Из европейцев первое место занимают греки и итальянцы, за ними следуют англичане и французы; немецкие торговые дома работают по ввозу и вывозу. В 1885 г. сюда прибыло: 1118 пароходов (586 англ.), 1203 парусн. суд., всего 2321 судно в 1543407 т. Сумма ввоза равнялась 787426600 пиастров, сумма вывоза – 1116354300 п.
Во время восстания Араби-паши в 1882 г. А. сильно пострадала, 11-го июня александрийская чернь, к которой присоединилась также часть слабого гарнизона, напала на европейцев и произвела кровопролитную резню, после чего Араби-паша осадил город и вооружил форты. 6 июля комендант А., Тульба-паша, получил от британского адмирала сэра Бошана Сеймура приглашение приостановить военные приготовления, а 9-го июля вечером всем консулам было предложено вызвать из города всех своих соотечественников.
Александров
Александров – уездный город Владимирской губернии, на р. Серой (приток Клязьмы), при Московско-Ярославской железной дороге, с 6724 жит. (в 1885 г.), имеет 5 церквей и знаменитый женский монастырь, в котором погребены сестры Петра Великого, Марфа и Феодосия. Близ города находится государственный конский завод. Александров известен своими сталелитейными заводами. Это местечко, называвшееся некогда Александровской Слободою, было любимым местопребыванием царя Иоанна Васильевича Грозного, основавшего тут, между прочим, первую в России типографию. С 1560 г. слобода сделалась главным местопребыванием опричины и была оставлена царем за собою, когда он вздумал передать, для вида, управление государством бывшему казанскому хану. Александровский уезд Владимирской губ., занимающий 3285,3 кв. км. (2886, 8 кв. в.) – промышленный уезд, имеет жителей 100525, из коих (за исключением городского поселения в одном уездном городе) все население уезда, 93801, живет в 773 населенных пунктах на кв. версту 34,8).
Александро-Невская лавра
Александро-Невская лавра в С.-Петербурге основана в 1710 году на берегу р. Невы и Черной речки, в воспоминание побед вел. кн. Александра Невского над шведами. В 1713 – 1714 гг. устроена была здесь деревянная церковь Благовещения Пресв. Богородицы с деревянными братскими кельями и началось общежительство братии. Вскоре явились и каменные церкви, и каменные кельи, в том числе церковь во имя св. благоверного вел. кн. Александра Невского; сюда, по воле импер. Петра и, перенесены были в 1724 г. из владимиро-рождественского монастыря мощи св. Александра Невского. Для этой цели отправлена была во Владимир особая комиссия из духовных и светских особ. 30 августа св. мощи достигли берегов Невы. При устье Ижоры они встречены были самим Императором и государственными сановниками, перенесены на особую галеру и при звоне колоколов и громе пушек приблизились к невскому монастырю, где встретил их дед русского флота – ботик Петра I-го. Император и сановники сняли с галеры св. мощи и перенесли их с честью в Александро-Невскую монастырскую церковь. С тех пор существует праздник 30 августа. В 1720 г. заложен был в монастыре соборный храм во имя св. Троицы; к 1753 г. он был уже почти готов, но вследствие открывшихся повреждений в стенах и сводах был разобран; вновь заложен в 1776 г., по плану архитектора Старова, и окончен в 1790 году; в том же году 30 августа сюда торжественно перенесены были мощи Александра Невского из Александро-Невской церкви. Большая часть остальных зданий монастыря построена в периоде времени от 1725 г. до 1791 года. Именным указом импер. Павла и в 1797 г. монастырь переименован в Лавру и занял по штатам этого года третье место, после монастырей киево-печерского и троице-сергиева. В настоящее время в Лавре находится налицо 12 церквей: 1) Свято-троицкий собор, имеющий в длину 35 саж., в шир. до 20 с., в выс. до 29 саж. (с куполом, главою и крестом). Иконостас его – из итальянского мрамора; местные иконы на