С другой стороны, он может быть результа-
том намного более сложных процессов. Как я уже упо-
минала, в тех семейных ситуациях, которые представ-
ляют обильную почву для развития Эдипова комплекса,
у ребенка обычно имели место сильный страх и враж-
дебность, и в результате их вытеснения развивается
тревожность. Мне представляется вероятным, что в
этих случаях Эдипов комплекс возникает вследствие
того, что ребенок льнет к одному из родителей ради
успокоения. В действительности полностью развивший-
ся Эдипов комплекс, как он был описан Фрейдом, об-
наруживает все эти тенденции: чрезмерные требования
безусловной любви, ревность, собственническое отно-
шение, ненависть вследствие отвержения, - которые
характерны для невротической потребности в любви. В
этих случаях Эдипов комплекс нельзя рассматривать
как источник невроза, так как он сам является невроти-
ческим образованием,
Глава 10
Стремление к власти,
престижу и обладанию
Поиск любви и привязанности является одним из путей,
часто используемых в нашей культуре для получения
успокоения от тревожности. Поиск власти, престижа и
обладания - другой такой путь,
Нужно, вероятно, объяснить, почему я обсуждаю
власть, престиж и обладание как аспекты одной про-
блемы. В деталях, конечно, преобладание той или иной
из этих целей представляет для человека большую раз-
ницу. Какая из этих целей преобладает в невротическом
стремлении к успокоению, зависит как от внешних об-
стоятельств, так и от различий в индивидуальных спо-
собностях и психологической структуре. Если я рас-
сматриваю их как единое целое, так это потому, что у
всех у них есть нечто общее, что отличает их от потреб-
ности в любви. Завоевать любовь и расположение -
значит получить успокоение путем усиления контакта с
другими, в то время как стремление к власти, престижу
и обладанию означает получение успокоения через ос-
лабление контакта с другими и через укрепление соб-
ственного положения,
Желание доминировать, завоевывать престиж, при-
обретать богатство и добиваться благосостояния, конеч-
но, не является само по себе невротической наклонно-
стью, точно так же как желание иметь любовь и привя-
занность само по себе не является невротическим. Для
того чтобы понять характеристики невротического
127
стремления к указанным целям, его следует сравнить с
аналогичным стремлением. Например, ощущение вла-
сти может возникать у нормального человека в резуль-
тате реализации его превосходящей силы, будь то фи-
зическая сила или способность, или умственные спо-
собности, или зрелость и мудрость. Его стремление к
власти может быть вызвано также некоторой особой
причиной, связанной с семьей, политической или про-
фессиональной группой, родиной или научной идеей.
Однако невротическое стремление к власти рождается
из тревожности, ненависти и чувства собственной не-
полноценности. Иначе говоря, нормальное стремление
к власти рождается из силы, невротическое - из сла-
бости.
Сюда включен также культурный фактор. Власть,
престиж или богатство отдельного члена общества иг-
рают роль не в каждой культуре. Например, у индейцев
пуэбло стремление к престижу определенно не поощ-
ряется, имеют место лишь несущественные различия в
индивидуальной собственности, и вследствие этого дан-
ное стремление также является малозначащим. В этой
культуре было бы бессмысленно стремиться к какой-
либо форме доминирования как к средству успокоения.
То, что невротики в нашей культуре выбирают этот
путь, происходит потому, что в нашей социальной
структуре власть, престиж и обладание могут дать чув-
ство большей безопасности.
В поисках тех условий, которые порождают стрем-
ление к этим целям, становится очевидным, что такое
стремление обычно развивается лишь тогда, когда ока-
зывается невозможным найти средство для снятия
подспудной тревожности с помощью любви и привя-
занности. Я приведу пример, который показывает, как
может развиваться такое стремление в форме често-
любия, когда на пути потребности в любви возникает
препятствие,
Девочка испытывала сильную привязанность к свое-
му брату, который был старше ее на четыре года. Они
предавались нежностям более или менее сексуального
характера, но, когда девочке исполнилось восемь лет,
брат внезапно отверг ее, ссылаясь на то, что теперь они
стали слишком взрослыми для такой игры. В результате
этого у девочки неожиданно развилось неистовое чес-
128
толюбие в отношении учебы. Оно явно было вызвано
разочарованием в любви, которое было тем более бо-
лезненным из-за немногочисленности людей, к кото-
рым она могла питать привязанность. Отец был безраз-
личен к своим детям, а мать явно предпочитала брата.
