Люди. Жизнь. - Екатеринбург, 1997, - С. 54 - 65.
7. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. - М., 1991. С. 313 - 334.
8. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 42. - С. 118 - 124.
9. Юдин Э. Г. Деятельность и системность // Системные исследования. Ежегодник. - М., 1977. - С. 14, 23, 26 - 27.
Творчество как родовая характеристика человека
1. Александров А. Д. Творческая сущность человека // Человек в зеркале наук. - Спб., - 1993.
2. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 42.
3. Шрейдер Ю. А. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии. - 1994. - № 1.
Игра
1. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1988.
2. Гессе Г. Игра в бисер // Избранное. - М., 1984.
3. Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // ВМУ. - 1995. - № 5.
4. Сигов К. Б. Человек вне игры и человек играющий // ФСМ. - 1990. - № 4, 10.
5. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. - М., 1992.
6. Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988.
Философия любви
1. Соловьев В. С. Смысл любви // Соч. - Т. 1. - М., 1988.
2. Сартр Ж. -П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988. - С. 201 - 228.
Раздел 7.
Социальная философия (6 часов)
Семинар 13. 1-е занятие (1 час)
1. Предмет и структура социальной философии. Место социальной философии в системе социальных наук. Социальная философия как методология социального познания и онтология социальной реальности. Специфика социального познания.
2. Социальная философия как философия многого и единого. Социальное в модусе многого: социальное как отношение и как социальная деятельность. Социальное в модусе единого: характер закономерности общественной жизни. Социальная онтология: модели социальной реальности (на выбор).
3. Проблема природы социального. Предпосылки, условия и основания социального. Структура жизненного опыта как структура социального.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Предмет и метод социальной философии. Социальная философия в структуре философского знания - отдельная дисциплина или форма онтологии? Какие функции присущи социальной философии? Как проявляется их взаимодействие и взаимопроникновение? Чем отличаются специфические функции социальной философии от ее неспецифических функций?
2. Что такое контекст познания, в чем заключается его социальность, сводима ли она к социально-экономическим структурам или включает мировоззрение, ценности, философские предпосылки?
3. Метафизическая ориентация в исследовании социальности. Социальность и внешние архетипы порядка. Модели социальной реальности.
4. Социальное - специфика одного из биологических видов? Природное искусственно сконструированная сфера как артефакт развития человеческого познания? Что первично? Социальное построено на базе психологических процессов, либо вся психика изначально и насквозь социально детерминирована?
5. Согласны ли Вы с тезисом Ранке о том, что можно думать "как оно было на самом деле", или каждое поколение вынуждено заново создавать не только настоящее, но и прошлое, т.е. переписывать историю заново?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях
М. К. Мамардашвили. Из лекций по социальной философии // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. М., 1996. - С. 140 - 154, 317 - 334
Каково место социальной философии в структуре философского знания? Как вы понимаете высказывание автора, что философия не только рассуждает о "собирании", но сама есть инструмент "собирания"? На каком примере иллюстрируется феномен "собирания"? В чем разница социально-философского подхода к действительности и морализаторства? Каковы природные предпосылки и метафизические основания социального?
М. Вебер. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. - С. 602 - 624, 630 - 633
Какие общие понятия вводит Вебер. Можно ли считать, что прояснение этих понятий - дело философии? Как Вебер определяет феномен социального? К какой философской традиции Вебер ближе в данном вопросе - к номинализму или реализму? Какие объективные сложности и противоречия социального познания можно выделить в результате прочтения статьи М. Вебера?
С. Л. Франк. Духовные основы общества. - Л., 1991. - С. 244 - 253
Какова главная, ключевая задача социальной философии, как ее понимает автор? Какие два взаимосвязанных обстоятельства социальная философия призвана прояснить? Есть ли польза от социальной философии? Каково отличие "соборности" от "общественности"?
