В 1874 году он оповестил мир о непредвиденном и неожиданном извержении Этны; и несмотря на подшучивания своих коллег по науке, говоривших ему, что нет никакого основания ожидать такого геологического события, он отправился на Сицилию и смог на месте сделать заметки об извержении, когда оно произошло. Он также предсказал мощные штормы и ветры в Италии между 23 и 26 февраля 1877 года, и это также было потверждено фактами. Вскоре после этого д-р Фальб отправился в Чили для наблюдения вулканического извержения в Андах, которое он ожидал и предсказал за два года до того,є и действительно он его увидел. В 1875 году появилась его наиболее выдающаяся работа "Мысли о причинах вулканических извержений и их исследования", которая была немедленно переведена на испанский и опубликована в Вальпараисо в 1877 году. После того, как предсказанное д-ром Фальбом землетрясение в Загребе действительно имело место, его сразу же пригласили прочитать лекции в этом городе, в которых он еще раз предупредил жителей о других более слабых землетрясениях, которые, как хорошо известно, действительно произошли. Факт состоит в том, как недавно отмечено в "Новом Времени", что он действительно "разработал нечто, знает что-то сверх того, что знают другие люди, и лучше знаком с этими загадочными феноменами нашей планеты, чем какой-либо другой специалист во всем мире".
Что же представляет собой его удивительная теория и новые комбинации фактов? Чтобы дать адекватное представление об этом, потребовался бы целый том комментариев и объяснений. Все, что мы можем добавить, это то, что сам д-р Фальб сказал все, что мог сказать по этому вопросу в трех томах своей огромной работы "Die Umwaelrungen, im Welt All"("Перевороты во Вселенной"). В томе 1 он имеет дело с переворотами в звездном мире, во 2-ом є с переворотами в облаках, то есть с метеорологическими феноменами, и в 3-ем томе є с переворотами в глубине Земли, или землетрясениями. В соответствии с теорией д-ра Фальба, наша Вселенная не является ни безграничной, ни вечной: она ограничена некоторым временным промежутком и заключена внутри определенного пространства. Он видит механическую конструкцию нашей планетарной системы и ее проявления в совершенно другом свете, чем остальные ученые. "Он очень оригинален и весьма интересен (эксцентричен) во многих отношениях, хотя мы и не можем доверять ему полностью",є таково единодушное мнение прессы. Очевидно, что в докторе слишком много от человека науки, чтобы с ним можно было обращаться как с "визионером" или "галлюцинирующим энтузиастом"; поэтому над ним подсмеиваются с осторожностью. Другой, менее ученый, смертный конечно подвергался бы серьезным насмешкам, если бы он делал такие бесспорно оккультные и каббалистические заявления о Космосе, как д-р Фальк. Поэтому, проходя мимо его теорий, чтобы их не обвинили в распространении "еретических" взглядов, газеты обычно добавляют что-нибудь вроде следующего.є "Мы отсылаем читателя, которому интересно понять учения д-ра Рудольфа Фальба, к самой последней работе этого выдающегося человека и провидца". Некоторые добавляют к приведенной информации тот факт, что теория д-ра Фальба отодвигает "Вселенский" потоп к 4000 году до нашей эры и предсказывает другой потоп примерно в 6500 году нашей эры.