Девочка ощутила не только разочарование, но также
страшный удар по своей гордости. Она не понимала, что
изменение в отношении к ней брата было вызвано про-
сто его приближающейся половой зрелостью. Поэтому
она чувствовала стыд и унижение и воспринимала все
это тем более глубоко, что ее уверенность в себе поко-
илась на слишком ненадежной основе. Во-первых, она
не была желанной для матери и ощущала собственную
незначительность, потому что мать, красивая женщина,
была объектом всеобщего восхищения; кроме того,
брат не только предпочитался матерью, но также поль-
зовался ее доверием. Брак родителей был несчастли-
вым, и мать обсуждала все свои трудности с братом.
Так что девочка чувствовала себя совершенно никому
не нужной. Она сделала еще одну попытку добиться
любви, в которой нуждалась: влюбилась в мальчика, с
которым познакомилась во время поездки вскоре после
разрыва с братом. Она резко изменилась, повеселела и
начала строить чудесные фантазии на тему своих отно-
шений с этим мальчиком. Когда же он исчез из поля
зрения, она реагировала на новое разочарование подав-
ленностью.
Как весьма часто случается в ситуациях такого типа,
родители и домашний врач приписали ее состояние пе-
регрузке в школе. Для восстановления сил они отправи-
ли ее на летний курорт, а по возвращении перевели ее
на класс ниже того, в котором она до этого училась.
Именно тогда, в возрасте девяти лет, она наиболее ярко
проявила свое честолюбие. Она стремилась быть пер-
вой в классе. В то же самое время ее отношения с дру-
гими девочками, которые ранее были дружественными,
явно испортились.
Этот пример иллюстрирует типичные факторы, кото-
рые, сочетаясь, порождают невротическое честолюбие:
с самого начала девочка чувствовала свою незащищен-
ность, так как ощущала себя ненужной; развился зна-
чительный антагонизм, который не мог быть выражен,
потому что ее мать, доминирующая фигура в семье, тре-
бовала слепого восхищения; вытесненная ненависть по-
родила огромную тревожность; у нее никогда не было
возможности повысить чувство собственного достоин-
ства, так как в нескольких случаях она подвергалась
унижению и, безусловно, чувствовала себя опозорен-
ной из-за отношений с братом; попытки достичь любви
как средства успокоения закончились неудачей.
Невротические стремления к власти, престижу и об-
ладанию служат не только защитой от тревожности, но
также и каналом, по которому может выходить вытес-
ненная враждебность. Вначале я буду обсуждать, как
каждое из этих стремлений создает особую защиту от
тревожности, а затем предназначенные для выхода
враждебности особые пути.
Стремление к власти служит, во-первых, защитой от
беспомощности, которая, как мы видели, является од-
ним их основных элементов тревожности. Невротик ис-
пытывает такое сильное отвращение к любому отдален-
ному намеку на беспомощность или на слабость в себе,
что старается избегать ситуаций, которые нормальный
человек считает вполне обычными, например чье-либо
руководство, совет или помощь, любой вид зависимо-
сти от людей или обстоятельств, любую уступку или
согласие с другими. Этот протест против беспомощно-
сти вовсе не проявляется сразу во всей своей силе, а
увеличивается постепенно; чем сильнее невротик чувст-
вует подавленность своими внутренними запретами,
тем менее он способен к самоутверждению. Чем более
слабым он становится, тем с большей тревожностью
ему приходится избегать всего, что хоть в малейшей
степени может обнаружить его слабость.
