Метафизика - это нигилизм.
2. М. Хайдеггер о смысле вопроса о бытии.
3. Исторические типы и жизненный смысл понятия бытия.
4. Сартр: экзистенция и философия "ничто".
5. Диалектика бытия и небытия.
6. Проблема единства бытия: основные интерпретации.
Дополнительная литература по теме:
Метафизика и онтология
1. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т. 1. - М., 1976. - С. 63 - 367.
2. Вартофский М. Эвристическая роль метафизики в науке // Структура и развитие в науке. - М., 1978. - С. 43 - 110.
3. Декарт Р. Метафизические размышления. Предисловие // Декарт Р. Избранные произведения. - М., 1993.
4. Мамлеев Ю. В. Судьба бытия // Вопросы философии. - 1993. - № 11.
5. Мотрошилова Н. В. Бытие // Вопросы философии. - 1989. - № 4.
6. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. - М., 1995.
7. Рассел Б. Метафизика Аристотеля // Рассел Б. История западной философии. - Новосибирск, 1997. - С. 163 - 174.
8. Уайтхед А. Н. Спекулятивная философия // Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. - М., 1990. - С. 272 - 292.
9. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 63 - 176.
10. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989. - № 9. - С. 116 - 163.
11. Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993. - С. 168 - 217.
12. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 16 - 27.
Бытийные формулы античности
1. Асмус В. Ф. Античная философия, - М., 1976. - С. 97 - 101.
2. Вернан Ж. -П. Происхождение греческой мысли. - М., 1988.
3. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 3 - 149.
4. Монин М. А. Пути Парменида // Вопросы философии. - 1997. - № З. - С. 115 - 131.
5. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 8 - 44.
6. Соловьев В. Жизненная драма Платона // Соловьев В. С. Соч. Т. 2. М., 1988. - С. 582 - 626.
7. Рожановский И. Д. Античный человек // О человеческом в человеке. М., 1991. - С. 282 - 298.
8. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. - М., 1989. - Парменид. С. 274 - 298.
9. Эрн В. Ф. Верховное постижение Платона // Эрн В. Ф. Соч. - М., 1991. - С. 463 - 532.
Проблема бытия в средние века и Новое время
1. Гуревич А. Я. Введение. "Картина мира" средневекового человека // Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры, - М., 1984. - С 16 - 42.
2. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 150 - 161, 177 - 206, 220 - 229.
3. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Как я понимаю философию. - М., 1992. - С. 249 - 268.
4. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 44 - 67.
5. Фома Аквинский. Сумма теологии // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. - М., 1969.
6. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 361 - 381.
Категория бытия в системе И. Канта и Гегеля
1. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 177 - 206, 220 - 229.
2. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1992. - С. 249 - 268.
3. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 57 - 67.
4. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 361 - 381.
Антропологический поворот в онтологии
1. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Философские работы. - М., 1994. - Ч. 1.
2. Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М., 1997.
3. Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник: 1988. - М., 1988. - С. 320 - 324.
4. Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: итоги тысячелетия. - М., 1997.
5. Губин В. Д. Онтология: Проблема бытия в современной европейской философии. - М., 1998.
6. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. - М, 1999.
7. Гуссерль Э. Феноменология // Логос - 1991. - № 1.
8. Марсель Г. Онтологическое таинство и конкретное приближение к нему // Марсель Г. Трагическая мудрость философии. - М., 1995.
9. Никитин В. Е. Антропологический поворот в онтологии XX века // Философия XX века: школы и концепции. - Спб., 2000.
10. Основы онтологии. - Спб., 1997.
11. Романенко Ю. М. Бытие и естество: онтология и метафизика как типы философского знания. - Спб., 1999.
12. Павленко А. В. Бытие у своего порога // Человек. - 1993. - № 1, 3 6; 1994. - № 1 - 4.
13. Хайдеггер М. Бытие и время. Введение. - М., 1997.
14. Хайдеггер М. Вещь. Искусство и пространство // Время и бытие. - М., 1993.
Бытие: сущее и существование
1. Ауробиндо Ш. Планы бытия // Человек. - 1992. - № 4.
2. Гиренок Ф. И. Ускользающее бытие. - М., 1994.
