3. Понятие социального института. Структуры и функции социального института. Почему понятие социального института занимает одно из центральных мест в социальной философии? Типы, формы и функции государства. Как соотносятся понятия государства и общества? Почему государство можно назвать "институтом институтов"?
4. Почему социальную структуру называют "скелетом" общества? Существует ли "социальная анатомия"? Какие возможности заключает в себя понятие социальной роли? Действительно ли существует своеобразный "социальный театр"?
5. Что такое население? Почему нельзя смешивать понятия населения и общества? Что такое этнос? По каким признакам возможно отличить один этнос от другого?
6. Что такое национализм? Как он соотносится с патриотизмом? В чем, по вашему мнению, состоят причины межнациональной неприязни и межэтнических конфликтов? Устранимы ли эти причины, какими мерами их можно устранить? Являлась ли, на ваш взгляд, дореволюционная Россия и СССР "тюрьмой народов"? В чем состоит их отличие от традиционных колониальных империй (британской, французской, германской)? Какие просчеты дореволюционной и советской национальной политики должны быть учтены и какие положительные моменты могут быть использованы сегодня, при решении национальных проблем современной Республики Беларусь?
7. Фетишизация: зло или благо?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях
П. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992. - С. 252 - 253, 262, 302 - 307
Что такое социальная стратификация? Какие черты социальной стратификации выделяет автор? Какие два типа социального равенства выделяет П. Сорокин? В чем видит П. Сорокин полезность или вредность выделяемых им типов социального равенства для общества? Каким путем предлагает автор проводить в обществе политику "пропорционального равенства"? Каков идеал социального равенства по автору? Каким образом соотносится он с предлагаемой автором типологией социального равенства?
Ф. Ницше. Антихристианин // Сумерки богов, - М., 1990. - С. 83 - 85
На какие три большие группы делит людей в обществе Ницше? Почему подобное деление он считает естественным? На каком основании Ницше полагает неравенство первым условием развития общества и самосовершенствования человека как такового? Какое место в обществе отводит Ницше людям со средним уровнем способностей и желаний?
К. Маркс. К критике политической экономии // Соч. - Т. 13. - С. 6 - 7
Какова структура общества по Марксу? Какой из компонентов общества является определяющим? Какой конфликт лежит в основе коренных общественных изменений? Является ли он следствием объективного хода развития общества или же столкновением личных, субъективных интересов? Какими изменениями в структуре общества сопровождается социальная революция?
Вопросы и задания к текстам для индивидуальной
самостоятельной работы
А. С. Кравченко и др. Социология. - М., 1997. - С. 272 - 279
Что понимается под процессом институционализации? Из каких этапов она состоит? Какие структурные элементы основных институтов общества раскрывают суть институционализации? Если под институтом понимать закрепление обычаев и порядков в виде закона или учреждения, можно ли отнести к социальным институтам такие явления, как крещение, адвокатура, рынок труда, парламент, отцовство?
М. Маркович. Маркс об отчуждении // Вопросы философии. - 1989. - № 9. С. 36 - 52
Чем обогатил Маркс научный подход к социальным явлениям? Какую роль в творчестве Маркса сыграла критика отчуждения и почему его последователи недооценили эту часть марксистского наследия?
Я. Сабуро. Философские размышления о природе человека: К вопросу о теории отчуждения К. Маркса // Японские материалисты. - М., 1985. - С. 39 45
Каково различие и связь экстериоризации (опредмечивания сущностных сил человека) и отчуждения? В чем сущность отчуждения и какие негативные последствия она влечет для предметно-материальной практики человека и его родовой сущности?
А. Камю. Миф о Сизифе // Сумерки богов. - М., 1989. - С. 305 - 308
Почему Сизиф абсурдный герой? Каковы черты абсурдного человека и каков горизонт возможных его действий?
Г. Гегель // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 395 - 397
Какое место в гегелевской метафизике занимает государство, нация и почему? Каково отношение Гегеля к войне и миру? Были ли для него идеальные государства, идеальная нация и тип человека? Как это согласуется с его диалектикой?