Во-вторых, невротическое стремление к власти слу-
жит защитой от опасности чувствовать себя или выгля-
деть ничтожным. Невротик вырабатывает жесткий и ир-
рациональный идеал силы, который заставляет его ве-
рить, что он способен справиться с любой ситуацией,
какой бы сложной она ни была, и может справиться с
ней немедленно. Этот идеал приобретает связь с гордо-
стью, и, как следствие, невротик рассматривает сла-
бость не только как опасность, но также и как позор.
Он делит людей на <сильных> и <слабых>, восхищаясь
первыми и презирая вторых. Он также доходит до край-
ностей в том, что считает слабостью. Он испытывает
большее или меньшее презрение ко всем людям, кото-
рые соглашаются с ним или уступают его желаниям, ко
всем, кто имеет внутренние запреты или не контроли-
рует свои эмоции столь тщательно, чтобы всегда иметь
безмятежное лицо. Он также презирает все эти качест-
ва в себе. Он чувствует унижение, если ему приходится
признавать собственную тревожность или внутренний
запрет, и тогда, презирая себя за свой невроз, вынуж-
ден сохранять этот факт в тайне. Он также презирает
себя за то, что не в состоянии справиться с неврозом в
одиночку.
Те особые формы, которые примет такое стремле-
ние к власти, зависят от того, лишение какой власти
невротик более всего боится или презирает. Я приведу
лишь несколько проявлений этого стремления, которые
особенно часты.
Во-первых, невротик будет стремиться управлять
другими, а также держать под контролем себя. Он хо-
чет, чтобы не происходило ничего, что не одобрялось
бы им или чему он не был бы инициатором, Это стрем-
ление к контролю может принимать ослабленную фор-
му, когда человек сознателыю предоставляет другим
возможность иметь полную свободу, настаивая при
этом на том, чтобы знать все, что другой делает, и ис-
пытывая раздражение, если что-либо остается в секре-
те, Тенденции все контролировать могут вытесняться до
такой степени, что не только сам человек, но и окружа-
ющие его могут быть убеждены, что он необыкновенно
великодушен, предоставляя свободу другому. Однако
если человек столь полно вытесняет свое желание кон-
тролировать, у него всякий раз может проявиться по-
давленность, сильная головная боль или расстройство
желудка, когда его партнер назначает встречу с други-
ми коллегами или слишком задерживается. Не зная при-
чину такого рода расстройств, он может приписывать
их погодным условиям, неправильному питанию или
сходным, но не относящимся к делу причинам. Многое
из того, что выглядит любопытством, определяется его
тайным желанием управлять ситуацией.
Люди этого типа также склонны быть всегда правы-
ми и раздражаются, если им доказывают их неправоту,
даже по незначительному поводу. Они должны знать
обо всем лучше кого бы то ни было. Временами эта чер-
131
та сильно бросается в глаза. Часто люди этого типа,
столкнувшись с вопросом, на который не знают ответа,
и боясь оказаться в неловком положении, делают осве-
домленный вид, даже если недостаточная осведомлен-
ность по данному частному вопросу не может их дис-
кредитировать. Иногда ставится акцент на необходимо-
сти заранее знать, что произойдет, чтобы предвидеть и
предсказать любую ситуацию. Такое отношение может
сочетаться с отвращением ко всякой ситуации, в кото-
рой имеются неконтролируемые факторы. Никакой
риск не допускается. Упор на самоконтроль проявляет
себя в отвращении к любой возможности дать себя ув-
лечь каким-либо чувством. Тяготение, которое испыты-
вает невротичная женщина к мужчине, может внезапно
смениться презрением, как только он влюбится в нее.
Пациентам такого рода крайне трудно позволить себе
сколько-нибудь длительное течение свободных ассоци-
аций, потому что это означало бы потерять контроль и
позволить унести себя на незнакомую территорию.
