Вначале
это золото, но очень скоро золото превращается в свинец, в
пепел. Сколько разочарований, горечи, ссор! Ученик
Всемирного Белого Братства должен понять, что в его
интересах постигнуть высшие степени любви. Потому что лишь
так он обретает свободу, и свободному, ему более нет нужды
ждать чего бы то ни было от других, он сам беспрепятственно
дает им. Именно нужда делает человека зависимым и
несчастным, а пока люди будут вынуждены совершать обмен
внизу, на физическом уровне, в сфере персональности, они
будут терять свою свободу и страдать. Конечно, не каждому
дано обуздать половое влечение, чтобы познать высшую любовь.
Вот почему, перед тем, как ввязаться в подобную авантюру,
следует хорошенько подумать, и, главным образом, нужно
хорошо знать себя: если вы чувствуете, что еще слишком
нуждаетесь в физических удовольствиях, желательно не
переходить сразу к полному воздержанию, а то хуже будет. Но
если вы уже достаточно развиты и чувствуете потребность
перейти к более возвышенной, более духовной жизни, познать
сияние божественного мира, помочь людям своей любовью, вы
можете избрать этот путь. Но он не для всех, и я не
рекомендую его всем. Потому что я очень хорошо знаю, какие
казусы могут произойти. А в семьях, например, что будет,
если один из супругов решает предаться духовной любви, в то
время, как другой не может обойтись без физического
наслаждения и делает из этого трагедию? Конечно, виноватым
буду я. Я знаю, что очень рискованно так говорить, я
нахожусь здесь, чтобы просвещать тех, кто хочет
совершенствоваться, но я понимаю, что мне грозит опасность
быть неверно понятым и вызвать враждебность. Я необычайно
рискую, но ничего, это надо сделать.
Я призываю лишь к тому, чтобы все те, кто слушает меня,
увидели обоснованность моих слов, увидели, прежде всего, что
я вовсе не намерен разрушать семьи, а хочу только все больше
и больше раздвигать границы сознания мужчин и женщин. Если
бы традиционная концепция любви давала хорошие результаты,
было бы не о чем говорить. Но посмотрите, как обстоит дело:
бесконечные драмы, разводы... И даже, если супруги вместе,
муж мечтает о какой-нибудь кинозвезде, а жена, в свою
очередь, думает об этих ветрогонщиках, актерах, певцах...
Таким образом, они оба уже живут с другими и, оставаясь
вместе, обманывают себя.
Я приведу вам наглядный пример. Вот две бутылки. Представьте
себе, что одна бутылка--это девушка, а другая--парень. Так
как каждый только берет у другого, обе очень скоро обе
бутылки оказываются пустыми, и их нужно выбросить и заменить
другими. Именно это и происходит в древней концепции любви:
человек пьет из бутылки, объем которой ограничен, и когда
она делается пустой, он ее выбрасывает. В то время, как
согласно новому Учению, "бутылки" соединены с источником
божественной Любви, и может все пить и пить, не опасаясь
опорожнить их; они всегда полны, потому что питаются водой
источника.
Это означает, что вместо того, чтобы любить лишь
персональность мужчины или женщины, их физическое тело, вы
любите их духовное начало, их душу, вы соединяетесь с чем-то
живым, что уже связано с Источником, с Господом. Учение
Всемирного Белого Братства дает мужчинам и женщинам знание
того, как надо любить друг друга: через любимую женщину
мужчина стремиться к Богородице и поднимается к ней, чтобы
получить энергию, свет и радость; а через любимого мужчину
женщина поднимается к Небесному Отцу. Никогда не будет конца
их любви. В то время как, если мужчины и женщины
удовлетворяются стремлением друг к другу на физическом
уровне, пусть они не удивляются, когда очень скоро
обнаружат, что они более не любят друг друга. Это
естественно: почему человек должен любить, когда в другом
человеке любить больше нечего? И действительно, когда люди
любят друг в друге лишь то, что в них есть, приходит день,
когда они ощущают пустоту: но когда каждый любит в другом
идею, идеал, ради которого оба они сотрудничают и
работают,--вот это полнота чувств; они никогда не
расстанутся. Вот что нужно объяснить молодежи.
