Тут г-н Проханов мог запросто лишиться имиджа «борца и ревнителя».
К тому же сей г-н в последнее время был сильно занят. Сначала – получением премии «Национальный бестселлер». Кстати, очень забавно было читать откровения прохановского соратника о том, как он, соратник, добивался этой премии для своего шефа. Как теперь говорят, лоббировал.
Премию г-н Проханов получил за роман «Господин Гексоген». Полистал я этот новый «бестселлер». Графомания.
Тут читатель мне обязательно возразит: «Ну как же – графомания! Ведь премию-то получил!…»
Убийственный аргумент. Напомню только, что в недавние времена, прославляемые г-ном Прохановым и соратниками, некоторые графоманы еще и не того достигали. Один так даже за свою трилогию Ленинскую премию получил. По литературе, которой там даже не пахло.
Нет– нет, я вовсе не сравниваю г-на Проханова с тов. Брежневым: бывшему генсеку до нынешнего лауреата премии «Национальный бестселлер» куда как далеко!
Кроме того, лауреат занят тем, что скрупулезно подсчитывает количество отрицательных рецензий на свое «творение». А вы говорите – не графоман!…
А еще г-ну Проханову нужно было распорядиться денежками, полученными им вместе с премией. Г-н распорядился: передать деньги (10 000 долларов. Кстати, почему долларов? Непатриотично) национал-большевику Лимонову. « Ибо , – цитирую, – писатель не должен сидеть в тюрьме».
Почему же – не должен? А ежели сей «инженер человеческих душ» – убийца?…
С Лимоновым, между прочим, забавно получилось. Передав несчастному, деньги «на адвоката», Проханов с гордостью сообщил об этом в своей коммунально-нацистской газете. И там же опубликовал аж целый разворот против «голубых» и прочих геев. А чтоб посильнее зацепить читателя – некий «манифест» не то гея, не то гоя Ярослава Могутина. Кстати, по своим внешним данным г-н Могутин вполне может сойти за образец «истинного арийца».
«Творчество» этого Ярослава мерзопакостно – что да, то да. Так г-н Проханов, я подозреваю, писателя Лимонова не читал. Могу порекомендовать. Называется – «Это я, Эдичка». Похлеще любого Могутина.
Двойной стандарт. «Своим» можно, «чужих» за то же самое – к ногтю. «Чужим» писателям – правда, современным – достается от него по полной программе. Нахамил покойному академику Лихачеву, лягнул походя прекрасного критика Бенедикта Сарнова, исподтишка приложил замечательного писателя Фазиля Искандера. Последнего, я полагаю, за его «инородчество».
Вообще с этим делом у г-на Проханова не просто. Говорят, кто-то из его родителей был «юристом». Как у Жириновского. Теперь вот оба злобствуют, выбиваются иэ силенок, чтобы приютившие их «арийцы» не подумали чего и не изгнали обоих из своих стройных рядов. Безусловно, лауреат премии «Национальный бестселлер» делает это несколько тоньше, чем его подельник – депутат. Ну вот, например:
«Плакат „Смерть жидам!“, поставленный неизвестными саперами».
Вчитайтесь, граждане, в эту фразу г-на Проханова. Не бандиты и мразь, подорвавшие молодую русскую женщину, совершенно справедливо посчитавшую плакат оскорблением всей русской нации, а «неизвестные саперы». Разве что памятника им в виде вечного огня не хватает.
Обелять подонков может только очень благородный г-н. Такой, как Проханов.
Не обошел он своим вниманием и другую родственную мразь – оправданных судом убийц Димы Холодова, поздравил их «с победой!». А подобострастно беседуя с фюрером РНЕ, г-н Проханов вполне ожидаемо высказался по насущным проблемам всемирной истории:
«Прикладывая к нынешнему еврейскому господству в России краткосрочную формулу фашизм, мы как бы избавляем их от большего, которое заключается в том, что они имеют двухтысячелетнюю практику абсолютно циничного обретения иудаизмом властвования над миром, которая не соизмерима ни с каким фашизмом. В конце концов, не фашисты ведь распяли Христа».
Жаль, на сказал – « нашего Христа ».
Все это, как заметил Бердяев, от бездарности. От осознания собственной ущербности и комплекса неудачника. Г-н Проханов, будучи «соловьем Генштаба», прекрасно чувствовал себя при советской власти, истово призывал к войне с афганцами «до победного конца». Каков был конец афганской авантюры, мы знаем.