Другой установкой, которая может характеризовать
невротика в его стремлении к власти, является его
стремление настаивать на своем. Постоянным источни-
ком острого раздражения для него может служить не-
желание других делать то, чего он от них ожидает, и
именно тогда, когда он этого хочет. Нетерпеливость
тесно связана с этим аспектом стремления к власти.
Любого рода отсрочка, любое вынужденное ожидание
станет источником раздражения. Часто невротик сам не
осознает существования управляющей им установки
или по крайней мере силы ее действия. Конечно, в его
интересах не осознавать и не изменять такое отноше-
ние, потому что оно несет важные защитные функции.
Другие также не должны его осознавать, потому что в
противном случае имеется опасность потери их любви.
Такое отсутствие осознания имеет важные послед-
ствия для любовных отношений. Если любовник или
муж не оправдывает ожиданий невротичной женщины,
если он опаздывает, не звонит, уезжает из города, она
чувствует, что он не любит ее. Вместо того чтобы при-
знать, что ее чувства - обычная реакция гнева на не-
подчинение ее желаниям, которые часто не высказыва-
ются вслух, она интерпретирует эту ситуацию как сви-
детельство своей ненужности. Такого рода заблужде-
ние очень часто имеет место в нашей культуре и во
многом создает чувство, что тебя не любят, которое ча-
сто является решающим фактором в неврозах. Как пра-
вило, он усваивается от родителей. Деспотичная мать,
чувствуя возмущение по поводу непослушания ребенка,
будет думать и высказывать вслух, что ребенок ее не
любит. На этой основе часто возникает странное проти-
воречие, которое может существенно испортить любые
любовные отношения. Страдающие неврозом девушки
не могут любить <слабого> мужчину из-за презрения к
любой слабости, но они также не могут ладить с <силь-
ным> мужчиной, потому что хотят диктовать свою волю.
Следовательно, тот, кого они втайне ищут, должен быть
сверхсильным героем и в то же самое время быть на-
столько слабым, чтобы с готовностью выполнять все их
желания.
Еще одно отношение, образующее стремление к вла-
сти, - это стремление никогда не уступать, не сдавать-
ся. Согласие с чьим-либо мнением или принятие совета,
даже если он считается правильным, воспринимается
как слабость, и одна только мысль, чтобы так поступить,
вызывает сопротивление. Люди, для которых такое от-
ношение является важным, склонны ударяться в другую
крайность и из одного только страха уступить упрямо
принимают противоположную сторону. Наиболее об-
щим проявлением такого отношения является тайное
настойчивое требование невротика, чтобы мир приспо-
сабливался к нему, вместо того чтобы самому приспо-
сабливаться к миру. Одна из фундаментальных трудно-
стей в психоаналитической терапии проистекает из это-
го источника. Основная цель анализа пациента состоит
не в том, чтобы достичь глубокого проникновения
внутрь, а в том, чтобы использовать это глубинное про-
никновение для изменения отношения человека к миру.
Несмотря на осознание того, что изменение принесет
ему благо, невротик такого типа питает отвращение к
перспективе своего изменения, потому что оно будет
подразумевать его окончательное поражение. Неспо-
собность поступать таким образом оказывает также
воздействие на его любовные взаимоотношения. Лю-
бовь, что бы она ни означала еще, всегда предполагает,
что человек сдается, уступает любимому, а также соб-
ственным чувствам. Чем менее человек, будь то мужчи-
1 з
на или женщина, способен на такую <капитуляцию>,
тем более неудовлетворительными будут его любовные
взаимоотношения. Тот же самый фактор может также
иметь отношение к фригидности, поскольку состояние
оргазма заранее предполагает способность давать пол-
ную свободу своим чувствам.
То влияние, которое, как мы уже видели, стремле-
ние к власти может оказывать на любовные взаимоот-
ношения, позволяет нам полнее понять многие внутрен-
ние особенности невротической потребности в любви.
Большинство отношений, связанных со стремлением к
любви, не могут быть целиком поняты без рассмотрения
той роли, которую в них играет стремление к власти.
