Взглядом человека, готового ради приближения Золотого Века рода людского, произвести на планете глобальную ассенизацию.
Так что же всё-таки нас окружает в повседневной жизни? Построенное кем-то прокрустово ложе вашей жизни. Почему-то поведение человека кем-то жестко детерминировано. Причём, нам разрешили только путь технократического развития, уводящий человека все дальше и дальше от Матери-природы. А кто пытается отойти от навязанного человеку образа жизни, тот сразу становится изгоем общества и на него обрушивается вся мощь законодательной защиты некрепких умов основной массы населения от подобного смутьяна.
Увидев и осознав всю закабаленность человека в цепях, противоестественность общественных установок, многие впадают в депрессивное состояние безысходности. Смысл жизни исчезает: в блеске примитивизма все более отчетливо проглядывают отблески пламени «геенны огненной». Многие начинают после прозрения задаваться вопросами: «А что же делать? Где выход? И есть ли он?» Рано или поздно, человек, в соответствии со степенью своего нравственного совершенства, находит ответ на эти вопросы.
Стяжатели Святого Духа видят свой путь в бескорыстном служении народу, выраженном в соборности чистейших душой и открытых сердцем людей. Мало таких служителей, но их с каждым днем становится все больше и больше.
Как их найти? Как присоединиться к их сообществу? Очистите свои мысли и подарите миру огонь вашего сердца – и ваш призыв будет услышан. А вслед за этим вас посетит гонец с благостными известиями. Дальше от вас потребуется твердость в движении по избранному пути и отвага в расширении собственного сознания.
Каждый служитель, принося на святоотеческий алтарь крепость своей веры, напрямую способствует изгнанию из мира всякой скверны. Вокруг становится все больше и больше света. Светосознание нравственного человека – меркаба – становится неодолимой крепостью для грязных душой людей, соблазнов тела, стяжательства и прочих примитивных звериных инстинктов безнадежно погрязших в болоте потребительской гонки человечков современности.
Зов милосердия не повторяется дважды.
18. 04. 1999 г.
Мечты о царствии земном
Подсознательная память о реальности Царства Земного сопутствует человеку на всем его извечном пути развития. Можно даже говорить о всемирном стремлении человека, как единой общности мыслящих существ, к возделыванию райских кущей на нашей планете.
Совершенные, самодостаточные законы, выработанные коллективным разумом людей за время существования юриспруденции. Совершенные машины, приборы и устройства, созданные техническим гением землян с целью максимального освобождения человека от тяжелой работы. Совершенные гармоничные взаимоотношения между индивидуумами, общественными объединениями и народами. Совершенное мироустройство в едином планетарном государстве. И, конечно, творческая, свободная, здоровая жизнь каждого отдельного человека, которому предоставляются неограниченные возможности самореализации в этом прекрасном мире… И так из века в век, ибо возможности Разума бесконечны.
Ответьте, разве преступны желания подобным образом обустроить планету для счастливой жизни человечества? Почему людей призывают забыть сей бренный мир и с рождения готовиться к роли небожителя? Разве не испытываешь безмерный восторг, созерцая красоту природы? Разве можно не откликнуться в своих душевных порывах на завораживающую пляску костра, на перелив и журчание чистейшего горного потока, на бездонную синеву небесной стихии?!
Ведь весь наш восхитительно-прекрасный мир создан нам в усладу. Сами же мы, сотворенные «по образу и подобию», ответственны перед Создателем за постоянное совершенствование переданную нам в «полное хозяйственное ведение» планеты.
Все просто, ясно и осмысленно. Так что же более? Почему все большее число членов команды земного планетарного корабля стремится уйти в отрыв на другие планы существования? Что не так? Что сломалось в реализации этой совершенной модели мира? Где ошибка или просчет? Или может первообраз Земного Царства ущербен сам по себе?
