vol l,p 208)Blancard — Р 417-418 ГЛАВА 4ПАПСКИЕ И ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ РАССЛЕДОВАНИЯ Lizerand Clem V Appendix — No 10, p 440-441Schottmuller — Vol 2 — P 13-71, см буллу «Facicns misencordiam» в Port ed , Guillaume Le Maire, p 437-438(Schottmuller Loc cit ) содержит тридцать три свидетельских показания, a (Finkc, vol 2, p 329-340), содержит еще семь показаний плюс два имени Показания оставшихся двоих можно было бы счесть признаниями собственной вины См (Procиs, vol l,p 70, 73), где на званы еще четыре имени тех, кто утверждал, что прежде давал показа ния перед папой, ibid , vol 1, p 174, где приведены остальные восемь имен Эти люди не вполне определенно утверждали, что уже давали показания перед папой, однако представители панской комиссии, перед которыми они выступали, впоследствии упоминали этих свидетелей, «которые поклялись в том, что их не допрашивали юспода члены ко миссии, но в другой раз (допрашивал) сам папа римский и ею карди налы и этих свидетелей члены комиссии решили более не допраши вать, пока не обдумают услышанное ранее кардиналами» (ibid , vol l, p 231-232) В эту категорию попадает пятнадцать имен, однако семь из них можно обнаружить также среди имен, приведенных Шотмюлле ром и Финке Общее количество — 72 свидетеля — дано в булле Faciens misericordiasProcиs — Vol 1 — P 73-74См гл 2Schottmuller — Vol 2 — P 35-38См гл 2Finkc — Vol 2 — P 334-337 Возможно, упомянутая голова была на самом деле извлечена из гробницы Гуго де Пеипа и принадлежала некогда ему самому Возможно также, что дополнительные сведения относительно канделябров, ковров и драгоценных камней имеют пекоторое сходство с описаниями пророка Магомета, которому якобы поклонялись мусульмане, как это приводится в «Chanson de Geste» См С M Joncs The Conventional Saracen of the Songs of Geste // Speculum —1942 —XVII —P 211-212 Напоминает это и экзотическую христианскую скульптуру XI века Некоторые современные кли рики были шокированы тем, что они сочли «идолами» Выдуманные «идолы», которых описывали в своих показаниях тамплиеры, вполне возможно были весьма похожи на статуи XI века, которые эти тамплиеры видели См G Duby The Making of the Christian West, 980— 1140 — Geneva, 1967 — P 97-989 Fmkc — Vol 2 — P 337-339Ibid — Vol 2 — P 331Schottmuller —Vol 2 —P 28,30,50,59,68,70Ibid —Vol 2 —P 18, 20, 22,45,51, Finke —Vol 2 —P 329 По поводу тех двоих, что ne были пойманы Гииом дс Рез вышел из ордена получив на это разрешение магистра Оверпи, а Жак дс Бреж куриа всячески избрал афишировать свою связь с тамплиерами, чтобы иметь возможность отправиться на воину с ФландриейSchottmuller —Vol 2 —P 31,39,40,42,47,48,50,52,59,61,63, 64, 66, 67, 68, 70, Fmkc —Vol 2 —P 332Schottmuller — Vol 2 — P 49Procиs — Vol 1 — P 70, 73Port cd Guillaume Le Maire — P 438 (Faciens misencordiam)Finkc — Vol 2 — P 333, Procиs — Vol 1 — P 622Grosser histonscher Weltatlas — Munich, 1970 — Vol 2 Mitclaltcr — P 82, R2, R3, R4Schottmuller — Vol 2 — P 64, 60Port ed Guillaume Le Maire — P 451, Faciens misencordiam, (ibid , p 437) Cm Finke — Vol 1 — P 217См гл 4Ported , Guillaume Le Maire, p 420, «nonnulli corum», Finke, vol 2, p 340, «paucis exceptis» См (Finke, vol l,p 217), где он вые казывает предположение, что непризпавшихся могло быть человек тридцать Опирается он на тот факт, что он и Шотмюллер обнаружи ли только 42 имени, и столько же имен приведено в отрывке из папе кого послания Вьенскому собору (1311 — 1312), на котором орден был распущен Однако же это требуется как то соотнести с протоколом заседания папской комиссии, приведенном в Procиs, vol 1, p 70, где названы еще трое тамплиеров, которые признались перед папой, поми мо тех 42, что названы у Финке и Шотмюллера Возможно, выражение «не считая еще нескольких человек» было бы ближе к истине, по скольку больше соответствовало бы тому количеству тамплиеров, кото рые выступали в Пуатьс, а цифра 42 является либо совпадением, либо свидетельством того, что не все материалы следствия были доступны папству в 1311 iPort cd Guillaume Le Maire — P 420 Булла «Subit assidue»Finke — Vol 2 — P 152-153Lizerand Clem V Appendix — No 11, p 442Boutanc Clem V, Ph le Bel et les Templiers — P 9Ibid —P 11-12 См также Finke —Vol 1 —P 213Port ed Guillaume Le Maire — P 418-423Ibid — P 424Ibid — P 423-424Finke — Vol 2 — P 152Baluze —Vol 3 —P 82-83 (13 июля 1308 г )Ibid — Vol 3 — P 78-81, См также Lizerand Clem V Appendix —No 12, p 443, no 13, p 444, no 14, p 444-446Булла «Faciens Misencordiam» описывает допрос руководите лей ордена в Шинонс, который завершился лишь к 20 августа Многие буллы, изданные примерно в то же время, датированы 12 августа, и, по всей видимости, это связано с перепиской их в папской канцелярии, где, возможно, переписчики, работая несколькими днями позже над боль шим количеством не имевших точной даты булл, «заодно» датировали их все 12 августа, потому что это был последний день пребывания Климента в Пуатье См ранееСм гл 3Port cd Guillaume Le Maire — P 435-441Procиs — Vol 1 — P 1-7Port ed Guillaume Le Maire — P 426-435Rigault — P 57-58 См также гл 7См гл 1Ptolemy of Lucca — P 30, Blancard — P 419-420Ptolemy of Lucca Loc citBlancard — P 417-418Phihppi Quarti Mansiones et Itinera — P 450 Здесь также говорится, что король покинул Пуатье между 24 и 27 июля, (Blancard Loc cit ) считает, что это произошло в день Св Маргариты (20 июля)Finke — Vol 2 — P 157Ibid Vol 2 — P 155Ibid — Vol 2 — P 157 На самом деле он не мог приехать раньше марта 1309 гIbid — Vol 2 — P 155IbidHe сохранилось достаточно полных протоколов этих слуша ний Данные сведения почерпнуты из письма кардиналов королю Филиппу (Baluse, vol 3, p 98-100), отрывок из регистра авиньонских пап, хранящегося в Архиве Ватикана, приведен у Финке (Finke, vol 2, p 324-328, а булла «Faciens misencordiam» приведена в Port ed , Guillaume Le Maire, p 438-440Port ed Guillaume Le Maire — P 439-440 «Faciens misencordiam »Finke — Vol 2 — P 171-172Ibid — Vol 2 — P 158 Весь тон письма посланника свидс тельствует о том, что ему по