Поистине, мы можем воскликнуть, пользуясь словами псалмов, 'Великий Бог, Создатель и Правитель Вселенной, каков человек, о котором Ты заботишься'!"
Аминь! є таков должен бы быть ответ, если верить в Бога, который есть "Создатель и Правитель Вселенной".
----------------
~~~ЗАМЕЧАНИЯ ПО ПОВОДУ "ТАИНСТВЕННОЙ СТРАНЫ"
Редактору журнала "Теософист" є Я с большим удовольствием прочитала вашу превосходную статью о "Таинственной стране". В ней вы обнаружили дух исследователя и любовь к истине, благодаря которым вы поистине заслуживаете похвалы и не можете не вызвать одобрения у всех беспристрастных читателей. Но есть в ней некоторые вопросы, по которым я не могу с вами согласиться. Для того, чтобы показать в высшей степени тесное сходство, которое существует между образом жизни, обычаями, социальными устоями и традициями древних народов двух миров, вы возвращаетесь к старой платоновской идее о стране, которая была связующим звеном между ними. Но недавних исследования в Novemyra раз и навсегда разбили эту теорию. Они показали, что за исключением отделения Австралии от Азии, никогда не происходило погружение в воду территории столь гигантских размеров, что оно смогло бы создать Атлантический или Тихий океан, и что со времени своего образования океаны никогда не изменяли своих древних бассейнов в сколько-нибудь значительной степени. Профессор Гейке (Geike) утверждает в своей физической географии, что континенты всегда занимали ту позицию, в которой они находятся сегодня, за исключением лишь того, что их берега временами отступают или же выдвигаются в море на несколько миль.
Вы бы не впали ни в какую ошибку, если бы приняли теорию мосье Quatrefages'a о перемещениях через океан. Равнины Центральной Азии были признаны всеми моногенистами тем центром, в котором появилась человеческая раса. Из этого места последовательно распространялись волны эмигрантов до самых дальних краев нашего мира. Неудивительно, что древние китайцы, индусы, египтяне, перуанцы и мексиканцы є люди, которые когда-то обитали на этой самой территории є обнаруживают тесное сходство в некоторых особенностях своей жизни. Близость двух континентов в районе Берингова пролива давала возможность иммигрантам переходить из Азии в Америку. Немного южнее находится течение Тассена (Tassen), Куро-Сиво, или "черный поток" у японцев, который открывает широкую дорогу для азиатских мореплавателей. Китайцы были морским народом со времен глубокой древности, и нет ничего невозможного в том, чтобы их корабли, подобно баркам португальского мореплавателя Кабраля в современное время, случайно достигали берегов Америки. Но, оставляя в стороне всяческие вопросы о вероятности и случайности, мы знаем, что китайцы открыли магнитную стрелку еще за две тысячи лет до нашей эры. С ее помощью и используя течение Тассена, им было нетрудно переправиться в Америку. Они основали там, как нас информирует об этом Паз Солдан в своей "Географии Перу" (Paz Soldan "Geografia del Peru"), маленькую колонию; и буддийские миссионеры "к концу пятого века послали туда религиозные миссии, чтобы принести в Fou-Sang (Америку) учения Будды". Это безусловно покажется неприятным для многих европейских читателей. Они нерасположены к тому, чтобы поверить утверждению, которое отнимает у них честь открытия Америки и приписывает его тем, кого они любезно соглашаются именовать "полу-варварской азиатской нацией". Тем не менее, это неоспоримая истина. Главу XVIII "Рода человеческого" А. де Quatrefages'a будет интересно прочитать тем, кто полон желания узнать что-нибудь об открытии Америки китайцами, но автор имел мало места в своем распоряжении и потому дал в своей книге очень скудные сведения по этому вопросу. Я искренне надеюсь на то, что вы обратитесь к этой проблеме и расскажете нам обо всех подробностях, которые известны вам по этому поводу. Пролить немного света на вопрос, который до сих пор был сокрыт в таинственной тьме,є это будет достойным делом для пера человека, вся жизнь которого состоит в поиске истины, и который, когда эта истина находится, остается верным ей, чего бы это ему не стоило.
