"У дна смешна бережливость"
*.
Письмо III
1 Ср. Плутарх. О братской любви: "Чужих надо, как говорит Феофраст,
не судить, полюбив, а любить, составивши сужденье".
2 Помпоний - скорее всего, комедиограф, автор ателлан (комедий ма-
сок), а также трагедий (I в. до и. э.). Однако приводимая Сенекой цитата
- не стихотворная.
Письмо IV
1 Претекста - тога с пурпурной каймой, которую римлянин торжественно
снимал в день совершеннолетия и облачался в мужскую тогу без украшений.
После этого родители вели его на Форум, а затем - на Капитолий, где его
заносили в списки граждан. Возраст совершеннолетия в эпоху Сенеки - 15
лет.
2 Римляне обозначали год по именам избранных на этот год консулов.
8 Гней Помпеи (106 - 47 гг. до н. э.) после битвы при Фарсале (48
г.), где он был разбит Цезарем, бежал в Египет и там был убит по приказу
евнуха Потина, советника малолетнего царя Птолемея Диониса. Марк Лициний
Красе (115 - 53 гг. до н. э.) во время парфянского похода был убит вра-
гами, заманившими его на переговоры о перемирии.
4 Гай Цезарь - император Гай Калигула (37 - 41 гг.). Своего любимца и
зятя Эмилия Лепида он казнил по обвинению в заговоре; сам был убит сос-
тавившим против него заговор трибуном преторианцев Кассием Хереей.
6 ... в чужих садах... - намек, раскрывающий автора цитаты - Эпикура.
По приезде в Афины из Лампсака Эпикур купил сад, где и основал свою шко-
лу. Слово "сад" часто употребляется древними для обозначения эпикурейс-
кой школы.
* Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, цитаты даны в пере-
воде составителя комментариев. Письмо V
1 Гекатон (I в. до н. э.) - родосский философ-стоик, ученик Панэтия,
автор сочинения "Об обязанностях".
Письмо VI
1 Ср. Гораций. Наука поэзии, 180 - 181 (пер. М. Гаспарова):
То, что дошло через слух, всегда волнует слабее, Нежели то, что зор-
ким глазам предстает необманно.
(Здесь и далее стихи Горация цитируются по изданию: Гораций. Оды,
эподы, сатиры, послания. М., 1970).
2 Зенон из Китиона (ок. 336 - ок. 264 гг. до н. э.) - философ, сперва
- ученик киника Кратета, затем - основатель собственной школы, названной
по месту его деятельности - афинскому "Расписному портику" (stoa
itoixi>.'q) - стоической. Клеанф (331 - 251 гг. до н. э.) - ближайший
ученик Зенона, после его смерти - руководитель стоической школы.
8 Ошибка Сенеки: Аристотель родился спустя 15 лет после гибели Сокра-
та.
* Метродор из Афин, Гермарх из Митилены, Полнен из Лампсака (конец IV
- начало III в. до н. э.) упоминаются в качестве учеников Эпикура также
у Диогена Лаэрция (X, 15, 22). Метродор - ближайший ученик Эпикура, ад-
ресат многих его посланий; умер раньше учителя у него на руках. Гермарх
и Полиен, став последователями Эпикура, отказались первый - от занятий
риторикой, второй - математикой. Полиен умер при жизни Эпикура, Гермарх
возглавил после смерти учителя школу по его завещанию.
Письмо VII
1 Во время гладиаторских игр давали два представления в день: утрен-
нее - борьба со зверями, и полуденное - бой между гладиаторами. В проме-
жутке иногда разыгрывались мимы.
2 Обычные пары - гладиаторы в полном вооружении. Любимые бойцы - так
называемые postulatitii (от postulare - требовать), самые прославленные
гладиаторы, которых
выпускали на арену по требованию зрителей. 8 Мечами, факелами и уда-
рами бичей на арену возвращали отступавших гладиаторов.
4 Иногда на арене заставляли биться осужденных на казнь преступников.
5 Марк Порций Катан Цензор (234 - 149 гг. до н. э.) - государственный
деятель, противник греческого влияния, прославившийся обличением роскоши
и испорченных нравов в Риме. Гай Лелий, прозванный Мудрым (II в. до н.
э.), - правовед и государственный деятель. Оба - обычные примеры "добрых
нравов" в римской моралистике.
* Симмах ("Письма", IX, 105) приписывает это изречение Гераклиту.
Письмо VIII
1 При Тиберии право избрания должностных лиц было отнято у народного
собрания и передано сенату (см. Тацит. Анналы, I, 15).
2 Гогота - комедия с сюжетом из римской жизни, персонажи которой были
одеты
в тогу. 8 Публилий Сир (I в. до н. э.) - автор мимов, многие цитаты
из которых составили
сборники популярных изречений.
* Обутые в сандалии - комические актеры; выступающие на котурнах -
трагические актеры.