Оказывается однако, что теории и доктрина д-ра Фалба є не новость в департаменте науки, как это было с теориями, предложенными двести лет назад перувианцем Jorie Baliri и сто лет назад є итальянцем по имени Тоалдо. Поэтому у нас есть некоторое право называть взгляды д-ра Фалба каббалистическими, или точнее є близкими к таковым средневековых христианских мистиков и "огненными философами" (и Baliri, и Toaldo были профессионами в "тайных науках"). В то же время, хотя нам не посчастливилось до сих пор прочесть книгу д-ра Фальба, сделанные им расчеты времен Ноевого потопа и периода, который должен пройти до повторения этого события (6500-й год н. э.), показывают нам с той ясностью, с какой умеют делать это цифры, что этот ученый принимает понятие великого "Солнечного" года, или цикла из шести сар, в конечные моменты которых наша планета всегда подвергается полному физическому перевороту. Это учение возникло в незапамятные времена и пришло к нам из Халдеи через посредство Берозуса є астролога в храме Вела в Вавилоне. Халдея, как это хорошо известно, была вселенским центром магии, из которого лучи оккультного знания распространялись во все прочие страны, где происходило обучение мистериям и их осуществление. В соответствии с этим учением (в которое верил Аристотель, если мы можем доверять Ценсоринусу), "великий год" состоит из 21000 лет или шести халдейских сар, состоящих из 3500 лет каждая. Эти двадцать тысяч лет естественно делятся на два периода: первый, продолжительностью 10500 лет, завершается на вершине всего цикла и сопровождается малым катаклизмом; второй период завершается ужасной глобальной катастрофой. В течение этих 21000 лет полярный и экваториальный климаты постепенно меняются местами, "при этом первый медленно движтся к экватору и тропической зоне:... перемещая ужасные ледяные пустыни. Эти изменения климата неизбежно сопровождаются катаклизмами, землетрясениями и другими космическими катастрофами. Когда ложе океана смещается, в конце каждого десятитысячного периода плюс один неро (600 лет), возникает полу-вселенский потоп, подобный легендарному библейскому потопу" (см. "Разоблаченную Изиду" т. 1, стр. 30-31).
Теперь остается посмотреть, в какой степени согласуется теория д-ра Фальба и древнее допотопное учение, упомянутое автором "Разоблаченной Изиды". Поскольку, эта последняя книга появилась тремя годами раньше, чем "Перевороты во Вселенной", которые были опубликованы в 1881 году (лишь два месяца назад), теория, изложенная в ней, не была заимствована из работы лейпцигского астронома. Мы можем добавить, что постоянная проверка таких геологических и метеорологических предсказаний, помимо их научной ценности имеет величайшее философское значение для изучающего теософию. Ибо они показывают: а) что мало есть тайн в природе, которые были бы абсолютно недоступны для человеческих попыток вырвать их из ее лона; и б) что мастерская Природы є это огромный часовой механизм, руководимый неизменными законами, в котором нет места для какого-то особого провидения. Однако тот, кто проник в конечные тайны природы-Протея є которая изменяется, но постоянно остается той же самой,є может, не нарушая Закон, воспользоваться до сих пор не известными взаимоотношениями природной Силы, чтобы получить эффекты, которые могли бы показаться невозможными и чудесными, но только тем, кто не знаком с их причинами. "Закон, по которому возникает капля росы, управляет также и движением планет". Имеется множество химических сил, проявляющихся в теплоте, свете, электричестве и магнетизме, механические возможности которых очень далеки от того, чтобы быть понятными. Почему же теософ, верящий в естественный, хотя и оккультный, Закон, должен рассматриваться или как шарлатан, или как доверчивый дурак, когда он пытается понять его тайны? Не потому ли только, что его, следуя традициям древних людей науки, он выбрал методы, которые отличаются от принятых в современной науке.
v"Теософ", май 1881 г.
Блаватская
~~~ЛАМЫ И ДРУЗЫ
Последняя работа м-ра Л. Олифанта №Страна Гилеад¤ привлекает весьма значительное внимание. Сообщения о ней появились уже некоторое время назад, но мы были вынуждены оставить этот вопрос в стороне до настоящего момента из-за недостатка места. Теперь же мы должны будем сказать кое-что, не о самой работе, є да и едва ли мы могли бы отдать всю дань справедливости этому даровитому автору, є но о том, что он сообщает относительно друзов, этих мистиков с горы Ливан, о которых известно столь немногое. Быть может, нам удастся пролить новый свет на этот вопрос.