Во время американо-иракской войны Проханов уверенно предрекал победу Саддаму Хусейну. Ирак был разгромлен.
Потом Проханов поставил на августовский путч. И даже был одним из его идейных вдохновителей, поскольку сочинял пресловутое «Письмо к народу». Путч позорно провалился.
Отметился г-н Проханов и в октябре 93-го. Правда, во время нападения на мэрию и Останкино не светился, но в злобной словесной шелухе, пробивавшейся из Белого дома, его стиль вполне угадывался.
…А еще г-н Проханов очень любит порассуждать о Боге, совести и морали.
* * *
А где Проханов, там и Зюганов. Еще одна сладкая парочка.
В своей газете г-н Проханов предоставляет тов. Зюганову не просто много места, а очень много. Оплачивает Геннадий Андреевич сии публикации из партийной кассы или из собственного кармана, мне неведомо. Кроме того, г-н Проханов вносит немалую лепту в идеологическую составляющую КПРФ: настаивает на единении коммунистов со скинхедами, «мусульманским авангардом» (по-видимому, речь идет о мусульманских террористах) и неким «русским огненным православием», призывает к партизанской войне и диверсиям.
Понятно, почему эти господа-товарищи так окрысились против нового закона о противодействии политическому экстремизму.
Сам тов. Зюганов – тоже не промах. Его словесные кульбиты иной раз заставляют подумать о некоторой – как бы это помягче выразиться – неадекватности лидера КПРФ.
Вот его совсем недавнее «Заявление» о стихийных бедствиях на юге России. Помнится, во времена советской власти при смене погоды к худшему была такая шутка: «Опять эти коммунисты! Делают что хотят!» Именно эту шутку вполне серьезно использует теперь тов. Зюганов, только вывернув ее наизнанку.
Нельзя, вещает тов. Зюганов, сваливать все беды на небесные силы. Потому что к ним, к этим бедам, «приложили руку и те, кто управляет судьбами страны из Кремля». Разрушительные последствия наводнения были неизбежны, поскольку не строятся и не ремонтируются дамбы и мосты. А Ленек был затоплен не только в результате сильного паводка, но прежде всего из-за того, что в последние 10 лет прекратили чистить и углублять русла рек. А «в Кремле проявляют поразительную беспечность».
Тов. Зюганов делает вывод: необходимо отказаться «от „либеральной“ концепции, под прикрытием которой президент и правительство устранились от решения насущных проблем».
Хоть стой, хоть падай.
Стало быть, разрушительные ураганы и тайфуны у берегов Америки и Японии – результат того, что не чистится и не углубляется дно океана. А небывалая засуха, скажем, во Флориде – результат отсутствия там должной ирригационной системы. И вообще: пора им там, на Западе, отказаться от прогнившей «либеральной» концепции, пока не двинулись туда льды Арктики и Антарктики и не наступил четвертый ледниковый период.
А как заставить их отказаться? И нас заодно? Да вот (цитирую газету все того же богобоязненного г-на Проханова):
«Гордое имя „партизан“, безусловно, стоит в одном смысловом ряду с такими ныне часто употребляемыми в негативном значении именами, как „террорист“ или „экстремист“. Пущенный под откос поезд, взрыв в ресторане, засада на дороге… Именно партизанские действия населения способны на местах обесценить многие порывы „свободного рынка“. Человеческий и материальный фактор к такой борьбе в России уже готов. Неслабой и разветвленной базой отрядов народных мстителей на местах вполне могут выступить патриотически настроенные бандитские группировки».
Цели и союзники определены. За работу, господа-товарищи!
ФЮРЕРЫ И «БАТЬКИ»
«В мире царствуют вездесущие,
жарко щерящие власть
власть имевшие, власть имущие
и хотящие эту власть».
Игорь Губерман
…Глухой зимней ночью где-то за Вологдой медленно ползет последний вагон на Север. То и дело тормозит, останавливается с лязгом и снова катит неспешно. Наконец, намертво встает у дощатой платформы полустанка, над которой тускло светит одна-единственная лампа.
На платформу, грохоча сапогами, высаживаются человек двадцать – все в коричневых долгополых шинелях, с автоматами. На рукавах – повязки: белый круг на красном фоне, в центре круга – нечто среднее между крестом и свастикой. Один из них (вероятно, Старший) кричит в темноту вагона:
– Ну всё, приехали. Давай no-одному, слегка.