Что мы видим вокруг себя? Вместо гармонии и совершенства – хаос, разврат, насилие и затухание жизни современного человечества. Вместо независимости творчества Разума – иступленный вопль о спасении своей души, обращенный к неким высшим силам. Вместо свободы интеллектуально развитой личности – всего лишь роль марионетки тайных хозяев.
Кто задумывается о глубинных первоистоках явления бунтарей, анархистов, революционеров и вообще всех тех, кто идет против рутины, консерватизма, авторитетов и незыблемости мироустройства? Если такое явление имеет место быть на земле, то, согласно герметическому принципу «что наверху – то и внизу», это же явление должно существовать и в космосе. Не в этом ли объяснение причин присутствия в нашем земном мире «падших ангелов»? Даже если это так, то всем нам хорошо знакома участь революционеров: как только измененный миропорядок установится – зачинщики такого переустройства уничтожаются. А ведь эти прогрессисты, как правило, руководствуются самыми высокими и чистыми идеалами. И все равно они погибают, оставляя после себя и новое мироустроение, и новую идеологию, и новые целеполагания. Их путь ярок и краток: вынашивание идеи, создание команды реализаторов, рубка старого, начало нового строительства и гибель. Изначальные мечты о совершенном обществе на Земле уже подводят носителей этих идей к закономерному итогу…
Родилось и шествует по стране во многом символичное название описанных процессов, текущих именно по такой схеме, а не иначе. При этом, похоже, не существует ответа на вопрос: «Почему же все происходящее ведет к инволюции, а не к эволюции общества?» Возможно, ответом является само название этого явления – «Скорбь Сатаны».
А теперь, представьте себя на месте революционера, отдавшего всего себя на службу прекрасным идеалам. Что бы вы почувствовали, ощущая приближение трагического финала на фоне порожденных вами новых, совершенных форм жизни?
10. 04. 1999 г.
К антипотребительскому обществу
Мы, великие и гордые венцы земной биологической эволюции, кичащиеся своим божественным совершенством, есть ни что иное, как Рабы. Причем, рабы в самом ничтожном понимании этого состояния. Рабы мира вещей. Да, да, мы добровольно позволили надеть на себя ошейник и цепи, с мазохическим исступлением подставили свои лбы для оклеймения, низвели себя до уровня безмозглости.
Как же так получилось, что Человек Разумный по своей воле продался в рабство? Думаю, что, если бы мы не потеряли бы за время своего цивилизационного развития высокого статуса Человека Духовного, такой позор никогда не случился бы с нами. Есть незыблемые законы мироздания, один из которых гласит о том, что по мере утраты человеком духовности он все более и более поглощается материальным вещизмом. И, наоборот, с возвышением духовности в человеке – вещи играют все меньшую и меньшую роль в его жизненных ценностях. Это закон прямого действия, причем действие его жёстко и бескомпромиссно.
Погружение в «мир вещей» затемняет сознание человека. Переход через определенный порог зависимости от вещей закрывает для человека свет духовных знаний и повергает его во тьму бездуховности и невежества.
Этот же закон позволяет оценить степень духовной зрелости человека, ищущего по пути к Истине. К примеру, ежели некто, ощущающий себя духовно развитым, сетует на скудные денежные поступления, на неудачную карьеру, на имущественные потери, то это говорит лишь о его псевдодуховности. Скорей всего этот человек пытается из «духовной» риторики извлечь для себя какую-то выгоду, как правило, потребительского порядка. Тот же, кто бесстрастно относится к любым материальным потерям, пусть они для него и чересчур болезненны с точки зрения достатка и средств к существованию, твердо стоит на пути духовного развития.
Когда говорят, что Россия должна изобрести нечто оригинальное в качестве ответа на угрозу утери национального самосознания под напором аморальных западных фильмов и другой потребительской продукции, нацеленной на уничтожение нравственных начал в человеке, наиболее часто подразумевают возрождение духовности российского народа, как самодостаточную задачу.
