Другие же,
решившие дать свободу своей высшей природе, стараются
ограничить и связать свою животную природу. В головах людей
царит большая путаница, поэтому мне хотелось бы осветить
по-новому этот вопрос и сказать им, что существует другая
природа, высшая, божественная, проявления которой
противоположны проявлениям той, которую они называют
человеческой и которая в действительности является лишь их
низшей природой.
Существами, полностью подчиненными низшей натуре, являются
животные. Они ей полностью верны, они никогда не нарушают ее
законов, поскольку ими управляет инстинкт и у них нет, в
отличие от нас, разума, сознания и воли, чтобы ему
противостоять. Положение людей иное: Космический Разум дал
им средства, чтобы противостоять низшей природе,
освободиться от ее пут и подчиниться исключительно
божественным законам. Следовательно, верно, что наше Учение
"противоестественно" в той мере, в какой оно
противодействует проявлениям в нас эгоистичного, жестокого и
бессовестного "естества": оно нас побуждает укротить это
"естество", победить его и сделать послушным в интересах
другой природы--прекрасной, благородной, щедрой,
божественной. Возьмем, к примеру, страх. Природа дала страх
животным, чтобы обеспечить им импульс от опасности. Все
живые существа изначально боязливы. Позже, на более высоком
уровне их эволюции, Космический Разум вмешивается и
освобождает их от этих пут, заменяя страх разумом; лучше
знать, знакомиться, понимать, чем бояться и оставаться
невежественным. Для животных естественно сохранять страх,
который спасет их от опасности, так как у них нет разума. Но
если человек, обладающий этим новым элементом, этим фактором
прогресса--разумом, еще сохраняет страх, присущий животной
стадии, то это не естественно, он не будет развиваться.
Итак, мы можем сформулировать этот закон: то, что природа
предписывает и одобряет в одно время, она перестает
предписывать в другое время. Это касается многого в жизни:
люди работают изо всех сил, чтобы получить что-то, а потом
работают, трудятся в поте лица, чтобы от этого избавиться!
Мудрость состоит в том, чтобы знать, сколько времени это
хранить и когда от этого освободиться.
Я приведу вам другой пример, на этот раз из области религии.
В Ветхом Завете написано, что человек должен бояться
Господа, потому что боязнь Бога--это начало мудрости. Но
пришел Иисус и заменил страх любовью, ибо страх мешает живым
существам расти. Больше не надо бояться Господа, Его надо
любить, как Отца. И здесь имеет место тот же процесс: низшая
природа в течение определенного периода времени направляет
людей в определенную сторону, затем вмешивается высшая
природа, чтобы увлечь их в другом направлении. Итак, теперь
ясно: наше Учение противоестественно, ненормально, если
угодно... но оно лучшее!
Еще один пример. Предположим, юноша испытывает определенное
влечение к девушке, и ему хочется накинуться на нее; что же,
это естественно. Но если он будет продолжать следовать этой
низшей природе, что с ним будет? Он навсегда останется
животным. И тогда вмешивается другая природа, которая
говорит ему: "Надо владеть собой, преодолевать себя,
контролировать себя". Разумеется, можно сказать, что это
противоестественная природа, но она советует то, что следует
предпочесть... Или представим себе человека, которому
необходимо то, что есть у соседа: природа толкает его
своровать это. Он в этом нуждается, и все тут, без
церемоний, без угрызения совести. Но если вмешивается высшая
природа, она ему говорит: "Ах, нет, это принадлежит тому
человеку, нельзя это у него отбирать, ты не имеешь права,
либо ты должен заплатить..." Это уже разум, справедливость,
нравственность.
Теперь вы видите, куда вы попали: в противоестественную
школу! Выкручивайтесь, как хотите! Надо заранее знать, куда
вы собираетесь пожаловать! Часто я говорю приезжающим в
Бонфен в первый раз: "Вы не представляете, в каком гибельном
месте вы приземлились!" Они смотрят на меня удивленно, и я
добавляю: "Да, в гибельном месте, где вы вынуждены будете
потерять многие недостатки, страхи, невежество. Они в вас
погибнут. Тогда они успокаиваются, улыбаются.
Так вот: естественная натура и противоестественная натура...