В дверях появляется некто в длинной меховой шубе, с огромным мешком на спине. Ему в лицо упирается яркий луч фонаря.
– А-а, Жирик… – насмешливо цедит старший. – Я же сказал – слегка. Значит, без вещей. А ну брось своё барахло! Оно тебе больше не понадобится.
– Вы не имеете права, – жалобно говорит Владимир Вольфович.
– О правах спросишь своего папу-юриста, – так же насмешливо отвечает Старший. – Давай-давай, не задерживай. Кто там следующий?
В дверях вагона появляется фигура в армейской шинели, из-под которой видны красные генеральские лампасы.
– Макашов что ль? – спрашивает Старший, не желая, по-видимому, расходовать батарейку.
– Так точно! – отвечает фигура. – Макашов Альберт Михайлович.
– Да уж вижу, что Альберт, – говорит Старший. – К тому же еще и Михайлович. Ну-ну…
– Вообще-то я крещен Дмитрием… – заученно и потому безнадежно возражает генерал.
– Ты? Дмитрием? А ну, повернись в профиль. – Освещает Макашова фонарем. – С таким-то профилем – и Дмитрий? Совсем оборзел. Следующий!…
Из вагона выходит «папаша Зю». Он в теплом овчинном тулупе, валенках и ондатровой шапке.
– Товарищи!… – начинает было Геннадий Андреевич.
– Анпилов тебе товарищ! – обрывает Зюганова Старший. – Он тут уже побывал, так что скоро свидитесь… Всё, хватит лирики. А ну, вылазьте, жидовские морды!
На платформу вываливаются Илюхин, Кондратенко, Проханов, Шандыбин, Лимонов.
– Все? – осведомляется Старший. – Вроде кого-то не хватает. Ну-ка, унтер, проверь.
Один из коричневошинельных ныряет в темень вагона. Спустя короткое время появляется вновь, волоча кого-то за собой.
– Под шконку забрался, падла! – радостно объясняет унтер.
Старший светит фонариком.
– Что ж это вы, Александр Григорьевич! – с ласковой укоризной говорит Старший. – А еще президент. Бывший, правда, но все равно…:
– Я – гражданин иностранного государства, – кричит Александр Григорьевич.
– Какого такого государства? – усмехается Старший. – Всё уже,…здец. В смысле – аншлюс.
Согласно свободному волеизъявлению наших народов. Ну ладно, хватит. – Он обращается к унтеру: – Ведите, а я покурю пока.
– Далеко вести-то? – спрашивает унтер. – А то в тот раз, когда Анпилова с подельниками привезли, по уши в снегу завязли.
– Да нет, – говорит Старший, доставая пачку кишиневского «Мальборо», купленную в спецраспределителе, – метров двести. Дальше не надо…
Именно так (или почти так) всё и произойдет, если к власти в нашей стране придут коричневые. В первую очередь они освободятся от недавних союзников, потому что власть – одна, и делить ее они не захотят ни с кем. В свое время это успешно проделали большевики.
А пока все эти «союзники» пытаются привлечь к себе внимание и пролезть во власть, при этом – отчаянно грызутся между собой. И лишь в одном они трогательно едины: в своем боевом кличе – «Бей жидов и инородцев, спасай Россию!».
Вот о них-то и поговорим. О фюрерах и «батьках».
Начнем с Жириновского.
«Нет такого осла, который, созерцая себя в реке,
не смотрел бы на себя с удовольствием
и не находил бы у себя черт коня».
Г. Флобер
За политической карьерой Владимира Вольфовича я наблюдаю довольно давно – с конца 80-х. Поначалу он сам и его призрачная Либерально-демократическая партия входили в опереточный «Центристский блок политических партий и движений». Но вскоре ВВЖ оперился, вышел из блока и пустился в самостоятельное плавание. Но не в одиночное: Жириновский всегда окружал себя попутчиками и сочувствующими.
ФЛЮГЕР
В 1991– м, когда Владимир Жириновский только-только вступал на путь «всемирно известного кандидата в президенты», состоялась его встреча с обществом «Память». Организовывал встречу клуб друзей журналов «Наш современник» и «Молодая гвардия». «Друзей» собралось не слишком много – примерно сотня. Та самая. Но Жириновский не погнушался, потому как – единомышленники.