Поиск власти является, как мы уже видели, защитой
от беспомощности и от чувства собственной незначи-
тельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
том намного более сложных процессов. Как я уже упо-
минала, в тех семейных ситуациях, которые представ-
ляют обильную почву для развития Эдипова комплекса,
у ребенка обычно имели место сильный страх и враж-
дебность, и в результате их вытеснения развивается
тревожность. Мне представляется вероятным, что в
этих случаях Эдипов комплекс возникает вследствие
того, что ребенок льнет к одному из родителей ради
успокоения. В действительности полностью развивший-
ся Эдипов комплекс, как он был описан Фрейдом, об-
наруживает все эти тенденции: чрезмерные требования
безусловной любви, ревность, собственническое отно-
шение, ненависть вследствие отвержения, - которые
характерны для невротической потребности в любви. В
этих случаях Эдипов комплекс нельзя рассматривать
как источник невроза, так как он сам является невроти-
ческим образованием,
Глава 10
Стремление к власти,
престижу и обладанию
Поиск любви и привязанности является одним из путей,
часто используемых в нашей культуре для получения
успокоения от тревожности. Поиск власти, престижа и
обладания - другой такой путь,
Нужно, вероятно, объяснить, почему я обсуждаю
власть, престиж и обладание как аспекты одной про-
блемы. В деталях, конечно, преобладание той или иной
из этих целей представляет для человека большую раз-
ницу. Какая из этих целей преобладает в невротическом
стремлении к успокоению, зависит как от внешних об-
стоятельств, так и от различий в индивидуальных спо-
собностях и психологической структуре. Если я рас-
сматриваю их как единое целое, так это потому, что у
всех у них есть нечто общее, что отличает их от потреб-
ности в любви. Завоевать любовь и расположение -
значит получить успокоение путем усиления контакта с
другими, в то время как стремление к власти, престижу
и обладанию означает получение успокоения через ос-
лабление контакта с другими и через укрепление соб-
ственного положения,
Желание доминировать, завоевывать престиж, при-
обретать богатство и добиваться благосостояния, конеч-
но, не является само по себе невротической наклонно-
стью, точно так же как желание иметь любовь и привя-
занность само по себе не является невротическим. Для
того чтобы понять характеристики невротического
127
стремления к указанным целям, его следует сравнить с
аналогичным стремлением. Например, ощущение вла-
сти может возникать у нормального человека в резуль-
тате реализации его превосходящей силы, будь то фи-
зическая сила или способность, или умственные спо-
собности, или зрелость и мудрость. Его стремление к
власти может быть вызвано также некоторой особой
причиной, связанной с семьей, политической или про-
фессиональной группой, родиной или научной идеей.
Однако невротическое стремление к власти рождается
из тревожности, ненависти и чувства собственной не-
полноценности. Иначе говоря, нормальное стремление
к власти рождается из силы, невротическое - из сла-
бости.
Сюда включен также культурный фактор. Власть,
престиж или богатство отдельного члена общества иг-
рают роль не в каждой культуре. Например, у индейцев
пуэбло стремление к престижу определенно не поощ-
ряется, имеют место лишь несущественные различия в
индивидуальной собственности, и вследствие этого дан-
ное стремление также является малозначащим. В этой
культуре было бы бессмысленно стремиться к какой-
либо форме доминирования как к средству успокоения.
То, что невротики в нашей культуре выбирают этот
путь, происходит потому, что в нашей социальной
структуре власть, престиж и обладание могут дать чув-
ство большей безопасности.
В поисках тех условий, которые порождают стрем-
ление к этим целям, становится очевидным, что такое
стремление обычно развивается лишь тогда, когда ока-
зывается невозможным найти средство для снятия
подспудной тревожности с помощью любви и привя-
занности. Я приведу пример, который показывает, как
может развиваться такое стремление в форме често-
любия, когда на пути потребности в любви возникает
препятствие,
Девочка испытывала сильную привязанность к свое-
му брату, который был старше ее на четыре года. Они
предавались нежностям более или менее сексуального
характера, но, когда девочке исполнилось восемь лет,
брат внезапно отверг ее, ссылаясь на то, что теперь они
стали слишком взрослыми для такой игры. В результате
этого у девочки неожиданно развилось неистовое чес-
128
толюбие в отношении учебы. Оно явно было вызвано
разочарованием в любви, которое было тем более бо-
лезненным из-за немногочисленности людей, к кото-
рым она могла питать привязанность. Отец был безраз-
личен к своим детям, а мать явно предпочитала брата.