И когда кому-нибудь говорят: "Ну, и слабак!"--вы
догадываетесь, о какой натуре идет речь: о слабой, уязвимой,
плаксивой. Но существует другая натура--сильная, крепкая,
которая говорит: "Давай, садись на мою спину, я тебя
донесу". Ясно? Все люди следуют своей природе, но вопрос в
том, животная это природа или божественная. К сожалению,
большинство людей надежны, верны, правдивы, честны, но лишь
чтобы служить животной природе. Да, они твердо, искренне
уверены, что иначе и быть не может, и в тот день, когда в
них пытаются пробудить другую природу... ах, как сложны
жизнь! Но сделать это необходимо: здание, которое наши
предки возводили веками, было чудесным, замечательным в
прошлом, но наступает время, когда оно стареет, становится
трухлявым, готовым обрушиться, и тогда его надо разрушить,
чтобы построить новое здание.
Итак, вы больше не можете спорить, возражать, возмущаться,
говоря: "Чего от нас хотят? Куда нас хотят привести? Нас
погубят!" Да. Чтобы жить, надо умереть. Умереть, как умирает
в земле зерно, когда начинает прорастать. А если оно не
умрет, то есть не откажется от своего застоя, своей
бесполезности, представляющих, собственно, только другие
формы смерти, то оно не сможет жить, то есть не принесет
плодов. Так же и мы: если мы будем жить старыми понятиями,
мы никогда не будем живыми. Надо умереть для старых форм и
принять другие, новые, великолепные, и тогда мы будем жить!
Вы же не собираетесь поверить, что Христос хотел вашей
смерти? Нет. "Если вы не умрете" означает: если вы не
измените форму, стиль, привычки, образ мыслей,--но он не
хотел нашей смерти, ведь он сказал: "Я есть воскресение и
жизнь..." Он хотел, чтобы мы стали живыми, как он...
(читайте лекции: "Если вы не умрете, то не будете жить",
том+II и "Воскресение и страшный суд", том+IX)
Итак, что бы вы ни делали, что бы ни говорили и ни думали,
есть только один путь: сознательно умереть для низшей
природы, чтобы родиться для божественной природы.
Насколько мы были послушными и покорными по отношению к
законам низшей природы, настолько теперь мы должны
повиноваться и подчиняться божественным законам высшей
природы--индивидуальности. Естественно, низшая натура
требует, кричит, настаивает, возмущается... Она ужасна, эта
натура! И чтобы подчинить ее, ей надо объявить войну. И
будьте внимательны: если она не видит перед собой
противника, лучше вооруженного, лучше подготовленного и
более сильного, чем она сама, то она не боится и
отказывается подчиниться. Поэтому нужно обращаться к другой,
божественной, природе. Смотрите, как бывает в повседневной
жизни: какой-то субъект на улице вас оскорбляет и собирается
броситься на вас. Вы зовете полицейского: все в порядке,
обидчик вас оставляет, он убегает. Точно так же, чтобы
прогнать или заставить замолчать низшую природу, надо
обратиться к высшей природе, и когда она появляется во всем
своем блеске, первая чувствует свою убогость и покоряется.
Вы можете сказать: "Но я сам могу защититься". О, ля, ля,
она вас не боится, она вас знает: уже сколько раз она брала
над вами верх! Чтобы заставить ее покориться, вам необходима
помощь могущественного союзника.
Итак, призывайте высшую природу, взывайте к ней, умоляйте
ее. Как только она появляется, достаточно ее присутствия:
другая природа покоряется--больше ни слова, абсолютная
тишина... Сила может быть побеждена только противоположной
силой. Так же, как в случае с ядом и противоядием, теплом и
холодом: увеличьте количество или силу одного, сила другого
автоматически уменьшается. Это великий закон, неизменный и
истинный!

# Бонфен, 14+апреля 1974+г.

ГЛАВА XXI


ПОСТАВИТЬ СЕКСУАЛЬНОСТЬ НА СЛУЖБУ ВЫСШЕЙ ПРИРОДЕ.


ПОЯСНЕНИЕ К ЛЕКЦИИ ОТ 1 ФЕВРАЛЯ 1972 Г. "ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ
МЕШАЕТ ПРОЯВЛЕНИЮ НЕБА В НАС".