Сказав «А», нужно всегда говорить и «Б». Не оспаривая ни на йоту задачу возрождения духовности, следует говорить во всеуслышание и о единственно возможном условии реализации процесса возрождения духовности – общество должно быть преобразовано из «самопожирающего себя потребительского» в «саморазвивающееся антипотребительское».
Проявляя в себе духовное мировоззрение, люди естественным образом приходят к сознательному отказу от стремления к избытку материальных благ. Осознавая всё большую свободу от вещей, мы всё в большей степени будем поворачиваться лицом к природе, ощущая себя её полноценной частицей. Пелена спадёт с глаз. Человек научится наполнять радостью каждое мгновение своей жизни в полной гармонии с окружающим миром.
Далеко не каждый будет в восторге от отказа себе в материальных удовольствиях, в том числе и в потреблении различных вещей. Неизбежна и межличностная борьба с апологетами вещизма. Но истинно духовные люди всегда умели преодолевать конфронтацию со своими оппонентами и находили возможность мирного сосуществования с людьми других убеждений. Каждый получит своё в меру своего духовного развития Способность преодолеть плен мира вещей это пропуск в новый мир обновлённой Земли.
Но всегда следует помнить, что на небеса ничего из потребительских товаров взять не удастся.
Так стоит ли усердствовать в стяжании земных богатств в нашем мире?
12. 04. 1999 г.
Аферисты от оккультизма
Если бы был объявлен конкурс на наиболее яркую черту современного мегаполиса, то пальма первенства, несомненно, принадлежала бы характеристике его, как «осиного гнезда оккультистов». Взглянув на эту проблему непредубежденно, любой здравомыслящий человек поразится массовому размножению оккультистов всех мастей и окрасов. В магические салоны клиентов зазывают везде, куда только может запустить свои хищные клещи агрессивная реклама бизнес-оккультистов.
Вполне закономерен вопрос о подлинности способностей к занятию оккультными науками всей этой армии вновь испеченных алхимиков. Наиболее реально картину, сложившуюся в этой сфере, по компетентному мнению экспертов, можно отразить в следующих цифрах: из 100% практикующих оккультистов всего лишь 5% имеют к этому природный дар, 15% имеют ограниченные паронормальные способности, а остальная гвардия экстрасенсов и магов – чистой воды шарлатаны.
Таким образом, на проблемах людей в области Духа кормится целая армия паразитов. Ни один из этих бездельников не способен кормить себя физическим трудом, приносить что-то полезное для народа и, в том числе, для себя. Они крадут чужие слова, присваивают себе мысли талантливых людей, накручивают на них свои утопически-фантазёрские бредни, чтобы возвысить себя в глазах людей и, в конечном счете, поиметь с простаков значительный куш денег. Отличительная особенность принадлежности оккультиста к паразитическому клану – иступленная любовь к самому себе, безудержное упивание собственными, пусть и мнимыми, колдовскими чарами. Паразитируя на человеческих бедах, эти аферисты и существуют-то лишь на словах в нереальной жизни. Профессиональным психиатрам известно, как много среди этих псевдомагов людей с той или иной формой психических отклонений.
Нормальные люди идут на прием к психически ненормальному человеку. Что может быть более глупее и трагичнее этого? И ведь эта зараза, как эпидемия, распространяется по стране. Через разнообразные курсы, школы, сборы, семинары и т. п. все более и более вполне обычных людей, испытывающих голод духовной жизни, впитывает в себя и реализует в своем образе жизни идеи сумасшедших.
К сожалению, духовенство традиционных конфессий неадекватно реагирует на вызов времени, выражающийся в агрессивной ловле человеческих душ посулами Рая Земного. Традиционные верования проходят нынче жесткий, порой нелицеприятный, экзамен на выживание.
И вновь Святая Русь берет своих чад под защиту сил небесных. То здесь, то там слух народный разносит весть о появлении святых подвижников, к которым тянутся чуткие людские сердца в поисках духовного окормления.
