Мы обнаружим тог-
да, что эта предшествующая тревожность являлась в
свою очередь результатом существовавшей ранее
враждебности, и так далее. Для того чтобы понять, как
началось развитие в целом, нам приходится возвращать-
ся к детству.
Это будет один из немногих случаев, где я обращаюсь
к вопросу о детских переживаниях, Я не так часто ссыла-
юсь на детские переживания, как это обычно принято в
психоаналитической литературе, не потому, что считаю
переживания детства не столь значимыми, как это пола-
гают другие авторы психоаналитических работ, а потому,
что в этой книге я рассматриваю сложившуюся на дан-
ный момент структуру невротической личности, а не те
переживания человека, которые привели к ней.
При исследовании историй детства людей, страдаю-
щих неврозом, я установила, что общим знаменателем
для всех них является окружающая среда, обнаружива-
ющая в различных сочетаниях следующие особенности.
Я не касаюсь здесь вопроса о том, как далеко прослеживание
вглубь, к детству, необходимо для терапии.
Главным злом неизменно является отсутствие по-
длинной теплоты и привязанности. Ребенок может вы-
нести очень многое из того, что часто относится к трав-
матическим факторам,- внезапное отнятие от груди,
периодические побои, переживания на сексуальной по-
чве, - но все это до тех пор, пока в душе он чувствует,
что является желанным и любимым. Нет надобности го-
ворить, что ребенок очень тонко чувствует, является ли
любовь подлинной, и его нельзя обмануть никакими по-
казными демонстрациями. Главная причина того, почему
ребенок не получает достаточной теплоты и любви, за-
ключается в неспособности родителей давать любовь
вследствие их собственных неврозов. Согласно моему
опыту, реальное отсутствие теплоты чаще маскируется,
чем проявляется открыто, и родители утверждают, что
учитывают в первую очередь интересы ребенка. При-
верженность воспитательным теориям, гиперопека или
самопожертвование со стороны <идеальной> матери яв-
ляются основными факторами, создающими ту асмос-
феру, которая более чем что-либо иное закладывает ос-
нову для чувства огромной незащищенности в будущем.
Кроме того, мы обнаруживаем различные действия
или формы отношения родителей к детям, которые не
могут не вызывать в них враждебность, такие, как пред-
почтение других детей, несправедливые упреки, не-
предсказуемые колебания между чрезмерной снисхо-
дительностью и презрительным отвержением, невыпол-
ненные обещания и, отнюдь не самое маловажное, та-
кое отношение к потребностям ребенка, которое про-
ходит через все градации - от временной невниматель-
ности до постоянного вмешательства и ущемления са-
мых насущных и законных желаний. Например, попыт-
ки расстроить его дружбу с кем-либо, высмеять прояв-
ление независимого мышления, игнорирование его ин-
тересов - будь то художественные, спортивные или
технические увлечения. В целом такое отношение роди-
телей если и не умышленно, но тем не менее по сути
означает ломку воли ребенка.
В психоаналитической литературе, рассматриваю-
щей те факторы, которые вызывают враждебность ре-
бенка, главный упор делается на фрустрацию желаний
ребенка, особенно в сексуальной сфере, и на ревность.
Возможно, инфантильная враждебность возникает час-
тично вследствие запрещаемой в культуре установки на
получение удовольствия вообще и инфантильной сексу-
альности в частности, состоит ли последняя в любопытст-
ве к сексуальной сфере, мастурбации или сексуальных
играх с другими детьми. Но фрустрация, конечно, не яв-
ляется единственным источником устойчивой враждеб-
ности. Наблюдение с несомненностью показывает, что
дети, так же как и взрослые, могут переносить очень
многие лишения, если чувствуют, что они справедливы,
необходимы или имеют важное значение. Ребенок, на-
пример, не против приучения к чистоте, если родители не
перегибают в этом деле палку и не принуждают к ней ре-
бенка с утонченной или явной жестокостью. Ребенок
также не против того, чтобы его иногда наказывали, но
при условии, что в целом он чувствует к себе любовь, а
также считает данное наказание справедливым, а не
преследующим цель причинить ему боль или унизить его.