Письмо IX
' Стильпон (IV в. до н. э.) - виднейший философ мегарской школы, раз-
рабатывавший по преимуществу этические вопросы и объявивший высшей целью
жизни "апатию". Один из учителей Зенона. 2 Этот термин может означать и
отсутствие страданий, и - в языке стоиков - бесстрастие. Сенека приписы-
вает этому слову еще одно значение - нетерпеливость,
8 В некоторых изданиях это место читается: "один или оба глаза".
* Аттал (1 в. до н. э. - 1 в. н. э.) - философ-стоик, учитель Сенеки.
Сенека Старший ("Свазории", II, 12) характеризует его: "Муж величайшего
красноречия, из философов, каких только видел наш век, самый тонкий и
речистый".
6 Перевод сделан по чтению &дной из рукописей. Во многих из них пос-
ледняя фраза отсутствует.
6 Хрисипп из Сол (ок. 280 - 206 гг. до н. э.) - ученик Клеанфа, окон-
чательно сформировавший стоическое учение. Написал 705 трудов, в которых
развил теорию познания. нарисовал идеальный образ мудреца и т. д. Диоген
Лаэрций писал о нем (VII, 7, 183): "Не было бы Хрисиппа, - не было бы и
стой". От Хрисиппа пошли также свойственные стоикам диалектические и
терминологические сложности, на которые нередко нападает Сенека.
т Хрисипп различал понятия "терпеть нужду" и "иметь потребность".
"Потребность" возникает в предметах, пользу которых человек энает и без
которых не может обойтись. Терпеть нужду - значит испытывать душевное
сокрушение из-за отсутствия какого-либо предмета, независимо от его
пользы.
8 По учению стоиков, мир должен погибнуть в огне.
в Деметрий (337 - 283 гг. до н. э.) - один из "эпигонов" - полковод-
цев, ведших войны за раздел и передел державы Александра Македонского и
его наследников. За изобретение осадных машин был прозван Полиоркетом -
разрушителем городов. Эпизод со Стильпоном пересказывает также Плутарх
("Деметрий", IX), по версии которого, Стильпон ответил Деметрию: "Я не
видел, чтобы кто-нибудь из твоих воинов унес мое знание".
10 В некоторых изданиях далее следует слово "воздержность", от-
сутствующее в рукописях.
п Изречение Публилия Сира.
Письмо Х
' Кратет из Фив (2-я половина IV в. до н. э.) - философ-киник, ученик
Диогена. Раздав свое имущество, вел жизнь странствующего философа-пропо-
ведника. Его учеником был Зенон.
2 Афинодор (I в. до н. э.) - философ-стоик, сначала - хранитель Пер-
гамской библиотеки, затем (с 70 г.) живший в Риме, в доме Катона Утичес-
кого (см. прим. 2 к письму XIII).
8 Молиться во всеуслышанье - одно из правил пифагорейцев.
Письмо XI
1 Ср. у Диогена Лаэрция (VII, 54) рассказ о кинике Диогене, который
сказал при виде покрасневшего юноши: "Верь в него: это цвет добродете-
ли!"
2 Слова "или души" некоторые издатели нового времени опускают, как
противоречащие общему смыслу учения Сенеки.
8 Фабиан Папирий - один из учителей Сенеки, сперва оратор, затем фи-
лософ, близкий к стоицизму.
4 О понятии "человека добра" у Сенеки см. в статье, стр. 343 - 344.
Письмо XII
' Гением римляне называли духа-покровителя каждого мужчины, вместе с
ним рождавшегося и умиравшего.
2 Прозвище Гераклита - Темный.
8 Пакувия как командира легиона в Сирии в 19 г. н. э. упоминает Тацит
("Анналы", II, 79). Видимо, был впоследствии (до 32 г.) наместником этой
провинции.
4 Вергилий. Энеида, IV, 654 (здесь и далее многочисленные цитаты из
Вергилия приводятся по изданию: Вергилий. Буколики, Георгики, Энеида.
М., 1971. "Буколики" и "Георгики" цитируются в переводе С. Шервинского,
"Энеида" - в переводе С. Ошерова). Письмо XIII
1 Текст переведен по исправлению Швейгехойзера. Бюхелер предлагает
другое исправление: "Мы отдаемся на волю уносящих нас ветров".
2 Катан - Марк Порции Катон Младший (95 - 46 гг. до н. э.), прозван-
ный Утическим. Философ-стоик и государственный деятель, страстный защит-
ник традиционной республики и противник Помпея и Цезаря в пору их союза.
С началом их вражды, после вторжения Цезаря в Италию, присоединился к
Помпею, а после его разгрома пытался организовать сопротивление Цезарю в
Северной Африке. Потерпев неудачу, покончил с собою в Утике (Ливия),
бросившись на меч, а потом сорвав повязку со своей раны. Катон - любимый
герой писателей стоической оппозиции.