Кто же они такие, эти чистые души? И как их отличить от сонма носителей злой воли? От шарлатанов и аферистов нивы духовной?
Сердце народное провести трудно: если молва людская возносит человека в ранг святости, то значит это истинно. Никакой рекламой, никакими факирскими проделками, никакими деньгами нельзя заработать это народное признание. При общении с такими людьми человек сам начинает осознавать в себе всю гибельность своих греховных вожделений, пустоту и тупиковость своей жизни материальных достижений. Рядом с ними каждому ищущему вдруг открывается смысл его прихода в этот несовершенный мир. Люди, задыхающиеся в тлетворной атмосфере бездуховности современной цивилизации, даже при одном упоминании имени праведника ощущают всеми фибрами своей души живительность его вибраций. Настройтесь на волну любви ко всему роду человеческому, и тогда для вас не составит проблемы распознать святого человека также, как и бездушного афериста, – сердце вас не обманет.
Человек, получивший силу от Бога, начинает торговать своим даром – это грех. Небеса дарят человеку способности целителя во имя служения людям через божью силу. Если больной человек умирает из-за того, что не имел денег для оплаты услуг целителя, то о какой духовности целителя может идти речь?
Святой человек, не рассуждая о своей духовности, просто творит добро в любое время суток, в любом месте, для любого человека.
И именно это простое действо проявляет служителей зла, какими бы ритуальными обрядами они не пытались прикрыть свою истинную сущность. Лучезарность свойственна только святым силам.
Стремящийся, да узрит Свет!
03. 03. 1999г
Древнейшее свойство психики человека
Как бы не менялись условия общественного бытия, какое бы богатство не окружало человека, какие бы нищенские тяготы он не испытывал – вся его земная жизнь протекает в чётком соответствии с неотвратимыми закономерностями психического развития. Человеческая психика – это агрегат, принцип действия которого разработан для человеческой формы жизни в достопамятные времена. Действие его неизменно на протяжении всего времени существования человеческой цивилизации на Земле. Изменяются только периферийные реакции, но не его сердцевина. Поэтому по принципу аналогии можно исследовать глубинные движущие силы всех поступков человека на протяжении его земного пути.
В этом плане хочется отметить одно из основных свойств человеческой натуры, которое доминирует в мотивационных установках поведения околопятидесятилетнего человека. И проявление этой черты характера на личностном уровне настолько всеобъемлюще, что впору говорить об универсальности истолкования и прогнозирования действий человека в период 45 – 55 лет.
Чтобы и дальше не интриговать читателя, назову то свойство, о котором идёт речь – это «внутренняя потребность передачи своего жизненного опыта». В зависимости от периферийных реакций человека эта потребность может быть разной степени накала: от вялой флегматичности «советов старшего» до ярой агрессивности «натаскивания малолеток». В человеке на генном уровне заложено это инстинктивное свойство организма, социальный аспект которого состоит в психических проявлениях его личности. У кого-то раньше – у кого-то позже, у кого-то в семье – у кого-то на митинге, у кого-то профессионально – у кого-то на любительском уровне, но у каждого человека эта естественная внутренняя потребность обязательно обретает общественное звучание.
Кто способен к самоанализу, тот, вовремя осознав в себе эту древнюю корневую особенность человеческой натуры, стремится найти адекватные условия для её удовлетворения. Так человек открывает в себе способности учителя, преподавателя научных дисциплин, политического лидера, руководителя, обозревателя, аналитика, писателя, предпринимателя, олигарха, главаря бандформирования… Главное – необходимо получить в своё распоряжение ту или иную массу людей, которая обязана воспринять определённые наставления «бывалого» или с чувством благоговения, или со злобностью подневольных людей. При любом раскладе, в случае успеха по сбросу на кого-нибудь груза нажитого опыта жизни, приобретённых знаний или плодов своих раздумий, человек чувствует себя на своём месте, находясь в состоянии внутреннего баланса души.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Так что же всё-таки нас окружает в повседневной жизни? Построенное кем-то прокрустово ложе вашей жизни. Почему-то поведение человека кем-то жестко детерминировано. Причём, нам разрешили только путь технократического развития, уводящий человека все дальше и дальше от Матери-природы. А кто пытается отойти от навязанного человеку образа жизни, тот сразу становится изгоем общества и на него обрушивается вся мощь законодательной защиты некрепких умов основной массы населения от подобного смутьяна.