Вопрос о том, возбуждает ли фрустрация как таковая
враждебность, труден для обсуждения, потому что в ок-
ружающей среде, обрекающей ребенка на многочислен-
ные лишения, в то же время обычно присутствует мно-
жество других неблагоприятных факторов, провоциру-
ющих враждебность. При этом важен смысл страданий и
лишений, а не сами по себе страдания и лишения.
Причина, по которой я подчеркиваю этот момент,
заключается в том, что особое значение, часто придава-
емое опасности фрустрации как таковой, завело неко-
торых родителей намного дальше, чем самого Фрейда,
и в результате они стали воздерживаться от любого
вмешательства в дела ребенка, опасаясь навредить ему.
Ревность определенно может быть источником гро-
мадной ненависти как у детей, так и у взрослых. Нет
сомнения относительно той роли, которую может иг-
рать ревность при соперничестве детей в семье или
ревность одного из родителей у детей невротиков, или
относительно того продолжительного воздействия, ко-
торое может иметь это чувство на последующую жизнь.
Однако возникает вопрос о тех условиях, которые по-
рождают ревность. Обязательно ли будут возникать Ре-
0. Levy. Hostility Patterns in Sibling Rivalry Experiments.
American Journal of Orthopsychiatry, vol. 6 (1936).
акции ревности в том виде, как их можно наблюдать
при соперничестве детей в семье и в Эдиповом комп-
лексе у каждого ребенка, или они провоцируются оп-
ределенными условиями?
Наблюдения Фрейд относительно Эдипова комп-
лекса были сделаны при работе с невротиками. Он об-
наружил, что глубинные реакции ревности в отношении
одного из родителей были по своему характеру доста-
точно разрушительными, так как возбуждали страх и,
вероятно, оказывали длительное травмирующее влия-
ние на формирование характера и личных отношений.
Часто наблюдая это явление в наше время у людей,
страдающих неврозом, он предположил, что оно явля-
ется универсальным. Он не только предположил, что
Эдипов комплекс - это самая глубинная основа невро-
зов, но также пытался понять сложные явления в дру-
гих культурах на этой основе Именно такое обобще-
ние и вызывает сомнение. Некоторые реакции ненави-
сти действительно легко возникают в нашей культуре в
отношениях между родителями и детьми, так же как
они возникают во всякой группе, ведущей тесную со-
вместную жизнь. Но нет никаких свидетельств того, что
разрушительные и продолжительные реакции ревности,
которые мы имеем в виду, когда говорим об Эдиповом
комплексе или соперничестве детей в семье, встреча-
ются в нашей культуре, не говоря о других культурах,
столь повсеместно, как утверждает Фрейд. Они, вооб-
ще говоря, присущи людям, однако искусственно сти-
мулируются той атмосферой, в которой растет ребенок.
Какие конкретные факторы ответственны за возник-
новение ревности, мы поймем позднее, когда будем об-
суждать общий смысл невротической ревности. Здесь
достаточно упомянуть об отсутствии теплоты и о духе
соперничества, которые содействуют этому результату.
Кроме того, невротичные родители обычно недовольны
своей жизнью, не имеют удовлетворительных эмоцио-
нальных или сексуальных отношений и поэтому склон-
ны делать детей объектами своей любви. Они изливают
свою потребность в любви на детей. Их выражение
любви не всегда имеет сексуальную окраску, но, во
S. Freud. Totem and Taboo.
всяком случае, оно является крайне эмоционально на-
сыщенным. Я очень сомневаюсь в том, что скрытые сек-
суальные тенденции в отношениях ребенка к родителям
являются достаточно сильными для того, чтобы вызвать
потенциальное расстройство, По меньшей мере во всех
известных мне случаях именно невротичные родители
своим запугиванием и нежностью вынуждали ребенка
к подобного рода страстным привязанностям, со всеми
их скрытыми смыслами обладания и ревности, которые
описаны Фрейдом
Мы привыкли считать, что враждебное противостоя-
ние по отношению к семье или кому-либо из ее членов
является неблагоприятным для развития ребенка. Ко-
нечно, оно неблагоприятно, когда ребенку приходится
бороться против действий невротических родителей.