Вопросы и задания к текстам для самостоятельной
индивидуальной работы
С. Л. Франк. Духовные основы общества. - Л., 1992. - С. 64 - 66
В чем видит автор бесспорную связь общественных явлений с явлениями материальными? Прослеживается ли, по мнению Франка, обратное влияние общественных явлений на материальные основы жизни общества? На каком основании автор полагает, что связь общества с материальным миром носит чисто внешний характер и не является определяющей для внутренней сути явлений общественной жизни? В чем автор видит абсолютно непреодолимый предел в понимании общества с чисто материальной точки зрения? К какому конечному выводу приходит Франк, и насколько этот вывод кажется вам обоснованным на основании всего прочитанного выше?
Н. А. Бердяев. Мое философское мировоззрение // Философские науки. 1990. - № 6. - С. 85 - 91
Почему фундаментальной проблемой социальной философии является проблема отношений между личностью и обществом? В чем диалектика личного и общественного? Какие этапы формирования этих отношений выделяет автор, какие критерии лежат в основе их выделения? Что, по мнению автора, является важнейшим условием социального переустройства общества?
К. Поппер. Логика социальных наук // Вопросы философии. - 1992. - № 10. - С. 73 - 75
Какова логика общественных наук? Как складываются взаимоотношения между социальной философией и психологией? В чем особенность социального познания и его места в структуре философского знания? Почему Поппер именует свою позицию "критицистской"?
Т. В. Адорно. К логике социальных наук // Вопросы философии. - 1992. № 10. - С. 81 - 84
В чем проявляется критицистский дух социальной философии? Насколько идеология отвечает критицистскому духу социальной философии и может служить ее идейным воплощением? В чем различие между идеологией и социальной философией? Почему только социальная критика позволяет социальной философии освободиться от субъективизма?
М. Филипсон. Феноменологическая философия и социология // Новые направления в социологической теории, - М., 1978. - С. 256 - 269
Какими двумя феноменами определяются границы объяснения в социальных науках? Какие иллюзии могут порождать социологические исследования и способы их преодоления? Какие возможности открывают социальные науки для практической деятельности?
М. Мерло-Понти. Философ и социология // Вопросы социологии. - Т. 1. М., 1992. - С. 5 - 15
Почему философия и социология длительное время находились в состоянии разъединения? Что позволяет рассчитывать, по мнению автора, на пересмотр их взаимоотношений? Существуют ли законы общественного развития?
А. Щюц. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль. - М., 1994. - С. 485 - 494
В чем Щюц видит задачу общественных наук? Как он определяет "социальную реальность"? Что он считает источником ее упорядоченности? Какие первичные феномены обыденного сознания, упорядочивающие социальную реальность, выделяет Щюц? Какой упрек натурализму он высказывает? В каком смысле общественные науки являются субъективными, а в каком объективными? В какой роли выступает социальная философия у Щюца - в роли методологии социального познания или в роли социальной онтологии?
Н. В. Федоров // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 465 - 472
Каков идеал устройства человеческого общества? Идея Троицы. Основные задачи культурной и духовной деятельности человечества. Роль человечества в космической эволюции.
В. Гумбольд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 148 - 153
Задачи философии в области познания социальных процессов? Назовите причины социальных процессов? Как проявляется объективная закономерность социальных процессов? Существуют ли законы общественного развития? Какую роль в социальных процессах играет свобода человека?
И. Кант. Идея всеобщей истории // Соч. - Т. 6. - С. 7 - 23.
Философия и обществоведение: место философии в понимании общества. Что отличает социальную систему от природной?
Ю. М. Лотман. Изъявление Господне или азартная игра? (Закономерное и случайное в историческом процессе) // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. - М., 1994. - С. 353 - 363
В чем суть методологического подхода к истории? Миф об исторической необходимости. Какова дилемма исторического исследования: общее и особенное, норма и антинормальность, закономерность и случайность. В чем состоит принцип историзма в применении к общественной жизни?
В. Д. Губин. О роли деятельности в формировании моделей реальности // Вопросы философии. - 1997. - № 8
Что такое деятельность человека и в чем ее сущность? Онтологическая природа социальной реальности: деятельность человека как бытийная основа социальной реальности.