прежнему никак не удавалось получить у папы аудиенциюIbid — Vol 2 — P 189-201Port cd Guillaume Le Maire — P 446-448 Существование копии этих инструкций среди прочих документов Анжерского епис копства дает возможность предполагать, что и другие епископальные расследования велись согласно данным предписаниямПо поводу сходных процедур см , например Bernard Gui «Manuel de Г Inquisiteur» Полезно также их сопоставление с совре менными методами, см Sargant, p 204-211Prutz Entwicklung — P 327-334Procиs — Vol 1 — P 498-499, см Finke — Vol 1 — P 244 Буллы «Subit assidue» и «Faciens misencordiam» записаны в регистре Гийома Ле Мэра соответственно И и 25 февраля 1309 г (Port ed , p 418,435)Prutz Entwicklung — P 334Procиs — Vol 1 — P 42, 557, 514Ibid — Vol 1 — P 264, 270Ibid —Vol 2 —P 13-14, 15-16, 19Ibid — Vol 1 — P 230Ibid — Vol 1 — P 71-72Cm Lizerand Clem V — P 396Port ed Guillaume Le Maire — P 450-453Ibid — P 425-426, Baluze — Vol 3 — P 141Petel Templiers et Hospitaliers dans le diocиse de Troyes le Temple de Bonlieu et l'Hфpital d'Orient // Mйmoires de la Sociйtй Acadйmique d'Agriculture, des Sciences, Arts et Belles lettres du Department de l'Aube 3rd ser — 1910 — LXXIV — P 284-288, no 37, p 341-346J Schwalm Reisc nach Frankreich und Italien оm Sommer 1903 mit Beilagen // Neues Archiv der Gesellschaft fur Altere Deutsche Geschichtskunde 1904 — XXIX — P 618Finkc —Vol 2 —P 196 См также ibid ,vol l,p 232-234, из которых ясно, что Филипп также намерен был участвовать в составле нии тех комиссий, которые должны были действовать вне пределов ФранцииСм Lizcrand Clem V — P 148, Procиs — Vol 1 — P 1Procиs —Vol 1 —P 9-11,21Ibid — Vol 1 — P 12-18Ibid — Vol 1 — P 18-19Ibid — Vol 1 — P 22-26 ГЛАВА 5ЗАЩИТА ОРДЕНА Procиs — Vol 1 — P 26-27 Епископ должен был обеспечить его «всем необходимым для жизни и прочими вещами, которые храни лись для других беглых братьев ордена»Ibid — Vol 1 — P 27-28Ibid — Vol 1 — P 28-29Ibid — Vol 1 — P 29-31Ibid — Vol 1 — P 32-35Ibid — Vol 1 — P 36, 39, 40, 41См гл 1 игл 2Это утверждение проблематично, так как, за исключением очень небольшого количества упоминаний о дьяволе в женском обличье со стороны весьма специфической группы тамплиеров (см гл 7), в мате риалах следствия не существует более никаких сведений о присут ствии женщин во время приема в члены ордена, как не упоминается и заявление Попсара, включенное в статьи обвинения Лизеран (Lizerand, Dossier, p 159, ni) предполагает, что эти женщины были «femmes de charges» или экономками ордена, однако вряд ли в таком случае Пон cap стал бы называть их «сестрами», или же что они непременно стали бы вступать в орден, «дабы спасти свою душу» А потому, возможно, подобный случаи действительно имел место, однако носил единичный характер и не был известен ниспровергателям орденаProcиs — Vol 1 — P 36-39См 1Л 1Procиs — Vol 1 — P 42-45Ibid — Vol 1 — P 45Ibid — Vol 1 — P 50-52 (26 ноября)Ibid — Vol 1 — P 46-53 Комиссия по прежнему не получи ла ответов от некоторых архиепископов и епископовIbid — Vol 1 — P 53-58Ibid — Vol 1 — P 81Ibid — Vol 1 — P 58-87Ibid — Vol 1 — P 60, 68, 69Ibid —Vol 1 —P 75,76,77-78,80,83,81-82Ibid — Vol 1 — P 87-88Включая руководителей ордена, восемь тамплиеров отказались 2 и 3 марта выступать с какой либо защитой братства, и таким образом, общее число достигло 23 хProcиs — Vol 1 — P 89-98 См гл 7 и приложение А о деталях 127 статей обвиненияIbid — Vol 1 — P 98-99Ibid —Vol 1 —P 65, 108, 114Ibid —Vol 1 —P 79, 108Ibid —Vol 1 —P 42,80, 108, 114Ibid —Vol 1 —P 71,98,109,115,138Ibid —Vol 1 — P 99-111Ibid —Vol 1 —P 112-126,129-139,147-152,155-164Ibid — Vol 1 — P 150-151Они содержались в доме Гийома де ла Гюса, (ibid , р 113— 114)Ibid — Vol 1 — P 116-117Ibid —Vol 1 — P 119-124Ibid — Vol 1 — P 134-135Ibid — Vol 1 — P 138-139Ibid — Vol 1 — P 114-116Ibid — Vol 1 — P 126-128, см гл 1Ibid — Vol 1 — P 139-145Ibid — Vol 1 — P 146-147Ibid — Vol 1 — P 147-148Ibid — Vol 1 — P 150-151Ibid — Vol 1 — P 148-164Ibid —Vol 1 —P 164-169 См также главу З, сн 16 по пово ду возможных источников некоторых из этих аргументовIbid — Vol 1 — P 169-171Ibid — Vol 1 — P 171-174Он также назывался «de Bononia» или «de Bononie», что так же могло означать Булонь, однако прочие обстоятельства, и особенно его прием в члены ордена приором Ломбардии, дают основания пред полагать, что гораздо уместнее говорить о БолоньеIbid — Vol 1 — P 348-49По поводу этих показаний см гл 2 А также гл 3 относи тельно некоего священника по имени Рено, который в декабре 1307 г с помощью «тайных писем» убедил более шестидесяти тамплиеров отказаться от своих признаний Это также мог быть Рено де Про венIbid — Vol 2 — P 355-357См гл 4 по поводу этого допросаPrutz Entwicklung — P 332, 333, Procиs — Vol 1 — P 562Procиs — Vol 1 — P 175, см Pegues — P 54Procиs —Vol 1 —P 176, 177Ibid —Vol 1 — P 186 Devic and Vaissete, vol 10, «preuves», p 344, 384, 528, из которых ясно, что он прежде сенешалем Тулузы, см Procиs, vol 1, p 135,148 по поводу дома, в котором содержались тамп лиеры, а также см ibid , vol 1, p 276 по поводу пытокProcиs — Vol 1 — P 174, см главу 4, сн 3Ibid — Vol 1 — P 67Ibid — Vol 1 — P 216Ibid — Vol 1 — P 232См гл 4Ibid — Vol 1 — P 175-177Ibid — Vol 1 — P 182-187Ibid — Vol 1 — P 187-193Ibid — Vol 1 — P 193-201Ibid — Vol 1 — P 201-205Finke — Vol 2 — P 74Procиs — Vol 1 — P 229-231 Двое других из Шартра были готовы предпринять защиту ордена, если им будет дарована свободаIbid — Vol 1 — P 253-259Е g Finke — Vol 2 — P 107, Lizerand Dossier — P 71Finke — Vol 2 — P 102-107N Valois Deux Nouveaux Tйmoignages sur le procиs des Templiers // Comptes Rendus des Seances de l'Acadйmie des Inscriptions et Belles Lettres — 1910 — P 230-238 И опять же дату поставить не так то просто ГЛАВА бКОНЕЦ СОПРОТИВЛЕНИЯ l.Favier. Engucrran de Marigny. — P. 131.Ibid. — P. 132.Clement V. Reg. Clem. V. — Year 5. — No. 6293, p. 397.См. гл. 4.Procиs. — Vol. 1. — P. 259-262.Pegues. — P. 92-98.