Калькутта, 11 июля AMRITA LAL BISVAS.
Недостаток времени в этом месяце воспрепятствовал тому, чтобы мы дали подробный ответ на возражения против Атлантической гипотезы, которые с пониманием дела были выдвинуты нашим корреспондентом. Но давайте посмотрим, являются ли они столь мощными, как это может показаться на первый взгляд, хотя они и основываются на "недавних исследованиях", которые "раз и навсегда разбили эту теорию".
Не вдаваясь чересчур глубоко в этот вопрос, мы можем ограничить себя одним коротким замечанием. Многие научные вопросы, которые в одно время казались решенными навсегда, были разбиты в последующем над головами теоретиков, которые забыли об опасности попыток возведения простой теории в ранг непогрешимой догмы. Мы не подвергали сомнению утверждение о том, что "никогда не происходило погружение в воду территории столь гигантских размеров, что оно могло бы создать Атлантический или Тихий океан", ибо мы никогда не собирались предлагать новую теорию образования океанов. Океаны могли быть там, где они находятся сейчас, со времени их возникновения, и все же целые континенты могли быть разрушены на части, частично поглощены водой, и оставить многочисленные острова, как в случае затопленной Атлантиды. Мы имели ввиду, что в доисторическое время и в течение длительного периода после него земной шар изобиловал цивилизованными народами, Азия, Америка и, вероятно, Европа, были частями огромного материкового образования,є объединенные либо узкими полосками суши, какая, очевидно, существовала когда-то там, где сейчас находится Берингов пролив (который соединяет Северную часть Тихого океана и Ледовитый океан, и имеет менее чем двадцать или двадцать пять морских саженей в глубину), либо большими пространствами суши. Мы не будем бороться с моногенистам, которые утверждают, что Центральная Азия была ~единственной~ колыбелью человечества,є но оставим эту задачу полигенистам, которые способны успешнее справиться с ней, чем мы сами. Но в любом случае прежде чем мы сможем принять гипотезу моногенеза, ее защитники должны предоставить нам ~не вызывающую сомнений~ гипотезу, которая бы лучшим способом объяснила наблюдаемые различия между человеческими типами, чем гипотеза о "расхождении, вызванном различием климата, обычаев и ~религиозной культуры~". Мосье Quatrefages безусловно может навсегда остаться наиболее выдающимся натуралистом є врачом, химиком и зоологом,є и все же мы совершенно не понимаем, почему мы должны оказывать предпочтение его теориям перед всеми остальными и принимать их. М-р ~Amrita Lal Bisvas~ очевидно ссылается на рассказ о некоторых научных путешествиях вдоль берегов Атлантики и Средиземного моря, совершенных этим знаменитым французом, озаглавленный є "Souvenirs d'un Naturaliste". Он, по-видимому, рассматривает мосье ~Quatrefages~'a в качестве непогрешимого Папы в решении научных вопросов: мы же не делаем этого, хотя он и является членом Французской Академии и профессором этнологии. Его теория миграции через океаны может быть уравновешена более чем сотней других теорий, полностью противоположных ей. Именно потому, что мы посвятили всю свою жизнь поискам истины є за столь лестное признание чего мы благодарим нашего критика,є что мы ~никогда не признаем на веру никакого авторитета~ по любому вопросу и в какой бы то ни было форме; и, следуя за ИСТИНОЙ (как мы это и делаем) и прогрессом путем полного и бесстрашного исследования, не отвлекались никакими посторонними соображениями,є поэтому мы бы не посоветовали никому из наших друзей поступать иначе.
Сказав столь много слов, мы можем теперь сообщить еще немного о том, почему мы верим в пресловутую "басню" о затонувшей Атлантиде є хотя мы уже объяснили этот вопрос со всеми подробностями в "Разоблаченной Изиде" (Том 1, стр. 590 и т.д.).