Девочка ощутила не только разочарование, но также
страшный удар по своей гордости. Она не понимала, что
изменение в отношении к ней брата было вызвано про-
сто его приближающейся половой зрелостью. Поэтому
она чувствовала стыд и унижение и воспринимала все
это тем более глубоко, что ее уверенность в себе поко-
илась на слишком ненадежной основе. Во-первых, она
не была желанной для матери и ощущала собственную
незначительность, потому что мать, красивая женщина,
была объектом всеобщего восхищения; кроме того,
брат не только предпочитался матерью, но также поль-
зовался ее доверием. Брак родителей был несчастли-
вым, и мать обсуждала все свои трудности с братом.
Так что девочка чувствовала себя совершенно никому
не нужной. Она сделала еще одну попытку добиться
любви, в которой нуждалась: влюбилась в мальчика, с
которым познакомилась во время поездки вскоре после
разрыва с братом. Она резко изменилась, повеселела и
начала строить чудесные фантазии на тему своих отно-
шений с этим мальчиком. Когда же он исчез из поля
зрения, она реагировала на новое разочарование подав-
ленностью.
Как весьма часто случается в ситуациях такого типа,
родители и домашний врач приписали ее состояние пе-
регрузке в школе. Для восстановления сил они отправи-
ли ее на летний курорт, а по возвращении перевели ее
на класс ниже того, в котором она до этого училась.
Именно тогда, в возрасте девяти лет, она наиболее ярко
проявила свое честолюбие. Она стремилась быть пер-
вой в классе. В то же самое время ее отношения с дру-
гими девочками, которые ранее были дружественными,
явно испортились.
Этот пример иллюстрирует типичные факторы, кото-
рые, сочетаясь, порождают невротическое честолюбие:
с самого начала девочка чувствовала свою незащищен-
ность, так как ощущала себя ненужной; развился зна-
чительный антагонизм, который не мог быть выражен,
потому что ее мать, доминирующая фигура в семье, тре-
бовала слепого восхищения; вытесненная ненависть по-
родила огромную тревожность; у нее никогда не было
возможности повысить чувство собственного достоин-
ства, так как в нескольких случаях она подвергалась
унижению и, безусловно, чувствовала себя опозорен-
ной из-за отношений с братом; попытки достичь любви
как средства успокоения закончились неудачей.
Невротические стремления к власти, престижу и об-
ладанию служат не только защитой от тревожности, но
также и каналом, по которому может выходить вытес-
ненная враждебность. Вначале я буду обсуждать, как
каждое из этих стремлений создает особую защиту от
тревожности, а затем предназначенные для выхода
враждебности особые пути.
Стремление к власти служит, во-первых, защитой от
беспомощности, которая, как мы видели, является од-
ним их основных элементов тревожности. Невротик ис-
пытывает такое сильное отвращение к любому отдален-
ному намеку на беспомощность или на слабость в себе,
что старается избегать ситуаций, которые нормальный
человек считает вполне обычными, например чье-либо
руководство, совет или помощь, любой вид зависимо-
сти от людей или обстоятельств, любую уступку или
согласие с другими. Этот протест против беспомощно-
сти вовсе не проявляется сразу во всей своей силе, а
увеличивается постепенно; чем сильнее невротик чувст-
вует подавленность своими внутренними запретами,
тем менее он способен к самоутверждению. Чем более
слабым он становится, тем с большей тревожностью
ему приходится избегать всего, что хоть в малейшей
степени может обнаружить его слабость.