Сколько юношей и девушек приходило ко мне, чтобы рассказать
о том, кого они любят! Я спрашиваю одного юношу: "То именно
вы любите в этой девушке?--О, ее лицо, ее ноги, ее грудь, ее
глаза.--Тогда, поверьте мне, ваша любовь не будет длиться
долго.--Как? Почему?--Потому, что вы не интересуетесь
внутренним миром этой девушки, ее стремлениями, вкусами,
мыслями; вы любите лишь внешнюю сторону. Очень скоро вы
пресытитесь всем тем, что вы находите очаровательным и
прелестным, и когда вы обнаружите в ней некоторые
недостатки, вы перестанете замечать ее красоту, и вам
захочется ее бросить". Другому я задаю тот же вопрос: "Что
вы любите в этой девушке?--Ее образ мыслей, ее интерес к
духовному.--Замечательно! А физически как вы ее
находите?--Физически она у меня ничего особенного не
вызывает.--Ну, не волнуйтесь: когда в человеке любят манеру
думать, чувствовать и действовать, когда любят его душу, его
духовные потребности, к нему так привязываются, так любят
его, что в конце концов приходит и физическая гармония". Я
встречал людей, которые вначале испытывали друг к другу
физическое отвращение, но постепенно, поскольку между ними
было интеллектуальное, духовное взаимопонимание, они
полюбили друг друга и физически.
Вот почему я говорю молодежи: перед тем, как заключить брак,
постарайтесь понять, есть ли между вами родство в
интеллектуальной и эмоциональной сферах. Физический уровень
должен отойти на третье место. Если вы женитесь только из-за
физического влечения, увидев другие стороны любимого
человека, вы начнете спорить, ссориться, обижать друг друга.
К несчастью, именно так кончаются браки тысяч и тысяч людей,
потому что они были слишком глупы, или же не получили
хорошего совета. Впрочем, даже родители не могут дать
дельного совета; вместо того, чтобы просветить своих детей,
они говорят дочери или сыну: "Ну уж, выпутывайся сам, как
можешь". Конечно, я хорошо знаю, что даже если молодым людям
дают совет, они его не слушают; но, по крайней мере,
однажды, после провала, после катастрофы они вспомнят, что
им давали эти советы. Не нужно воображать себе, что
объяснения и советы действенны, я знаю! Только после, когда
им все надоело, они вспоминают наставления и начинают
размышлять.
Ах, сколько всего еще надо разъяснить, растолковать! Но в
заключение я советую братьям и сестрам по Братству не
связывать свою жизнь с девушками и юношами, мужчинами и
женщинами, не имеющими духовного идеала, потому что их
любовь не будет длиться долго или же, чтобы сохранить ее,
они будут вынуждены приспособиться к желаниям, к капризам
своего партнера, а значит--пожертвовать небесным ради
земного. Многие это уже сделали, даже члены братства: они
влюбились в людей, не имеющих никакого идеала, они
пожертвовали тем, что Братство может дать их душе, чтобы
обеспечить их будущее, и теперь они страдают, они сожалеют,
но уже слишком поздно. Поверьте мне, дорогие братья и
сестры, не связывайте себя с теми, кто не видит в духовной
жизни своего идеала, иначе вы будете страдать. Бонфен, 15
сентября 1974 года.

ГЛАВА XXII

РАБОТА ДЛЯ ВСЕМИРНОГО БРАТСТВА.

1. Чтение мысли на этот день: "В минуты молчания ученик
должен участвовать в работе своего Учителя... Все, что он
делает, должно способствовать благу всего человечества,
чтобы Всемирное Белое Братство, которое существует на небе,
было реализовано здесь, на земле. Братство облегчает
человеку его задачу, оно освещает ему путь и дает
непреодолимое стремление к духовным высотам".
По поводу этой идеи можно многое сказать, мои дорогие братья
и сестры. Что означает фраза: "В минуты молчания ученик
должен участвовать в работе своего Учителя"?.. Или эта:
"Все, что он делает, должно способствовать благу всего
человечества"?