В. Е. Кемеров. Ктойность философии // Хрестоматия по социальной философии. - М., 2001. - С. 34 - 39
Каков общефилософский смысл социальной философии? Что составляет предмет социальной философии, в чем проявляются его особенности в сравнении с предметом философии и науки? Каковы причины его изменения и расширения на протяжении второй половины XX в.? Социальное как неклассический объект предмета социальной философии.
Темы докладов и рефератов
1. Генезис социального у Маркса.
2. М. Мамардашвили о метафизических основаниях социального.
3. Пространственное и временное включение человека в социальность.
4. Социальное в модусе единого и многого.
5. Деятельностная модель социальной реальности.
6. Феноменологическая модель социальной реальности.
7. Общественные и негуманоидные процессы. Общественный кризис в XX веке.
Дополнительная литература по теме:
Предмет социальной философии
1. Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. - 1992. - № 10.
2. Ахиезер А. С. Об особенностях современного философствования // Вопросы философии. - 1995. - № 12.
3. Библер В. С. Что есть философия? // Вопросы философии. - 1995. - № 1.
4. Бхаскар Р. Общества // Социо-Логос - М., 1991.
5. Вебер М. Основные социологические понятия. О некоторых категориях понимающей социологии // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. - С. 495 - 545, 602 - 630.
6. Гречко П. К. К вопросу о предмете социальной философии // Вестник Моск. Ун-та. - Сер. Философия. - 1995. - № 1.
7. Категории социальной диалектики. - Мн., 1978.
8. Мамардашвили М. К. Из лекций по социальной философии // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. - М., 1996.
9. Мамардашвили М. К. Социальная физика // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. - М., 1996. - С. 140 - 154.
10. Никитин К. И. От идеологии к методологии // Вопросы философии. 1998. - № 10.
11. Рачков П. А. Об основном, высшем вопросе общей и социальной философии // Вестник Моск. ун-та. - Серия философии. - 1994. - № 1.
12. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. - С. 45 - 47, 72 - 84.
13. Соколов В. В. Философия в исторической перспективе // Вопросы философии. - 1995. - № 2.
14. Франк С. О задачах обобщающей социальной науки // Социологические исследования. - 1990, - № 9, - С. 39 - 40.
15. Харин Ю. А. Марксистская социальная диалектика. - Мн., 1985.
16. Уинч П. Идея социальной науки и ее отношение к философии. - М., 1996.
17. Чанышев А. Н. Философия как "филология", как мудрость и как мировоззрение // Вестник Моск. ун-та. - Серия философия. - 1995. - № 5.
Социальная философия как социальное познание
1. Альтюссер А. Просто ли быть марксистом в философии // Философские науки. - 1990. - № 1.
2. Бердяев Н. Мое философское мировоззрение. Социальная философия // Философские науки. - 1990. - № 6. - С. 85 - 91.
3. Бурдье П. От правил к стратегиям // Начала. - М., 1993.
4. Вебер М. "Объективность" познания в области социальных наук и социальной политики // Культурология. XX век. Антология. - М., 1995.
5. Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы 19 - 20 вв. - М., 1987.
6. Зиммель Г. Как возможно общество? // Социс. 1999. - № 2. - С. 103 105.
7. Кант И. Идея всеобщей истории // Соч. - Т. 6, - С. 7 - 23.
8. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1989. - С. 172 201.
9. Мамардашвили М. К. Социальная физика // Необходимость себя, - М., 1996. - С. 140 - 154.
10. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т. 3. - Гл. 1. Ч. 1 - 4; Гл. 2. Ч. 1 - 3.
11. Нанси Ж. Л. Сегодня // Ad marginem 93. - М., 1994.
12. Ортега-и-Гассет X. История как система // Вопросы философии. 1996. - № 6. - С. 85 - 103.
13. Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Американская социологическая мысль. - М., 1996. - С. 497 - 500.
14. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. - С. 45 - 47, 72 - 84, 135 - 164.
15. Франк С. Л. Духовные основы общества. - М., 1992. - С. 15 - 18, 244 - 253, 268 - 275.
16. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы, М., 1991.
Природа социального
1. Бергер П., Луман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995. - С. 39 - 45.
2. Бернхар В. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос- М. 1991. - С. 39 - 51.
3. Бродель Ф. Структуры повседневности. - М., 1986.
4. Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. - С. 602 - 624.
5. Вещи // Современный философский словарь. - М., 1996.
6. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. - М., 1990. - С. 51 55, 161 - 180.
7. Зиммель Г. Как возможно общество? // Социс. - 1994. - № 2. - С. 111 - 115.
8. Корнеев В. П. Категория социального в философской антропологии // Философские науки. - 1978. - № 4, - С. 167 - 170.
9. Маркс К. Экономические рукописи 1857 - 1859 гг. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 46. - Ч. 1. - С. 103 - 108.
10. Поппер К. Открытое общество и его враги. - Т. 1. - М., 1992. - С. 91 - 103.
11. Современный философский словарь. - М., 1996.
12. Шютц А. Социальный мир и теория социального действия // Реферативный журнал "Социальные и гуманитарные науки". Социология. Сер. 11. - 1997. - № 2. - С. 24 - 42.
Феноменологическая модель социальной реальности
1. Бергер П., Луман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995. - Глава I. - С. 37 - 79.
2. Бутенко Н. А. Социальное познание и мир повседневности. - М., 1987.
3. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос: Вып. 1. - М., 1991. - С. 39 - 50.
4. Шютц А. Возвращающийся домой // Социс. - 1995. - № 2. - С. 139 142.
5. Шютц А. Структура повседневного мышления // Социс. - 1988. - № 2.
Натуралистическая модель социальной реальности
1. Анучин В. А. Географический фактор в развитии общества. - М., 1982.
2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 1991.
3. Каримский А. Социальный биологизм. - М., 1981.
4. Каринская Р. С., Никольский С. А. Социобиология. - М., 1988.
5. Мечников Л. Цивилизация и великие исторические реки. - М., 1995.
6. Моисеев И. Человек и ноосфера. - М., 1990.
7. Цыганков П. А. Геополитика: последнее прибежище разума? // Вопросы философии. - 1994. - № 7 - 8.
Реалистическая модель социальной реальности
1. Франк С. Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию // Русское зарубежье. Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991.
2. Уколова В. И. Поздний Рим: Пять портретов. - М., 1992.
Деятельностная модель социальной реальности
1. Бэкхерст Д. Философия деятельности // Вопросы философии. - 1996. - № 5.
2. Горский Д. П. Учение Маркса об обществе: критический анализ. - М., 1994.
3. Губин В. Д О роли деятельности в формировании моделей реальностей // Вопросы философии. - 1997. - № 8.
4. Деятельность: теория, методология, проблемы. - М., 1990.
5. Круглый стол по проблеме деятельности // Вопросы философии. 1985. - № 2.
Семинар 13. 2-е занятие (2 часа)
1. Проблема способа бытия социальных феноменов. Развитие представлений о целостности общественной жизни в истории философии: социальный атомизм, социальный организм, социальная система.
2. Социальные отношения: структура и типы. Основные социальные иерархии. Взаимодействие как способ социального бытия. Типология социальных общностей. Социальный институт: структура и функции. Характеристика социального института (на выбор).
3. Система страт и социальных общностей. Природа и функции социальных противоречий и конфликтов.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Социальные системы и условия их сохранения. Важнейшие функции социальных институтов.
2. Что такое социальная стратификация? Как соотносятся понятия социальной структуры и социальной стратификации? Почему центральным понятием социальной стратификации является социальное неравенство? В чем оно проявляется? Почему классовую систему социальной стратификации называют "открытой"? В чем проявляется "закрытость" других стратификационных систем? Класс и страта: общее и различие?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68
7. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. - М., 1991. С. 313 - 334.
8. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 42. - С. 118 - 124.
9. Юдин Э. Г. Деятельность и системность // Системные исследования. Ежегодник. - М., 1977. - С. 14, 23, 26 - 27.
Творчество как родовая характеристика человека
1. Александров А. Д. Творческая сущность человека // Человек в зеркале наук. - Спб., - 1993.
2. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 42.
3. Шрейдер Ю. А. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии. - 1994. - № 1.
Игра
1. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1988.
2. Гессе Г. Игра в бисер // Избранное. - М., 1984.
3. Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // ВМУ. - 1995. - № 5.
4. Сигов К. Б. Человек вне игры и человек играющий // ФСМ. - 1990. - № 4, 10.
5. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. - М., 1992.
6. Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988.
Философия любви
1. Соловьев В. С. Смысл любви // Соч. - Т. 1. - М., 1988.
2. Сартр Ж. -П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988. - С. 201 - 228.
Раздел 7.
Социальная философия (6 часов)
Семинар 13. 1-е занятие (1 час)
1. Предмет и структура социальной философии. Место социальной философии в системе социальных наук. Социальная философия как методология социального познания и онтология социальной реальности. Специфика социального познания.
2. Социальная философия как философия многого и единого. Социальное в модусе многого: социальное как отношение и как социальная деятельность. Социальное в модусе единого: характер закономерности общественной жизни. Социальная онтология: модели социальной реальности (на выбор).
3. Проблема природы социального. Предпосылки, условия и основания социального. Структура жизненного опыта как структура социального.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Предмет и метод социальной философии. Социальная философия в структуре философского знания - отдельная дисциплина или форма онтологии? Какие функции присущи социальной философии? Как проявляется их взаимодействие и взаимопроникновение? Чем отличаются специфические функции социальной философии от ее неспецифических функций?
2. Что такое контекст познания, в чем заключается его социальность, сводима ли она к социально-экономическим структурам или включает мировоззрение, ценности, философские предпосылки?
3. Метафизическая ориентация в исследовании социальности. Социальность и внешние архетипы порядка. Модели социальной реальности.
4. Социальное - специфика одного из биологических видов? Природное искусственно сконструированная сфера как артефакт развития человеческого познания? Что первично? Социальное построено на базе психологических процессов, либо вся психика изначально и насквозь социально детерминирована?
5. Согласны ли Вы с тезисом Ранке о том, что можно думать "как оно было на самом деле", или каждое поколение вынуждено заново создавать не только настоящее, но и прошлое, т.е. переписывать историю заново?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях
М. К. Мамардашвили. Из лекций по социальной философии // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. М., 1996. - С. 140 - 154, 317 - 334
Каково место социальной философии в структуре философского знания? Как вы понимаете высказывание автора, что философия не только рассуждает о "собирании", но сама есть инструмент "собирания"? На каком примере иллюстрируется феномен "собирания"? В чем разница социально-философского подхода к действительности и морализаторства? Каковы природные предпосылки и метафизические основания социального?
М. Вебер. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. - С. 602 - 624, 630 - 633
Какие общие понятия вводит Вебер. Можно ли считать, что прояснение этих понятий - дело философии? Как Вебер определяет феномен социального? К какой философской традиции Вебер ближе в данном вопросе - к номинализму или реализму? Какие объективные сложности и противоречия социального познания можно выделить в результате прочтения статьи М. Вебера?
С. Л. Франк. Духовные основы общества. - Л., 1991. - С. 244 - 253
Какова главная, ключевая задача социальной философии, как ее понимает автор? Какие два взаимосвязанных обстоятельства социальная философия призвана прояснить? Есть ли польза от социальной философии? Каково отличие "соборности" от "общественности"?