Увидев и осознав всю закабаленность человека в цепях, противоестественность общественных установок, многие впадают в депрессивное состояние безысходности. Смысл жизни исчезает: в блеске примитивизма все более отчетливо проглядывают отблески пламени «геенны огненной». Многие начинают после прозрения задаваться вопросами: «А что же делать? Где выход? И есть ли он?» Рано или поздно, человек, в соответствии со степенью своего нравственного совершенства, находит ответ на эти вопросы.
Стяжатели Святого Духа видят свой путь в бескорыстном служении народу, выраженном в соборности чистейших душой и открытых сердцем людей. Мало таких служителей, но их с каждым днем становится все больше и больше.
Как их найти? Как присоединиться к их сообществу? Очистите свои мысли и подарите миру огонь вашего сердца – и ваш призыв будет услышан. А вслед за этим вас посетит гонец с благостными известиями. Дальше от вас потребуется твердость в движении по избранному пути и отвага в расширении собственного сознания.
Каждый служитель, принося на святоотеческий алтарь крепость своей веры, напрямую способствует изгнанию из мира всякой скверны. Вокруг становится все больше и больше света. Светосознание нравственного человека – меркаба – становится неодолимой крепостью для грязных душой людей, соблазнов тела, стяжательства и прочих примитивных звериных инстинктов безнадежно погрязших в болоте потребительской гонки человечков современности.
Зов милосердия не повторяется дважды.
18. 04. 1999 г.
Мечты о царствии земном
Подсознательная память о реальности Царства Земного сопутствует человеку на всем его извечном пути развития. Можно даже говорить о всемирном стремлении человека, как единой общности мыслящих существ, к возделыванию райских кущей на нашей планете.
Совершенные, самодостаточные законы, выработанные коллективным разумом людей за время существования юриспруденции. Совершенные машины, приборы и устройства, созданные техническим гением землян с целью максимального освобождения человека от тяжелой работы. Совершенные гармоничные взаимоотношения между индивидуумами, общественными объединениями и народами. Совершенное мироустройство в едином планетарном государстве. И, конечно, творческая, свободная, здоровая жизнь каждого отдельного человека, которому предоставляются неограниченные возможности самореализации в этом прекрасном мире… И так из века в век, ибо возможности Разума бесконечны.
Ответьте, разве преступны желания подобным образом обустроить планету для счастливой жизни человечества? Почему людей призывают забыть сей бренный мир и с рождения готовиться к роли небожителя? Разве не испытываешь безмерный восторг, созерцая красоту природы? Разве можно не откликнуться в своих душевных порывах на завораживающую пляску костра, на перелив и журчание чистейшего горного потока, на бездонную синеву небесной стихии?!
Ведь весь наш восхитительно-прекрасный мир создан нам в усладу. Сами же мы, сотворенные «по образу и подобию», ответственны перед Создателем за постоянное совершенствование переданную нам в «полное хозяйственное ведение» планеты.
Все просто, ясно и осмысленно. Так что же более? Почему все большее число членов команды земного планетарного корабля стремится уйти в отрыв на другие планы существования? Что не так? Что сломалось в реализации этой совершенной модели мира? Где ошибка или просчет? Или может первообраз Земного Царства ущербен сам по себе?