См. гл. 3.Procиs. — Vol. 1. — P. 262.Ibid. —Vol. 1. — P. 263-264.Ibid. —Vol. 1. — P. 274-275.Ibid. —Vol. 1. — P. 281.Cont. Nangis. — Vol. 1. — P. 377-378.Grandes Chroniques de France Les. — Vol. 8. — P. 272-273.Jean dc Saint-Victor. — P. 655.Cont. Nangis. — Vol. 1. — P. 377-378, 381; Jean de Saint-Victor. Loc. cit.; Bernard Gui. E Floribus Chronicorum Auctore Bernardo Guidonis // RHG. — Vol. 21. — P. 719. Также могли иметь место сожжения тамплиеров на юге; см. Lea, Hist, of the Inquisition, vol. 3, p. 295.Procиs. — Vol. 1. — P. 363, 509, 535, 538, 575, 591.Ibid. —Vol. 1. — P. 274.Ibid. — Vol. 1. — P. 83, 106, 153; 70; 69 — о защитниках; 70 — о двоих оставшихся.Два тома труда Мишле (Procиs) представляются максимально полными, ибо свидетельства, там приведенные, отличаются внутренней последовательностью. Читая эту работу, не встречаешь ни одной сколько— нибудь очевидной «лакуны», и все 231 свидетель, то есть то число, которое называют судебные клерки в протоколах закрытия слушаний как окончательное, здесь упомянуты (ibid., vol. 2, p. 271). Однако, эта цифра па единицу меньше той, что названа в работе J. Gmelin «Schuld oder Unschuld des Templerordens» (Stuttgart, 1893); данный автор пе реписал список свидетелей согласно их показаниям, приведенным в работе Мишле (таблицы с IX по XX), и включил в него Жана де Жювииьяка (Procиs, vol. I, p. 229), который представал перед комисси ей, однако показаний, на самом деле, не давал, поскольку уже признал ся перед папой в Пуатьс в 1308 г. По этой причине, видимо, судебные клерки и не включили его в окончательный список.Friedberg йd. Corpus Iuris Canonici. — Vol. 2. — P. 780-782. Ad abolendam.См. гл. 5. 'Procиs. — Vol. 1. — P. 275-277.Ibid. —Vol. 1. — P. 277-280.Ibid. —Vol. 1. — P. 281-285.Ibid. — Vol. 1. — P. 283-285.Ibid. — Vol. 1. — P. 285-287.См. гл. 5. r,Ibid. — Vol. 1. — P. 282-283.Ibid. — Vol. 1. — P. 287-367.Ibid. — Vol. 1. — P. 3-4. В этих обстоятельствах их, разумеется, невозможно было вызвать для дачи показаний в защиту ордена.E.g.: Ibid. — Vol. 1. — P. 460, 512.Ibid. — Vol. 1. — P. 534, 641 ; vol. 2, p. 68.Ibid. — Vol. 2. — P. 323; vol. 1. — P. 86, 133.Ibid. — Vol. 1. — P. 556-558.Ibid. — Vol. l.-P. 63, 67,70,97, 107, 110, 116, 178,582; vol. 2. — P. 119,178.Ibid. — Vol. l.-P. 463.Ibid. —Vol. 2. —P. 203,212.Ibid. — Vol. 2. — P. 192-93.Ibid. — Vol. l.-P. 502; vol. 2. — P. 218. По поводу легенды об одиннадцати тысячах девственниц см.: G.G. Coulton. Five Centuries of Religion. — Cambridge, 1936. — Vol. 2. — P. 93-94.Procиs. — Vol. l.-P. 591-595.Ibid. — Vol. 2. — P. 205-209.Ibid. — Vol. 2. — P. 258-261.(Ibid., vol. 1, p. 35-36) — но поводу его предшествующих вы ступлений перед комиссией; (vol. 1, р. 254) — по поводу его родства с Понсаром де Жизи. В тс времена, похоже, в ордене состояли и другие члены его семьи: Жан, священник, и Бодуин, брат-служитель; (vol. 1, р. 566, 575).Ibid. — Vol. l.-P. 394-402.Ibid. — Vol. l.-P. 454-59. Нери также описал разговор с Гуго Ашоти, который поведал ему весьма похожую историю о пеком мужчине по имени Берлио д'Иллино. По поводу истории Нери о пись мах, которые якобы разносил некий клирик, желавший предупредить о грозящих ордену обвинениях, см. гл. 2.Ibid. — Vol. 1. — P. 71, 75, 78, 89, 109, 494, 506, 512; vol. 2. — P.171.Ibid. — Vol. 2. — P. 278-279; vol. l.