металлических досках – работы Ван Дейка, Куверчино и Якимова; на стенах – иконы известных русских и иностранных художников за лев. клиросом «Воскресение» И. X. Рубенса; в алтаре – «Благовещение Пресв. Богород.» Рафаэля Менгса). За правым клиросом находится серебряная рака с мощами св. Александра Н., сооруженная импер. Елисаветой Петровной из серебра, полученного в первый раз из колыванских рудников; на раке – покров с бриллиантами, пожертвованный импер. Екатериною II; с восточной стороны раки серебряная пирамида с двумя ангелами, трофеи и воинские доспехи с древним оружием. На изготовление всех этих предметов употреблено до 87 пудов серебра. Внутренние поверхности собора украшены лепною работою. 2) Церковь Благовещения Пресв. Богородицы, по левую сторону внутренних монастырских ворот; здесь погребены некоторые особы царствующего дома и в том числе был погребен и Император Петр III, перенесенный в 1796 г. в петропавловский собор; также Суворов (за левым клиросом), П. И. Ягужинский, кн. А. М. Голицын, гр. А. Г. Разумовский, гр. Н. И. Панин, кн. А. А. Безбородко, И. И. Бецкий, гр. И. И. Шувалов; 3) Церковь св. Александра Невского (там же); 4) Ц. св. Серия (там же); 5) Ц. сошествия св. Духа (постр. 1819 – 1822), налево от ворот; здесь погребены с.-петербургские митрополиты: Михаил, Серафим, Никанор и Григорий; 6) Ц. св. Феодора и св. Николая Чуд.; здесь погребены некоторые архиепископы и в числе их Евгений Булгарис; 7) Ц. арх. Михаила, и 8) Крестовая в доме митрополита; 9) Ц. праведного Лазаря на старом лазаревском кладбище; здесь погребены: гр. А. П. Шувалов, адмирал Шишков; 10) Церковь во имя Богоматери всех скорбящих радости, над лаврскими наружными воротами (с северной стороны); 11) Ц. св. Николая на новом кладбище, и 12) Церковь Богоматери тихвинской на тихвинском кладбище. На западной стороне монастыря, против собора, находятся покои митрополита; на той же стороне, а также на северной, южной и возле собора – помещения для монашествующей братии, начальствующих лиц монастыря и викарных епископов; в северо-западном углу – ризница, в юго-западном – библиотека; возле собора – комитет духовной цензуры. Лавра состоит под начальственным наблюдением с.петербургского митрополита, а управляется духовным собором, состоящим из наместника и других начальствующих лиц монастыря. Кроме сумм, ассигнованных по штату, она имеет земельные угодья по реке Неве, значительное число каменных домов по Невскому проспекту и набережной Невы и до 100 обширных каменных амбаров, отдаваемых в аренду под хлебные склады. В ризнице монастыря хранятся драгоценные сосуды, кресты, Евангелия, иконы, старинные архиерейские облачения, антиминсы, княжеская шапка, трость и кровать Петра I-го. В лавре три кладбища: 1) старое лазаревское (при входе в монастырь налево), на котором погребены М. В. Ломоносов, Д. И. фон Визин, гр. П. И. Шувалов, И. А. Крылов; 2) тихвинское (направо); здесь погребены: Карамзин, Гнедич, Сперанский, Глинка, Плетнев, Даргомыжский, Серов, Достоевский, Градовский; 3) новое или никольское, к востоку от собора. Литература: А. Павлов: «Описание свято-троицкой Александро-Невской лавры хронологическими списками особ, погребенных в церквах и на кладбищах лаврских» (С.-Петербург, 1842); «Историко-статистические сведения о с.петербургской епархии, издание с.-петерб. епархиального историко-статистического комитета» (вып. 8, С.-Петербург, 1884); П. Н. Петров, «История С.-Петербурга, с основания города до введения в действие выборного городского управления по учреждениям о губерниях 1703 – 1782 г.» (С.-Петерб., 1885); В. Саитов, «Петербургский некрополь или исторический справочный указатель лиц, родившихся в ХVII – XVIII вв. по надгробным надписям Александро-Невской лавры и упраздненных с.-петербургских кладбищ» (Москва, 1883; приложение к «Русскому Архиву»).