Однако если имеются веские причины для противосто-
яния, опасность для формирования характера ребенка
лежит не столько в чувстве протеста или его выраже-
нии, сколько в его вытеснении. Имеют место различные
опасности, возникающие вследствие вытеснения крити-
ки, протеста или обвинений, и одна из них заключается
в том, что ребенок вполне может взять всю вину на
себя и ощутить себя недостойным любви; скрытый
смысл этой ситуации мы будем обсуждать позднее.
Опасность, которая поджидает нас здесь, заключается
в том, что вытесненная враждебность может породить
тревожность и дать начало тому варианту развития, ко-
торый мы рассмотрели выше.
Имеется несколько причин, действующих в различ-
ной степени и сочетаниях, почему ребенок, растущий в
Эти замечания, представленные с общей точки зрения и рас-
ходящиеся с концепцией Фрейда об Эдиповом комплексе, пред-
полагают, что он является не биологически данным, а культурно
обусловленным явлением. Так как эта точка зрения обсуждалась
различными авторами - Малиновским, Боэмом, Фроммом, Рай-
хом, - я ограничусь простым упоминанием тех факторов, кото-
рые могут порождать Эдипов комплекс в нашей культуре: отсут-
ствие гармонии в браке как результат конфликтных отношений
между полами; неограниченная авторитарная власть родителей;
табу на всякую попытку ребенка найти выход в сексуальности;
тенденции сохранять ребенка инфантильным и эмоционально
зависимым от родителей и его изоляция от всего остального.
такой атмосфере, будет вытеснять враждебность: бес-
помощность, страх, любовь или чувство вины.
Беспомощность ребенка часто рассматривается про-
сто как биологический факт. Хотя ребенок в течение
многих лет фактически зависит от окружающих его лю-
дей в удовлетворении всех своих потребностей - об-
ладая меньшей физической силой и меньшим опытом,
чем взрослые, -- тем не менее биологическому аспекту
этого вопроса придается чересчур большое значение.
После первых двух или трех лет жизни происходит ре-
шительный переход от преимущественно биологиче-
ской зависимости к той форме зависимости, которая
затрагивает психическую, интеллектуальную и душев-
ную жизнь ребенка. Это продолжается до тех пор, пока
ребенок не созреет для начала взрослой жизни и не
станет способен взять жизнь в свои руки. Однако име-
ются весьма значительные индивидуальные различия в
той степени, в которой ребенок остается зависимым от
своих родителей. Все это связано с тем, чего хотят до-
стичь родители в воспитании своего отпрыска: или это
стремление сделать ребенка сильным, храбрым, незави-
симым, способным справляться со всевозможными си-
туациями, или их главным стремлением является дать
ребенку уют, сделать послушным, продлить его инфан-
тильное неведение окружающего мира. Короче говоря,
заслонить его от реальной жизни до двадцатилетнего
возраста или еще долее. У детей, растущих в неблаго-
приятных условиях, беспомощность обычно искусст-
венно закреплена вследствие запуганности, сюсюканья
или вследствие того, что ребенка воспитывают и держат
в состоянии эмоциональной зависимости. Чем более
беспомощным делается ребенок, тем в меньшей степе-
ни он может осмелиться на сопротивление в своих чув-
ствах или действиях. Происходящее в этой ситуации
можно выразить такой формулой: мне приходится вы-
теснять свою враждебность, потому что я в вас нуж-
даюсь.
Страх может вызываться непосредственно угроза-
ми, запретами и наказаниями, но также и путем наблю-
даемых ребенком эмоциональных взрывов несдержан-
ности и сцен насилия: он может возбуждаться также
таким косвенным запугиванием, как внушение ему мыс-
ли об огромных жизненных опасностях, связанных с
микробами, уличным движением, незнакомыми людь-
ми, невоспитанными детьми, лазанием по деревьям и др.
Чем сильнее ребенок переполняется страхами, тем
меньше будет он осмеливаться показывать или даже
ощущать враждебность. Здесь справедлива следующая
формула: мне приходится вытеснять свою враждеб-
ность, потому что я боюсь вас.