-P. 78, 115, 283.Ibid. — Vol. l.-P. 494-497.Ibid. — Vol. 2. — P. 6-23.Ibid. — Vol. 2. — P. 23.Ibid. —Vol. 2. —P. 9, 12.Ibid. — Vol. 2. — P. 17.Ibid. — Vol. 2. — P. 82-85, 96-99, 101-103.Ibid. —Vol. 2. — P. 209-211.Ibid. — Vol. 2. — P. 88-96.Ibid. — Vol. 2. — P. 89.Ibid. — Vol. 2. — P. 107-109.Ibid. — Vol. l.-P. 368-370, 377-379.См. гл. 6.Ibid. — Vol. l.-P. 520-522, 527-529.Ibid. — Vol. 2. — P. 195-196. У Пьера были две собственных истории, которые он желал поведать: одна явно основывалась на сплетнях о пресловутой «печати тамплиеров», на которой были изображены два всадника на одном коне, что, видимо, являлось символом псрвопа чальной бедности ордена, однако же позже было интерпретировано иначе — как то, что позади тамплиера па коне сидит дьявол, который искушает рыцаря забыть о выполнении священного долга, вторая ис тория касалась бывшего великого магистра ордена, предположительно освобожденного из мусульманской тюрьмы Ўы том условии, что он бу дет сознательно вводить определенные греховные представления в Устав братства Сам Пьер не знал, правдивы эти истории или нетIbid — Vol 1 — Р 285 См гл 6Ibid — Vol 1 — Р 285Ibid — Vol 2 — Р 269-274 ГЛАВА 7ОБВИНЕНИЯ Lizerand, Dossier, pp 16-34 См гл 2См гл 3 , гл 4Procиs, I, pp 89-96 См также приложение АСм Boase, chap 14 Арест и следствие по делу Бернара Сэссе, епископа Памьс, в 1301 г было одним из элементов этой борьбы В это время Пьер Флот был королевским канцлером и в данном случае впервые применил методы, которые затем были столь характерны для Ногарс Сэссе был обвинен в грехе симонии, в боюхульстве, в ереси, в блуде и в колдовстве Ею имущество было захвачено, его слуг пы тали, дабы силой получить от них показания против нею См также гл IСм RigaultСм S Reinach La tete magique des templiers // Revue de l'Histoire des religions —1911 — LXIII —P 25-26, J Loiseleyr La Doctrine secrete des Templiers — Orleans, 1872С Rodenberg ed Epistolae Saeculi XIII e Rcgestis Pontificum Romanorum // Monumcnta Germaniae Histуrica Epistolae — Berlin, 1883 —Vol 1 — No 537, p 432-434 Получателями писем в том числе были император Фридрих II, его сын Генрих, Зигфрид, архиепископ Маинца, Конрад, епископ Хильдесхайма, и Конрад Марбургский Пол ные индульгенции были пожалованы тем, кто с оружием в руках вые тупил против еретиковAdemar de Chabannes Ademan S Cibardi Monachi Histonarum Libn Tres Bk III, chap 59 // PL — CLXI — P 71-72Vкtus Aragon в, Cartulaire de l'Abbaye de Saint Pиre de Chartres /Ed BEC Guerard // Collection de Documents Inйdits sur l'Histoire de France —Pans, 1840 —Vol 1 Collection de Cartulaires de France — P 112Guibert de Nogent Histoire de sa Vie (1053-1124) / Ed G Bourgin —Pans,1907 —P 212-213Map Walter De Nugis Cunalium / Ed MR James —Oxford, 1914 —Dist l,chap 30 — P 57 — (Anйcdota Oxoniensia, Medieval and Modem Senes )Alain