Вопросы и задания к текстам для самостоятельной
индивидуальной работы
С. Л. Франк. Духовные основы общества. - Л., 1992. - С. 64 - 66
В чем видит автор бесспорную связь общественных явлений с явлениями материальными? Прослеживается ли, по мнению Франка, обратное влияние общественных явлений на материальные основы жизни общества? На каком основании автор полагает, что связь общества с материальным миром носит чисто внешний характер и не является определяющей для внутренней сути явлений общественной жизни? В чем автор видит абсолютно непреодолимый предел в понимании общества с чисто материальной точки зрения? К какому конечному выводу приходит Франк, и насколько этот вывод кажется вам обоснованным на основании всего прочитанного выше?
Н. А. Бердяев. Мое философское мировоззрение // Философские науки. 1990. - № 6. - С. 85 - 91
Почему фундаментальной проблемой социальной философии является проблема отношений между личностью и обществом? В чем диалектика личного и общественного? Какие этапы формирования этих отношений выделяет автор, какие критерии лежат в основе их выделения? Что, по мнению автора, является важнейшим условием социального переустройства общества?
К. Поппер. Логика социальных наук // Вопросы философии. - 1992. - № 10. - С. 73 - 75
Какова логика общественных наук? Как складываются взаимоотношения между социальной философией и психологией? В чем особенность социального познания и его места в структуре философского знания? Почему Поппер именует свою позицию "критицистской"?
Т. В. Адорно. К логике социальных наук // Вопросы философии. - 1992. № 10. - С. 81 - 84
В чем проявляется критицистский дух социальной философии? Насколько идеология отвечает критицистскому духу социальной философии и может служить ее идейным воплощением? В чем различие между идеологией и социальной философией? Почему только социальная критика позволяет социальной философии освободиться от субъективизма?
М. Филипсон. Феноменологическая философия и социология // Новые направления в социологической теории, - М., 1978. - С. 256 - 269
Какими двумя феноменами определяются границы объяснения в социальных науках? Какие иллюзии могут порождать социологические исследования и способы их преодоления? Какие возможности открывают социальные науки для практической деятельности?
М. Мерло-Понти. Философ и социология // Вопросы социологии. - Т. 1. М., 1992. - С. 5 - 15
Почему философия и социология длительное время находились в состоянии разъединения? Что позволяет рассчитывать, по мнению автора, на пересмотр их взаимоотношений? Существуют ли законы общественного развития?
А. Щюц. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль. - М., 1994. - С. 485 - 494
В чем Щюц видит задачу общественных наук? Как он определяет "социальную реальность"? Что он считает источником ее упорядоченности? Какие первичные феномены обыденного сознания, упорядочивающие социальную реальность, выделяет Щюц? Какой упрек натурализму он высказывает? В каком смысле общественные науки являются субъективными, а в каком объективными? В какой роли выступает социальная философия у Щюца - в роли методологии социального познания или в роли социальной онтологии?
Н. В. Федоров // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 465 - 472
Каков идеал устройства человеческого общества? Идея Троицы. Основные задачи культурной и духовной деятельности человечества. Роль человечества в космической эволюции.
В. Гумбольд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 148 - 153
Задачи философии в области познания социальных процессов? Назовите причины социальных процессов? Как проявляется объективная закономерность социальных процессов? Существуют ли законы общественного развития? Какую роль в социальных процессах играет свобода человека?
И. Кант. Идея всеобщей истории // Соч. - Т. 6. - С. 7 - 23.
Философия и обществоведение: место философии в понимании общества. Что отличает социальную систему от природной?
Ю. М. Лотман. Изъявление Господне или азартная игра? (Закономерное и случайное в историческом процессе) // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. - М., 1994. - С. 353 - 363
В чем суть методологического подхода к истории? Миф об исторической необходимости. Какова дилемма исторического исследования: общее и особенное, норма и антинормальность, закономерность и случайность. В чем состоит принцип историзма в применении к общественной жизни?
В. Д. Губин. О роли деятельности в формировании моделей реальности // Вопросы философии. - 1997. - № 8
Что такое деятельность человека и в чем ее сущность? Онтологическая природа социальной реальности: деятельность человека как бытийная основа социальной реальности.