Любовь может быть еще одной причиной для вытес-
нения враждебности. Когда отсутствует искренняя при-
вязанность, часто имеют место обильные словесные за-
верения в том, сколь сильно родители любят ребенка и
как они готовы всем пожертвовать для него. Ребенок, в
особенности если он запуган в ином отношении, может
цепляться за этот суррогат любви и бояться нашалить,
дабы не потерять эту награду за свое послушание. В
таких ситуациях ребенок действует по следующей фор-
муле: мне приходится вытеснять враждебность из-за
страха потерять любовь.
До сих пор мы обсуждали ситуации, в которых ре-
бенок вытесняет свою враждебность по отношению к
родителям, потому что опасается, что любое ее прояв-
ление ухудшит его отношения с родителями. Им просто
движет страх, что эти <могущественные гиганты> бро-
сят его, лишат его успокоительного благорасположения
или будут настроены против него. Кроме того, в нашей
культуре ребенку обычно внушают вину за любые чув-
ства или проявления враждебности или сопротивления;
то есть ему внушают, что он является недостойным или
презренным в собственных глазах, если он либо выра-
жает, либо чувствует негодование и обиду на своих ро-
дителей или если он нарушает установленные ими пра-
вила. Эти две причины, заставляющие испытывать чув-
ство вины, тесно взаимосвязаны. Чем сильнее ребенка
заставляют ощущать свою вину, тем менее он будет ос-
меливаться ощущать недоброжелательность или высту-
пать с обвинениями в адрес родителей.
В нашей культуре сексуальная сфера является одной
из таких сфер, в которых наиболее часто возбуждаются
чувства вины. Выражаются ли запреты через вырази-
тельное умалчивание или посредством открытых угроз
и наказаний, ребенок часто приходит к ощущению того,
что не только сексуальное любопытство и сексуальные
действия являются запретными, но что он сам является
грязным и достойным презрения, если интересуется
этой темой. Если имеют место какие-либо сексуальные
фантазии и желания, связанные с одним из родителей,
то они также, хотя и не получают своего выражения в
результате запретного отношения к сексуальности во-
обще, склонны порождать у ребенка чувство вины, В
этой ситуации справедлива формула: мне приходится
вытеснять свою враждебность, потому что я буду пло-
хим ребенком, если буду ее проявлять.
В различных комбинациях любой из упомянутых вы-
ше факторов может заставить ребенка вытеснить свою
враждебность и в итоге породит тревожность.
Но неизбежно ли всякая инфантильная тревожность
ведет к неврозу? Наши знания не являются достаточно
глубокими для адекватного ответа на этот вопрос. По
моему мнению, инфантильная тревожность является не-
обходимым, но недостаточным условием для развития
невроза. Представляется, что благоприятные обстоя-
тельства, такие, как раннее изменение окружающей
среды или нейтрализующие влияния любого рода, могут
предотвратить невротическое развитие. Если, однако,
как это часто случается, условия жизни не способству-
ют уменьшению тревожности, тогда тревожность не
только приобретает устойчивый характер, но, как мы
увидим позднее, она обречена на постепенное усиление
и приведет в движение все те процессы, которые обра-
зуют невроз.
Среди тех факторов, которые могут оказывать воз-
действие на дальнейшее развитие инфантильной тре-
вожности. есть один, который я хочу рассмотреть осо-
бо, Имеется огромная разница, будет ли реакция враж-
дебности и тревожности ограничена теми обстоятельст-
вами, которые вызвали у ребенка такую реакцию, или
она разовьется во враждебную установку и тревож-
ность по отношению к людям вообще.
Если ребенку повезет иметь, например, любящую
бабушку, понимающего учителя, нескольких хороших
друзей, его опыт общения с ними может предохранить
его от убеждения, что от других людей можно ожидать
только плохого, Но чем более травмирующими являют-
ся его переживания в семье, тем более вероятно, что у
ребенка разовьется не только реакция ненависти по от-
ношению к родителям и другим детям, но также недо-
верчивое или злобное отношение ко всем людям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
да, что эта предшествующая тревожность являлась в
свою очередь результатом существовавшей ранее
враждебности, и так далее. Для того чтобы понять, как
началось развитие в целом, нам приходится возвращать-
ся к детству.