Алексей Михайлович
Алексей Михайлович – второй царь из дома Романовых; род. 19 марта 1629 г., царствовал с 14-го июля 1645 по 28 января 1676 год. До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей оставался на попечении у царских «мам». С пяти лет под надзором Б. И. Морозова он стал учиться грамоте по букварю, затем приступил к чтению часовника, псалтыри и деяний Св. Апостол, в семь лет начал обучаться письму, а в девять – церковному пению. С течением времени у ребенка (11 – 12 лет) составилась маленькая библиотека; из книг, ему принадлежавших, упоминаются между прочим лексикон и грамматика, изданные в Литве, а также Космография. В числе предметов «детской потехи» будущего царя встречаются: конь и детские латы «немецкого деда», музыкальные инструменты, немецкие карты и «печатные листы» (картинки). Таким образом, наряду с прежними образовательными средствами заметны и нововведения, которые сделаны были не без прямого влияния Б. И. Морозова. Последний, как известно, одел в первый раз молодого царя с братом и другими детьми в немецкое платье. На 14-м году царевича торжественно «объявили» народу, а 16-ти лет он, лишившись отца и матери, вступил на престол московский. Со вступлением на престол царь Алексей стал лицом к лицу с целым рядом тревожных вопросов, волновавших древнерусскую жизнь XVII века. Слишком мало подготовленный к разрешению такого рода вопросов, он первоначально подчинился влиянию бывшего своего дядьки Б. И. Морозова, но вскоре и сам стал принимать самостоятельное участие в делах. В этой деятельности окончательно сложились основные черты его характера. Самодержавный русский царь, судя по его собственным письмам, отзывам иностранцев (Мейерберга, Коллинза, Рейтенфельса, Лизека) и отношениям его к окружавшим, обладал замечательно мягким, добродушным характером, был по словам г. Котошихина, «гораздо тихим». Духовная атмосфера, среди которой жил царь Алексей, его воспитание, характер и чтение церковных книг развили в нем религиозность. По понедельникам, средам и пятницам царь во все посты ничего не пил и не ел и вообще был ревностным исполнителем церковных обрядов. К почитанию внешнего обряда присоединялось и внутреннее религиозное чувство, которое развивало у царя Алексея христианское смирение. «А мне грешному, пишет он, здешняя честь, аки прах». Царское добродушие и смирение иногда, однако, сменялись кратковременными вспышками гнева. Однажды царь, которому пускал кровь немецкий «дохтур», велел боярам испробовать то же средство. Р. Стрешнев не согласился. Царь Алексей собственноручно «смирил» старика, но затем не знал, какими подарками его задобрить. Вообще царь умел отзываться на чужое горе и радость; замечательны в этом отношении его письма к А. Ордыну-Нащокину и кн. Н. Одоевскому. Мало темных сторон можно отметить в характере царя Алексея. Он обладал скорее созерцательной, пассивной, а не практической, активной натурой. Он стоял на перекрестке между двумя направлениями, старорусским и западническим, примирял их в своем мировоззрении, но не предавался ни тому, ни другому со страстной энергией Петра. Царь был не только умным, но и образованным человеком своего века. Он много читал, писал письма, составил «Уложение сокольничего пути», пробовал писать свои воспоминания о польской войне, упражнялся в версификации. Он был человеком порядка по преимуществу; «делу время и потехе час» (т. е. всему свое время) – писал он; или «без чина же всякая вещь не утвердится и не укрепится».
Этот чин, однако, нужно было утвердить при вступлении 16-тилетнего царя на престол. Молодой царь подчинился влиянию Б. Морозова. Задумав жениться, он в 1647 г. выбрал себе в жены дочь Рафа Всеволожского, но отказался от своего выбора, благодаря интригам, в которые, вероятно, замешан был сам Морозов. В 1648 году, 16 января, царь заключил брак с Марьей Ильиничной Милославской; вскоре затем Морозов женился на сестре ее Анне. Таким образом Б. И. Морозов и тесть его Д. И. Милославский приобрели первенствующее значение при дворе. К этому времени, однако, уже ясно обнаружились результаты плохого внутреннего управления Б. И. Морозова. Царским указом и боярским приговором 7 февраля 1646 г. установлена была новая пошлина на соль. Эта пошлина заменила не только прежнюю соляную пошлину, но и ямские и стрелецкие деньги; она превосходила рыночную цену соли – главнейшего предмета потребления – приблизительно в 11/2 раза и вызвала сильное недовольство со стороны населения. К этому присоединились злоупотребления И. Д. Милославского и молва о пристрастии царя и правителя к иностранным обычаям. Все эти причины вызвали бунт народный в Москве и беспорядки в других городах; 25-го мая 1648 г. народ стал требовать у царя выдачи Б. Морозова, затем разграбил его дом и убил окольничего Плещеева и думного дьяка Чистого. Царь поспешил тайно отправить любимого им Б. И. Морозова в Кириллов монастырь, а народу выдал окольничего Траханиотова. Новая пошлина на соль отменена была в том же году. После того, как народное волнение стихло, Морозов возвратился ко двору, пользовался царским расположением, но не имел первенствующего значения в управлении. Царь Алексей возмужал и уже более не нуждался в опеке; сам он писал Никону в 1651 г., что «слово его стало во дворце добре страшно». – Слова эти, однако, на деле не вполне оправдались. Мягкая, общительная натура царя нуждалась в советчике и друге. Таким «собинным», особенно любимым, другом стал Никон. Будучи в то время митрополитом в Новгороде, где со свойственною ему энергией он в марте 1650 г. усмирял мятежников, Никон овладел доверием царским, посвящен был в Патриархи 25 июля 1652 г. и стал оказывать прямое влияние на дела государственные. Из числа последних особенное внимание правительства привлекали внешние сношения.