3. Климов В, В. Хрен и его онтологический статус // Человек. 1992. - № 5.
4. Сартр Ж. П. Бытие и ничто // Философские науки. - 1989. - № З. - С. 89 - 100.
5. Чанышев А. Н. Трактат о Небытии // Вопросы философии. - 1990. - № 10.
6. Урманцев Ю. А. О формах постижения бытия // Вопросы философии. 1993. - № 4.
7. Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник, 1988. - М., 1988.
Семинар 6. (2 часа)
1. Основные характеристики бытия: целостность, структурность, пространство и время. Основные типы онтологии.
2. Пространство, время как всеобщие формы бытия, их основные характеристики. Взаимосвязь пространства и времени. Моделирование и освоение пространства и времени в науке, искусстве, религии, в человеческой жизни.
3. Структура бытия. Бытие природы. Бытие материи. Бытие сознания.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Реальность объективная и субъективная. Объективность идеального. Материя как объективная реальность. В чем состоит функция понятия "материя"?
2. В чем заключается специфика социального пространства и времени?
3. В чем состоят основные свойства пространства и времени? Расскажите о различных взглядах на пространство и время. Своеобразие проявления пространства и времени в искусстве.
4. Креационизм и его особенности в христианстве.
5. Чем отличаются мифологические понятия времени и пространства от современного их понимания?
6. Каковы причины и способы возникновения виртуальных реальностей? Каковы положительные и отрицательные стороны погружения человека в виртуальную реальность?
7. Каково соотношение вещи, свойства и отношения? Отличается ли вещь от тела?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятий
М. Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. - М., 1991. - С. 81 - 86
Является ли бытие вещью? Находится ли бытие во времени? Что есть бытие и время? Какие черты времени выделяет автор?
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 76 - 82
Понятие пространства и времени. Объективный характер пространства и времени. Проблема бесконечности пространства и времени.
Вопросы и задания к текстам для индивидуальной
самостоятельной работы
Платон. Государство // Соч.: В 4 т. - М., 1994. - Т. 3. - С. 295 - 298
В чем особенность платоновской онтологии? Каково ее отличие от "вещной онтологии" Аристотеля? Что представляет собой мир, в котором мы живем, по Платону? Как называет Платон людей и почему? Какова природа идей: материальная или идеальная? Почему "узники пещеры" принимают за истину тени проносимых мимо предметов? Что хотел этим сказать Платон? Каким путем мы можем получить знание об идеях?
Аристотель. Метафизика // Соч.: В 4 т. - М., 1975. - Т. 1. - С. 70, 146, 157, 189;
Аристотель. Физика // Соч.: В 4 т. - М., 1981. - Т. 3. - С. 76 - 77, 234 - 235, 242, 262
Что подразумевает Аристотель под сущностью? Каким образом, по вашему мнению, соотносятся аристотелевские сущности и платоновские идеи? Какие два начала заключены в сущностях? Какое из начал можно считать активным, а потому первичным, а какое - пассивным? Назовите четыре вида причин по Аристотелю. Какая из них является наиболее существенной для предмета?
Что такое "перводвигатель"? Определите его основные свойства Какой из четырех причин по отношению к миру выступает перводвигатель?
Беседа А. Эйнштейна и Р. Тагора
Сформулируйте для себя основную тему данной беседы. Противоречат ли друг другу две возможные концепции о природе реальности, сформулированные Эйнштейном, мир как единое целое, зависящее от человека; мир как реальность, не зависящая от человеческого разума? Как и где существует теорема Пифагора, зависит ли ее истинность от существования человека и Вселенной?
Д. Юм // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 329 - 336
Почему Юм считает недостаточным определение причинно-следственных отношений по их пространственной смежности и временному предшествованию? Каковы характерные черты причинно-следственных отношений между вещами? Какова природа причинно-следственных отношений?
Л. Витгенштейн. Мысли о философии // Путь в философию. Антология. - М., 2001. - С. 17 - 19
Почему Л. Витгенштейн в своем тезисе "мир состоит из фактов, а не из вещей", не принимает "вещную онтологию"?
А. Бергсон. Творческая эволюция. - М., 1996
Какова природа времени и пространства? Можно ли согласиться с А. Бергсоном, что время не имеет статуса физически объективного, а интерпретируется им как длительность, процесс, становление? В чем состоит отличие физического времени от человеческого времени?
П. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992. - С. 298 - 302
Какова специфичность социального времени? В чем проявляется фундаментальная зависимость социального времени от социальных структур? Что составляет содержание социального пространства? В чем его отличие от физического пространства?
А. Сервера Эспиноза. Кто есть человек. Философская антропология, - М., 1995. - С. 95 - 99
Что такое человеческое пространство и время? Каковы особенности пространственно-временного континуума человеческого существования?
Н. А. Носов. Виртуальная реальность // Вопросы философии. - 1999. - № 10
Какова этимология слова "виртуальный"? Как соотносятся между собой термины реальный и виртуальный? В чем специфика виртуальной реальности? Как соотносятся категории возможности, фиктивности и виртуальности? Каково соотношение компьютерной реальности и виртуальной реальности?
М. Хайдеггер. Искусство и пространство // Самосознание культуры и искусства XX века. - М., 2000. - С. 105 - 109
Как автор определяет пространство? Какие понятия он вводит в текст для обозначения пространства, чтобы придать тому лик вещественности, в том числе, атрибуты человеческого бытия? Какую роль может сыграть искусство, по мнению автора, в разоблачении ложности представлений науки и мировоззрения Нового времени о гомогенности и равнозначности пространства в каждой своей части и в раскрытии форм природного бытия и человеческого обитания в нем?
Г. Башляр. Новый рационализм. - М., 1987. - С. 39 - 40, 71 - 72, 86 87, 180
Почему понятие "энергия", по мнению автора, выражает самую плодотворную черту в связи с понятиями материя и движение? В чем проявляется единство мира?
Н. А. Бердяев. Опыт философии человеческой судьбы // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. - М., 1990. - С. 402 - 410
В чем состоит отличие физического времени от исторического? Какова природа исторического времени? Возможен ли конфликт между социальным и человеческим временем?
П. Бурдье. Физическое и социальное пространства // Бурдье П. Социология политики. - М., 1993. - С. 39 - 42
В чем отличие социального пространства от физического? Какова структура социального пространства? Чем она определяется?
Г. Спенсер. Гипотеза развития // Теория развития. - Спб., 1904. - С. 44 - 47;
А. С. Богомолов. Идея развития в буржуазной философии XIX и XX веков. М., 1962. - С. 229 - 233
Какова формула эволюции Г. Спенсера и на основе каких аргументов она им выведена? Назовите главные идеи творческого эволюционизма. В чем ограниченность этого течения?
В. С. Соловьев // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 217 - 225
Какие два смысла имеет понятие бытия? Как Соловьев решает вопрос о взаимосвязи понятий развития и изменения? Что представляет собой закон развития? Что такое человеческий мир? Как автор рассматривает понятие действительности? Почему Соловьев критикует материализм?
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин // К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин о диалектическом и историческом материализме. - М., 1984. - С. 47 - 54
Определение понятия материи Отличие философского определения материи от естественнонаучных гипотез о ее строении? В чем смысл идеи неуничтожимости материи и идеи материального единства мира?
Дж. Беркли // Соч. - М., 1978. - С. 202 - 204
Почему Беркли выступает против понятия материи как вещественной основы субстанции? Что такое, по Беркли, духовная субстанция? Какие доводы приводит автор для подтверждения своей позиции?
Ж. Ламетри // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 211 - 213;
М. Гольбах // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 256 - 262
Как Ламетри понимает материю и ее свойства? Является ли мышление, душа одним из свойств материи? В чем смысл идеи неуничтожимости материи? Как Гольбах определяет материю? Почему он считает материю основой мира? Что такое движение? Какова роль движения в природе?
Темы докладов и рефератов
1. Философское понятие материи и его отличие от естественнонаучных представлений.
2. Социальное пространство - время, его специфика.
3. Глобальная виртуализация человечества.
Дополнительная литература по теме:
Основные характеристики бытия
1. Катречко С. Л. Три типа онтологии // Тезисы докладов 1 Российского философского конгресса. - М., 1997.
Реальность: вещи, свойства, отношения
1. Берталанфи Л. История и статус общей теории систем // Системные исследования. - М., 1973.