Это будет один из немногих случаев, где я обращаюсь
к вопросу о детских переживаниях, Я не так часто ссыла-
юсь на детские переживания, как это обычно принято в
психоаналитической литературе, не потому, что считаю
переживания детства не столь значимыми, как это пола-
гают другие авторы психоаналитических работ, а потому,
что в этой книге я рассматриваю сложившуюся на дан-
ный момент структуру невротической личности, а не те
переживания человека, которые привели к ней.
При исследовании историй детства людей, страдаю-
щих неврозом, я установила, что общим знаменателем
для всех них является окружающая среда, обнаружива-
ющая в различных сочетаниях следующие особенности.
Я не касаюсь здесь вопроса о том, как далеко прослеживание
вглубь, к детству, необходимо для терапии.
Главным злом неизменно является отсутствие по-
длинной теплоты и привязанности. Ребенок может вы-
нести очень многое из того, что часто относится к трав-
матическим факторам,- внезапное отнятие от груди,
периодические побои, переживания на сексуальной по-
чве, - но все это до тех пор, пока в душе он чувствует,
что является желанным и любимым. Нет надобности го-
ворить, что ребенок очень тонко чувствует, является ли
любовь подлинной, и его нельзя обмануть никакими по-
казными демонстрациями. Главная причина того, почему
ребенок не получает достаточной теплоты и любви, за-
ключается в неспособности родителей давать любовь
вследствие их собственных неврозов. Согласно моему
опыту, реальное отсутствие теплоты чаще маскируется,
чем проявляется открыто, и родители утверждают, что
учитывают в первую очередь интересы ребенка. При-
верженность воспитательным теориям, гиперопека или
самопожертвование со стороны <идеальной> матери яв-
ляются основными факторами, создающими ту асмос-
феру, которая более чем что-либо иное закладывает ос-
нову для чувства огромной незащищенности в будущем.
Кроме того, мы обнаруживаем различные действия
или формы отношения родителей к детям, которые не
могут не вызывать в них враждебность, такие, как пред-
почтение других детей, несправедливые упреки, не-
предсказуемые колебания между чрезмерной снисхо-
дительностью и презрительным отвержением, невыпол-
ненные обещания и, отнюдь не самое маловажное, та-
кое отношение к потребностям ребенка, которое про-
ходит через все градации - от временной невниматель-
ности до постоянного вмешательства и ущемления са-
мых насущных и законных желаний. Например, попыт-
ки расстроить его дружбу с кем-либо, высмеять прояв-
ление независимого мышления, игнорирование его ин-
тересов - будь то художественные, спортивные или
технические увлечения. В целом такое отношение роди-
телей если и не умышленно, но тем не менее по сути
означает ломку воли ребенка.
В психоаналитической литературе, рассматриваю-
щей те факторы, которые вызывают враждебность ре-
бенка, главный упор делается на фрустрацию желаний
ребенка, особенно в сексуальной сфере, и на ревность.
Возможно, инфантильная враждебность возникает час-
тично вследствие запрещаемой в культуре установки на
получение удовольствия вообще и инфантильной сексу-
альности в частности, состоит ли последняя в любопытст-
ве к сексуальной сфере, мастурбации или сексуальных
играх с другими детьми. Но фрустрация, конечно, не яв-
ляется единственным источником устойчивой враждеб-
ности. Наблюдение с несомненностью показывает, что
дети, так же как и взрослые, могут переносить очень
многие лишения, если чувствуют, что они справедливы,
необходимы или имеют важное значение. Ребенок, на-
пример, не против приучения к чистоте, если родители не
перегибают в этом деле палку и не принуждают к ней ре-
бенка с утонченной или явной жестокостью. Ребенок
также не против того, чтобы его иногда наказывали, но
при условии, что в целом он чувствует к себе любовь, а
также считает данное наказание справедливым, а не
преследующим цель причинить ему боль или унизить его.