1.є Мы имеем в качестве свидетелей наиболее древние традиции различных и находящихся далеко друг от друга народов є легенды Индии, древней Греции, Мадагаскара, Суматры, Явы и многочисленных отдельных островов Полинезии, а также и легенды обеих Америк. Как среди дикарей, так и в богатейшей литературе мира є санскритской литературе Индии є существует согласие в том, что они говорят об огромном материке, давным-давно существовавшем в Тихом океане; материке, который в результате геологического сдвига был поглощен океаном. И наше твердое убеждение є которое, конечно, остается подверженным исправлениям,є состоит в том, что большинство, если не все острова от Малайского архипелага до Полинезии, которые лежат на двух крайних точках океана и которые никогда не имели и даже не могли иметь в пределах человеческой памяти никакого сообщения друг с другом или даже знания об этом,є все же обладают традициями, общими для всех островов и островков и говорящими о том, что их страны простирались далеко, очень далеко вглубь океана; что в мире существовали лишь два огромных континента, один из которых был населен желтыми, а другой є черными людьми; и что океан, по приказанию богов и для наказания людей за их постоянную вражду, поглотил их.
2.є Несмотря на тот географический факт, что Новая Зеландия, Сандвичевы острова и острова Пасхи отдалены друг от друга расстоянием от 800 до 1000 лье; и на то, что согласно любым свидетельствам, ни эти, ни какие-либо другие внутренние острова,є как например Маркизовы о-ва, о-ва Общества, Фиджи, Таити, Самоа и другие,є не могли с того времени, как они стали островами, населенными людьми не знающими компаса, иметь какие-либо взаимоотношения друг с другом до прихода европейцев; все же на всех на них и на каждом из них упоминают о том, что их страны простирались далеко на запад, в направлении Азии. Кроме того, за совсем небольшими различиями все они говорят на диалектах безусловно одного и того же языка, и понимают друг друга с очень небольшими трудностями; имеют одни и те же религиозные верования и суеверия; и в значительной степени одинаковые обычаи. И так как немногие из островов Полинезии были открыты ранее, чем сто лет назад, и сам Тихий океан был неизвестен Европе до времени Колумба, и эти островитяне никогда не переставали повторять те же самые традиционные взгляды с тех пор, как нога европейца впервые ступила на их берега,є все это кажется для нас логическим свидетельством того, что наша теория ближе к истине, чем любая другая. Случай мог бы изменить ее название или ее смысл, если бы все это было бы лишь результатом случайности.
<<1>> См. "Центральную Америку" Стефенса.
<<2>> Статья, опубликованная м-ром Э. Р. Хизом в "Kansas City Review of Science and Industry", ноябрь 1878 г.
<<3>> Эта "идея" ясно выражена и утверждается как факт Платоном в его "Пире", и была принята лордом Бэконом в его "Новой Атлантиде".
<<4>> "Однажды может быть обнаружено",є говорила я три года назад в "Разоблаченной Изиде" (том 2, стр. 591),є "что название ~Америка~ тесно связано с ~Меру~, священной горой в центре ~семи~ континентов". Когда Америка была открыта впервые, было обнаружено, что она носит среди некоторых аборигенных племен имя ~Атланта~. В государствах Центральной Америки мы находим название "Amerih", обозначающее, подобно Меру, великую гору. Происхождение американских индейцев ~Kamas ~ также остается неизвестным.
<<6>> "Новая Американская Энциклопедия", Искусство, "Теотигуакан".
<<7>> "~О древних скульптурах на скалах в Кумаоне, Индия~, сходных с обнаруженными на монолитах и скалах в Европе", Дж. Х. Риветт-Карнак, Бенгальская государственная служба, С.I.E., F.S.A., M.R.A.S.F.G.S., и т.д.
<<9>> "Journal of Science" за февраль, статья є "О мнимом различии между человеком и животном".
v"Теософист", март, апрель, июнь, август 1880 г.
Блаватская
~~~СЛУЧАЙ ОДЕРЖИМОСТИ
Подробности, относящиеся к случаю №одержимости¤, который упоминался в апрельском номере этого журнала, даются в следующем письме уважаемого английского доктора, который ухаживает за жертвой: -
Я позволяю себе обратиться к вам по причине человеколюбия и с намерением привлечь ваши симпатии и получить всю возможную помощь, какую вы можете предоставить в случае так называемого №контроля¤. Вы поймете, что джентльмена становится медиумом против его воли при посещении им нескольких спиритических сеансов с намерением быть свидетелем №материализации¤.