Письмо XIV
' Сицилийское море - часть Средиземного моря у восточного берега Си-
цилии. Харибда локализовалась в Мессинском проливе (между Сицилийским и
Тирренским морем).
2 Жреческие повязки - убор жреца во время священнодействий; жрец был
лицом неприкосновенным.
8 Сенека метафорически изображает позицию Катона в начале гражданской
войны (январь 49 г. до н. э.), когда тот категорически требовал от Цеза-
ря роспуска войск и поддерживал намерение Помпея удалиться в Испанию,
также распустив легионы.
4 Имеется в виду эпизод борьбы Катона против закона о раздаче земель,
предложенного Цезарем в год его консульства (59 г. до н. э.). Ср. Плу-
тарх. Катон, XXXIII:
"Цезарь предложил еще один закон - о разделе почти всей Кампании...
Ему не противоречил никто, кроме Катона. Цезарь приказал прямо с ора-
торского возвышения отвести его в тюрьму, но и тут Катон не пал духом и
не умолк - напротив, по дороге в тюрьму он продолжал говорить о новом
законе".
6 Некоторые издатели принимают конъектуру Мадвига, предлагающего чи-
тать это место так: "...надо ли мудрому стараться о делах государства".
6 Перевод по конъектуре Гроновия.
Письмо XV
' Ср. Гораций. Сатиры, II, 2, 77 - 78 (пер. М. Дмитриева):
Тело, вчерашним грехом отягченное, дух отягчает И пригнетает к земле
часть дыханья божественной силы.
"Аристон остроумно уподобил атлетов колоннам в гимнасии, ибо они та-
кие же гладкие и каменные. И Диоген-киник на вопрос, почему атлеты почти
что лишены чувств или разума, ответил: "Потому что состоят из свиного и
бычьего мяса". Был и стих-пословица: "Желудок полон - тонким уж не будет
ум"" (Примечание Юста Липсия).
2 Маслом атлеты умащали тело.
8 Салии - коллегия жрецов Марса; ежегодное празднество их сопровожда-
лось бегом по городу с пением и пляской-прыжками. Само название коллегии
связывали со словом salire - "прыгать".
4 Сукновалы, занимаясь чисткой шерстяной одежды, погружали ее в мочу
и топтали, подпрыгивая.
6 Место по-разному читается в разных рукописях и изданиях. Можно про-
честь его и так: "не требующее выучки и легкое".
8 Место сильно испорчено и восстанавливается по-разному. Нами принято
чтение большинства изданий.
Письмо XVI
' Место испорченное и по-разному восстанавливаемое разными издателя-
ми. 2 Рок и божество повелевают миром - по учению стоиков, случай - по
учению эпикурейцев. 8 Ср. изречение Эпикура (Стобей. "Цветник", XVII):
"Спасибо блаженной природе за то,
что необходимое она сделала легко доступным, а недоступное - не необ-
ходимым". Письмо XVI!
' В сохранившихся сочинениях Цицерона этих слов нет.
' Сигналом трубы собирали войско; в эпоху Ранней республики неимущие
граждане не должны были являться на службу. Возможно, впрочем, что Сене-
ка имеет в виду не этот старинный обычай, а сигнал, подававшийся при
казни через бичевание (см. Тацит. Анналы, II, 32).
' Слово бедняк введено Бюхелером и Герцем. В старых изданиях - "она
(т. е. бедность) знает".
* Ср. Гораций. Послания, I, 2, 47 - 48 (пер. Н. Гинцбурга):
Ибо ни дом, ни земля, ни меди и золота груды Прочь лихорадку отвесть
от больного владельца не могут.
Письмо XVIII
1 Сатурналии праздновались в эпоху Сенеки с 17 декабря в течение не-
дели. Обычная одежда заменялась на мягкое шелковое платье и остроконеч-
ный колпак, все предавались веселью и удоводьствиям в память о царстве
Сатурна - Золотом веке.
2 В начале гражданской войны многие приверженцы республики, по приме-
ру Катона Утического, облачились в темные тоги.
" ... великих людей. . . - Пифагора, Сократа, Эпикура.
4 Тимоновы трапезы - скромные трапезы в одиночестве, названные так по
имени знаменитого афинского человеконенавистника. Бедные каморки - осо-
бые комнаты в домах римских богачей, "упражнявшихся в бедности", чтобы
задобрить богиню Немесиду, чей культ распространился в период Ранней им-
перии.
6 Асе - самая мелкая медная монета.
* У греков год обозначался -именем одного из архонтов, как у римлян -
именами консулов. Архонтство Харина - 307/308 г. до н. э. ? Вергилии.
Энеида, VIII, 364 - 365.