Вообще-то не все «памятники» доброжелательно относились к Владимиру Вольфовичу. Вот и на той встрече кто-то закричал Жириновскому, что он – «ставленник сионизма». Причина такого предубеждения со стороны наиболее ортодоксальных членов «Памяти» заключалась в отчестве Жириновского (он даже попытался изменить его на «Владимирович», однако не прижилось) и в несколько семитских чертах его лица. Однако большинство присутствующих на встрече к ортодоксам не относились, полагая, вероятно, что хоть бы и семит, но – «наш».
Уже тогда, в самом начале 90-х Владимир Вольфович сильно заматерел. Ходил с охраной: судя по всему, встречи с народом, о котором он так пекся, да и печется до сих пор, многому его научили.
Позднее, отвечая на вопрос об отношении к обществу «Память», Жириновский сказал:
«Я с ними не встречался ни с кем. То есть я их видел, но так ничего не могу сказать».
Видел, значит, но сказать ничего не может. Жириновский в своем апмлуа. Между прочим, многие члены общества «Память» одновременно являлись членами Либерально-демократической партии Жириновского.
Прочий репертуар ВВЖ за прошедшие годы тоже не слишком изменился. «Наша страна больна политическим СПИДом, – говорил Владимир Вольфович . – Государство лишилось иммунитета, оно уже не может сопротивляться. Вот они закричали: «Долой Россию!» – и ее уже нет».
Никто, кроме Жириновского, «Долой Россию!» никогда не кричал. Знакомый прием.
« Наша страна , – говорил Владимир Вольфович, – лишилась своих защитников. Кто защищал государство? Армия, политическая полиция – КГБ. По ним и был сделан удар – по армии, по правящей партии, КПСС. Может и были у них ошибки, но это была основа государства».
Через пару лет Жириновский с пеной у рта будет обличать коммунистов – и прошлых, и нынешних. Исходя из личных интересов. В начале 21-го века – станет к коммунистам намного лояльнее. Исходя из тех же интересов.
О демократах:
«Вот они говорят: „суверенитет“. Сейчас вот Якутия возьмет и присоединится к Японии. Они все одной нации, все племя какое-то якутское».
О себе:
«Пора сказать правду. Политики должны говорить правду. Я – политик, я говорю правду».
Скромно и проникновенно.
О конкуренте:
«Вот Явлинский ездит на Запад. Нечему там учиться! Они нам сюда посылают „Макдоналдс“ и „Фанту“, как будто у нас нет кваса и мы не умеем делать пирожки. Все это – элементы провокации».
О делах внутри– и межгосударственных:
«Я в Узбекистане жил и я видел, что все руководящие посты там отдают местным. Они не способны управлять. Нельзя народы, которые внизу, поднять до космических народов».
«Я и в Финляндии сказал: будем восстанавливать Россию в границах сентября 1917 года. А можем и так оставить. Главное, чтобы они поняли: никто не должен русских заставлять другие языки учить».
(Тут, замечу в скобках, Владимир Вольфович, конечно же, был прав: к чему нам другие языки? Вот русскому обучать, да еще, как писал в прошлом веке Варфоломей Зайцев, «логикой становых», – Жириновский очень бы пригодился.)
«Осетия и Абхазия хотят в Россию – пусть присоединяются. Вот уже и половина Грузии осталась. Затем отправляем в Грузию турок-месхетинцев. Но мы гуманны, пусть они там только турок-месхетинцев защищают. Потом экономическая блокада, и через шесть месяцев Грузии не будет. Я восстановлю политику царей. Никакой там промышленности, никаких дорог. Пусть сидят и ждут русского врача, русского инженера. Пусть везут к нам дешевое сырье и продукты. Они должны жить в юртах, пусть там и живут.
Я с республиками просто поступлю. Будем вводить войска, и станут торговать как миленькие».
Ну и основополагающее:
«Философия национал-социализма – это философия обычного человека, обывателя. Но чтобы простые обывательские нормы стали нормами государственной жизни, нужна решительная политика».
Обратите внимание, как мало изменился г-н Жириновский за минувшие 10 с лишним лет. Впрочем, недаром же говорят: не меняются только мертвые и дураки. Лавирование ВВЖ от коммунистов и обратно – вовсе не знак перемен. Это принципиальность флюгера.