2. Биоэтика: проблемы, трудности, перспективы (Материалы "круглого стола") // Вопросы философии. - 1992. - № 10, - С. 3 - 28.
3. Вавилов С. И. Развитие идеи вещества. - М., 1970.
4. Введение в биоэтику. - М., 1998.
5. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. - М., 1988.
6. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. - М., 1994.
7. Уемов А. И. Вещи, свойства, отношения, - М., 1963.
8. Хесле В. Философия и экология. - М., 1994.
9. Философия природы: коэволюционная стратегия. - М., 1995.
Виртуальная реальность
1. Виртуальные реальности и современный мир / Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 3. - М., 1997.
2. Крюгер М. Искусственная реальность: прошлое и будущее // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1. - М., 1995.
3. Хайм М. Метафизика виртуальной реальности // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1, - М., 1995.
4. Хэмит Ф. Виртуальная реальность // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1. - М., 1995.
Пространство и время
1. Аксенов Г. П. О причине времени // Вопросы философии. - 1996. - № 1.
2. Андреев Э. П. Пространство микромира. - М., 1969.
3. Артемов В. В. Социальное время. - Новосибирск. 1987.
4. Время и бытие человека. - М., 1991.
5. Кассирер Э. Человеческий мир пространства и времени // ФСМ. 1991. - № 5.
6. Левинас Э. Время и Другое // Патрология. Философия. Герменевтика. 1992. - № 1.
7. Мерло-Пони М. Временность // Историко-философский ежегодник, 1990. М., 1991.
8. Платон. Тимей // Соч. - Т. 3. - М., 1994. - С. 451 - 458.
9. Пригожин И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. - 1989. - № 8.
10. Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993.
11. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Соч. - Т. 20. - Гл. 5.
Социальное пространство и социальное время
1. Бурдье П. Социология политики. - М., 1993. - С. 36 - 77.
2. Гидденс Э. Социология. - М., 1999. - С. 108 - 113, 525.
3. Кастельс М. Могущество самобытности // Новая индустриальная волна на Западе // Антология. - М., 1999.
4. Ортега-и-Гассет X. Время, расстояние и форма в искусстве Пруста. М., 1991.
5. Штомпка П. Социология социальных изменений. - М., 1996. - С. 67 83.
Пространство и время человеческого бытия
1. Серов Н. К. Личность и время. - М., 1989.
2. Трубников Н. Н. Время человеческого бытия. - М., 1987.
Пространство и время
1. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. - М., 1982.
2. Барановский В. Н. Генезис и функции самодвижения. - Киев, 1985.
3. Блохинцев Д. И. Пространство и время в микромире. - М., 1982.
4. Борхес X. Л. История вечности // Согласие. - 1991. - № 7.
5. Босенко А. В. Феноменология времени // ФСМ. - 1992. - № 4.
6. Владимирский Б. М. Хронос и часы (вопросы исследования и моделирования физиологического времени) // Научная мысль Кавказа. - 1996. № 2.
7. Габричевский А. Г. Пространство и время // Вопросы философии, 1994. - № 3.
8. Дубровский В. И. Концепции пространства и времени. - М., 1991.
9. Дэвис П. Пространство и время в современной картине Вселенной. - М., 1979.
10. Кассирер Э. Философия символических форм // Культурология XX века. - М., 1995.
11. Качанов Г. 3. К поэтике обитаемого пространства // Человек. 1995. - № 4.
12. Левич А. П. Научное постижение времени // Вопросы философии. 1993. - № 4.
13. Молчанов Ю. Б. Проблема времени в современной науке. - М., 1990.
14. Молчанов Ю. Б. Четыре концепции времени в философии и физике. - М., 1977.
15. Никулин Д. В. Время и вневременное начало времени // ФСМ. - 1991. № 10.
16. Потемкин В. К., Симанов А. Л. Пространство в структуре мира. - М.; 1990.
17. Пространство и время в архаических и традиционных культурах. - М., 1996.
Семинар 5. 2-е занятие (1 час)
1. Бытие как трансцендентальное условие мира. Единство мира. Картина мира.
2. Мир как система систем. Неустранимая множественность миров. Мир как место существований. Мир и его представленность в языке. Границы моего языка как границы моего мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68
2. М. Хайдеггер о смысле вопроса о бытии.