Еще в конце 1647 года казацкий сотник Зиновий Богдан Хмельницкий бежал из Украины в Запорожье, а оттуда в Крым. Возвратившись с татарским войском и избранный в гетманы казацкою радой, он поднял всю Украину, поразил польские войска при Желтых водах, Корсуне, Пилаве, осаждал Замостье и под Зборовом заключил выгодный мир; потерпевши неудачу под Берестечком, он согласился под Белою Церковью на мир гораздо менее выгодный, чем Зборовсий. Мир этот возбудил народное неудовольствие; гетман принужден был нарушить все условия и в стесненных обстоятельствах обратился с просьбою о помощи к «царю восточному». На соборе, созванном по этому поводу в Москве, 1 октября 1653 г. решено было принять казаков в подданство и объявлена война Польше. 18-го мая 1654 г. сам царь выступил в поход, съездив помолиться к Троице и в Саввин монастырь. Войско направилось к Смоленску. После сдачи Смоленска 23 сентября, царь возвратился в Вязьму. Весной 1655 года предпринят был новый поход. 30 июля царь совершил торжественный въезд в Вильну, затем взяты были Ковно и Гродно. В ноябре царь возвратился в Москву. В это время успехи Карла X, короля шведского, завладевшего Познанью, Варшавою и Краковым, изменили ход военных действий. В Москве стали опасаться усиления Швеции на счет Польши, 15-го июля 1656 года царь двинулся в поход к Ливонии и, по взятии Динабурга и Кокенгузена, осадил Ригу. Осада снята была из-за слуха, что Карл Х идет в Ливонию. Дерпт занят был московскими войсками. Царь отступил в Полоцк и здесь дождался перемирия, заключенного 24 октября 1656 г. Окончательный мир заключен в Кардисе в 1661 г., по этому миру царь уступил все завоеванные им места. Невыгодные условия Кардисского мира вызваны были смутами в Малороссии и новой войной с Польшей. По смерти Богдана Хмельницкого, в июле 1657 г., Иван Выговской провозгласил себя гетманом, изменил Москве, но вскоре изгнан был самими казаками, которые избрали на его место Юрия, сына Богдана Хмельницкого. Юрий присягнул Москве, но вскоре постригся в монахи и заменен, на правой стороне Днепра, Тетерей. Пользуясь смутами в Малороссии, Польша отказалась признавать Алексея Михайловича наследником Польского престола и не уступала Москве ее завоеваний.
Отсюда возникла вторая польская война. В июне 1660 года князь Хованский потерпел поражение у Подонки, в сентябре – Шереметьев под Чудновым. Дела приняли еще более опасный оборот, благодаря продолжавшимся в Малороссии смутам. Тетеря присягнул королю, который явился на левой стороне Днепра, но после неудачной осады Глухова, в начале 1664 года, и успешных действий его противников – Брюховецкого, избранного гетманом на левой стороне Днепра, и князя Ромодановского, ушел за Десну. А. Ордын-Нащокин советовал царю отказаться от Малороссии и обратиться на Швецию. Алексей Михайлович отклонил это предложение; он не терял надежды. Благоприятному исходу борьбы способствовали внутренние беспорядки в Польше и переход гетмана Дорошенко, преемника Тетери, в подданство турецкому султану. 13 января 1667 года заключен был мир в деревне Андрусове. Царь Алексей, по этому миру, приобрел Смоленск, Северскую землю, левую сторону Днепра и, кроме того, Киев на два года.