Высказался Владимир Вольфович и относительно Бориса Николаевича:
«Конечно, фамилия на „
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
К тому же сей г-н в последнее время был сильно занят. Сначала – получением премии «Национальный бестселлер». Кстати, очень забавно было читать откровения прохановского соратника о том, как он, соратник, добивался этой премии для своего шефа. Как теперь говорят, лоббировал.
Премию г-н Проханов получил за роман «Господин Гексоген». Полистал я этот новый «бестселлер». Графомания.
Тут читатель мне обязательно возразит: «Ну как же – графомания! Ведь премию-то получил!…»
Убийственный аргумент. Напомню только, что в недавние времена, прославляемые г-ном Прохановым и соратниками, некоторые графоманы еще и не того достигали. Один так даже за свою трилогию Ленинскую премию получил. По литературе, которой там даже не пахло.
Нет– нет, я вовсе не сравниваю г-на Проханова с тов. Брежневым: бывшему генсеку до нынешнего лауреата премии «Национальный бестселлер» куда как далеко!
Кроме того, лауреат занят тем, что скрупулезно подсчитывает количество отрицательных рецензий на свое «творение». А вы говорите – не графоман!…
А еще г-ну Проханову нужно было распорядиться денежками, полученными им вместе с премией. Г-н распорядился: передать деньги (10 000 долларов. Кстати, почему долларов? Непатриотично) национал-большевику Лимонову. « Ибо , – цитирую, – писатель не должен сидеть в тюрьме».
Почему же – не должен? А ежели сей «инженер человеческих душ» – убийца?…
С Лимоновым, между прочим, забавно получилось. Передав несчастному, деньги «на адвоката», Проханов с гордостью сообщил об этом в своей коммунально-нацистской газете. И там же опубликовал аж целый разворот против «голубых» и прочих геев. А чтоб посильнее зацепить читателя – некий «манифест» не то гея, не то гоя Ярослава Могутина. Кстати, по своим внешним данным г-н Могутин вполне может сойти за образец «истинного арийца».
«Творчество» этого Ярослава мерзопакостно – что да, то да. Так г-н Проханов, я подозреваю, писателя Лимонова не читал. Могу порекомендовать. Называется – «Это я, Эдичка». Похлеще любого Могутина.
Двойной стандарт. «Своим» можно, «чужих» за то же самое – к ногтю. «Чужим» писателям – правда, современным – достается от него по полной программе. Нахамил покойному академику Лихачеву, лягнул походя прекрасного критика Бенедикта Сарнова, исподтишка приложил замечательного писателя Фазиля Искандера. Последнего, я полагаю, за его «инородчество».
Вообще с этим делом у г-на Проханова не просто. Говорят, кто-то из его родителей был «юристом». Как у Жириновского. Теперь вот оба злобствуют, выбиваются иэ силенок, чтобы приютившие их «арийцы» не подумали чего и не изгнали обоих из своих стройных рядов. Безусловно, лауреат премии «Национальный бестселлер» делает это несколько тоньше, чем его подельник – депутат. Ну вот, например:
«Плакат „Смерть жидам!“, поставленный неизвестными саперами».
Вчитайтесь, граждане, в эту фразу г-на Проханова. Не бандиты и мразь, подорвавшие молодую русскую женщину, совершенно справедливо посчитавшую плакат оскорблением всей русской нации, а «неизвестные саперы». Разве что памятника им в виде вечного огня не хватает.
Обелять подонков может только очень благородный г-н. Такой, как Проханов.
Не обошел он своим вниманием и другую родственную мразь – оправданных судом убийц Димы Холодова, поздравил их «с победой!». А подобострастно беседуя с фюрером РНЕ, г-н Проханов вполне ожидаемо высказался по насущным проблемам всемирной истории:
«Прикладывая к нынешнему еврейскому господству в России краткосрочную формулу фашизм, мы как бы избавляем их от большего, которое заключается в том, что они имеют двухтысячелетнюю практику абсолютно циничного обретения иудаизмом властвования над миром, которая не соизмерима ни с каким фашизмом. В конце концов, не фашисты ведь распяли Христа».
Жаль, на сказал – « нашего Христа ».
Все это, как заметил Бердяев, от бездарности. От осознания собственной ущербности и комплекса неудачника. Г-н Проханов, будучи «соловьем Генштаба», прекрасно чувствовал себя при советской власти, истово призывал к войне с афганцами «до победного конца». Каков был конец афганской авантюры, мы знаем.