Во-вторых, невротическое стремление к власти слу-
жит защитой от опасности чувствовать себя или выгля-
деть ничтожным. Невротик вырабатывает жесткий и ир-
рациональный идеал силы, который заставляет его ве-
рить, что он способен справиться с любой ситуацией,
какой бы сложной она ни была, и может справиться с
ней немедленно. Этот идеал приобретает связь с гордо-
стью, и, как следствие, невротик рассматривает сла-
бость не только как опасность, но также и как позор.
Он делит людей на <сильных> и <слабых>, восхищаясь
первыми и презирая вторых. Он также доходит до край-
ностей в том, что считает слабостью. Он испытывает
большее или меньшее презрение ко всем людям, кото-
рые соглашаются с ним или уступают его желаниям, ко
всем, кто имеет внутренние запреты или не контроли-
рует свои эмоции столь тщательно, чтобы всегда иметь
безмятежное лицо. Он также презирает все эти качест-
ва в себе. Он чувствует унижение, если ему приходится
признавать собственную тревожность или внутренний
запрет, и тогда, презирая себя за свой невроз, вынуж-
ден сохранять этот факт в тайне. Он также презирает
себя за то, что не в состоянии справиться с неврозом в
одиночку.
Те особые формы, которые примет такое стремле-
ние к власти, зависят от того, лишение какой власти
невротик более всего боится или презирает. Я приведу
лишь несколько проявлений этого стремления, которые
особенно часты.
Во-первых, невротик будет стремиться управлять
другими, а также держать под контролем себя. Он хо-
чет, чтобы не происходило ничего, что не одобрялось
бы им или чему он не был бы инициатором, Это стрем-
ление к контролю может принимать ослабленную фор-
му, когда человек сознателыю предоставляет другим
возможность иметь полную свободу, настаивая при
этом на том, чтобы знать все, что другой делает, и ис-
пытывая раздражение, если что-либо остается в секре-
те, Тенденции все контролировать могут вытесняться до
такой степени, что не только сам человек, но и окружа-
ющие его могут быть убеждены, что он необыкновенно
великодушен, предоставляя свободу другому. Однако
если человек столь полно вытесняет свое желание кон-
тролировать, у него всякий раз может проявиться по-
давленность, сильная головная боль или расстройство
желудка, когда его партнер назначает встречу с други-
ми коллегами или слишком задерживается. Не зная при-
чину такого рода расстройств, он может приписывать
их погодным условиям, неправильному питанию или
сходным, но не относящимся к делу причинам. Многое
из того, что выглядит любопытством, определяется его
тайным желанием управлять ситуацией.
Люди этого типа также склонны быть всегда правы-
ми и раздражаются, если им доказывают их неправоту,
даже по незначительному поводу. Они должны знать
обо всем лучше кого бы то ни было. Временами эта чер-
131
та сильно бросается в глаза. Часто люди этого типа,
столкнувшись с вопросом, на который не знают ответа,
и боясь оказаться в неловком положении, делают осве-
домленный вид, даже если недостаточная осведомлен-
ность по данному частному вопросу не может их дис-
кредитировать. Иногда ставится акцент на необходимо-
сти заранее знать, что произойдет, чтобы предвидеть и
предсказать любую ситуацию. Такое отношение может
сочетаться с отвращением ко всякой ситуации, в кото-
рой имеются неконтролируемые факторы. Никакой
риск не допускается. Упор на самоконтроль проявляет
себя в отвращении к любой возможности дать себя ув-
лечь каким-либо чувством. Тяготение, которое испыты-
вает невротичная женщина к мужчине, может внезапно
смениться презрением, как только он влюбится в нее.
Пациентам такого рода крайне трудно позволить себе
сколько-нибудь длительное течение свободных ассоци-
аций, потому что это означало бы потерять контроль и
позволить унести себя на незнакомую территорию.
Другой установкой, которая может характеризовать
невротика в его стремлении к власти, является его
стремление настаивать на своем. Постоянным источни-
ком острого раздражения для него может служить не-
желание других делать то, чего он от них ожидает, и
именно тогда, когда он этого хочет. Нетерпеливость
тесно связана с этим аспектом стремления к власти.
