.
Эмиссаров, вербующих таких "солдат", готовят преимущественно в
Израиле. И не только на специальном факультете Бар-иланского
университета, о котором говорилось в главе "Спрос на ренегатов и
"двойных".
В Италии мне рассказали о вернувшихся с тель-авивского "семинара
по усовершенствованию" двух итальянских студентах еврейского
происхождения - миланце и флорентийце. Они побывали в Тель-Авиве
накануне выпускных экзаменов. Первый - юрист, второй - экономист. Они
охотно делятся своими восторженными впечатлениями о жизни в Израиле,
но упорно отмалчиваются, когда их спрашивают, по какой такой причине
они, специалисты совершенно разных профилей, "совершенствовались" на
одном и том же факультете.
Об этом странном дуэте я узнал от Итальянского журналиста, отнюдь
не склонного подшучивать над еврейским буржуазным национализмом. В
ответ на мой вопрос, какая же все-таки у обоих профессия, он коротко
бросил:
- Профессия? Сионизм.
Я пожал плечами. И журналист добавил:
- Если они люди не без способностей, то могут выдвинуться и
включиться в лобби. Разве лоббисты не нуждаются в пополнении?
"Профессия? Сионизм! Лоббизм!"
Уже несколько раз я упоминал о сионистском лоббизме. И читатели
вправе ждать подробного рассказа о нем, одном из "китов"
международного сионизма.
Английское слово "лобби", означающее "кулуары", родилось в США.
Лоббистами там прозвали агентов капиталистических монополий,
добивающихся (чаще всего не очень-то чистыми средствами!) принятия
конгрессом выгодных их хозяевам или провала невыгодных им
законопроектов.
За последние годы лоббизм уже не ограничивается одной только
экономической подоплекой. Пышным цветом расцвели лоббизм политический.
Беззастенчиво используют его сионисты, причем с американской почвы они
успешно пересаживают его ростки и в парламенты западноевропейских
стран. Особенно активно используют опыт американских собратьев и
насаждают лоббизм сионисты Великобритании. Они изобрели свою форму
лобби: создание "обществ друзей Израиля" при парламентских группах
влиятельных партий.
Мне показали в Лондоне обращение руководителей общества
"Консерваторы - друзья Израиля", подписанное президентом общества
герцогом Девонширским, членом Тайного совета. Приглашая в ряды
общества новых членов (в данном случае речь шла о делегатах съезда
партии консерваторов в 1977 году), его светлость "заранее приветствует
ваше вступление в наши ряды".
В дни съезда общество устроило в Брайтоне торжественный прием,
где в присутствии израильского посла пространно говорилось о "богатом
урожае", собранном консерваторами - друзьями Израиля. Председатель
общества (не надо путать его с упомянутым президентом) Хью Фрейзер,
член парламента, заверил собравшихся, что "организация
продемонстрировала в прошедшем году свою преданность делу Израиля". А
какой будет деятельность общества, если партия консерваторов
перестанет быть оппозиционной? На такой вопрос Фрейзер ответил
корреспонденту газеты "Обсервер" недвусмысленно и кратко: "Когда
консерваторы придут к власти, тоже не будет никакой распродажи
Израиля".
Общество привлекает в свои ряды, конечно, и молодое поколение. На
приеме выступил председатель консервативной федерации студентов Майкл
Форсит. Как и его более зрелые спутники по недавней поездке в Израиль,
Форсит рассказал о ней "так же восторженно".
И наконец, только две цифры, взятые из того же "Обсервера": к
открытию съезда консерваторов число "друзей Израиля" в оппозиционной
фракции парламента достигало свыше 90 из 200.
Так своими специфическими путями и под очередным псевдонимом
(термин "лобби" никогда нигде не упоминается!) развивается сионистский
лоббизм в Великобритании. Разница, однако, только внешняя: дела
английских лоббистов ничем не отличаются от дел их американских
собратьев. Недовольно поморщатся, услышав слово "лобби", и французские
политические деятели из тех, кто покорно выполняет требования
сионистов.
Виднейшие сионистские публицисты Израиля, анализируя задачи
своего движения на современном этапе, в той или иной степени прямо
признают свои далеко ищущие расчеты и ставки на американский лоббизм.
Редактор газеты "Наша страна" Ш. Гимельфарб, говоря об американских
поставках оружия и финансовой помощи, не скрывает, что "вся надежда у
нас на друзей Израиля в конгрессе и сенате, во главе которых стоит
сенатор Джексон". Гимельфарб упоминает о многочисленных
"представителях американских евреев, воздействующих на администрацию
США".
В редактируемой Гимельфарбом газете можно прочесть откровенно
циничное сообщение, обнажающее разгул сионистского лобби в США.
"Стоит быть верным другом и защитником Израиля", - шутя заявил
Даниэль Патрик Мойнихэн, когда его избрали в сенат от штата Нью-Йорк.
Шутка растроганного сенатора не лишена оснований. Ведь победу
Мойнихэна сумел обеспечить сионистский уполномоченный по контакту с
лоббистами доктор Даниэль Зайдман. Он организовал в поддержку "друга и
защитника Израиля", как сообщают газеты, "ударный отряд" из трех
поколений. Зрелость представляли раввины и почтенные сионистские
активисты, юность - ученики религиозных училищ (так называемые
ешиботники) и члены молодежной организации "Поалей агудат Исроэль оф
Америка", а поколение в коротких штанишках представлено было
подопечными сионизму скаутами. Причем им была доверена, как выразился
Зайдман, не только беготня по квартирам избирателей. "Ударный отряд" в
основном обрушился на еврейскую бедноту, заставляя ее отдать голоса
махровому антисоветчику Мойнихэну, горой стоящему "за помощь Израилю".
В итоге 96 процентов охваченной "ударным отрядом" еврейской
бедноты проголосовало за "верного друга и защитника Израиля".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40