В. Е. Кемеров. Ктойность философии // Хрестоматия по социальной философии. - М., 2001. - С. 34 - 39
Каков общефилософский смысл социальной философии? Что составляет предмет социальной философии, в чем проявляются его особенности в сравнении с предметом философии и науки? Каковы причины его изменения и расширения на протяжении второй половины XX в.? Социальное как неклассический объект предмета социальной философии.
Темы докладов и рефератов
1. Генезис социального у Маркса.
2. М. Мамардашвили о метафизических основаниях социального.
3. Пространственное и временное включение человека в социальность.
4. Социальное в модусе единого и многого.
5. Деятельностная модель социальной реальности.
6. Феноменологическая модель социальной реальности.
7. Общественные и негуманоидные процессы. Общественный кризис в XX веке.
Дополнительная литература по теме:
Предмет социальной философии
1. Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. - 1992. - № 10.
2. Ахиезер А. С. Об особенностях современного философствования // Вопросы философии. - 1995. - № 12.
3. Библер В. С. Что есть философия? // Вопросы философии. - 1995. - № 1.
4. Бхаскар Р. Общества // Социо-Логос - М., 1991.
5. Вебер М. Основные социологические понятия. О некоторых категориях понимающей социологии // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. - С. 495 - 545, 602 - 630.
6. Гречко П. К. К вопросу о предмете социальной философии // Вестник Моск. Ун-та. - Сер. Философия. - 1995. - № 1.
7. Категории социальной диалектики. - Мн., 1978.
8. Мамардашвили М. К. Из лекций по социальной философии // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. - М., 1996.
9. Мамардашвили М. К. Социальная физика // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. - М., 1996. - С. 140 - 154.
10. Никитин К. И. От идеологии к методологии // Вопросы философии. 1998. - № 10.
11. Рачков П. А. Об основном, высшем вопросе общей и социальной философии // Вестник Моск. ун-та. - Серия философии. - 1994. - № 1.
12. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. - С. 45 - 47, 72 - 84.
13. Соколов В. В. Философия в исторической перспективе // Вопросы философии. - 1995. - № 2.
14. Франк С. О задачах обобщающей социальной науки // Социологические исследования. - 1990, - № 9, - С. 39 - 40.
15. Харин Ю. А. Марксистская социальная диалектика. - Мн., 1985.
16. Уинч П. Идея социальной науки и ее отношение к философии. - М., 1996.
17. Чанышев А. Н. Философия как "филология", как мудрость и как мировоззрение // Вестник Моск. ун-та. - Серия философия. - 1995. - № 5.
Социальная философия как социальное познание
1. Альтюссер А. Просто ли быть марксистом в философии // Философские науки. - 1990. - № 1.
2. Бердяев Н. Мое философское мировоззрение. Социальная философия // Философские науки. - 1990. - № 6. - С. 85 - 91.
3. Бурдье П. От правил к стратегиям // Начала. - М., 1993.
4. Вебер М. "Объективность" познания в области социальных наук и социальной политики // Культурология. XX век. Антология. - М., 1995.
5. Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы 19 - 20 вв. - М., 1987.
6. Зиммель Г. Как возможно общество? // Социс. 1999. - № 2. - С. 103 105.
7. Кант И. Идея всеобщей истории // Соч. - Т. 6, - С. 7 - 23.
8. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1989. - С. 172 201.
9. Мамардашвили М. К. Социальная физика // Необходимость себя, - М., 1996. - С. 140 - 154.
10. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т. 3. - Гл. 1. Ч. 1 - 4; Гл. 2. Ч. 1 - 3.
11. Нанси Ж. Л. Сегодня // Ad marginem 93. - М., 1994.
12. Ортега-и-Гассет X. История как система // Вопросы философии. 1996. - № 6. - С. 85 - 103.
13. Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Американская социологическая мысль. - М., 1996. - С. 497 - 500.
14. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. - С. 45 - 47, 72 - 84, 135 - 164.
15. Франк С. Л. Духовные основы общества. - М., 1992. - С. 15 - 18, 244 - 253, 268 - 275.
16. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы, М., 1991.
Природа социального
1. Бергер П., Луман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995. - С. 39 - 45.
2. Бернхар В. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос- М. 1991. - С. 39 - 51.
3. Бродель Ф. Структуры повседневности. - М., 1986.
4. Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. - С. 602 - 624.
5. Вещи // Современный философский словарь. - М., 1996.
6. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. - М., 1990. - С. 51 55, 161 - 180.
7. Зиммель Г. Как возможно общество? // Социс. - 1994. - № 2. - С. 111 - 115.
8. Корнеев В. П. Категория социального в философской антропологии // Философские науки. - 1978. - № 4, - С. 167 - 170.
9. Маркс К. Экономические рукописи 1857 - 1859 гг. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 46. - Ч. 1. - С. 103 - 108.
10. Поппер К. Открытое общество и его враги. - Т. 1. - М., 1992. - С. 91 - 103.
11. Современный философский словарь. - М., 1996.
12. Шютц А. Социальный мир и теория социального действия // Реферативный журнал "Социальные и гуманитарные науки". Социология. Сер. 11. - 1997. - № 2. - С. 24 - 42.
Феноменологическая модель социальной реальности
1. Бергер П., Луман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995. - Глава I. - С. 37 - 79.
2. Бутенко Н. А. Социальное познание и мир повседневности. - М., 1987.
3. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос: Вып. 1. - М., 1991. - С. 39 - 50.
4. Шютц А. Возвращающийся домой // Социс. - 1995. - № 2. - С. 139 142.
5. Шютц А. Структура повседневного мышления // Социс. - 1988. - № 2.
Натуралистическая модель социальной реальности
1. Анучин В. А. Географический фактор в развитии общества. - М., 1982.
2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 1991.
3. Каримский А. Социальный биологизм. - М., 1981.
4. Каринская Р. С., Никольский С. А. Социобиология. - М., 1988.
5. Мечников Л. Цивилизация и великие исторические реки. - М., 1995.
6. Моисеев И. Человек и ноосфера. - М., 1990.
7. Цыганков П. А. Геополитика: последнее прибежище разума? // Вопросы философии. - 1994. - № 7 - 8.
Реалистическая модель социальной реальности
1. Франк С. Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию // Русское зарубежье. Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991.
2. Уколова В. И. Поздний Рим: Пять портретов. - М., 1992.
Деятельностная модель социальной реальности
1. Бэкхерст Д. Философия деятельности // Вопросы философии. - 1996. - № 5.
2. Горский Д. П. Учение Маркса об обществе: критический анализ. - М., 1994.
3. Губин В. Д О роли деятельности в формировании моделей реальностей // Вопросы философии. - 1997. - № 8.
4. Деятельность: теория, методология, проблемы. - М., 1990.
5. Круглый стол по проблеме деятельности // Вопросы философии. 1985. - № 2.
Семинар 13. 2-е занятие (2 часа)
1. Проблема способа бытия социальных феноменов. Развитие представлений о целостности общественной жизни в истории философии: социальный атомизм, социальный организм, социальная система.
2. Социальные отношения: структура и типы. Основные социальные иерархии. Взаимодействие как способ социального бытия. Типология социальных общностей. Социальный институт: структура и функции. Характеристика социального института (на выбор).
3. Система страт и социальных общностей. Природа и функции социальных противоречий и конфликтов.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Социальные системы и условия их сохранения. Важнейшие функции социальных институтов.
2. Что такое социальная стратификация? Как соотносятся понятия социальной структуры и социальной стратификации? Почему центральным понятием социальной стратификации является социальное неравенство? В чем оно проявляется? Почему классовую систему социальной стратификации называют "открытой"? В чем проявляется "закрытость" других стратификационных систем? Класс и страта: общее и различие?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68