С тех пор как он был в той или иной степени подвержен серии преследований со стороны №контролирующих¤ духов, и несмотря на все его попытки избавиться от такого влияния, его заставляли страдать наиболее позорно и болезненно очень многими способами, при исключительно мучительных и тяжелых обстоятельствах, особенно путем направления его мыслей в по запретному руслу без какой-либо внешней причины,є деятельность органов его тела была чрезмерно усилена, что приводило к тому, что он очень сильно кусал свой язык и щеки во время еды и т.д., и подвергался разным мелким неприятностям, служащим средством №контроля¤ (неизвестного), обеспечивающего поддержание связи. Детали, в своих наиболее болезненных чертах, таковы, что я не могу написать вам о них; но если существуют какие-либо средства, известные вам, для того, чтобы отвести это влияние, и если необходимы большие подробности в моем описании этого случая, я пошлю вам всю информацию, которая у меня есть.
В Индии столь мало известно о последней и наиболее ужасающей фазе западных медиумических феноменов є №материализации¤,є что необходимо сказать несколько слов объяснения для того, чтобы сделать понятным этот случай. Коротко говоря, в течение нескольких лет в присутствии некоторых медуимов в Америке и Европе наблюдалось є часто в хороших для проверки условиях є появление умерших людей, которые во всех отношениях казались похожими на живые существа. Они прогуливаются, пишут сообщения присутствующим и отсутствующим друзьям, говорят вслух на языках, известных им в течение жизни, даже если медиум может быть незнаком с ними, и одеваются в те наряды, которые они носили при жизни. Были обнаружены многие случаи мошеннического выдавания себя за умершего, поддельные медиумы иногда по несколько лет обманывали доверчивых людей, но также и истинные медиумы, чьи психические силы несомненно были доказаны, были пойманы на том, что они совершали трюки в некое зловещее время, поддавшись либо любви к деньгам, либо к славе. Принимая во внимание эти случаи, все же очевидно, что имеется какое-то количество истинных случаев материализации, или того, что делаются видимыми, ощутимыми и слышимыми изображения умерших людей. Эти удивительные феномены рассматривались исследователями различным образом. Большинство спиритуалистов смотрели на них как на наиболее точные доказательства продолжения существования души; в то время как теософы, знакомые со взглядами древних теургистов и еще более древних арийских философов, рассматривали их как наиболее обманчивые заблуждения чувств, чреватые опасностью для физической и нравственной природы и медиума, и наблюдателя,є если последний оказался восприимчивым к определенным психическим воздействиям. Такие люди, изучающие оккультизм, отмечали, что эти медиумы, которые совершают материализацию, слишком часто имеют подорванное состояние здоровья из-за истощения их организма и нарушений их нравственности. Они снова и снова предупреждали спиритуалистическую публику, что медиумичность є это наиболее опасный дар, допустимый лишь с очень большими предосторожностями. И за это они получили многочисленные обвинения и немногие благодарности. И все-таки наш долг нужно исполнить любой ценой, и случай, находящийся сейчас перед нами, дает ценную возможность еще для одного дружеского совета.
Нам не нужно прекращать обсуждение вопроса о том, являются ли вышеописанные так называемые материализованные формы,є формами умерших, на которых они похожи, или же нет. Это можно отложить до тех пор, пока будут лучше поняты основные факты восточной психической науки. Нам не следует также спорить о том, была ли когда-нибудь совершена достоверная материализация. Опыты м-ра Уильяма Крукса, О.П.И., в Лондоне, и полковника Олькотта в Америке (оба они столь широко известны и обладают столь убедительной репутацией), предоставляют нам достаточное обоснование для обсуждаемых фактов. Мы допускаем реальность материализации и приведем пример, описываемый английским медиком как повод для установления диагноза.
Описывается пациент, который как бы оказался под №контролем¤ после посещения нескольких №кругов¤, на которых проводились материализации; он стал рабом некоторой злой силы, заставляющей его говорить и совершать болезненные и всегда отвратительные поступки, несмотря на его сопротивление. Почему это произошло? Как можно заставить человека действовать против его воли?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Аминь! є таков должен бы быть ответ, если верить в Бога, который есть "Создатель и Правитель Вселенной".