Письмо XIX
' Меценат, Гай Цильний (род. между 74 и 64 гг. до н. э. - ум. 8 г. до
н. э.) - сподвижник и друг Августа, организатор его идеологической поли-
тики. Собрал кружок поэтов, в который входили Вергилии, Гораций, Пропор-
ций, Варий и др. Сам писал стихи и прозу в пышном "азианском" стиле. Под
"пыткой" Сенека, возможно, разумеет бессонницу, мучившую Мецената пос-
ледние годы жизни. Изнеженный образ жизни Мецената и его стиль - обычные
объекты нападок Сенеки.
* Номенклатор - раб, обязанный на улице подсказывать господину имена
встречных, а дома - имена рабов и клиентов.
Письмо XX
' Деметрий (I в. н. э.) - моралист-киник, о котором Сенека ("О бла-
женной жизни", XVIII, 3) писал: "Увидев, в какой крайней бедности прово-
дит он жизнь, я по-другому слушаю его и читаю". Деметрий нападал на Не-
рона, впоследствии - при Веспасиане и Домициане - дважды был изгнан из
Рима.
2 После этих слов следуют слова, считающиеся поздней вставкой: "Но
спокойней тот, у кого нет богатства".
Письмо XXI
' Пламеней из Лампсака (конец IV - начало III в. до н. э.) - зять и
ученик Эпикура, автор сочинения "О сократиках".
8 Аттик, Тит Помпоний (110 - 32 гг. до н. э.) - римский всадник, пи-
сатель и издатель. Принципиально уклонялся от государственной дея-
тельности, больше 20 лет прожил в Афинах. Ближайший друг Цицерона, чьи
письма к Аттику составляют 16 книг.
' Агриппа, Марк Випсаний (62 - 12 гг. до н. э.) - полководец и бли-
жайший сподвижник Августа, второй человек в государстве после принцепса.
Первым браком был женат на дочери Аттика Помпонии, вторым - на дочери
Августа Юлии Старшей. Его дочь от Помпонии, Випсания Агриппа, была пер-
вой женой Тиберия и матерью его единственного сына Друза Цезаря (13 г.
до н. в. - 23 г. н. в.).
4 Вергилий. Энеида, IX, 446 - 449. Поэт обращается к двум своим геро-
ям, Нису и Эвриалу, мужественно погибшим в бою. Капитолийский утес - Ка-
питолий, средоточие государственных святынь Рима. Род Энея - род Юлиев,
к которому принадлежал Август, получивший титул "отца отчизны".
6 Пифокл - ученик Эпикура, красавец-юноша, талант которого учитель
ценил особенно высоко.
6 Ср. Цицерон. Тускуланские беседы, V, 33 (Цицерон. Избранные сочине-
ния. М" 1975, пер. М. Гаспарова): "Эпикур делит желания на три рода...:
во-первых, естественные и необходимые; во-вторых, естественные, но не
необходимые; в-третьих, ни те ни другие Необходимые желания удовлетворя-
ются сущим пустяком: ведь богатства природы у нас под руками. Желанья
второго рода не трудны для достижения, но нетрудно обойтись и без них.
Наконец, желанья третьего рода, пустые, чуждые и природе, и необходимос-
ти, следует вовсе искоренять".
Письмо XXII
1 Слово "жажда" дает одно из первоизданий, однако без него смысл
восстанавливается лишь с натяжкой.
Письмо XXIV
' Публий Рутилий Руф (ок. 154 - 74 гг. до н. в.) - государственный
деятель, юрист и философ-стоик, ученик Панэтия. Друг Сципиона Младшего и
Лелия, участник многих войн. Управляя провинцией Азией, боролся со злоу-
потреблениями откупщиков-всадников и за ато по возвращении в Рим был
несправедливо осужден всадническим судом и изгнан. Жил в Митилене на
Лесбосе, занимаясь философией, затем в Смирне; здесь в 78 г. до н. а.
его посетил Цицерон. Когда Сулла, двинувшийся из Азии походом на Рим
против марианцев. предложил Рутилию пойти с ним, тот отказался.
2 Квинт Цецилий Метелл, прозванный Нумидийским за победы над нуми-
дийским царем Югуртой, консул 109 г. до н. э., цензор 102 г. до н. э"
боролся как цензор против радикального земельного закона, а когда закон
был принят, отказался присягнуть ему и удалился в добровольное изгнание
на Родос (100 г.). Через год был возвращен благодаря усердным хлопотам
сына, вопреки сопротивлению демократов - сторонников Мария, соперничав-
шего с Метеллом еще во время Югуртинской войны.
8 См. Платон. Критон, Федон.
4 Муций Сцевола - хрестоматийный пример староримской доблести. В 508
г. до н. э., когда этруски осадили Рим, пытался убить их царя Порсенну,
но поразил только его писца. Схваченный и отданный на пытку, сам положил
правую руку на огонь. Пораженный его мужеством, Порсенна снял осаду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67
*.