"Если вы будете говорить о духовном понимании любви к людям
чувственным или примитивным, они скажут вам: "Но если мы
больше не сможем удовлетворять наши сексуальные потребности,
мы умрем: мы живем именно этим!" Да, конечно, корни живут
этим, но зато цветы умирают в вышине. Итак, все зависит от
человека и от уровня его развития".
Я так много говорил вам о любви, я рассмотрел эту проблему
столь всесторонне, что вы не можете составить представления
о ней лишь на основании приведенного выше отрывка из одной
единственной беседы. Услышав эти слова, вы не станете более
сведущи, чем раньше; нужно обратиться к другим беседам,
чтобы иметь ясное представление о любви, так как каждая из
бесед раскрывает определенный ее аспект". (Смотри т.т. XIV и
XV: "Любовь и сексуальность")
Но я думаю, что, чем больше разъясняешь людям проблему любви
с точки зрения Посвящения, тем менее ясна она для них, тем
меньше они ее понимают. Почему? Потому что в течение
тысячелетий люди слишком много раз воспроизводили одни и те
же действия, одни и те же отношения: и вот, они не могут
взять в толк, что природа дала людям сексуальные отношения
лишь на определенный период, лишь для того, чтобы помочь им
обнаружить в той же области другие, более высокие,
прекрасные и более духовные чувства.
Люди созданы для того, чтобы совершенствоваться во всех
областях, тогда почему бы им не совершенствоваться также и в
сфере любви? Этот высший уровень, это совершенствование
состоит в том, чтобы облагородить сексуальную энергию,
направить ее вверх, к голове, чтобы питать мозг и сделать
его способным к самым необычным творениям. Пока люди не
найдут способов использовать эту энергию для великих
свершений, они будут расходовать ее зря, вот почему люди
опустошаются и тупеют. Все знают, что половое влечение имеет
определенное направление. Но того, что его можно направить в
другую сторону и что Космический Разум как раз заложил в
человека целую систему путей и средств, чтобы направить эту
энергию вверх, этого люди не знают. Эти пути и средства
всегда на месте, они ждут своего часа, но человек ничего не
делает, чтобы привести их в действие и заставить работать.
Когда люди говорят о половом влечении, все сходятся на том,
что это страшный груз, который давит на них и от которого им
необходимо освободиться. И это происходит--они
освобождаются, они утешаются, не зная, что они теряют очень
ценное, самую суть, которая оказывается неразумно сожженной
в наслаждении. Я приведу пример: предположим, что вы--это
150-этажный дом, и нужно такое давление, чтобы вода
поднялась на самую верхотуру, и жильцы там, наверху, смогли
набрать воды, напиться, полить цветы. Если вы не обеспечите
давление, вода не поднимется наверх. Посмотрите, как
невежественны люди! Для того, чтобы избавиться от давящего
их груза, они лишают себя тонуса давления!
Между тем, это давление нужно использовать, так как без него
энергия никогда не достигнет вершины: вместо того, чтобы
пробудиться для великих свершений, онемевшие, оскудевшие,
впавшие в оцепенение клетки мозга смогут обеспечить
функционирование лишь низменной натуры человеческого
существа. Если человек не научится владеть собой, держать
себя в руках, он лишится возможности стать сильным, могучим,
умным. Зачем прилагать усилия? Пилюля наготове! Без пилюли
люди были все же вынуждены размышлять, обуздывать себя...
Теперь, когда им не надо больше делать усилий, люди
деградируют во всех областях, потому что наслаждение
пожирает все, и через несколько лет они станут ни на что не
способны; все будет съедено, сожжено, растрачено.
Как объяснить мужчинам и женщинам, что по планам Всевышнего
эта энергия должна быть использована для высокого
творчества? Но для этого нет возможности, люди хотят
получать удовольствие, что очень просто там, где не надо
прилагать никаких усилий. Но люди слишком дорого платят за
это удовольствие. Между тем, благодаря усилиям, прилагаемым,
чтобы овладеть собой, человек не только развивается, он
испытывает необычайное наслаждение. Нет, "наслаждение"--это
не то слово, которое следует здесь употребить, так как оно
всегда связано с низшими, инстинктивными проявлениями; слова
"радость", "восторг", "экстаз" подходят больше.