Во время войн 1654 – 1658 гг. царь часто отсутствовал из Москвы, находился следовательно вдали от Никона и присутствием своим не сдерживал властолюбия патриарха. Возвратившись из походов, он стал тяготиться его влиянием. Враги Никона воспользовались охлаждением к нему царя и непочтительно стали относиться к патриарху.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91
Во время восстания Араби-паши в 1882 г. А. сильно пострадала, 11-го июня александрийская чернь, к которой присоединилась также часть слабого гарнизона, напала на европейцев и произвела кровопролитную резню, после чего Араби-паша осадил город и вооружил форты. 6 июля комендант А., Тульба-паша, получил от британского адмирала сэра Бошана Сеймура приглашение приостановить военные приготовления, а 9-го июля вечером всем консулам было предложено вызвать из города всех своих соотечественников.
Александров
Александров – уездный город Владимирской губернии, на р. Серой (приток Клязьмы), при Московско-Ярославской железной дороге, с 6724 жит. (в 1885 г.), имеет 5 церквей и знаменитый женский монастырь, в котором погребены сестры Петра Великого, Марфа и Феодосия. Близ города находится государственный конский завод. Александров известен своими сталелитейными заводами. Это местечко, называвшееся некогда Александровской Слободою, было любимым местопребыванием царя Иоанна Васильевича Грозного, основавшего тут, между прочим, первую в России типографию. С 1560 г. слобода сделалась главным местопребыванием опричины и была оставлена царем за собою, когда он вздумал передать, для вида, управление государством бывшему казанскому хану. Александровский уезд Владимирской губ., занимающий 3285,3 кв. км. (2886, 8 кв. в.) – промышленный уезд, имеет жителей 100525, из коих (за исключением городского поселения в одном уездном городе) все население уезда, 93801, живет в 773 населенных пунктах на кв. версту 34,8).
Александро-Невская лавра
Александро-Невская лавра в С.-Петербурге основана в 1710 году на берегу р. Невы и Черной речки, в воспоминание побед вел. кн. Александра Невского над шведами. В 1713 – 1714 гг. устроена была здесь деревянная церковь Благовещения Пресв. Богородицы с деревянными братскими кельями и началось общежительство братии. Вскоре явились и каменные церкви, и каменные кельи, в том числе церковь во имя св. благоверного вел. кн. Александра Невского; сюда, по воле импер. Петра и, перенесены были в 1724 г. из владимиро-рождественского монастыря мощи св. Александра Невского. Для этой цели отправлена была во Владимир особая комиссия из духовных и светских особ. 30 августа св. мощи достигли берегов Невы. При устье Ижоры они встречены были самим Императором и государственными сановниками, перенесены на особую галеру и при звоне колоколов и громе пушек приблизились к невскому монастырю, где встретил их дед русского флота – ботик Петра I-го. Император и сановники сняли с галеры св. мощи и перенесли их с честью в Александро-Невскую монастырскую церковь. С тех пор существует праздник 30 августа. В 1720 г. заложен был в монастыре соборный храм во имя св. Троицы; к 1753 г. он был уже почти готов, но вследствие открывшихся повреждений в стенах и сводах был разобран; вновь заложен в 1776 г., по плану архитектора Старова, и окончен в 1790 году; в том же году 30 августа сюда торжественно перенесены были мощи Александра Невского из Александро-Невской церкви. Большая часть остальных зданий монастыря построена в периоде времени от 1725 г. до 1791 года. Именным указом импер. Павла и в 1797 г. монастырь переименован в Лавру и занял по штатам этого года третье место, после монастырей киево-печерского и троице-сергиева. В настоящее время в Лавре находится налицо 12 церквей: 1) Свято-троицкий собор, имеющий в длину 35 саж., в шир. до 20 с., в выс. до 29 саж. (с куполом, главою и крестом). Иконостас его – из итальянского