3. Исторические типы и жизненный смысл понятия бытия.
4. Сартр: экзистенция и философия "ничто".
5. Диалектика бытия и небытия.
6. Проблема единства бытия: основные интерпретации.
Дополнительная литература по теме:
Метафизика и онтология
1. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т. 1. - М., 1976. - С. 63 - 367.
2. Вартофский М. Эвристическая роль метафизики в науке // Структура и развитие в науке. - М., 1978. - С. 43 - 110.
3. Декарт Р. Метафизические размышления. Предисловие // Декарт Р. Избранные произведения. - М., 1993.
4. Мамлеев Ю. В. Судьба бытия // Вопросы философии. - 1993. - № 11.
5. Мотрошилова Н. В. Бытие // Вопросы философии. - 1989. - № 4.
6. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. - М., 1995.
7. Рассел Б. Метафизика Аристотеля // Рассел Б. История западной философии. - Новосибирск, 1997. - С. 163 - 174.
8. Уайтхед А. Н. Спекулятивная философия // Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. - М., 1990. - С. 272 - 292.
9. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 63 - 176.
10. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989. - № 9. - С. 116 - 163.
11. Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993. - С. 168 - 217.
12. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 16 - 27.
Бытийные формулы античности
1. Асмус В. Ф. Античная философия, - М., 1976. - С. 97 - 101.
2. Вернан Ж. -П. Происхождение греческой мысли. - М., 1988.
3. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 3 - 149.
4. Монин М. А. Пути Парменида // Вопросы философии. - 1997. - № З. - С. 115 - 131.
5. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 8 - 44.
6. Соловьев В. Жизненная драма Платона // Соловьев В. С. Соч. Т. 2. М., 1988. - С. 582 - 626.
7. Рожановский И. Д. Античный человек // О человеческом в человеке. М., 1991. - С. 282 - 298.
8. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. - М., 1989. - Парменид. С. 274 - 298.
9. Эрн В. Ф. Верховное постижение Платона // Эрн В. Ф. Соч. - М., 1991. - С. 463 - 532.
Проблема бытия в средние века и Новое время
1. Гуревич А. Я. Введение. "Картина мира" средневекового человека // Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры, - М., 1984. - С 16 - 42.
2. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 150 - 161, 177 - 206, 220 - 229.
3. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Как я понимаю философию. - М., 1992. - С. 249 - 268.
4. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 44 - 67.
5. Фома Аквинский. Сумма теологии // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. - М., 1969.
6. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 361 - 381.
Категория бытия в системе И. Канта и Гегеля
1. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 177 - 206, 220 - 229.
2. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1992. - С. 249 - 268.
3. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 57 - 67.
4. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 361 - 381.
Антропологический поворот в онтологии
1. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Философские работы. - М., 1994. - Ч. 1.
2. Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М., 1997.
3. Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник: 1988. - М., 1988. - С. 320 - 324.
4. Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: итоги тысячелетия. - М., 1997.
5. Губин В. Д. Онтология: Проблема бытия в современной европейской философии. - М., 1998.
6. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. - М, 1999.
7. Гуссерль Э. Феноменология // Логос - 1991. - № 1.
8. Марсель Г. Онтологическое таинство и конкретное приближение к нему // Марсель Г. Трагическая мудрость философии. - М., 1995.
9. Никитин В. Е. Антропологический поворот в онтологии XX века // Философия XX века: школы и концепции. - Спб., 2000.
10. Основы онтологии. - Спб., 1997.
11. Романенко Ю. М. Бытие и естество: онтология и метафизика как типы философского знания. - Спб., 1999.
12. Павленко А. В. Бытие у своего порога // Человек. - 1993. - № 1, 3 6; 1994. - № 1 - 4.
13. Хайдеггер М. Бытие и время. Введение. - М., 1997.
14. Хайдеггер М. Вещь. Искусство и пространство // Время и бытие. - М., 1993.
Бытие: сущее и существование
1. Ауробиндо Ш. Планы бытия // Человек. - 1992. - № 4.
2. Гиренок Ф. И. Ускользающее бытие. - М., 1994.
3. Климов В, В. Хрен и его онтологический статус // Человек. 1992. - № 5.