Окинем взглядом мир, общество, семьи... Там все устроено
так, чтобы удовлетворить человеческую природу, то есть на
самом деле природу животную с ее еще доисторическими,
примитивными, дикими желаниями и инстинктами. Все законы,
правила, нормы, все критерии, принятые в обществе, сама
система воспитания задуманы с учетом этого все более и более
распространяющего образа мыслей: тянуть одеяло на себя,
завладеть, выиграть, извлечь выгоду. Поэтому мы видим
столько споров, соперничества, конфликтов; все потому, что
человек имеет склонность думать: "Все для меня, ничего для
других". Как могут хорошо идти дела в таких условиях? Это
невозможно, столкновения происходят волей-неволей.
Однако, когда человек был создан в мастерских Господа
Мировой Разум посеял в нем зерна, чтобы они проросли и
взошли в виде достоинств, добродетелей, высоких актов
самопожертвования и самоотречения. Мы видим, что время от
времени они проявляются у некоторых людей, как это было в
прошлом у пророков, святых, мучеников... Без сомнения, их
жизнь доказывает нам, что божественная природа проявлялась в
этих людях, что они пытались выйти за пределы низшей натуры,
в которую погружен весь мир. Да, но они были так
малочисленны, что не могли повлиять на гигантскую толпу
остальных; а иногда они даже становились жертвами, потому
что толпа, которая не ценила их, бросалась на них, сажала в
тюрьму или распинала. Тогда, мало-помалу, опасение и страх
охватили большинство других, которые, чтобы избежать такой
же участи, не только не стремились последовать их примеру,
но совершали бесчестные поступки. О да, они думали, что
сумеют выпутаться, но им следовало знать, что человек не
может избежать причинно-следственных закономерностей,
которые управляют всеми нашими поступками. Этот закон рано
или поздно покарает тех, кто действует вопреки
справедливости и порядочности, и даже, если они не будут
разрублены на части, как мученики, они все же станут жертвой
нападения со стороны других зверенышей. Так как существует
много способов отправить людей на кладбище. Таким образом,
страх не внушил им ни глубокого, ни здравого умозаключения.
Теперь, если вы будете меня слушать, я дам вам столь ясное
видение ситуации, что вы более не сможете ни рассуждать, ни
вести себя как прежде... Потому что, в настоящий момент,
простите меня, вы находитесь настолько под влиянием
существующего порядка, что если вы попадете в Царство Божье,
вы начнете критиковать его: "О, это совсем не так, как у
нас.. Это несправедливо... Это ненормально!.." Как тот
человек из племени, где все имели только один глаз, вы
знаете, как у Циклопов; он отправился путешествовать и попал
в племя, где у всех было по два глаза. Вернувшись домой, он
сказал своим соплеменникам: "Я видел чудовищ, ну да, жутких
существ, которые имеют два глаза вместо одного. Мы должны
напасть на них и вырвать их второй глаз!" В мире дело
обстоит почти так же; как только у вас появляется какая-то
способность, которой не имеет толпа, третий глаз, например,
и люди это замечают, они хотят отнять ее у вас, они говорят:
"Это ненормально, это неестественно". Потому, что норма--это
большинство!..Значит, если большинство подобно животным,
нужно приспособиться и остаться животным. А чтобы здесь или
там были ангелы или божества... ах,нет, это ненормально,
этого не должно быть! Вам знаком этот образ мыслей? Что ж,
иногда и вы так рассуждаете. Но если мне удастся изменить
ваше восприятие мира, способ мышления, вы увидите
фантастические результаты. Только понимаете ли вы меня? Вот
в чем вопрос.
В течение многих лет в своих беседах я останавливался,
главным образом, на вопросе о двух присущих нам натурах:
низшей, животной природе, которую я назвал персональностью,
и высшей природе, божественной, которая еще спит в каждом из
нас, потому что мы никогда не давали себе труда развивать
ее, и которую я определил как индивидуальность. Я прочел
много книг, я побывал во многих странах, встречался со
многими людьми и, к несчастью, я заметил, что самые
высокопоставленные люди, самые возвышенные умы, самые
великие мыслители не знают, когда они действуют под влиянием
персональности, а когда--под влиянием индивидуальности. У
них нет четких понятий, нет критериев, нет чувства меры; они
думают, что все, что исходит от них, истинно и прекрасно с
того момента, как именно они об этом говорят, думают, этого
желают. Но они не умеют наблюдать за собой, они совсем не
анализируют то отступающее от нормы, причудливое,
дьявольское, что проскальзывает в них.