Во время американо-иракской войны Проханов уверенно предрекал победу Саддаму Хусейну. Ирак был разгромлен.
Потом Проханов поставил на августовский путч. И даже был одним из его идейных вдохновителей, поскольку сочинял пресловутое «Письмо к народу». Путч позорно провалился.
Отметился г-н Проханов и в октябре 93-го. Правда, во время нападения на мэрию и Останкино не светился, но в злобной словесной шелухе, пробивавшейся из Белого дома, его стиль вполне угадывался.
…А еще г-н Проханов очень любит порассуждать о Боге, совести и морали.
* * *
А где Проханов, там и Зюганов. Еще одна сладкая парочка.
В своей газете г-н Проханов предоставляет тов. Зюганову не просто много места, а очень много. Оплачивает Геннадий Андреевич сии публикации из партийной кассы или из собственного кармана, мне неведомо. Кроме того, г-н Проханов вносит немалую лепту в идеологическую составляющую КПРФ: настаивает на единении коммунистов со скинхедами, «мусульманским авангардом» (по-видимому, речь идет о мусульманских террористах) и неким «русским огненным православием», призывает к партизанской войне и диверсиям.
Понятно, почему эти господа-товарищи так окрысились против нового закона о противодействии политическому экстремизму.
Сам тов. Зюганов – тоже не промах. Его словесные кульбиты иной раз заставляют подумать о некоторой – как бы это помягче выразиться – неадекватности лидера КПРФ.
Вот его совсем недавнее «Заявление» о стихийных бедствиях на юге России. Помнится, во времена советской власти при смене погоды к худшему была такая шутка: «Опять эти коммунисты! Делают что хотят!» Именно эту шутку вполне серьезно использует теперь тов. Зюганов, только вывернув ее наизнанку.
Нельзя, вещает тов. Зюганов, сваливать все беды на небесные силы. Потому что к ним, к этим бедам, «приложили руку и те, кто управляет судьбами страны из Кремля». Разрушительные последствия наводнения были неизбежны, поскольку не строятся и не ремонтируются дамбы и мосты. А Ленек был затоплен не только в результате сильного паводка, но прежде всего из-за того, что в последние 10 лет прекратили чистить и углублять русла рек. А «в Кремле проявляют поразительную беспечность».
Тов. Зюганов делает вывод: необходимо отказаться «от „либеральной“ концепции, под прикрытием которой президент и правительство устранились от решения насущных проблем».
Хоть стой, хоть падай.
Стало быть, разрушительные ураганы и тайфуны у берегов Америки и Японии – результат того, что не чистится и не углубляется дно океана. А небывалая засуха, скажем, во Флориде – результат отсутствия там должной ирригационной системы. И вообще: пора им там, на Западе, отказаться от прогнившей «либеральной» концепции, пока не двинулись туда льды Арктики и Антарктики и не наступил четвертый ледниковый период.
А как заставить их отказаться? И нас заодно? Да вот (цитирую газету все того же богобоязненного г-на Проханова):
«Гордое имя „партизан“, безусловно, стоит в одном смысловом ряду с такими ныне часто употребляемыми в негативном значении именами, как „террорист“ или „экстремист“. Пущенный под откос поезд, взрыв в ресторане, засада на дороге… Именно партизанские действия населения способны на местах обесценить многие порывы „свободного рынка“. Человеческий и материальный фактор к такой борьбе в России уже готов. Неслабой и разветвленной базой отрядов народных мстителей на местах вполне могут выступить патриотически настроенные бандитские группировки».
Цели и союзники определены. За работу, господа-товарищи!
ФЮРЕРЫ И «БАТЬКИ»
«В мире царствуют вездесущие,
жарко щерящие власть
власть имевшие, власть имущие
и хотящие эту власть».
Игорь Губерман
…Глухой зимней ночью где-то за Вологдой медленно ползет последний вагон на Север. То и дело тормозит, останавливается с лязгом и снова катит неспешно. Наконец, намертво встает у дощатой платформы полустанка, над которой тускло светит одна-единственная лампа.
На платформу, грохоча сапогами, высаживаются человек двадцать – все в коричневых долгополых шинелях, с автоматами. На рукавах – повязки: белый круг на красном фоне, в центре круга – нечто среднее между крестом и свастикой. Один из них (вероятно, Старший) кричит в темноту вагона:
– Ну всё, приехали. Давай no-одному, слегка.