Что мы видим вокруг себя? Вместо гармонии и совершенства – хаос, разврат, насилие и затухание жизни современного человечества. Вместо независимости творчества Разума – иступленный вопль о спасении своей души, обращенный к неким высшим силам. Вместо свободы интеллектуально развитой личности – всего лишь роль марионетки тайных хозяев.
Кто задумывается о глубинных первоистоках явления бунтарей, анархистов, революционеров и вообще всех тех, кто идет против рутины, консерватизма, авторитетов и незыблемости мироустройства? Если такое явление имеет место быть на земле, то, согласно герметическому принципу «что наверху – то и внизу», это же явление должно существовать и в космосе. Не в этом ли объяснение причин присутствия в нашем земном мире «падших ангелов»? Даже если это так, то всем нам хорошо знакома участь революционеров: как только измененный миропорядок установится – зачинщики такого переустройства уничтожаются. А ведь эти прогрессисты, как правило, руководствуются самыми высокими и чистыми идеалами. И все равно они погибают, оставляя после себя и новое мироустроение, и новую идеологию, и новые целеполагания. Их путь ярок и краток: вынашивание идеи, создание команды реализаторов, рубка старого, начало нового строительства и гибель. Изначальные мечты о совершенном обществе на Земле уже подводят носителей этих идей к закономерному итогу…
Родилось и шествует по стране во многом символичное название описанных процессов, текущих именно по такой схеме, а не иначе. При этом, похоже, не существует ответа на вопрос: «Почему же все происходящее ведет к инволюции, а не к эволюции общества?» Возможно, ответом является само название этого явления – «Скорбь Сатаны».
А теперь, представьте себя на месте революционера, отдавшего всего себя на службу прекрасным идеалам. Что бы вы почувствовали, ощущая приближение трагического финала на фоне порожденных вами новых, совершенных форм жизни?
10. 04. 1999 г.
К антипотребительскому обществу
Мы, великие и гордые венцы земной биологической эволюции, кичащиеся своим божественным совершенством, есть ни что иное, как Рабы. Причем, рабы в самом ничтожном понимании этого состояния. Рабы мира вещей. Да, да, мы добровольно позволили надеть на себя ошейник и цепи, с мазохическим исступлением подставили свои лбы для оклеймения, низвели себя до уровня безмозглости.
Как же так получилось, что Человек Разумный по своей воле продался в рабство? Думаю, что, если бы мы не потеряли бы за время своего цивилизационного развития высокого статуса Человека Духовного, такой позор никогда не случился бы с нами. Есть незыблемые законы мироздания, один из которых гласит о том, что по мере утраты человеком духовности он все более и более поглощается материальным вещизмом. И, наоборот, с возвышением духовности в человеке – вещи играют все меньшую и меньшую роль в его жизненных ценностях. Это закон прямого действия, причем действие его жёстко и бескомпромиссно.
Погружение в «мир вещей» затемняет сознание человека. Переход через определенный порог зависимости от вещей закрывает для человека свет духовных знаний и повергает его во тьму бездуховности и невежества.
Этот же закон позволяет оценить степень духовной зрелости человека, ищущего по пути к Истине. К примеру, ежели некто, ощущающий себя духовно развитым, сетует на скудные денежные поступления, на неудачную карьеру, на имущественные потери, то это говорит лишь о его псевдодуховности. Скорей всего этот человек пытается из «духовной» риторики извлечь для себя какую-то выгоду, как правило, потребительского порядка. Тот же, кто бесстрастно относится к любым материальным потерям, пусть они для него и чересчур болезненны с точки зрения достатка и средств к существованию, твердо стоит на пути духовного развития.
Когда говорят, что Россия должна изобрести нечто оригинальное в качестве ответа на угрозу утери национального самосознания под напором аморальных западных фильмов и другой потребительской продукции, нацеленной на уничтожение нравственных начал в человеке, наиболее часто подразумевают возрождение духовности российского народа, как самодостаточную задачу.