Когда человек начинает изучать себя, наблюдать за собой, что
он видит? Он замечает, что две природы перемешаны,
перепутаны между собой, и что человек не всегда достаточно
эрудирован, чтобы определить, какая из них побуждает его к
действию, и чтобы время от времени не оказываться в машине
персональности. А ведь персональность--очень плохая хозяйка,
но отличная служанка: ее надо использовать, заставить
работать и извлекать из этого пользу, так как она активна,
энергична, неутомима и потрясающе богата. Если с помощью
самоанализа человеку удается предоставлять все большую и
большую свободу своей божественной натуре, чтобы именно она
беспрестанно проявляла себя, оставляла повсюду следы и
отпечатки, то человек становится божеством: он свободен, он
правит, он хозяин положения, и персональность ему
подчиняется. Между тем, сейчас, когда я смотрю на людей, я
вижу, что они имеют потрясающие возможности, но они
поставили их на службу персональности. Все, что они делают,
они делают для того, чтобы удовлетворить свои низшие
потребности. Покажите мне тех, кто составляет исключение. Их
очень мало. Чтобы получить деньги, власть или удовольствия
люди пускают в ход все замечательные качества, которыми
наделил их Бог.
Есть люди поразительно умные, но какую деятельность они
выбрали? Шпионаж, изготовление оружия, создание в
лабораториях все более токсичных веществ. Они поставили
своей ум на службу ненависти, расчленения, уничтожения: вот
чему они посвящают свое время, силы способности, тогда как
они должны были бы посвятить их, чтобы сделать из земли рай,
утвердить среди людей Царство Божье! Кто концентрирует свои
усилия и свой ум в этом направлении? Их можно по пальцам
пересчитать! Сознание людей еще недостаточно развито, чтобы
понять, что в основе всего земного зла лежит эгоцентризм
персональности. Или, скорее, все осознают это, но никто
ничего не делает. Не я первый это говорю, но зато очень
немногие сумели найти средство исправить положение,
предложив безошибочные критерии для определения того,
является ли испытываемое в тот или иной момент добром или
злом, имеет ли оно своей целью Царство Божье или Ад,
созидание или разрушение, облагораживание или падение. В
любое время дня и ночи ученик должен знать, что в нем
происходит, в какую сторону устремляется его энергия,
почему, с какой целью. И если ученик должен это знать, то
Учитель тем более, потому что в его распоряжении имеются
безошибочные критерии и наилучшие методы.
Большинство людей не осознает, что в них сосуществуют эти
две природы. Возьмите молодую девушку, милую, чистую,
воспитанную в хорошей семье; да, она прелестна, но если она
попадет в соответствующие условия, вы увидите, на что она
способна: это фурия, демон. Откуда появилась в ней эта
природа? Она была в ней, она спала. И, наоборот, встречаются
проходимцы, даже преступники, которые проявляли величие
души, благородство, рисковали своей жизнью ради спасения
других. Где же была эта природа? Она была в них, спрятанная,
спящая. Каждое существо имеет эти две натуры и, смотря по
обстоятельствам, в которых оно будет находится, оно проявит
то одну, то другую. Поставьте самых закоренелых преступников
в благоприятные условия, и вы увидите, что они способны на
удивительные поступки.
Но, продолжим. Я говорил, что человек воспитывается в
обществе согласно традициям толпы: действительно, с самого
рождения каждый делает то же, что и все, и не представляет
себе другого идеала, кроме как подражать своим родителям,
своим близким, своим соседям, чтобы не ходить далеко.
Значит, все следуют низшей натуре, которая всегда стремится
жить своей жизнью, быть независимой, делать, что ей
вздумается и удовлетворять все свои капризы за счет других.
Она не уважает никаких законов: ни божеских, ни моральных
под предлогом независимости она толкает человека порвать со
всем: он не приемлет никаких авторитетов, никакого порядка,
анархия--его закон, так что, когда он приходит в Братство,
он приносит с собой целую груду старых, трухлявых и
бесплодных понятий, от которых он должен будет освободиться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25