В дверях появляется некто в длинной меховой шубе, с огромным мешком на спине. Ему в лицо упирается яркий луч фонаря.
– А-а, Жирик… – насмешливо цедит старший. – Я же сказал – слегка. Значит, без вещей. А ну брось своё барахло! Оно тебе больше не понадобится.
– Вы не имеете права, – жалобно говорит Владимир Вольфович.
– О правах спросишь своего папу-юриста, – так же насмешливо отвечает Старший. – Давай-давай, не задерживай. Кто там следующий?
В дверях вагона появляется фигура в армейской шинели, из-под которой видны красные генеральские лампасы.
– Макашов что ль? – спрашивает Старший, не желая, по-видимому, расходовать батарейку.
– Так точно! – отвечает фигура. – Макашов Альберт Михайлович.
– Да уж вижу, что Альберт, – говорит Старший. – К тому же еще и Михайлович. Ну-ну…
– Вообще-то я крещен Дмитрием… – заученно и потому безнадежно возражает генерал.
– Ты? Дмитрием? А ну, повернись в профиль. – Освещает Макашова фонарем. – С таким-то профилем – и Дмитрий? Совсем оборзел. Следующий!…
Из вагона выходит «папаша Зю». Он в теплом овчинном тулупе, валенках и ондатровой шапке.
– Товарищи!… – начинает было Геннадий Андреевич.
– Анпилов тебе товарищ! – обрывает Зюганова Старший. – Он тут уже побывал, так что скоро свидитесь… Всё, хватит лирики. А ну, вылазьте, жидовские морды!
На платформу вываливаются Илюхин, Кондратенко, Проханов, Шандыбин, Лимонов.
– Все? – осведомляется Старший. – Вроде кого-то не хватает. Ну-ка, унтер, проверь.
Один из коричневошинельных ныряет в темень вагона. Спустя короткое время появляется вновь, волоча кого-то за собой.
– Под шконку забрался, падла! – радостно объясняет унтер.
Старший светит фонариком.
– Что ж это вы, Александр Григорьевич! – с ласковой укоризной говорит Старший. – А еще президент. Бывший, правда, но все равно…:
– Я – гражданин иностранного государства, – кричит Александр Григорьевич.
– Какого такого государства? – усмехается Старший. – Всё уже,…здец. В смысле – аншлюс.
Согласно свободному волеизъявлению наших народов. Ну ладно, хватит. – Он обращается к унтеру: – Ведите, а я покурю пока.
– Далеко вести-то? – спрашивает унтер. – А то в тот раз, когда Анпилова с подельниками привезли, по уши в снегу завязли.
– Да нет, – говорит Старший, доставая пачку кишиневского «Мальборо», купленную в спецраспределителе, – метров двести. Дальше не надо…
Именно так (или почти так) всё и произойдет, если к власти в нашей стране придут коричневые. В первую очередь они освободятся от недавних союзников, потому что власть – одна, и делить ее они не захотят ни с кем. В свое время это успешно проделали большевики.
А пока все эти «союзники» пытаются привлечь к себе внимание и пролезть во власть, при этом – отчаянно грызутся между собой. И лишь в одном они трогательно едины: в своем боевом кличе – «Бей жидов и инородцев, спасай Россию!».
Вот о них-то и поговорим. О фюрерах и «батьках».
Начнем с Жириновского.
«Нет такого осла, который, созерцая себя в реке,
не смотрел бы на себя с удовольствием
и не находил бы у себя черт коня».
Г. Флобер
За политической карьерой Владимира Вольфовича я наблюдаю довольно давно – с конца 80-х. Поначалу он сам и его призрачная Либерально-демократическая партия входили в опереточный «Центристский блок политических партий и движений». Но вскоре ВВЖ оперился, вышел из блока и пустился в самостоятельное плавание. Но не в одиночное: Жириновский всегда окружал себя попутчиками и сочувствующими.
ФЛЮГЕР
В 1991– м, когда Владимир Жириновский только-только вступал на путь «всемирно известного кандидата в президенты», состоялась его встреча с обществом «Память». Организовывал встречу клуб друзей журналов «Наш современник» и «Молодая гвардия». «Друзей» собралось не слишком много – примерно сотня. Та самая. Но Жириновский не погнушался, потому как – единомышленники.