de Lille Alani de Insulis De Fid e Catnohca contra Haereticos Sui Tcmpons Bk I // PL — CCX — P 366 Gesta Trcvcrorum Continuatio IV / Ld G Waitz // Monumenta Germaniae Histуrica Scriptores — Berlin, 1879 — Vol 24 — P 401Guillaume de Pans De Legibus // Opera Ornma — Amiens, 1674 — Vol 1 — P 83Bernard Gui Manuel d'Inquisiteur — Vol 1 — P 48Cm H L Strack The Jew and Human Sacrifice, по поводу уноми нации о сходных обвинениях гностиков в III веке По поводу недавних современных дискуссий, благодаря которым данный вопрос был помещен в более широкий контекст, см J В Russcl, Witchcraft in the Middle Ages, а также N Cohn, Europe's Inner Demon An Enquiry Ispired by the Great Witchhunt, 1де гл 5 посвящена процессу тамплиеровСм , например J J I von Dolhngcr cd Beitrage zur Sektengcschichtc des Mittclalters Munich, 1890 — Vol 2 — P 293— 296 Это также один из примеров, в «Chanson de Geste» некоторые подобные действия ассоциируются t поведением мусульман В дан пом случае обращение в ислам включает, помимо всего прочего, пле ванис па имя Иисуса Христа и целование в зад См Jones — Р 224, п 5Les Grandes Chroniques de Fiance — Vol 8 — P 27A-27bCm Russell — P 88-93Finke — Vol 2 — P 342-364Жап дс Поллснкур сказал, что слыхал о коте, который появ лялся на собраниях тамплиеров, однако, по его словам, эта история была ему рассказана только после аресюв См гл 6См 1Л 7Finke — Vol 2 — P 363-364 Ясно, что это мог быть только 1308 или 1310 г Эсли это действительно одно из епископальных рас следований, то «апрель» или «июнь» в протоколе показании означают, что это не мог быть 1308 г , ибо тогда епископальные расследования еще не были учреждены См гл 4J Haiisen Quellcn und Untcrsuchungen zur Geschichte des Hexcnwahns und der Hexenverfolgung in Mittelalter — Bonn, 1901 —PIAugustine Saint De Civitate Dei // Ouvres de Saint Augustine / Ed and tr G Bardy and G Combes — Pans, 1960 — Vol 36 — Bk XVIII, chap 18 — P 534-542Hansen — P 38-39Saint Thomas Aquinas Quaestioncs Cuodlibetales / Intr P Mandonnet — Pans, 1926 — Bk XI, art 10 — P 420-421Cm G L Bu rr The Literatu re of Witchcraft / / George Lincoln Burr His Life and Selections from His Writings / Ed R H Bainton and L О Gibbons — New York, 1943 — P 172Constitution «Super llhus specula» // Hanscn — P 5-6Moneta ot Cremona Adversus Catharos et Valdenses / Ed TA Ricchim — Rome, 1743 — P 2-5 Монета писал в 1241 г См также гл 1См N Daniel Islam and the West The Making of an Image — Edinburgh, I960 — P 111-112Fidenzio of Padua Liber Rйcupйrations Terrae Sanctac Chap 15 // G Golubovich ed Biblioteca Bio Bibliogrбfica della Terra Sancta — Florence, 1913 — Vol 2 — P 21Cm Daniel, p 39-40, 309, где показано, что идея мусульманина идолопоклонника была обычной литературной условностью Тем не менее, подобные верования были весьма распространены в массахCaesarius od Heisterbach Caesani Heisterbacensis Monachi Ordinis Cisterciensis Dialogue Miraculorum / Ed J Strange — Cologne, 1851 —Vol l.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52