мрамора; местные иконы на металлических досках – работы Ван Дейка, Куверчино и Якимова; на стенах – иконы известных русских и иностранных художников за лев. клиросом «Воскресение» И. X. Рубенса; в алтаре – «Благовещение Пресв. Богород.» Рафаэля Менгса). За правым клиросом находится серебряная рака с мощами св. Александра Н., сооруженная импер. Елисаветой Петровной из серебра, полученного в первый раз из колыванских рудников; на раке – покров с бриллиантами, пожертвованный импер. Екатериною II; с восточной стороны раки серебряная пирамида с двумя ангелами, трофеи и воинские доспехи с древним оружием. На изготовление всех этих предметов употреблено до 87 пудов серебра. Внутренние поверхности собора украшены лепною работою. 2) Церковь Благовещения Пресв. Богородицы, по левую сторону внутренних монастырских ворот; здесь погребены некоторые особы царствующего дома и в том числе был погребен и Император Петр III, перенесенный в 1796 г. в петропавловский собор; также Суворов (за левым клиросом), П. И. Ягужинский, кн. А. М. Голицын, гр. А. Г. Разумовский, гр. Н. И. Панин, кн. А. А. Безбородко, И. И. Бецкий, гр. И. И. Шувалов; 3) Церковь св. Александра Невского (там же); 4) Ц. св. Серия (там же); 5) Ц. сошествия св. Духа (постр. 1819 – 1822), налево от ворот; здесь погребены с.-петербургские митрополиты: Михаил, Серафим, Никанор и Григорий; 6) Ц. св. Феодора и св. Николая Чуд.; здесь погребены некоторые архиепископы и в числе их Евгений Булгарис; 7) Ц. арх. Михаила, и 8) Крестовая в доме митрополита; 9) Ц. праведного Лазаря на старом лазаревском кладбище; здесь погребены: гр. А. П. Шувалов, адмирал Шишков; 10) Церковь во имя Богоматери всех скорбящих радости, над лаврскими наружными воротами (с северной стороны); 11) Ц. св. Николая на новом кладбище, и 12) Церковь Богоматери тихвинской на тихвинском кладбище. На западной стороне монастыря, против собора, находятся покои митрополита; на той же стороне, а также на северной, южной и возле собора – помещения для монашествующей братии, начальствующих лиц монастыря и викарных епископов; в северо-западном углу – ризница, в юго-западном – библиотека; возле собора – комитет духовной цензуры. Лавра состоит под начальственным наблюдением с.петербургского митрополита, а управляется духовным собором, состоящим из наместника и других начальствующих лиц монастыря. Кроме сумм, ассигнованных по штату, она имеет земельные угодья по реке Неве, значительное число каменных домов по Невскому проспекту и набережной Невы и до 100 обширных каменных амбаров, отдаваемых в аренду под хлебные склады. В ризнице монастыря хранятся драгоценные сосуды, кресты, Евангелия, иконы, старинные архиерейские облачения, антиминсы, княжеская шапка, трость и кровать Петра I-го. В лавре три кладбища: 1) старое лазаревское (при входе в монастырь налево), на котором погребены М. В. Ломоносов, Д. И. фон Визин, гр. П. И. Шувалов, И. А. Крылов; 2) тихвинское (направо); здесь погребены: Карамзин, Гнедич, Сперанский, Глинка, Плетнев, Даргомыжский, Серов, Достоевский, Градовский; 3) новое или никольское, к востоку от собора. Литература: А. Павлов: «Описание свято-троицкой Александро-Невской лавры хронологическими списками особ, погребенных в церквах и на кладбищах лаврских» (С.-Петербург, 1842); «Историко-статистические сведения о с.петербургской епархии, издание с.-петерб. епархиального историко-статистического комитета» (вып. 8, С.-Петербург, 1884); П. Н. Петров, «История С.-Петербурга, с основания города до введения в действие выборного городского управления по учреждениям о губерниях 1703 – 1782 г.» (С.-Петерб., 1885); В. Саитов, «Петербургский некрополь или исторический справочный указатель лиц, родившихся в ХVII – XVIII вв. по надгробным надписям Александро-Невской лавры и упраздненных с.-петербургских кладбищ» (Москва, 1883; приложение к «Русскому Архиву»).