Вообще-то не все «памятники» доброжелательно относились к Владимиру Вольфовичу. Вот и на той встрече кто-то закричал Жириновскому, что он – «ставленник сионизма». Причина такого предубеждения со стороны наиболее ортодоксальных членов «Памяти» заключалась в отчестве Жириновского (он даже попытался изменить его на «Владимирович», однако не прижилось) и в несколько семитских чертах его лица. Однако большинство присутствующих на встрече к ортодоксам не относились, полагая, вероятно, что хоть бы и семит, но – «наш».
Уже тогда, в самом начале 90-х Владимир Вольфович сильно заматерел. Ходил с охраной: судя по всему, встречи с народом, о котором он так пекся, да и печется до сих пор, многому его научили.
Позднее, отвечая на вопрос об отношении к обществу «Память», Жириновский сказал:
«Я с ними не встречался ни с кем. То есть я их видел, но так ничего не могу сказать».
Видел, значит, но сказать ничего не может. Жириновский в своем апмлуа. Между прочим, многие члены общества «Память» одновременно являлись членами Либерально-демократической партии Жириновского.
Прочий репертуар ВВЖ за прошедшие годы тоже не слишком изменился. «Наша страна больна политическим СПИДом, – говорил Владимир Вольфович . – Государство лишилось иммунитета, оно уже не может сопротивляться. Вот они закричали: «Долой Россию!» – и ее уже нет».
Никто, кроме Жириновского, «Долой Россию!» никогда не кричал. Знакомый прием.
« Наша страна , – говорил Владимир Вольфович, – лишилась своих защитников. Кто защищал государство? Армия, политическая полиция – КГБ. По ним и был сделан удар – по армии, по правящей партии, КПСС. Может и были у них ошибки, но это была основа государства».
Через пару лет Жириновский с пеной у рта будет обличать коммунистов – и прошлых, и нынешних. Исходя из личных интересов. В начале 21-го века – станет к коммунистам намного лояльнее. Исходя из тех же интересов.
О демократах:
«Вот они говорят: „суверенитет“. Сейчас вот Якутия возьмет и присоединится к Японии. Они все одной нации, все племя какое-то якутское».
О себе:
«Пора сказать правду. Политики должны говорить правду. Я – политик, я говорю правду».
Скромно и проникновенно.
О конкуренте:
«Вот Явлинский ездит на Запад. Нечему там учиться! Они нам сюда посылают „Макдоналдс“ и „Фанту“, как будто у нас нет кваса и мы не умеем делать пирожки. Все это – элементы провокации».
О делах внутри– и межгосударственных:
«Я в Узбекистане жил и я видел, что все руководящие посты там отдают местным. Они не способны управлять. Нельзя народы, которые внизу, поднять до космических народов».
«Я и в Финляндии сказал: будем восстанавливать Россию в границах сентября 1917 года. А можем и так оставить. Главное, чтобы они поняли: никто не должен русских заставлять другие языки учить».
(Тут, замечу в скобках, Владимир Вольфович, конечно же, был прав: к чему нам другие языки? Вот русскому обучать, да еще, как писал в прошлом веке Варфоломей Зайцев, «логикой становых», – Жириновский очень бы пригодился.)
«Осетия и Абхазия хотят в Россию – пусть присоединяются. Вот уже и половина Грузии осталась. Затем отправляем в Грузию турок-месхетинцев. Но мы гуманны, пусть они там только турок-месхетинцев защищают. Потом экономическая блокада, и через шесть месяцев Грузии не будет. Я восстановлю политику царей. Никакой там промышленности, никаких дорог. Пусть сидят и ждут русского врача, русского инженера. Пусть везут к нам дешевое сырье и продукты. Они должны жить в юртах, пусть там и живут.
Я с республиками просто поступлю. Будем вводить войска, и станут торговать как миленькие».
Ну и основополагающее:
«Философия национал-социализма – это философия обычного человека, обывателя. Но чтобы простые обывательские нормы стали нормами государственной жизни, нужна решительная политика».
Обратите внимание, как мало изменился г-н Жириновский за минувшие 10 с лишним лет. Впрочем, недаром же говорят: не меняются только мертвые и дураки. Лавирование ВВЖ от коммунистов и обратно – вовсе не знак перемен. Это принципиальность флюгера.
Высказался Владимир Вольфович и относительно Бориса Николаевича:
«Конечно, фамилия на „
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42