Любого рода отсрочка, любое вынужденное ожидание
станет источником раздражения. Часто невротик сам не
осознает существования управляющей им установки
или по крайней мере силы ее действия. Конечно, в его
интересах не осознавать и не изменять такое отноше-
ние, потому что оно несет важные защитные функции.
Другие также не должны его осознавать, потому что в
противном случае имеется опасность потери их любви.
Такое отсутствие осознания имеет важные послед-
ствия для любовных отношений. Если любовник или
муж не оправдывает ожиданий невротичной женщины,
если он опаздывает, не звонит, уезжает из города, она
чувствует, что он не любит ее. Вместо того чтобы при-
знать, что ее чувства - обычная реакция гнева на не-
подчинение ее желаниям, которые часто не высказыва-
ются вслух, она интерпретирует эту ситуацию как сви-
детельство своей ненужности. Такого рода заблужде-
ние очень часто имеет место в нашей культуре и во
многом создает чувство, что тебя не любят, которое ча-
сто является решающим фактором в неврозах. Как пра-
вило, он усваивается от родителей. Деспотичная мать,
чувствуя возмущение по поводу непослушания ребенка,
будет думать и высказывать вслух, что ребенок ее не
любит. На этой основе часто возникает странное проти-
воречие, которое может существенно испортить любые
любовные отношения. Страдающие неврозом девушки
не могут любить <слабого> мужчину из-за презрения к
любой слабости, но они также не могут ладить с <силь-
ным> мужчиной, потому что хотят диктовать свою волю.
Следовательно, тот, кого они втайне ищут, должен быть
сверхсильным героем и в то же самое время быть на-
столько слабым, чтобы с готовностью выполнять все их
желания.
Еще одно отношение, образующее стремление к вла-
сти, - это стремление никогда не уступать, не сдавать-
ся. Согласие с чьим-либо мнением или принятие совета,
даже если он считается правильным, воспринимается
как слабость, и одна только мысль, чтобы так поступить,
вызывает сопротивление. Люди, для которых такое от-
ношение является важным, склонны ударяться в другую
крайность и из одного только страха уступить упрямо
принимают противоположную сторону. Наиболее об-
щим проявлением такого отношения является тайное
настойчивое требование невротика, чтобы мир приспо-
сабливался к нему, вместо того чтобы самому приспо-
сабливаться к миру. Одна из фундаментальных трудно-
стей в психоаналитической терапии проистекает из это-
го источника. Основная цель анализа пациента состоит
не в том, чтобы достичь глубокого проникновения
внутрь, а в том, чтобы использовать это глубинное про-
никновение для изменения отношения человека к миру.
Несмотря на осознание того, что изменение принесет
ему благо, невротик такого типа питает отвращение к
перспективе своего изменения, потому что оно будет
подразумевать его окончательное поражение. Неспо-
собность поступать таким образом оказывает также
воздействие на его любовные взаимоотношения. Лю-
бовь, что бы она ни означала еще, всегда предполагает,
что человек сдается, уступает любимому, а также соб-
ственным чувствам. Чем менее человек, будь то мужчи-
1 з
на или женщина, способен на такую <капитуляцию>,
тем более неудовлетворительными будут его любовные
взаимоотношения. Тот же самый фактор может также
иметь отношение к фригидности, поскольку состояние
оргазма заранее предполагает способность давать пол-
ную свободу своим чувствам.
То влияние, которое, как мы уже видели, стремле-
ние к власти может оказывать на любовные взаимоот-
ношения, позволяет нам полнее понять многие внутрен-
ние особенности невротической потребности в любви.
Большинство отношений, связанных со стремлением к
любви, не могут быть целиком поняты без рассмотрения
той роли, которую в них играет стремление к власти.
Поиск власти является, как мы уже видели, защитой
от беспомощности и от чувства собственной незначи-
тельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60