Вопрос о том, возбуждает ли фрустрация как таковая
враждебность, труден для обсуждения, потому что в ок-
ружающей среде, обрекающей ребенка на многочислен-
ные лишения, в то же время обычно присутствует мно-
жество других неблагоприятных факторов, провоциру-
ющих враждебность. При этом важен смысл страданий и
лишений, а не сами по себе страдания и лишения.
Причина, по которой я подчеркиваю этот момент,
заключается в том, что особое значение, часто придава-
емое опасности фрустрации как таковой, завело неко-
торых родителей намного дальше, чем самого Фрейда,
и в результате они стали воздерживаться от любого
вмешательства в дела ребенка, опасаясь навредить ему.
Ревность определенно может быть источником гро-
мадной ненависти как у детей, так и у взрослых. Нет
сомнения относительно той роли, которую может иг-
рать ревность при соперничестве детей в семье или
ревность одного из родителей у детей невротиков, или
относительно того продолжительного воздействия, ко-
торое может иметь это чувство на последующую жизнь.
Однако возникает вопрос о тех условиях, которые по-
рождают ревность. Обязательно ли будут возникать Ре-
0. Levy. Hostility Patterns in Sibling Rivalry Experiments.
American Journal of Orthopsychiatry, vol. 6 (1936).
акции ревности в том виде, как их можно наблюдать
при соперничестве детей в семье и в Эдиповом комп-
лексе у каждого ребенка, или они провоцируются оп-
ределенными условиями?
Наблюдения Фрейд относительно Эдипова комп-
лекса были сделаны при работе с невротиками. Он об-
наружил, что глубинные реакции ревности в отношении
одного из родителей были по своему характеру доста-
точно разрушительными, так как возбуждали страх и,
вероятно, оказывали длительное травмирующее влия-
ние на формирование характера и личных отношений.
Часто наблюдая это явление в наше время у людей,
страдающих неврозом, он предположил, что оно явля-
ется универсальным. Он не только предположил, что
Эдипов комплекс - это самая глубинная основа невро-
зов, но также пытался понять сложные явления в дру-
гих культурах на этой основе Именно такое обобще-
ние и вызывает сомнение. Некоторые реакции ненави-
сти действительно легко возникают в нашей культуре в
отношениях между родителями и детьми, так же как
они возникают во всякой группе, ведущей тесную со-
вместную жизнь. Но нет никаких свидетельств того, что
разрушительные и продолжительные реакции ревности,
которые мы имеем в виду, когда говорим об Эдиповом
комплексе или соперничестве детей в семье, встреча-
ются в нашей культуре, не говоря о других культурах,
столь повсеместно, как утверждает Фрейд. Они, вооб-
ще говоря, присущи людям, однако искусственно сти-
мулируются той атмосферой, в которой растет ребенок.
Какие конкретные факторы ответственны за возник-
новение ревности, мы поймем позднее, когда будем об-
суждать общий смысл невротической ревности. Здесь
достаточно упомянуть об отсутствии теплоты и о духе
соперничества, которые содействуют этому результату.
Кроме того, невротичные родители обычно недовольны
своей жизнью, не имеют удовлетворительных эмоцио-
нальных или сексуальных отношений и поэтому склон-
ны делать детей объектами своей любви. Они изливают
свою потребность в любви на детей. Их выражение
любви не всегда имеет сексуальную окраску, но, во
S. Freud. Totem and Taboo.
всяком случае, оно является крайне эмоционально на-
сыщенным. Я очень сомневаюсь в том, что скрытые сек-
суальные тенденции в отношениях ребенка к родителям
являются достаточно сильными для того, чтобы вызвать
потенциальное расстройство, По меньшей мере во всех
известных мне случаях именно невротичные родители
своим запугиванием и нежностью вынуждали ребенка
к подобного рода страстным привязанностям, со всеми
их скрытыми смыслами обладания и ревности, которые
описаны Фрейдом
Мы привыкли считать, что враждебное противостоя-
ние по отношению к семье или кому-либо из ее членов
является неблагоприятным для развития ребенка. Ко-
нечно, оно неблагоприятно, когда ребенку приходится
бороться против действий невротических родителей.