Письмо III
1 Ср. Плутарх. О братской любви: "Чужих надо, как говорит Феофраст,
не судить, полюбив, а любить, составивши сужденье".
2 Помпоний - скорее всего, комедиограф, автор ателлан (комедий ма-
сок), а также трагедий (I в. до и. э.). Однако приводимая Сенекой цитата
- не стихотворная.
Письмо IV
1 Претекста - тога с пурпурной каймой, которую римлянин торжественно
снимал в день совершеннолетия и облачался в мужскую тогу без украшений.
После этого родители вели его на Форум, а затем - на Капитолий, где его
заносили в списки граждан. Возраст совершеннолетия в эпоху Сенеки - 15
лет.
2 Римляне обозначали год по именам избранных на этот год консулов.
8 Гней Помпеи (106 - 47 гг. до н. э.) после битвы при Фарсале (48
г.), где он был разбит Цезарем, бежал в Египет и там был убит по приказу
евнуха Потина, советника малолетнего царя Птолемея Диониса. Марк Лициний
Красе (115 - 53 гг. до н. э.) во время парфянского похода был убит вра-
гами, заманившими его на переговоры о перемирии.
4 Гай Цезарь - император Гай Калигула (37 - 41 гг.). Своего любимца и
зятя Эмилия Лепида он казнил по обвинению в заговоре; сам был убит сос-
тавившим против него заговор трибуном преторианцев Кассием Хереей.
6 ... в чужих садах... - намек, раскрывающий автора цитаты - Эпикура.
По приезде в Афины из Лампсака Эпикур купил сад, где и основал свою шко-
лу. Слово "сад" часто употребляется древними для обозначения эпикурейс-
кой школы.
* Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, цитаты даны в пере-
воде составителя комментариев. Письмо V
1 Гекатон (I в. до н. э.) - родосский философ-стоик, ученик Панэтия,
автор сочинения "Об обязанностях".
Письмо VI
1 Ср. Гораций. Наука поэзии, 180 - 181 (пер. М. Гаспарова):
То, что дошло через слух, всегда волнует слабее, Нежели то, что зор-
ким глазам предстает необманно.
(Здесь и далее стихи Горация цитируются по изданию: Гораций. Оды,
эподы, сатиры, послания. М., 1970).
2 Зенон из Китиона (ок. 336 - ок. 264 гг. до н. э.) - философ, сперва
- ученик киника Кратета, затем - основатель собственной школы, названной
по месту его деятельности - афинскому "Расписному портику" (stoa
itoixi>.'q) - стоической. Клеанф (331 - 251 гг. до н. э.) - ближайший
ученик Зенона, после его смерти - руководитель стоической школы.
8 Ошибка Сенеки: Аристотель родился спустя 15 лет после гибели Сокра-
та.
* Метродор из Афин, Гермарх из Митилены, Полнен из Лампсака (конец IV
- начало III в. до н. э.) упоминаются в качестве учеников Эпикура также
у Диогена Лаэрция (X, 15, 22). Метродор - ближайший ученик Эпикура, ад-
ресат многих его посланий; умер раньше учителя у него на руках. Гермарх
и Полиен, став последователями Эпикура, отказались первый - от занятий
риторикой, второй - математикой. Полиен умер при жизни Эпикура, Гермарх
возглавил после смерти учителя школу по его завещанию.
Письмо VII
1 Во время гладиаторских игр давали два представления в день: утрен-
нее - борьба со зверями, и полуденное - бой между гладиаторами. В проме-
жутке иногда разыгрывались мимы.
2 Обычные пары - гладиаторы в полном вооружении. Любимые бойцы - так
называемые postulatitii (от postulare - требовать), самые прославленные
гладиаторы, которых
выпускали на арену по требованию зрителей. 8 Мечами, факелами и уда-
рами бичей на арену возвращали отступавших гладиаторов.
4 Иногда на арене заставляли биться осужденных на казнь преступников.
5 Марк Порций Катан Цензор (234 - 149 гг. до н. э.) - государственный
деятель, противник греческого влияния, прославившийся обличением роскоши
и испорченных нравов в Риме. Гай Лелий, прозванный Мудрым (II в. до н.
э.), - правовед и государственный деятель. Оба - обычные примеры "добрых
нравов" в римской моралистике.
* Симмах ("Письма", IX, 105) приписывает это изречение Гераклиту.
Письмо VIII
1 При Тиберии право избрания должностных лиц было отнято у народного
собрания и передано сенату (см. Тацит. Анналы, I, 15).
2 Гогота - комедия с сюжетом из римской жизни, персонажи которой были
одеты
в тогу. 8 Публилий Сир (I в. до н. э.) - автор мимов, многие цитаты
из которых составили
сборники популярных изречений.
* Обутые в сандалии - комические актеры; выступающие на котурнах -
трагические актеры.