Р. Дарендорф. Современный социальный конфликт // Иностранная литература. - 1993, - № 4. - С. 236 - 242;
Р. Дарендорф. Элементы теории социального конфликта // Социс. - 1994. № 5. - С. 142 - 146
Понятие социального конфликта. Какова природа социальных конфликтов? С чем связывает автор неизбежность появления конфликтов в обществе? Почему "единство народов" и "бесклассовое общество" - это проявления подавления конфликтов под видом их разрешения? Какие способы воздействия на конфликт предпочитает автор?
К. Ясперс. Смысл и назначение истории. - М., 1991 - С. 453
По каким причинам Ясперс считает невозможным социальное равенство ни с научной точки зрения, ни с точки зрения социальных реалий? Какого рода равенство автор рассматривает как единственно возможное? В чем, по мнению Ясперса, состоит исключительная общественная ценность идеала социального равенства? Почему даже фактическое отсутствие равенства в обществе не может уничтожить этот идеал?
Г. Зиммель. Как возможно общество? // Зиммель Г. Избранное. - Т. 2. М., 1996. - С. 509 - 529
В чем заключается единство общества? Как вы понимаете парадокс: возможность социального заключается в возможности асоциального? Имеет ли философский смысл вопрос: Как общество не возможно?
X. Ортега-и-Гассет. Избранные труды. - М., 1997. - С. 45 - 48
В чем видит особенность состояния проблемы социального равенства и неравенства в современном ему обществе автор? Какие сходства и различия можно обнаружить во взглядах автора и Ф. Ницше на роль "массы" и "посредственности" в обществе? Сторонником равенства или неравенства следует считать Хосе Ортегу-и-Гассета?
Н. Бердяев // МФ. Ч. 2 - М., 1991. - С. 482 - 492
Почему автор видит источник творческого движения в мире именно в неравенстве? Какими мотивами объясняет Бердяев требование всеобщего равенства, отстаиваемое революционным путем? Что такое собственность, противоречивость подхода Бердяева к проблеме собственности? Истинный и ложный социализм как альтернативные способы разрешения этой проблемы.
Ж. Ж. Руссо. Об общественном договоре. Трактаты. - М., 1998. - С. 70 71, 107, 114, 116 - 117, 121, 139, 212 - 215, 241
На каком основании автор считает всех людей в обществе равными? Какого рода равенства имеет ввиду Руссо в отношении власти и богатства? Можно ли считать его равенством в полном смысле слова? Почему Руссо призывает бороться за достижение равенства, ведь он сам называет его "химерой, плодом мудрствования"?
В чем, с точки зрения автора, состоит двоякое неравенство в человеческом роде? Что является главной причиной появления неравенства между людьми? Как Руссо связывает с социально-экономическим неравенством происхождение общественных институтов и законов, несущих с собой неравенство политическое? Почему Руссо убежден, что общественное неравенство усиливается и растет за счет развития наших способностей и успехов человеческого ума? В какой связи, по мнению Руссо, находятся оба выделяемых им вида неравенства у цивилизованных народов на современном ему этапе развития европейской цивилизации?
Каких преимуществ, полученных от природы, лишается человек после заключения общественного договора? Какие материальные, моральные и духовные выгоды, по мнению автора, извлекает человек из нового гражданского состояния?
Аристотель. // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 232 - 236, 407 - 419
Чем отличается государственная власть от власти господина над рабом? Почему люди образуют государство? Что такое правильная и неправильная государственная власть, в чем их отличие?
Влияет ли собственность на социальную структуру общества? Какой наилучший тип собственности? Как автор понимает понятие "средний класс"? Кто должен управлять государством и обществом? Какой наилучший тип политического устройства общества?
Т. Гоббс // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 175 - 180, 236 - 237
Как возникает государство и в чем его сущность? Что такое естественный закон и естественное право? Какова роль государства в качестве третейского судьи? Как автор понимает свободу? Как соотносится она с необходимостью в деятельности человека? Ответственность человека за свою собственную свободную деятельность.
О. Конт // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 153 - 156
Что является движущей силой всех социальных процессов? В чем причина социальных противоречий? Разрешимы ли социальные противоречия?
Л. Н. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. - Л., 1989. - С. 263 - 265, 267 - 268
Какова схема этногенеза, описанная автором? Как Гумилев рассматривает вопрос о соотношении природного и социального? Что такое пассионарность и в чем автор видит ее закономерность? В чем новизна выдвинутой автором гипотезы динамики этносов?