Однако если имеются веские причины для противосто-
яния, опасность для формирования характера ребенка
лежит не столько в чувстве протеста или его выраже-
нии, сколько в его вытеснении. Имеют место различные
опасности, возникающие вследствие вытеснения крити-
ки, протеста или обвинений, и одна из них заключается
в том, что ребенок вполне может взять всю вину на
себя и ощутить себя недостойным любви; скрытый
смысл этой ситуации мы будем обсуждать позднее.
Опасность, которая поджидает нас здесь, заключается
в том, что вытесненная враждебность может породить
тревожность и дать начало тому варианту развития, ко-
торый мы рассмотрели выше.
Имеется несколько причин, действующих в различ-
ной степени и сочетаниях, почему ребенок, растущий в
Эти замечания, представленные с общей точки зрения и рас-
ходящиеся с концепцией Фрейда об Эдиповом комплексе, пред-
полагают, что он является не биологически данным, а культурно
обусловленным явлением. Так как эта точка зрения обсуждалась
различными авторами - Малиновским, Боэмом, Фроммом, Рай-
хом, - я ограничусь простым упоминанием тех факторов, кото-
рые могут порождать Эдипов комплекс в нашей культуре: отсут-
ствие гармонии в браке как результат конфликтных отношений
между полами; неограниченная авторитарная власть родителей;
табу на всякую попытку ребенка найти выход в сексуальности;
тенденции сохранять ребенка инфантильным и эмоционально
зависимым от родителей и его изоляция от всего остального.
такой атмосфере, будет вытеснять враждебность: бес-
помощность, страх, любовь или чувство вины.
Беспомощность ребенка часто рассматривается про-
сто как биологический факт. Хотя ребенок в течение
многих лет фактически зависит от окружающих его лю-
дей в удовлетворении всех своих потребностей - об-
ладая меньшей физической силой и меньшим опытом,
чем взрослые, -- тем не менее биологическому аспекту
этого вопроса придается чересчур большое значение.
После первых двух или трех лет жизни происходит ре-
шительный переход от преимущественно биологиче-
ской зависимости к той форме зависимости, которая
затрагивает психическую, интеллектуальную и душев-
ную жизнь ребенка. Это продолжается до тех пор, пока
ребенок не созреет для начала взрослой жизни и не
станет способен взять жизнь в свои руки. Однако име-
ются весьма значительные индивидуальные различия в
той степени, в которой ребенок остается зависимым от
своих родителей. Все это связано с тем, чего хотят до-
стичь родители в воспитании своего отпрыска: или это
стремление сделать ребенка сильным, храбрым, незави-
симым, способным справляться со всевозможными си-
туациями, или их главным стремлением является дать
ребенку уют, сделать послушным, продлить его инфан-
тильное неведение окружающего мира. Короче говоря,
заслонить его от реальной жизни до двадцатилетнего
возраста или еще долее. У детей, растущих в неблаго-
приятных условиях, беспомощность обычно искусст-
венно закреплена вследствие запуганности, сюсюканья
или вследствие того, что ребенка воспитывают и держат
в состоянии эмоциональной зависимости. Чем более
беспомощным делается ребенок, тем в меньшей степе-
ни он может осмелиться на сопротивление в своих чув-
ствах или действиях. Происходящее в этой ситуации
можно выразить такой формулой: мне приходится вы-
теснять свою враждебность, потому что я в вас нуж-
даюсь.
Страх может вызываться непосредственно угроза-
ми, запретами и наказаниями, но также и путем наблю-
даемых ребенком эмоциональных взрывов несдержан-
ности и сцен насилия: он может возбуждаться также
таким косвенным запугиванием, как внушение ему мыс-
ли об огромных жизненных опасностях, связанных с
микробами, уличным движением, незнакомыми людь-
ми, невоспитанными детьми, лазанием по деревьям и др.
Чем сильнее ребенок переполняется страхами, тем
меньше будет он осмеливаться показывать или даже
ощущать враждебность. Здесь справедлива следующая
формула: мне приходится вытеснять свою враждеб-
ность, потому что я боюсь вас.