Письмо IX
' Стильпон (IV в. до н. э.) - виднейший философ мегарской школы, раз-
рабатывавший по преимуществу этические вопросы и объявивший высшей целью
жизни "апатию". Один из учителей Зенона. 2 Этот термин может означать и
отсутствие страданий, и - в языке стоиков - бесстрастие. Сенека приписы-
вает этому слову еще одно значение - нетерпеливость,
8 В некоторых изданиях это место читается: "один или оба глаза".
* Аттал (1 в. до н. э. - 1 в. н. э.) - философ-стоик, учитель Сенеки.
Сенека Старший ("Свазории", II, 12) характеризует его: "Муж величайшего
красноречия, из философов, каких только видел наш век, самый тонкий и
речистый".
6 Перевод сделан по чтению &дной из рукописей. Во многих из них пос-
ледняя фраза отсутствует.
6 Хрисипп из Сол (ок. 280 - 206 гг. до н. э.) - ученик Клеанфа, окон-
чательно сформировавший стоическое учение. Написал 705 трудов, в которых
развил теорию познания. нарисовал идеальный образ мудреца и т. д. Диоген
Лаэрций писал о нем (VII, 7, 183): "Не было бы Хрисиппа, - не было бы и
стой". От Хрисиппа пошли также свойственные стоикам диалектические и
терминологические сложности, на которые нередко нападает Сенека.
т Хрисипп различал понятия "терпеть нужду" и "иметь потребность".
"Потребность" возникает в предметах, пользу которых человек энает и без
которых не может обойтись. Терпеть нужду - значит испытывать душевное
сокрушение из-за отсутствия какого-либо предмета, независимо от его
пользы.
8 По учению стоиков, мир должен погибнуть в огне.
в Деметрий (337 - 283 гг. до н. э.) - один из "эпигонов" - полковод-
цев, ведших войны за раздел и передел державы Александра Македонского и
его наследников. За изобретение осадных машин был прозван Полиоркетом -
разрушителем городов. Эпизод со Стильпоном пересказывает также Плутарх
("Деметрий", IX), по версии которого, Стильпон ответил Деметрию: "Я не
видел, чтобы кто-нибудь из твоих воинов унес мое знание".
10 В некоторых изданиях далее следует слово "воздержность", от-
сутствующее в рукописях.
п Изречение Публилия Сира.
Письмо Х
' Кратет из Фив (2-я половина IV в. до н. э.) - философ-киник, ученик
Диогена. Раздав свое имущество, вел жизнь странствующего философа-пропо-
ведника. Его учеником был Зенон.
2 Афинодор (I в. до н. э.) - философ-стоик, сначала - хранитель Пер-
гамской библиотеки, затем (с 70 г.) живший в Риме, в доме Катона Утичес-
кого (см. прим. 2 к письму XIII).
8 Молиться во всеуслышанье - одно из правил пифагорейцев.
Письмо XI
1 Ср. у Диогена Лаэрция (VII, 54) рассказ о кинике Диогене, который
сказал при виде покрасневшего юноши: "Верь в него: это цвет добродете-
ли!"
2 Слова "или души" некоторые издатели нового времени опускают, как
противоречащие общему смыслу учения Сенеки.
8 Фабиан Папирий - один из учителей Сенеки, сперва оратор, затем фи-
лософ, близкий к стоицизму.
4 О понятии "человека добра" у Сенеки см. в статье, стр. 343 - 344.
Письмо XII
' Гением римляне называли духа-покровителя каждого мужчины, вместе с
ним рождавшегося и умиравшего.
2 Прозвище Гераклита - Темный.
8 Пакувия как командира легиона в Сирии в 19 г. н. э. упоминает Тацит
("Анналы", II, 79). Видимо, был впоследствии (до 32 г.) наместником этой
провинции.
4 Вергилий. Энеида, IV, 654 (здесь и далее многочисленные цитаты из
Вергилия приводятся по изданию: Вергилий. Буколики, Георгики, Энеида.
М., 1971. "Буколики" и "Георгики" цитируются в переводе С. Шервинского,
"Энеида" - в переводе С. Ошерова). Письмо XIII
1 Текст переведен по исправлению Швейгехойзера. Бюхелер предлагает
другое исправление: "Мы отдаемся на волю уносящих нас ветров".
2 Катан - Марк Порции Катон Младший (95 - 46 гг. до н. э.), прозван-
ный Утическим. Философ-стоик и государственный деятель, страстный защит-
ник традиционной республики и противник Помпея и Цезаря в пору их союза.
С началом их вражды, после вторжения Цезаря в Италию, присоединился к
Помпею, а после его разгрома пытался организовать сопротивление Цезарю в
Северной Африке. Потерпев неудачу, покончил с собою в Утике (Ливия),
бросившись на меч, а потом сорвав повязку со своей раны. Катон - любимый
герой писателей стоической оппозиции.