----------------
~~~ЗАМЕЧАНИЯ ПО ПОВОДУ "ТАИНСТВЕННОЙ СТРАНЫ"
Редактору журнала "Теософист" є Я с большим удовольствием прочитала вашу превосходную статью о "Таинственной стране". В ней вы обнаружили дух исследователя и любовь к истине, благодаря которым вы поистине заслуживаете похвалы и не можете не вызвать одобрения у всех беспристрастных читателей. Но есть в ней некоторые вопросы, по которым я не могу с вами согласиться. Для того, чтобы показать в высшей степени тесное сходство, которое существует между образом жизни, обычаями, социальными устоями и традициями древних народов двух миров, вы возвращаетесь к старой платоновской идее о стране, которая была связующим звеном между ними. Но недавних исследования в Novemyra раз и навсегда разбили эту теорию. Они показали, что за исключением отделения Австралии от Азии, никогда не происходило погружение в воду территории столь гигантских размеров, что оно смогло бы создать Атлантический или Тихий океан, и что со времени своего образования океаны никогда не изменяли своих древних бассейнов в сколько-нибудь значительной степени. Профессор Гейке (Geike) утверждает в своей физической географии, что континенты всегда занимали ту позицию, в которой они находятся сегодня, за исключением лишь того, что их берега временами отступают или же выдвигаются в море на несколько миль.
Вы бы не впали ни в какую ошибку, если бы приняли теорию мосье Quatrefages'a о перемещениях через океан. Равнины Центральной Азии были признаны всеми моногенистами тем центром, в котором появилась человеческая раса. Из этого места последовательно распространялись волны эмигрантов до самых дальних краев нашего мира. Неудивительно, что древние китайцы, индусы, египтяне, перуанцы и мексиканцы є люди, которые когда-то обитали на этой самой территории є обнаруживают тесное сходство в некоторых особенностях своей жизни. Близость двух континентов в районе Берингова пролива давала возможность иммигрантам переходить из Азии в Америку. Немного южнее находится течение Тассена (Tassen), Куро-Сиво, или "черный поток" у японцев, который открывает широкую дорогу для азиатских мореплавателей. Китайцы были морским народом со времен глубокой древности, и нет ничего невозможного в том, чтобы их корабли, подобно баркам португальского мореплавателя Кабраля в современное время, случайно достигали берегов Америки. Но, оставляя в стороне всяческие вопросы о вероятности и случайности, мы знаем, что китайцы открыли магнитную стрелку еще за две тысячи лет до нашей эры. С ее помощью и используя течение Тассена, им было нетрудно переправиться в Америку. Они основали там, как нас информирует об этом Паз Солдан в своей "Географии Перу" (Paz Soldan "Geografia del Peru"), маленькую колонию; и буддийские миссионеры "к концу пятого века послали туда религиозные миссии, чтобы принести в Fou-Sang (Америку) учения Будды". Это безусловно покажется неприятным для многих европейских читателей. Они нерасположены к тому, чтобы поверить утверждению, которое отнимает у них честь открытия Америки и приписывает его тем, кого они любезно соглашаются именовать "полу-варварской азиатской нацией". Тем не менее, это неоспоримая истина. Главу XVIII "Рода человеческого" А. де Quatrefages'a будет интересно прочитать тем, кто полон желания узнать что-нибудь об открытии Америки китайцами, но автор имел мало места в своем распоряжении и потому дал в своей книге очень скудные сведения по этому вопросу. Я искренне надеюсь на то, что вы обратитесь к этой проблеме и расскажете нам обо всех подробностях, которые известны вам по этому поводу. Пролить немного света на вопрос, который до сих пор был сокрыт в таинственной тьме,є это будет достойным делом для пера человека, вся жизнь которого состоит в поиске истины, и который, когда эта истина находится, остается верным ей, чего бы это ему не стоило.
Калькутта, 11 июля AMRITA LAL BISVAS.