Любовь может быть еще одной причиной для вытес-
нения враждебности. Когда отсутствует искренняя при-
вязанность, часто имеют место обильные словесные за-
верения в том, сколь сильно родители любят ребенка и
как они готовы всем пожертвовать для него. Ребенок, в
особенности если он запуган в ином отношении, может
цепляться за этот суррогат любви и бояться нашалить,
дабы не потерять эту награду за свое послушание. В
таких ситуациях ребенок действует по следующей фор-
муле: мне приходится вытеснять враждебность из-за
страха потерять любовь.
До сих пор мы обсуждали ситуации, в которых ре-
бенок вытесняет свою враждебность по отношению к
родителям, потому что опасается, что любое ее прояв-
ление ухудшит его отношения с родителями. Им просто
движет страх, что эти <могущественные гиганты> бро-
сят его, лишат его успокоительного благорасположения
или будут настроены против него. Кроме того, в нашей
культуре ребенку обычно внушают вину за любые чув-
ства или проявления враждебности или сопротивления;
то есть ему внушают, что он является недостойным или
презренным в собственных глазах, если он либо выра-
жает, либо чувствует негодование и обиду на своих ро-
дителей или если он нарушает установленные ими пра-
вила. Эти две причины, заставляющие испытывать чув-
ство вины, тесно взаимосвязаны. Чем сильнее ребенка
заставляют ощущать свою вину, тем менее он будет ос-
меливаться ощущать недоброжелательность или высту-
пать с обвинениями в адрес родителей.
В нашей культуре сексуальная сфера является одной
из таких сфер, в которых наиболее часто возбуждаются
чувства вины. Выражаются ли запреты через вырази-
тельное умалчивание или посредством открытых угроз
и наказаний, ребенок часто приходит к ощущению того,
что не только сексуальное любопытство и сексуальные
действия являются запретными, но что он сам является
грязным и достойным презрения, если интересуется
этой темой. Если имеют место какие-либо сексуальные
фантазии и желания, связанные с одним из родителей,
то они также, хотя и не получают своего выражения в
результате запретного отношения к сексуальности во-
обще, склонны порождать у ребенка чувство вины, В
этой ситуации справедлива формула: мне приходится
вытеснять свою враждебность, потому что я буду пло-
хим ребенком, если буду ее проявлять.
В различных комбинациях любой из упомянутых вы-
ше факторов может заставить ребенка вытеснить свою
враждебность и в итоге породит тревожность.
Но неизбежно ли всякая инфантильная тревожность
ведет к неврозу? Наши знания не являются достаточно
глубокими для адекватного ответа на этот вопрос. По
моему мнению, инфантильная тревожность является не-
обходимым, но недостаточным условием для развития
невроза. Представляется, что благоприятные обстоя-
тельства, такие, как раннее изменение окружающей
среды или нейтрализующие влияния любого рода, могут
предотвратить невротическое развитие. Если, однако,
как это часто случается, условия жизни не способству-
ют уменьшению тревожности, тогда тревожность не
только приобретает устойчивый характер, но, как мы
увидим позднее, она обречена на постепенное усиление
и приведет в движение все те процессы, которые обра-
зуют невроз.
Среди тех факторов, которые могут оказывать воз-
действие на дальнейшее развитие инфантильной тре-
вожности. есть один, который я хочу рассмотреть осо-
бо, Имеется огромная разница, будет ли реакция враж-
дебности и тревожности ограничена теми обстоятельст-
вами, которые вызвали у ребенка такую реакцию, или
она разовьется во враждебную установку и тревож-
ность по отношению к людям вообще.
Если ребенку повезет иметь, например, любящую
бабушку, понимающего учителя, нескольких хороших
друзей, его опыт общения с ними может предохранить
его от убеждения, что от других людей можно ожидать
только плохого, Но чем более травмирующими являют-
ся его переживания в семье, тем более вероятно, что у
ребенка разовьется не только реакция ненависти по от-
ношению к родителям и другим детям, но также недо-
верчивое или злобное отношение ко всем людям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60