Наслаждение--не что-то такое, чем следует особенно
гордиться, его даже часто стыдятся, в то время как радость,
восторг, экстаз можно испытать, только освободив
божественную сторону своего существа.
Молодежь не отдает себе отчета в том, что существует
деятельность, более обогащающая, чем та, которой предается
молодежь, и что через несколько лет она утратит свою
свежесть, свое обаяние, свою красоту, свой блеск. Следует
сказать молодым: "Вы хотите испытать физическую любовь?
Хорошо, но через некоторое время вы полностью забудете
пережитое вами наслаждение, и останется лишь опустошенность,
сожаление, мрак". Но кто им это скажет? Даже зрелые люди
бросаются в эту пропасть, не зная, что им это принесет.
Надо, по крайней мере, сделать попытку обуздать себя; даже
если вы не добьетесь результатов немедленно, они появятся
позже, и тогда вы будете горды тем, что сумели победить, и
почувствуете себя сильнее. Несколько дней назад ко мне
пришел один уже немолодой человек и признался, что секс--это
его слабость, он не способен совладать с собой и просит у
меня совета. Я сказал ему: "Я с удовольствием объясню вам,
что нужно делать, но у вас ничего не получится, потому что
вы никогда не тренировались, нужно было начинать гораздо
раньше; но вы можете все же сделать несколько упражнений,
чтобы научиться держать себя в руках. Например, пойдите на
пляж и посмотрите на хорошеньких девушек; в вас нечто
проснется--это нормально, это естественно. Но поскольку вы
не сможете удовлетворить с ними свое желание, так как кругом
слишком много народа, и вы не знакомы с этими девушками, вам
придется сдержаться, сделать усилие, чтобы переключить
внимание. Вот тогда вы и начнете тренировать свою волю; и
если вы несколько раз с успехом повторите это "упражнение",
вам более не нужно будет даже ходить на пляж. Достаточно
будет посмотреть некоторые журналы: это тоже пробудит в вас
определенное желание; тогда зафиксируйте то ощущение,
которое просыпается в вас, и заставьте его подняться на
Небо, к Богоматери. Упражняясь так в течение длительного
времени, вы придете однажды к тому, что у вас не будет
больше потребности в излишестве физических отношений с
женщинами. Вот это и есть победа! Но упражняться таким
образом следует долго и понемногу--в гомеопатических дозах.
В гомеопатии иногда разводят лекарство до одной
десятипентильонной части (то есть 0,000000000000000001!);
даже при такой степени разведения лекарство остается
эффективным! И в любви тоже можно дойти до раствора такой
слабой концентрации, что человек не будет больше нуждаться в
физической близости, и--вот она, духовная любовь". Конечно,
этот человек был изумлен, восхищен, он ушел полный надежды,
но неизвестно, добился ли он успеха.
Я мог бы многое рассказать вам о сублимации полового
влечения, но вы бы меня не поняли. Пока что довольствуйтесь
тем, что я говорю вам, и отнеситесь к этому серьезно. Что ни
говори, все дело--в человеческой природе, а человеческая
природа налицо. Только многие настолько лицемерны, что ведут
себя так, будто бы они не были зачаты. Когда речь идет о
других людях, которые любят друг друга и целуются, они их
критикуют и высмеивают. Но что они сами делают в тайне?
Нужно быть искреннее, чистосердечнее. Как я. К половому
вопросу я подхожу иначе: я говорю, что существует разум,
который управляет этими явлениями, но степень понимания
зависит от уровня развития человека.
Отношения мужчины и женщины прекрасны и осмысленны в том
случае, когда люди ведут себя наилучшим образом, так чтобы
не в чем были себя упрекнуть. Между тем, в этой области люди
часто поступают так, что впоследствии бывают не очень-то
довольны собой, потому что они чувствуют, что их поведение
немного напоминало повадки животных. Они разрешили себе это,
потому что их воля слаба, но они понимают, что это было не
особенно красиво. Если вы будете слушать меня, если вы
начнете тренировать себя, вы обнаружите, что вся красота
любви, все ее великолепие заключаются в чистой, светлой
любви ко всему живому. День и ночь радость переполняет вас,
и эта любовь длится не две или три минуты: вы любите вечно.
Обычной человеческой любовью люди, конечно, друг друга
любят, но очень скоро ее сменяют ненависть и мщение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25