Алексей Михайлович
Алексей Михайлович – второй царь из дома Романовых; род. 19 марта 1629 г., царствовал с 14-го июля 1645 по 28 января 1676 год. До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей оставался на попечении у царских «мам». С пяти лет под надзором Б. И. Морозова он стал учиться грамоте по букварю, затем приступил к чтению часовника, псалтыри и деяний Св. Апостол, в семь лет начал обучаться письму, а в девять – церковному пению. С течением времени у ребенка (11 – 12 лет) составилась маленькая библиотека; из книг, ему принадлежавших, упоминаются между прочим лексикон и грамматика, изданные в Литве, а также Космография. В числе предметов «детской потехи» будущего царя встречаются: конь и детские латы «немецкого деда», музыкальные инструменты, немецкие карты и «печатные листы» (картинки). Таким образом, наряду с прежними образовательными средствами заметны и нововведения, которые сделаны были не без прямого влияния Б. И. Морозова. Последний, как известно, одел в первый раз молодого царя с братом и другими детьми в немецкое платье. На 14-м году царевича торжественно «объявили» народу, а 16-ти лет он, лишившись отца и матери, вступил на престол московский. Со вступлением на престол царь Алексей стал лицом к лицу с целым рядом тревожных вопросов, волновавших древнерусскую жизнь XVII века. Слишком мало подготовленный к разрешению такого рода вопросов, он первоначально подчинился влиянию бывшего своего дядьки Б. И. Морозова, но вскоре и сам стал принимать самостоятельное участие в делах. В этой деятельности окончательно сложились основные черты его характера. Самодержавный русский царь, судя по его собственным письмам, отзывам иностранцев (Мейерберга, Коллинза, Рейтенфельса, Лизека) и отношениям его к окружавшим, обладал замечательно мягким, добродушным характером, был по словам г. Котошихина, «гораздо тихим». Духовная атмосфера, среди которой жил царь Алексей, его воспитание, характер и чтение церковных книг развили в нем религиозность. По понедельникам, средам и пятницам царь во все посты ничего не пил и не ел и вообще был ревностным исполнителем церковных обрядов. К почитанию внешнего обряда присоединялось и внутреннее религиозное чувство, которое развивало у царя Алексея христианское смирение. «А мне грешному, пишет он, здешняя честь, аки прах». Царское добродушие и смирение иногда, однако, сменялись кратковременными вспышками гнева. Однажды царь, которому пускал кровь немецкий «дохтур», велел боярам испробовать то же средство. Р. Стрешнев не согласился. Царь Алексей собственноручно «смирил» старика, но затем не знал, какими подарками его задобрить. Вообще царь умел отзываться на чужое горе и радость; замечательны в этом отношении его письма к А. Ордыну-Нащокину и кн. Н. Одоевскому. Мало темных сторон можно отметить в характере царя Алексея. Он обладал скорее созерцательной, пассивной, а не практической, активной натурой. Он стоял на перекрестке между двумя направлениями, старорусским и западническим, примирял их в своем мировоззрении, но не предавался ни тому, ни другому со страстной энергией Петра. Царь был не только умным, но и образованным человеком своего века. Он много читал, писал письма, составил «Уложение сокольничего пути», пробовал писать свои воспоминания о польской войне, упражнялся в версификации. Он был человеком порядка по преимуществу; «делу время и потехе час» (т. е. всему свое время) – писал он; или «без чина же всякая вещь не утвердится и не укрепится».
Этот чин, однако, нужно было утвердить при вступлении 16-тилетнего царя на престол. Молодой царь подчинился влиянию Б. Морозова. Задумав жениться, он в 1647 г. выбрал себе в жены дочь Рафа Всеволожского, но отказался от своего выбора, благодаря интригам, в которые, вероятно, замешан был сам Морозов. В 1648 году, 16 января, царь заключил брак с Марьей Ильиничной Милославской; вскоре затем Морозов женился на сестре ее Анне. Таким образом Б. И. Морозов и тесть его Д. И. Милославский приобрели первенствующее значение при дворе. К этому времени, однако, уже ясно обнаружились результаты плохого внутреннего управления Б. И. Морозова. Царским указом и боярским приговором 7 февраля 1646 г. установлена была новая пошлина на соль. Эта пошлина заменила не только прежнюю соляную пошлину, но и ямские и стрелецкие деньги; она превосходила рыночную цену соли – главнейшего предмета потребления – приблизительно в 11/2 раза и вызвала сильное недовольство со стороны населения. К этому присоединились злоупотребления И. Д. Милославского и молва о пристрастии царя и правителя к иностранным обычаям. Все эти причины вызвали бунт народный в Москве и беспорядки в других городах; 25-го мая 1648 г. народ стал требовать у царя выдачи Б. Морозова, затем разграбил его дом и убил окольничего Плещеева и думного дьяка Чистого. Царь поспешил тайно отправить любимого им Б. И. Морозова в Кириллов монастырь, а народу выдал окольничего Траханиотова. Новая пошлина на соль отменена была в том же году. После того, как народное волнение стихло, Морозов возвратился ко двору, пользовался царским расположением, но не имел первенствующего значения в управлении. Царь Алексей возмужал и уже более не нуждался в опеке; сам он писал Никону в 1651 г., что «слово его стало во дворце добре страшно». – Слова эти, однако, на деле не вполне оправдались. Мягкая, общительная натура царя нуждалась в советчике и друге. Таким «собинным», особенно любимым, другом стал Никон. Будучи в то время митрополитом в Новгороде, где со свойственною ему энергией он в марте 1650 г. усмирял мятежников, Никон овладел доверием царским, посвящен был в Патриархи 25 июля 1652 г. и стал оказывать прямое влияние на дела государственные. Из числа последних особенное внимание правительства привлекали внешние сношения.