Недостаток времени в этом месяце воспрепятствовал тому, чтобы мы дали подробный ответ на возражения против Атлантической гипотезы, которые с пониманием дела были выдвинуты нашим корреспондентом. Но давайте посмотрим, являются ли они столь мощными, как это может показаться на первый взгляд, хотя они и основываются на "недавних исследованиях", которые "раз и навсегда разбили эту теорию".
Не вдаваясь чересчур глубоко в этот вопрос, мы можем ограничить себя одним коротким замечанием. Многие научные вопросы, которые в одно время казались решенными навсегда, были разбиты в последующем над головами теоретиков, которые забыли об опасности попыток возведения простой теории в ранг непогрешимой догмы. Мы не подвергали сомнению утверждение о том, что "никогда не происходило погружение в воду территории столь гигантских размеров, что оно могло бы создать Атлантический или Тихий океан", ибо мы никогда не собирались предлагать новую теорию образования океанов. Океаны могли быть там, где они находятся сейчас, со времени их возникновения, и все же целые континенты могли быть разрушены на части, частично поглощены водой, и оставить многочисленные острова, как в случае затопленной Атлантиды. Мы имели ввиду, что в доисторическое время и в течение длительного периода после него земной шар изобиловал цивилизованными народами, Азия, Америка и, вероятно, Европа, были частями огромного материкового образования,є объединенные либо узкими полосками суши, какая, очевидно, существовала когда-то там, где сейчас находится Берингов пролив (который соединяет Северную часть Тихого океана и Ледовитый океан, и имеет менее чем двадцать или двадцать пять морских саженей в глубину), либо большими пространствами суши. Мы не будем бороться с моногенистам, которые утверждают, что Центральная Азия была ~единственной~ колыбелью человечества,є но оставим эту задачу полигенистам, которые способны успешнее справиться с ней, чем мы сами. Но в любом случае прежде чем мы сможем принять гипотезу моногенеза, ее защитники должны предоставить нам ~не вызывающую сомнений~ гипотезу, которая бы лучшим способом объяснила наблюдаемые различия между человеческими типами, чем гипотеза о "расхождении, вызванном различием климата, обычаев и ~религиозной культуры~". Мосье Quatrefages безусловно может навсегда остаться наиболее выдающимся натуралистом є врачом, химиком и зоологом,є и все же мы совершенно не понимаем, почему мы должны оказывать предпочтение его теориям перед всеми остальными и принимать их. М-р ~Amrita Lal Bisvas~ очевидно ссылается на рассказ о некоторых научных путешествиях вдоль берегов Атлантики и Средиземного моря, совершенных этим знаменитым французом, озаглавленный є "Souvenirs d'un Naturaliste". Он, по-видимому, рассматривает мосье ~Quatrefages~'a в качестве непогрешимого Папы в решении научных вопросов: мы же не делаем этого, хотя он и является членом Французской Академии и профессором этнологии. Его теория миграции через океаны может быть уравновешена более чем сотней других теорий, полностью противоположных ей. Именно потому, что мы посвятили всю свою жизнь поискам истины є за столь лестное признание чего мы благодарим нашего критика,є что мы ~никогда не признаем на веру никакого авторитета~ по любому вопросу и в какой бы то ни было форме; и, следуя за ИСТИНОЙ (как мы это и делаем) и прогрессом путем полного и бесстрашного исследования, не отвлекались никакими посторонними соображениями,є поэтому мы бы не посоветовали никому из наших друзей поступать иначе.
Сказав столь много слов, мы можем теперь сообщить еще немного о том, почему мы верим в пресловутую "басню" о затонувшей Атлантиде є хотя мы уже объяснили этот вопрос со всеми подробностями в "Разоблаченной Изиде" (Том 1, стр. 590 и т.д.).