А. Г. Спиркин. Философия. - М., 2002. - С. 555 - 557
Какова природа общественных законов? В чем их специфика по сравнению с природными законами?
Темы докладов и рефератов
1. Русские философы о природе собственности.
2. В чем суть теории общественной собственности К. Маркса?
3. Философия власти: может ли общество существовать без власти и без государства?
4. Чем определяется уровень развития общества?
5. Понятие этнических общностей. Род, племя, народность, нация.
6. Феномен отчуждения в общественно-историческом развитии.
Дополнительная литература по теме:
Социальные отношения и социальная структура
1. Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Социс. - 1992. - № 9, 11.
2. Гидденс Э. Элементы теории структурации. - М., 1998.
3. Ионин Л. Г. Культура и социальная структура // Социологические исследования. - 1996. - № 3. - С. 31 - 42.
4. Комаров М. С. Социальная стратификация и социальная структура // Социс. - 1992. - № 7.
5. Мамардашвили М. К. Социальная физика. Из лекций по социальной философии // Необходимость себя. - М., 1996.
6. Мертон Р. Социальная структура и аномия // Рубеж. - 1992. - № 2.
7. Мертон Р. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль. - М., 1994. - С. 379 - 448.
8. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. Социальная структура и аномия // Социс. - 1992. - № 2 - 4.
9. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.
10. Парсонс Т. К. К построению теории социальной системы. - М. 1995.
11. Ядов В. А. Социально-структурные общности как субъекты жизнедеятельности // Социс. - 1999. - № 6.
Общество как система
1. Задорожнюк И. Е. Является ли общество всего лишь "рыночной площадью"? // Вопросы философии. - 1995. - № 10.
2. Рузавин Г. И. Самоорганизация и организация в развитии общества // Вопросы философии. - 1995. - № 8.
Социальное неравенство и мобильность
1. Барбер Б. Структура социальной стратификации и тенденции социальной мобильности // Американская социология: Перспективы. Проблемы. Методы. - М., 1972.
2. Бердяев Н. А. Философия неравенства // Русское зарубежье: Из истории социальной и правовой мысли. - Л., 1991.
3. Динамика социальной стратификации. - М., 1990.
4. Сорокин П. А. Интегрализм - моя философия // Социс. - 1992. - № 10.
5. Сорокин П. А. Социологические теории современности. - М., 1992. Главы 2, 11.
6. Социальная стратификация. - М., 1992. - Вып. I - III.
7. Стратегия преодоления бедности, повышения уровня жизни населения и формирования среднего класса. - Иркутск, 2001.
Социальные институты
1. Андреев Ю. П. и др. Социальные институты: содержание, функции, структура. - Свердловск, 1989.
2. Беляева Н. Ю. Гражданские ассоциации и государство // Социс. 1995. - № 11.
3. Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии. Институт и союз // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990.
4. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. - М., 1997.
5. Перегудов С. П. Институты гражданского общества и государство // Социс. - 1995. - № 3.
Социально-классовая структура
1. Барг М. А. Буржуазная историография о социальной структуре средневекового общества // Вопросы истории. - 1966. - № 2.
2. Бурдье П. Социальное пространство и генезис "классов" // Вопросы социологии. - 1992. - № 1. - С. 17 - 36.
3. Вебер М. Основные социологические понятия // Избранные произведения. - М., 1990. - С. 630 - 633.
4. Горшков М. Некоторые методологические принципы анализа среднего класса в России // Социс. - 2000. - № 3.
5. Илюшечкин В. П. Сословноклассовое общество в истории Китая. - М., 1986.
6. Ключевский В. О. История сословий в России // Соч. - Т. 6. - М., 1959.
7. Ленин В. И. Великий почин. - Полн. собр. соч. - Т. 39.
8. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. - Т. 3, - Гл. 1 - 2.
9. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Соч. - Т. 4. - С. 424 - 436.
10. Неру Дж. Открытие Индии. Кн. 1. - М., 1989. - Гл. 6. - _ 8. Теория и практика кастовой системы.