Еще в конце 1647 года казацкий сотник Зиновий Богдан Хмельницкий бежал из Украины в Запорожье, а оттуда в Крым. Возвратившись с татарским войском и избранный в гетманы казацкою радой, он поднял всю Украину, поразил польские войска при Желтых водах, Корсуне, Пилаве, осаждал Замостье и под Зборовом заключил выгодный мир; потерпевши неудачу под Берестечком, он согласился под Белою Церковью на мир гораздо менее выгодный, чем Зборовсий. Мир этот возбудил народное неудовольствие; гетман принужден был нарушить все условия и в стесненных обстоятельствах обратился с просьбою о помощи к «царю восточному». На соборе, созванном по этому поводу в Москве, 1 октября 1653 г. решено было принять казаков в подданство и объявлена война Польше. 18-го мая 1654 г. сам царь выступил в поход, съездив помолиться к Троице и в Саввин монастырь. Войско направилось к Смоленску. После сдачи Смоленска 23 сентября, царь возвратился в Вязьму. Весной 1655 года предпринят был новый поход. 30 июля царь совершил торжественный въезд в Вильну, затем взяты были Ковно и Гродно. В ноябре царь возвратился в Москву. В это время успехи Карла X, короля шведского, завладевшего Познанью, Варшавою и Краковым, изменили ход военных действий. В Москве стали опасаться усиления Швеции на счет Польши, 15-го июля 1656 года царь двинулся в поход к Ливонии и, по взятии Динабурга и Кокенгузена, осадил Ригу. Осада снята была из-за слуха, что Карл Х идет в Ливонию. Дерпт занят был московскими войсками. Царь отступил в Полоцк и здесь дождался перемирия, заключенного 24 октября 1656 г. Окончательный мир заключен в Кардисе в 1661 г., по этому миру царь уступил все завоеванные им места. Невыгодные условия Кардисского мира вызваны были смутами в Малороссии и новой войной с Польшей. По смерти Богдана Хмельницкого, в июле 1657 г., Иван Выговской провозгласил себя гетманом, изменил Москве, но вскоре изгнан был самими казаками, которые избрали на его место Юрия, сына Богдана Хмельницкого. Юрий присягнул Москве, но вскоре постригся в монахи и заменен, на правой стороне Днепра, Тетерей. Пользуясь смутами в Малороссии, Польша отказалась признавать Алексея Михайловича наследником Польского престола и не уступала Москве ее завоеваний.
Отсюда возникла вторая польская война. В июне 1660 года князь Хованский потерпел поражение у Подонки, в сентябре – Шереметьев под Чудновым. Дела приняли еще более опасный оборот, благодаря продолжавшимся в Малороссии смутам. Тетеря присягнул королю, который явился на левой стороне Днепра, но после неудачной осады Глухова, в начале 1664 года, и успешных действий его противников – Брюховецкого, избранного гетманом на левой стороне Днепра, и князя Ромодановского, ушел за Десну. А. Ордын-Нащокин советовал царю отказаться от Малороссии и обратиться на Швецию. Алексей Михайлович отклонил это предложение; он не терял надежды. Благоприятному исходу борьбы способствовали внутренние беспорядки в Польше и переход гетмана Дорошенко, преемника Тетери, в подданство турецкому султану. 13 января 1667 года заключен был мир в деревне Андрусове. Царь Алексей, по этому миру, приобрел Смоленск, Северскую землю, левую сторону Днепра и, кроме того, Киев на два года.
Во время войн 1654 – 1658 гг. царь часто отсутствовал из Москвы, находился следовательно вдали от Никона и присутствием своим не сдерживал властолюбия патриарха. Возвратившись из походов, он стал тяготиться его влиянием. Враги Никона воспользовались охлаждением к нему царя и непочтительно стали относиться к патриарху.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91