Письмо XIV
' Сицилийское море - часть Средиземного моря у восточного берега Си-
цилии. Харибда локализовалась в Мессинском проливе (между Сицилийским и
Тирренским морем).
2 Жреческие повязки - убор жреца во время священнодействий; жрец был
лицом неприкосновенным.
8 Сенека метафорически изображает позицию Катона в начале гражданской
войны (январь 49 г. до н. э.), когда тот категорически требовал от Цеза-
ря роспуска войск и поддерживал намерение Помпея удалиться в Испанию,
также распустив легионы.
4 Имеется в виду эпизод борьбы Катона против закона о раздаче земель,
предложенного Цезарем в год его консульства (59 г. до н. э.). Ср. Плу-
тарх. Катон, XXXIII:
"Цезарь предложил еще один закон - о разделе почти всей Кампании...
Ему не противоречил никто, кроме Катона. Цезарь приказал прямо с ора-
торского возвышения отвести его в тюрьму, но и тут Катон не пал духом и
не умолк - напротив, по дороге в тюрьму он продолжал говорить о новом
законе".
6 Некоторые издатели принимают конъектуру Мадвига, предлагающего чи-
тать это место так: "...надо ли мудрому стараться о делах государства".
6 Перевод по конъектуре Гроновия.
Письмо XV
' Ср. Гораций. Сатиры, II, 2, 77 - 78 (пер. М. Дмитриева):
Тело, вчерашним грехом отягченное, дух отягчает И пригнетает к земле
часть дыханья божественной силы.
"Аристон остроумно уподобил атлетов колоннам в гимнасии, ибо они та-
кие же гладкие и каменные. И Диоген-киник на вопрос, почему атлеты почти
что лишены чувств или разума, ответил: "Потому что состоят из свиного и
бычьего мяса". Был и стих-пословица: "Желудок полон - тонким уж не будет
ум"" (Примечание Юста Липсия).
2 Маслом атлеты умащали тело.
8 Салии - коллегия жрецов Марса; ежегодное празднество их сопровожда-
лось бегом по городу с пением и пляской-прыжками. Само название коллегии
связывали со словом salire - "прыгать".
4 Сукновалы, занимаясь чисткой шерстяной одежды, погружали ее в мочу
и топтали, подпрыгивая.
6 Место по-разному читается в разных рукописях и изданиях. Можно про-
честь его и так: "не требующее выучки и легкое".
8 Место сильно испорчено и восстанавливается по-разному. Нами принято
чтение большинства изданий.
Письмо XVI
' Место испорченное и по-разному восстанавливаемое разными издателя-
ми. 2 Рок и божество повелевают миром - по учению стоиков, случай - по
учению эпикурейцев. 8 Ср. изречение Эпикура (Стобей. "Цветник", XVII):
"Спасибо блаженной природе за то,
что необходимое она сделала легко доступным, а недоступное - не необ-
ходимым". Письмо XVI!
' В сохранившихся сочинениях Цицерона этих слов нет.
' Сигналом трубы собирали войско; в эпоху Ранней республики неимущие
граждане не должны были являться на службу. Возможно, впрочем, что Сене-
ка имеет в виду не этот старинный обычай, а сигнал, подававшийся при
казни через бичевание (см. Тацит. Анналы, II, 32).
' Слово бедняк введено Бюхелером и Герцем. В старых изданиях - "она
(т. е. бедность) знает".
* Ср. Гораций. Послания, I, 2, 47 - 48 (пер. Н. Гинцбурга):
Ибо ни дом, ни земля, ни меди и золота груды Прочь лихорадку отвесть
от больного владельца не могут.
Письмо XVIII
1 Сатурналии праздновались в эпоху Сенеки с 17 декабря в течение не-
дели. Обычная одежда заменялась на мягкое шелковое платье и остроконеч-
ный колпак, все предавались веселью и удоводьствиям в память о царстве
Сатурна - Золотом веке.
2 В начале гражданской войны многие приверженцы республики, по приме-
ру Катона Утического, облачились в темные тоги.
" ... великих людей. . . - Пифагора, Сократа, Эпикура.
4 Тимоновы трапезы - скромные трапезы в одиночестве, названные так по
имени знаменитого афинского человеконенавистника. Бедные каморки - осо-
бые комнаты в домах римских богачей, "упражнявшихся в бедности", чтобы
задобрить богиню Немесиду, чей культ распространился в период Ранней им-
перии.
6 Асе - самая мелкая медная монета.
* У греков год обозначался -именем одного из архонтов, как у римлян -
именами консулов. Архонтство Харина - 307/308 г. до н. э. ? Вергилии.
Энеида, VIII, 364 - 365.