1.є Мы имеем в качестве свидетелей наиболее древние традиции различных и находящихся далеко друг от друга народов є легенды Индии, древней Греции, Мадагаскара, Суматры, Явы и многочисленных отдельных островов Полинезии, а также и легенды обеих Америк. Как среди дикарей, так и в богатейшей литературе мира є санскритской литературе Индии є существует согласие в том, что они говорят об огромном материке, давным-давно существовавшем в Тихом океане; материке, который в результате геологического сдвига был поглощен океаном. И наше твердое убеждение є которое, конечно, остается подверженным исправлениям,є состоит в том, что большинство, если не все острова от Малайского архипелага до Полинезии, которые лежат на двух крайних точках океана и которые никогда не имели и даже не могли иметь в пределах человеческой памяти никакого сообщения друг с другом или даже знания об этом,є все же обладают традициями, общими для всех островов и островков и говорящими о том, что их страны простирались далеко, очень далеко вглубь океана; что в мире существовали лишь два огромных континента, один из которых был населен желтыми, а другой є черными людьми; и что океан, по приказанию богов и для наказания людей за их постоянную вражду, поглотил их.
2.є Несмотря на тот географический факт, что Новая Зеландия, Сандвичевы острова и острова Пасхи отдалены друг от друга расстоянием от 800 до 1000 лье; и на то, что согласно любым свидетельствам, ни эти, ни какие-либо другие внутренние острова,є как например Маркизовы о-ва, о-ва Общества, Фиджи, Таити, Самоа и другие,є не могли с того времени, как они стали островами, населенными людьми не знающими компаса, иметь какие-либо взаимоотношения друг с другом до прихода европейцев; все же на всех на них и на каждом из них упоминают о том, что их страны простирались далеко на запад, в направлении Азии. Кроме того, за совсем небольшими различиями все они говорят на диалектах безусловно одного и того же языка, и понимают друг друга с очень небольшими трудностями; имеют одни и те же религиозные верования и суеверия; и в значительной степени одинаковые обычаи. И так как немногие из островов Полинезии были открыты ранее, чем сто лет назад, и сам Тихий океан был неизвестен Европе до времени Колумба, и эти островитяне никогда не переставали повторять те же самые традиционные взгляды с тех пор, как нога европейца впервые ступила на их берега,є все это кажется для нас логическим свидетельством того, что наша теория ближе к истине, чем любая другая. Случай мог бы изменить ее название или ее смысл, если бы все это было бы лишь результатом случайности.
<<1>> См. "Центральную Америку" Стефенса.
<<2>> Статья, опубликованная м-ром Э. Р. Хизом в "Kansas City Review of Science and Industry", ноябрь 1878 г.
<<3>> Эта "идея" ясно выражена и утверждается как факт Платоном в его "Пире", и была принята лордом Бэконом в его "Новой Атлантиде".
<<4>> "Однажды может быть обнаружено",є говорила я три года назад в "Разоблаченной Изиде" (том 2, стр. 591),є "что название ~Америка~ тесно связано с ~Меру~, священной горой в центре ~семи~ континентов". Когда Америка была открыта впервые, было обнаружено, что она носит среди некоторых аборигенных племен имя ~Атланта~. В государствах Центральной Америки мы находим название "Amerih", обозначающее, подобно Меру, великую гору. Происхождение американских индейцев ~Kamas ~ также остается неизвестным.
<<6>> "Новая Американская Энциклопедия", Искусство, "Теотигуакан".
<<7>> "~О древних скульптурах на скалах в Кумаоне, Индия~, сходных с обнаруженными на монолитах и скалах в Европе", Дж. Х. Риветт-Карнак, Бенгальская государственная служба, С.I.E., F.S.A., M.R.A.S.F.G.S., и т.д.
<<9>> "Journal of Science" за февраль, статья є "О мнимом различии между человеком и животном".
v"Теософист", март, апрель, июнь, август 1880 г.
Блаватская
~~~СЛУЧАЙ ОДЕРЖИМОСТИ
Подробности, относящиеся к случаю №одержимости¤, который упоминался в апрельском номере этого журнала, даются в следующем письме уважаемого английского доктора, который ухаживает за жертвой: -
Я позволяю себе обратиться к вам по причине человеколюбия и с намерением привлечь ваши симпатии и получить всю возможную помощь, какую вы можете предоставить в случае так называемого №контроля¤. Вы поймете, что джентльмена становится медиумом против его воли при посещении им нескольких спиритических сеансов с намерением быть свидетелем №материализации¤.