Сказав «А», нужно всегда говорить и «Б». Не оспаривая ни на йоту задачу возрождения духовности, следует говорить во всеуслышание и о единственно возможном условии реализации процесса возрождения духовности – общество должно быть преобразовано из «самопожирающего себя потребительского» в «саморазвивающееся антипотребительское».
Проявляя в себе духовное мировоззрение, люди естественным образом приходят к сознательному отказу от стремления к избытку материальных благ. Осознавая всё большую свободу от вещей, мы всё в большей степени будем поворачиваться лицом к природе, ощущая себя её полноценной частицей. Пелена спадёт с глаз. Человек научится наполнять радостью каждое мгновение своей жизни в полной гармонии с окружающим миром.
Далеко не каждый будет в восторге от отказа себе в материальных удовольствиях, в том числе и в потреблении различных вещей. Неизбежна и межличностная борьба с апологетами вещизма. Но истинно духовные люди всегда умели преодолевать конфронтацию со своими оппонентами и находили возможность мирного сосуществования с людьми других убеждений. Каждый получит своё в меру своего духовного развития Способность преодолеть плен мира вещей это пропуск в новый мир обновлённой Земли.
Но всегда следует помнить, что на небеса ничего из потребительских товаров взять не удастся.
Так стоит ли усердствовать в стяжании земных богатств в нашем мире?
12. 04. 1999 г.
Аферисты от оккультизма
Если бы был объявлен конкурс на наиболее яркую черту современного мегаполиса, то пальма первенства, несомненно, принадлежала бы характеристике его, как «осиного гнезда оккультистов». Взглянув на эту проблему непредубежденно, любой здравомыслящий человек поразится массовому размножению оккультистов всех мастей и окрасов. В магические салоны клиентов зазывают везде, куда только может запустить свои хищные клещи агрессивная реклама бизнес-оккультистов.
Вполне закономерен вопрос о подлинности способностей к занятию оккультными науками всей этой армии вновь испеченных алхимиков. Наиболее реально картину, сложившуюся в этой сфере, по компетентному мнению экспертов, можно отразить в следующих цифрах: из 100% практикующих оккультистов всего лишь 5% имеют к этому природный дар, 15% имеют ограниченные паронормальные способности, а остальная гвардия экстрасенсов и магов – чистой воды шарлатаны.
Таким образом, на проблемах людей в области Духа кормится целая армия паразитов. Ни один из этих бездельников не способен кормить себя физическим трудом, приносить что-то полезное для народа и, в том числе, для себя. Они крадут чужие слова, присваивают себе мысли талантливых людей, накручивают на них свои утопически-фантазёрские бредни, чтобы возвысить себя в глазах людей и, в конечном счете, поиметь с простаков значительный куш денег. Отличительная особенность принадлежности оккультиста к паразитическому клану – иступленная любовь к самому себе, безудержное упивание собственными, пусть и мнимыми, колдовскими чарами. Паразитируя на человеческих бедах, эти аферисты и существуют-то лишь на словах в нереальной жизни. Профессиональным психиатрам известно, как много среди этих псевдомагов людей с той или иной формой психических отклонений.
Нормальные люди идут на прием к психически ненормальному человеку. Что может быть более глупее и трагичнее этого? И ведь эта зараза, как эпидемия, распространяется по стране. Через разнообразные курсы, школы, сборы, семинары и т. п. все более и более вполне обычных людей, испытывающих голод духовной жизни, впитывает в себя и реализует в своем образе жизни идеи сумасшедших.
К сожалению, духовенство традиционных конфессий неадекватно реагирует на вызов времени, выражающийся в агрессивной ловле человеческих душ посулами Рая Земного. Традиционные верования проходят нынче жесткий, порой нелицеприятный, экзамен на выживание.
И вновь Святая Русь берет своих чад под защиту сил небесных. То здесь, то там слух народный разносит весть о появлении святых подвижников, к которым тянутся чуткие людские сердца в поисках духовного окормления.