Философские проблемы семьи
1. Гендер и общество. - Иркутск, 2001. - С. 3 - 7, 63 - 77.
2. Гурко Т. А. Трансформация института современной семьи // Социс. 1995. - № 10.
3. Семенов Ю. И. Происхождение брака и семьи. - М., 1974.
4. Фромм Э. Человек для себя. - Мн., 1997.
5. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 22. - С. 67 - 73, 79 - 81.
Национально-этнические общности
1. Винер Б. Е. Этничность в поисках парадигмы // Этнографическое обозрение. - 1998. - № 4.
2. Геллнер Э. Нация и национализм // Вопросы философии. - 1989. - № 7.
3. Григорьев С. И. Теоретические основы изучения жизненных сил национальных общностей // Социс. - 2000. - № 2.
4. Гумилев Л. Н. Очерки теории этноса. - М., 1983.
5. Гумилев Л. Н., Иванов К. П. Этнические процессы: два подхода к изучению // Социс. - 1992. - № 1.
6. Иорданский В. Этнос и нация // МэиМО. - 1992. - № 3.
7. Мнацаканян М. О. Этносоциология: нации, национальная психология и межнациональные конфликты. - М., 1998.
8. Нация и национализм. - М.: ИНИОН РАН, 1999.
9. Свиридов Н. Г. Этничность в процессе национальных измерений // Социс. - 1996. - № 1.
10. Тишков В. А. Забыть о нации // Вопросы философии. - 1998. - № 9.
Собственность
1. Андреев И. Л. Связь пространственно-временных представлений с генезисом собственности и власти // Вопросы философии. - 1999. - № 4. - С. 54 - 77.
2. Замошкин Ю. Частная жизнь, частный интерес, частная собственность // Вопросы философии. - 1991. - № 1 - 2.
3. Ильин И. А О частной собственности // Русская философия собственности. - М., 1996. - С. 128 - 132.
4. Прудон П. Что такое собственность? - М., 1998.
5. Раушер А. Частная собственность в интересах человека труда. - М., 1994.
6. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. - М., 1970.
Социальные конфликты и противоречия
1. Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социс. 1994. - № 5.
2. Козер Л. Функции социального конфликта. - М., 1993.
3. Маркс К. Восемнадцатого брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 8.
4. От нетерпимости к согласию. Проблемы перехода от гражданского и религиозного противостояния к веротерпимости и общественному согласию. - М., 1999.
5. Чумиков А. Н. Управление конфликтами и конфликтное управление как новые парадигмы мышления и действия // Социс. - 1995. - №. 3.
6. Хорни К. Наши внутренние конфликты // Психоанализ и культура. - М., 1995.
7. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 20.
Отчуждение
1. Ильин И. Постмодернизм: от истоков до конца столетия. - М., 1998.
2. Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. - М., 1989.
3. Лещев С. В. Коммуникативное, следовательно, коммуникационное. - М., 2002.
4. Маркович М. Маркс об отчуждении // Вопросы философии. - 1989. - № 9. - С. 36 - 52.
5. Маркс К. Товарный фетишизм и его тайны // Соч. - Т. 23.
6. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. Т. 42. - С. 118 - 124.
7. Нарский И. Об историко-философском развитии понятия "отчуждение" // Философские науки. - 1963. - № 4.
8. Сабуро Я. Философские размышления о природе человека: К вопросу о теории отчуждения К. Маркса // Японские материалисты. - М., 1985. - С. 39 45.
9. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - Спб., 2000.
10. Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия // Вестник МГУ. 1993. - № 4. - С. 36 - 43.
11. Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1995. - С. 230 - 233.
12. Моисеев Н. Н. Современный рационализм. - М., 1992.
Семинар 14. 1-е занятие (1 час)
1. Проблема социально-исторических определений общества. Общество как общественно-экономическая формация. Цивилизационный подход к изучению общества.
2. Формы социальности. Общество и право. Общество и экономика. Социальное и политическое. Политика и власть. Социальное и национальное.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Действительно ли в современном мире сколько стран, столько и обществ?
2. Структура, источники, основания и виды власти. Для поддержания правопорядка в обществе власть часто использует принуждение. Как использование насилия власти согласуется с ее ментальностью?
3. Основные принципы правового государства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68