Письмо XIX
' Меценат, Гай Цильний (род. между 74 и 64 гг. до н. э. - ум. 8 г. до
н. э.) - сподвижник и друг Августа, организатор его идеологической поли-
тики. Собрал кружок поэтов, в который входили Вергилии, Гораций, Пропор-
ций, Варий и др. Сам писал стихи и прозу в пышном "азианском" стиле. Под
"пыткой" Сенека, возможно, разумеет бессонницу, мучившую Мецената пос-
ледние годы жизни. Изнеженный образ жизни Мецената и его стиль - обычные
объекты нападок Сенеки.
* Номенклатор - раб, обязанный на улице подсказывать господину имена
встречных, а дома - имена рабов и клиентов.
Письмо XX
' Деметрий (I в. н. э.) - моралист-киник, о котором Сенека ("О бла-
женной жизни", XVIII, 3) писал: "Увидев, в какой крайней бедности прово-
дит он жизнь, я по-другому слушаю его и читаю". Деметрий нападал на Не-
рона, впоследствии - при Веспасиане и Домициане - дважды был изгнан из
Рима.
2 После этих слов следуют слова, считающиеся поздней вставкой: "Но
спокойней тот, у кого нет богатства".
Письмо XXI
' Пламеней из Лампсака (конец IV - начало III в. до н. э.) - зять и
ученик Эпикура, автор сочинения "О сократиках".
8 Аттик, Тит Помпоний (110 - 32 гг. до н. э.) - римский всадник, пи-
сатель и издатель. Принципиально уклонялся от государственной дея-
тельности, больше 20 лет прожил в Афинах. Ближайший друг Цицерона, чьи
письма к Аттику составляют 16 книг.
' Агриппа, Марк Випсаний (62 - 12 гг. до н. э.) - полководец и бли-
жайший сподвижник Августа, второй человек в государстве после принцепса.
Первым браком был женат на дочери Аттика Помпонии, вторым - на дочери
Августа Юлии Старшей. Его дочь от Помпонии, Випсания Агриппа, была пер-
вой женой Тиберия и матерью его единственного сына Друза Цезаря (13 г.
до н. в. - 23 г. н. в.).
4 Вергилий. Энеида, IX, 446 - 449. Поэт обращается к двум своим геро-
ям, Нису и Эвриалу, мужественно погибшим в бою. Капитолийский утес - Ка-
питолий, средоточие государственных святынь Рима. Род Энея - род Юлиев,
к которому принадлежал Август, получивший титул "отца отчизны".
6 Пифокл - ученик Эпикура, красавец-юноша, талант которого учитель
ценил особенно высоко.
6 Ср. Цицерон. Тускуланские беседы, V, 33 (Цицерон. Избранные сочине-
ния. М" 1975, пер. М. Гаспарова): "Эпикур делит желания на три рода...:
во-первых, естественные и необходимые; во-вторых, естественные, но не
необходимые; в-третьих, ни те ни другие Необходимые желания удовлетворя-
ются сущим пустяком: ведь богатства природы у нас под руками. Желанья
второго рода не трудны для достижения, но нетрудно обойтись и без них.
Наконец, желанья третьего рода, пустые, чуждые и природе, и необходимос-
ти, следует вовсе искоренять".
Письмо XXII
1 Слово "жажда" дает одно из первоизданий, однако без него смысл
восстанавливается лишь с натяжкой.
Письмо XXIV
' Публий Рутилий Руф (ок. 154 - 74 гг. до н. в.) - государственный
деятель, юрист и философ-стоик, ученик Панэтия. Друг Сципиона Младшего и
Лелия, участник многих войн. Управляя провинцией Азией, боролся со злоу-
потреблениями откупщиков-всадников и за ато по возвращении в Рим был
несправедливо осужден всадническим судом и изгнан. Жил в Митилене на
Лесбосе, занимаясь философией, затем в Смирне; здесь в 78 г. до н. а.
его посетил Цицерон. Когда Сулла, двинувшийся из Азии походом на Рим
против марианцев. предложил Рутилию пойти с ним, тот отказался.
2 Квинт Цецилий Метелл, прозванный Нумидийским за победы над нуми-
дийским царем Югуртой, консул 109 г. до н. э., цензор 102 г. до н. э"
боролся как цензор против радикального земельного закона, а когда закон
был принят, отказался присягнуть ему и удалился в добровольное изгнание
на Родос (100 г.). Через год был возвращен благодаря усердным хлопотам
сына, вопреки сопротивлению демократов - сторонников Мария, соперничав-
шего с Метеллом еще во время Югуртинской войны.
8 См. Платон. Критон, Федон.
4 Муций Сцевола - хрестоматийный пример староримской доблести. В 508
г. до н. э., когда этруски осадили Рим, пытался убить их царя Порсенну,
но поразил только его писца. Схваченный и отданный на пытку, сам положил
правую руку на огонь. Пораженный его мужеством, Порсенна снял осаду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67