Кто же они такие, эти чистые души? И как их отличить от сонма носителей злой воли? От шарлатанов и аферистов нивы духовной?
Сердце народное провести трудно: если молва людская возносит человека в ранг святости, то значит это истинно. Никакой рекламой, никакими факирскими проделками, никакими деньгами нельзя заработать это народное признание. При общении с такими людьми человек сам начинает осознавать в себе всю гибельность своих греховных вожделений, пустоту и тупиковость своей жизни материальных достижений. Рядом с ними каждому ищущему вдруг открывается смысл его прихода в этот несовершенный мир. Люди, задыхающиеся в тлетворной атмосфере бездуховности современной цивилизации, даже при одном упоминании имени праведника ощущают всеми фибрами своей души живительность его вибраций. Настройтесь на волну любви ко всему роду человеческому, и тогда для вас не составит проблемы распознать святого человека также, как и бездушного афериста, – сердце вас не обманет.
Человек, получивший силу от Бога, начинает торговать своим даром – это грех. Небеса дарят человеку способности целителя во имя служения людям через божью силу. Если больной человек умирает из-за того, что не имел денег для оплаты услуг целителя, то о какой духовности целителя может идти речь?
Святой человек, не рассуждая о своей духовности, просто творит добро в любое время суток, в любом месте, для любого человека.
И именно это простое действо проявляет служителей зла, какими бы ритуальными обрядами они не пытались прикрыть свою истинную сущность. Лучезарность свойственна только святым силам.
Стремящийся, да узрит Свет!
03. 03. 1999г
Древнейшее свойство психики человека
Как бы не менялись условия общественного бытия, какое бы богатство не окружало человека, какие бы нищенские тяготы он не испытывал – вся его земная жизнь протекает в чётком соответствии с неотвратимыми закономерностями психического развития. Человеческая психика – это агрегат, принцип действия которого разработан для человеческой формы жизни в достопамятные времена. Действие его неизменно на протяжении всего времени существования человеческой цивилизации на Земле. Изменяются только периферийные реакции, но не его сердцевина. Поэтому по принципу аналогии можно исследовать глубинные движущие силы всех поступков человека на протяжении его земного пути.
В этом плане хочется отметить одно из основных свойств человеческой натуры, которое доминирует в мотивационных установках поведения околопятидесятилетнего человека. И проявление этой черты характера на личностном уровне настолько всеобъемлюще, что впору говорить об универсальности истолкования и прогнозирования действий человека в период 45 – 55 лет.
Чтобы и дальше не интриговать читателя, назову то свойство, о котором идёт речь – это «внутренняя потребность передачи своего жизненного опыта». В зависимости от периферийных реакций человека эта потребность может быть разной степени накала: от вялой флегматичности «советов старшего» до ярой агрессивности «натаскивания малолеток». В человеке на генном уровне заложено это инстинктивное свойство организма, социальный аспект которого состоит в психических проявлениях его личности. У кого-то раньше – у кого-то позже, у кого-то в семье – у кого-то на митинге, у кого-то профессионально – у кого-то на любительском уровне, но у каждого человека эта естественная внутренняя потребность обязательно обретает общественное звучание.
Кто способен к самоанализу, тот, вовремя осознав в себе эту древнюю корневую особенность человеческой натуры, стремится найти адекватные условия для её удовлетворения. Так человек открывает в себе способности учителя, преподавателя научных дисциплин, политического лидера, руководителя, обозревателя, аналитика, писателя, предпринимателя, олигарха, главаря бандформирования… Главное – необходимо получить в своё распоряжение ту или иную массу людей, которая обязана воспринять определённые наставления «бывалого» или с чувством благоговения, или со злобностью подневольных людей. При любом раскладе, в случае успеха по сбросу на кого-нибудь груза нажитого опыта жизни, приобретённых знаний или плодов своих раздумий, человек чувствует себя на своём месте, находясь в состоянии внутреннего баланса души.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30