4. Сартр Ж. П. Бытие и ничто // Философские науки. - 1989. - № З. - С. 89 - 100.
5. Чанышев А. Н. Трактат о Небытии // Вопросы философии. - 1990. - № 10.
6. Урманцев Ю. А. О формах постижения бытия // Вопросы философии. 1993. - № 4.
7. Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник, 1988. - М., 1988.
Семинар 6. (2 часа)
1. Основные характеристики бытия: целостность, структурность, пространство и время. Основные типы онтологии.
2. Пространство, время как всеобщие формы бытия, их основные характеристики. Взаимосвязь пространства и времени. Моделирование и освоение пространства и времени в науке, искусстве, религии, в человеческой жизни.
3. Структура бытия. Бытие природы. Бытие материи. Бытие сознания.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Реальность объективная и субъективная. Объективность идеального. Материя как объективная реальность. В чем состоит функция понятия "материя"?
2. В чем заключается специфика социального пространства и времени?
3. В чем состоят основные свойства пространства и времени? Расскажите о различных взглядах на пространство и время. Своеобразие проявления пространства и времени в искусстве.
4. Креационизм и его особенности в христианстве.
5. Чем отличаются мифологические понятия времени и пространства от современного их понимания?
6. Каковы причины и способы возникновения виртуальных реальностей? Каковы положительные и отрицательные стороны погружения человека в виртуальную реальность?
7. Каково соотношение вещи, свойства и отношения? Отличается ли вещь от тела?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятий
М. Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. - М., 1991. - С. 81 - 86
Является ли бытие вещью? Находится ли бытие во времени? Что есть бытие и время? Какие черты времени выделяет автор?
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 76 - 82
Понятие пространства и времени. Объективный характер пространства и времени. Проблема бесконечности пространства и времени.
Вопросы и задания к текстам для индивидуальной
самостоятельной работы
Платон. Государство // Соч.: В 4 т. - М., 1994. - Т. 3. - С. 295 - 298
В чем особенность платоновской онтологии? Каково ее отличие от "вещной онтологии" Аристотеля? Что представляет собой мир, в котором мы живем, по Платону? Как называет Платон людей и почему? Какова природа идей: материальная или идеальная? Почему "узники пещеры" принимают за истину тени проносимых мимо предметов? Что хотел этим сказать Платон? Каким путем мы можем получить знание об идеях?
Аристотель. Метафизика // Соч.: В 4 т. - М., 1975. - Т. 1. - С. 70, 146, 157, 189;
Аристотель. Физика // Соч.: В 4 т. - М., 1981. - Т. 3. - С. 76 - 77, 234 - 235, 242, 262
Что подразумевает Аристотель под сущностью? Каким образом, по вашему мнению, соотносятся аристотелевские сущности и платоновские идеи? Какие два начала заключены в сущностях? Какое из начал можно считать активным, а потому первичным, а какое - пассивным? Назовите четыре вида причин по Аристотелю. Какая из них является наиболее существенной для предмета?
Что такое "перводвигатель"? Определите его основные свойства Какой из четырех причин по отношению к миру выступает перводвигатель?
Беседа А. Эйнштейна и Р. Тагора
Сформулируйте для себя основную тему данной беседы. Противоречат ли друг другу две возможные концепции о природе реальности, сформулированные Эйнштейном, мир как единое целое, зависящее от человека; мир как реальность, не зависящая от человеческого разума? Как и где существует теорема Пифагора, зависит ли ее истинность от существования человека и Вселенной?
Д. Юм // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 329 - 336
Почему Юм считает недостаточным определение причинно-следственных отношений по их пространственной смежности и временному предшествованию? Каковы характерные черты причинно-следственных отношений между вещами? Какова природа причинно-следственных отношений?
Л. Витгенштейн. Мысли о философии // Путь в философию. Антология. - М., 2001. - С. 17 - 19
Почему Л. Витгенштейн в своем тезисе "мир состоит из фактов, а не из вещей", не принимает "вещную онтологию"?
А. Бергсон. Творческая эволюция. - М., 1996
Какова природа времени и пространства? Можно ли согласиться с А. Бергсоном, что время не имеет статуса физически объективного, а интерпретируется им как длительность, процесс, становление? В чем состоит отличие физического времени от человеческого времени?
П. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992. - С. 298 - 302
Какова специфичность социального времени? В чем проявляется фундаментальная зависимость социального времени от социальных структур? Что составляет содержание социального пространства? В чем его отличие от физического пространства?
А. Сервера Эспиноза. Кто есть человек. Философская антропология, - М., 1995. - С. 95 - 99
Что такое человеческое пространство и время? Каковы особенности пространственно-временного континуума человеческого существования?
Н. А. Носов. Виртуальная реальность // Вопросы философии. - 1999. - № 10
Какова этимология слова "виртуальный"? Как соотносятся между собой термины реальный и виртуальный? В чем специфика виртуальной реальности? Как соотносятся категории возможности, фиктивности и виртуальности? Каково соотношение компьютерной реальности и виртуальной реальности?
М. Хайдеггер. Искусство и пространство // Самосознание культуры и искусства XX века. - М., 2000. - С. 105 - 109
Как автор определяет пространство? Какие понятия он вводит в текст для обозначения пространства, чтобы придать тому лик вещественности, в том числе, атрибуты человеческого бытия? Какую роль может сыграть искусство, по мнению автора, в разоблачении ложности представлений науки и мировоззрения Нового времени о гомогенности и равнозначности пространства в каждой своей части и в раскрытии форм природного бытия и человеческого обитания в нем?
Г. Башляр. Новый рационализм. - М., 1987. - С. 39 - 40, 71 - 72, 86 87, 180
Почему понятие "энергия", по мнению автора, выражает самую плодотворную черту в связи с понятиями материя и движение? В чем проявляется единство мира?
Н. А. Бердяев. Опыт философии человеческой судьбы // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. - М., 1990. - С. 402 - 410
В чем состоит отличие физического времени от исторического? Какова природа исторического времени? Возможен ли конфликт между социальным и человеческим временем?
П. Бурдье. Физическое и социальное пространства // Бурдье П. Социология политики. - М., 1993. - С. 39 - 42
В чем отличие социального пространства от физического? Какова структура социального пространства? Чем она определяется?
Г. Спенсер. Гипотеза развития // Теория развития. - Спб., 1904. - С. 44 - 47;
А. С. Богомолов. Идея развития в буржуазной философии XIX и XX веков. М., 1962. - С. 229 - 233
Какова формула эволюции Г. Спенсера и на основе каких аргументов она им выведена? Назовите главные идеи творческого эволюционизма. В чем ограниченность этого течения?
В. С. Соловьев // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 217 - 225
Какие два смысла имеет понятие бытия? Как Соловьев решает вопрос о взаимосвязи понятий развития и изменения? Что представляет собой закон развития? Что такое человеческий мир? Как автор рассматривает понятие действительности? Почему Соловьев критикует материализм?
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин // К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин о диалектическом и историческом материализме. - М., 1984. - С. 47 - 54
Определение понятия материи Отличие философского определения материи от естественнонаучных гипотез о ее строении? В чем смысл идеи неуничтожимости материи и идеи материального единства мира?
Дж. Беркли // Соч. - М., 1978. - С. 202 - 204
Почему Беркли выступает против понятия материи как вещественной основы субстанции? Что такое, по Беркли, духовная субстанция? Какие доводы приводит автор для подтверждения своей позиции?
Ж. Ламетри // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 211 - 213;
М. Гольбах // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 256 - 262
Как Ламетри понимает материю и ее свойства? Является ли мышление, душа одним из свойств материи? В чем смысл идеи неуничтожимости материи? Как Гольбах определяет материю? Почему он считает материю основой мира? Что такое движение? Какова роль движения в природе?
Темы докладов и рефератов
1. Философское понятие материи и его отличие от естественнонаучных представлений.
2. Социальное пространство - время, его специфика.
3. Глобальная виртуализация человечества.
Дополнительная литература по теме:
Основные характеристики бытия
1. Катречко С. Л. Три типа онтологии // Тезисы докладов 1 Российского философского конгресса. - М., 1997.
Реальность: вещи, свойства, отношения
1. Берталанфи Л. История и статус общей теории систем // Системные исследования. - М., 1973.