С тех пор как он был в той или иной степени подвержен серии преследований со стороны №контролирующих¤ духов, и несмотря на все его попытки избавиться от такого влияния, его заставляли страдать наиболее позорно и болезненно очень многими способами, при исключительно мучительных и тяжелых обстоятельствах, особенно путем направления его мыслей в по запретному руслу без какой-либо внешней причины,є деятельность органов его тела была чрезмерно усилена, что приводило к тому, что он очень сильно кусал свой язык и щеки во время еды и т.д., и подвергался разным мелким неприятностям, служащим средством №контроля¤ (неизвестного), обеспечивающего поддержание связи. Детали, в своих наиболее болезненных чертах, таковы, что я не могу написать вам о них; но если существуют какие-либо средства, известные вам, для того, чтобы отвести это влияние, и если необходимы большие подробности в моем описании этого случая, я пошлю вам всю информацию, которая у меня есть.
В Индии столь мало известно о последней и наиболее ужасающей фазе западных медиумических феноменов є №материализации¤,є что необходимо сказать несколько слов объяснения для того, чтобы сделать понятным этот случай. Коротко говоря, в течение нескольких лет в присутствии некоторых медуимов в Америке и Европе наблюдалось є часто в хороших для проверки условиях є появление умерших людей, которые во всех отношениях казались похожими на живые существа. Они прогуливаются, пишут сообщения присутствующим и отсутствующим друзьям, говорят вслух на языках, известных им в течение жизни, даже если медиум может быть незнаком с ними, и одеваются в те наряды, которые они носили при жизни. Были обнаружены многие случаи мошеннического выдавания себя за умершего, поддельные медиумы иногда по несколько лет обманывали доверчивых людей, но также и истинные медиумы, чьи психические силы несомненно были доказаны, были пойманы на том, что они совершали трюки в некое зловещее время, поддавшись либо любви к деньгам, либо к славе. Принимая во внимание эти случаи, все же очевидно, что имеется какое-то количество истинных случаев материализации, или того, что делаются видимыми, ощутимыми и слышимыми изображения умерших людей. Эти удивительные феномены рассматривались исследователями различным образом. Большинство спиритуалистов смотрели на них как на наиболее точные доказательства продолжения существования души; в то время как теософы, знакомые со взглядами древних теургистов и еще более древних арийских философов, рассматривали их как наиболее обманчивые заблуждения чувств, чреватые опасностью для физической и нравственной природы и медиума, и наблюдателя,є если последний оказался восприимчивым к определенным психическим воздействиям. Такие люди, изучающие оккультизм, отмечали, что эти медиумы, которые совершают материализацию, слишком часто имеют подорванное состояние здоровья из-за истощения их организма и нарушений их нравственности. Они снова и снова предупреждали спиритуалистическую публику, что медиумичность є это наиболее опасный дар, допустимый лишь с очень большими предосторожностями. И за это они получили многочисленные обвинения и немногие благодарности. И все-таки наш долг нужно исполнить любой ценой, и случай, находящийся сейчас перед нами, дает ценную возможность еще для одного дружеского совета.
Нам не нужно прекращать обсуждение вопроса о том, являются ли вышеописанные так называемые материализованные формы,є формами умерших, на которых они похожи, или же нет. Это можно отложить до тех пор, пока будут лучше поняты основные факты восточной психической науки. Нам не следует также спорить о том, была ли когда-нибудь совершена достоверная материализация. Опыты м-ра Уильяма Крукса, О.П.И., в Лондоне, и полковника Олькотта в Америке (оба они столь широко известны и обладают столь убедительной репутацией), предоставляют нам достаточное обоснование для обсуждаемых фактов. Мы допускаем реальность материализации и приведем пример, описываемый английским медиком как повод для установления диагноза.
Описывается пациент, который как бы оказался под №контролем¤ после посещения нескольких №кругов¤, на которых проводились материализации; он стал рабом некоторой злой силы, заставляющей его говорить и совершать болезненные и всегда отвратительные поступки, несмотря на его сопротивление. Почему это произошло? Как можно заставить человека действовать против его воли?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18