2. Биоэтика: проблемы, трудности, перспективы (Материалы "круглого стола") // Вопросы философии. - 1992. - № 10, - С. 3 - 28.
3. Вавилов С. И. Развитие идеи вещества. - М., 1970.
4. Введение в биоэтику. - М., 1998.
5. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. - М., 1988.
6. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. - М., 1994.
7. Уемов А. И. Вещи, свойства, отношения, - М., 1963.
8. Хесле В. Философия и экология. - М., 1994.
9. Философия природы: коэволюционная стратегия. - М., 1995.
Виртуальная реальность
1. Виртуальные реальности и современный мир / Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 3. - М., 1997.
2. Крюгер М. Искусственная реальность: прошлое и будущее // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1. - М., 1995.
3. Хайм М. Метафизика виртуальной реальности // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1, - М., 1995.
4. Хэмит Ф. Виртуальная реальность // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1. - М., 1995.
Пространство и время
1. Аксенов Г. П. О причине времени // Вопросы философии. - 1996. - № 1.
2. Андреев Э. П. Пространство микромира. - М., 1969.
3. Артемов В. В. Социальное время. - Новосибирск. 1987.
4. Время и бытие человека. - М., 1991.
5. Кассирер Э. Человеческий мир пространства и времени // ФСМ. 1991. - № 5.
6. Левинас Э. Время и Другое // Патрология. Философия. Герменевтика. 1992. - № 1.
7. Мерло-Пони М. Временность // Историко-философский ежегодник, 1990. М., 1991.
8. Платон. Тимей // Соч. - Т. 3. - М., 1994. - С. 451 - 458.
9. Пригожин И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. - 1989. - № 8.
10. Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993.
11. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Соч. - Т. 20. - Гл. 5.
Социальное пространство и социальное время
1. Бурдье П. Социология политики. - М., 1993. - С. 36 - 77.
2. Гидденс Э. Социология. - М., 1999. - С. 108 - 113, 525.
3. Кастельс М. Могущество самобытности // Новая индустриальная волна на Западе // Антология. - М., 1999.
4. Ортега-и-Гассет X. Время, расстояние и форма в искусстве Пруста. М., 1991.
5. Штомпка П. Социология социальных изменений. - М., 1996. - С. 67 83.
Пространство и время человеческого бытия
1. Серов Н. К. Личность и время. - М., 1989.
2. Трубников Н. Н. Время человеческого бытия. - М., 1987.
Пространство и время
1. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. - М., 1982.
2. Барановский В. Н. Генезис и функции самодвижения. - Киев, 1985.
3. Блохинцев Д. И. Пространство и время в микромире. - М., 1982.
4. Борхес X. Л. История вечности // Согласие. - 1991. - № 7.
5. Босенко А. В. Феноменология времени // ФСМ. - 1992. - № 4.
6. Владимирский Б. М. Хронос и часы (вопросы исследования и моделирования физиологического времени) // Научная мысль Кавказа. - 1996. № 2.
7. Габричевский А. Г. Пространство и время // Вопросы философии, 1994. - № 3.
8. Дубровский В. И. Концепции пространства и времени. - М., 1991.
9. Дэвис П. Пространство и время в современной картине Вселенной. - М., 1979.
10. Кассирер Э. Философия символических форм // Культурология XX века. - М., 1995.
11. Качанов Г. 3. К поэтике обитаемого пространства // Человек. 1995. - № 4.
12. Левич А. П. Научное постижение времени // Вопросы философии. 1993. - № 4.
13. Молчанов Ю. Б. Проблема времени в современной науке. - М., 1990.
14. Молчанов Ю. Б. Четыре концепции времени в философии и физике. - М., 1977.
15. Никулин Д. В. Время и вневременное начало времени // ФСМ. - 1991. № 10.
16. Потемкин В. К., Симанов А. Л. Пространство в структуре мира. - М.; 1990.
17. Пространство и время в архаических и традиционных культурах. - М., 1996.
Семинар 5. 2-е занятие (1 час)
1. Бытие как трансцендентальное условие мира. Единство мира. Картина мира.
2. Мир как система систем. Неустранимая множественность миров. Мир как место существований. Мир и его представленность в языке. Границы моего языка как границы моего мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68