№Друз¤, є полагает м-р Олифант, є №имеет прочное убеждение, что приближается конец света. Недавние события столь сильно совпали с таинственными пророчествами священных книг, что он ожидает скорого воскресения Эль Хакема, основателя и божественного героя их секты. Для того, чтобы понять это, необходимо вспомнить о связи между китайской теологией и теологией друзов. Предполагается, что души всех благочестивых друзов должны собраться в большом количестве в некоторых городах на западе Китая. Конец света будет возвещен приближением могущественной армии с Востока против соперничающих христианства и ислама. Эта армия будет находиться под предводительством Универсального Разума и будет состоять из миллионов китайских унитариев. Христиане и мусульмане подчинятся им и выступят перед ними в Мекку. Тогда появится Эль Хакем; по его команде Кааба будет разрушена небесным огнем и произойдет воскресение мертвых. В том, что ныне Россия вступила в столкновение с Китаем, друзы видят осуществление своих священных пророчеств и с нетерпением ожидают Армагеддона, в котором, как он верят, им суждено сыграть некую важную роль¤. є (№Pioneer¤)
По нашему мнению, м-р Лоуренс Олифант является одним из лучших английских писателей. Он также ближе знаком с внутренней жизнью Востока, чем большинство писателей и путешественников, которые писали на эту тему, є не исключая даже Кэптайна и г-жи Бартон. Но даже его тонкий и наблюдательный разум едва ли смог проникнуть в глубочайшие тайны верований друзов. Для начала: Эль Хакем не является основателем их секты. Их ритуалы и верования никогда не были открыты ни для кого, кроме принятых в их братство. Их происхождение практически неизвестно. Можно сказать несколько слов об их внешней религии, точнее о том, что становится известно о ней. Полагают, что друзы представляют собой результат смешения курдов, марди-арабов и некоторых других полу-цивилизованных племен. Мы же робко заявляем, что они являются потомками и результатом смешения ~всех наций~-мистиков, которые, перед лицом жестокого и безжалостного преследования ортодоксальной христианской церковью и ортодоксальным исламизмом, собирались вместе с самого начала распространения мусульманства и постепенно создали свои постоянные поселения в укреплениях Сирии и горы Ливан, где они сперва искали себе убежища. С тех пор они хранили полное молчание о своих верованиях и поистине оккультных ритуалах. Позднее, их воинственный характер, исключительная храбрость и единство целей вынудили равным образом и мусульман, и христиан, пребывать в страхе перед ними, и помогли им образовать независимую общину или, как мы называем это, imperium in imperio (государство в государстве). Они є это сикхи Малой Азии, и их государственное устройство сходно во многих отношениях с былым №содружеством¤ последователей Гуру Нанака є приближаясь даже к их мистицизму и безграничной храбрости. Но оба эти сообщества еще теснее связаны с третьим, и еще более таинственным союзом единоверцев, о котором ничего, или почти ничего неизвестно посторонним: мы имеем ввиду братство тибетских ламаистов, известное как братство Khe-lang, которое лишь в очень слабой степени поддерживает общение с остальными. Даже Чома де Кереш, который провел у лам несколько лет, вряд ли узнал о религии ~чакравартинов~ (вращающих колесо) больше, чем то, что они позволили ему узнать о своих экзотерических ритуалах, а о Khelangs он не узнал совершенно ничего.
Покров тайны, который навис над писаниями и религией друзов намного плотнее и менее проницаем, чем та тайна, которая связана с №учениками¤ Амритсары и Лахора, ~грантха~ которых хорошо известна и много раз была переведена на европейские языки. Никто из европейских ученых никогда не видел предполагаемых сорока пяти священных книг <<1>> ливанских мистиков, не говоря уж о том, чтобы изучить их. Многие манускрипты никогда не покидали подземных Holoweys (мест для религиозных собраний), которые неизменно строились под помещениями для встреч на поверхности земли, а публичные собрания друзов по четвергам являются просто ширмой, предназначенной для слишком любопытных путешественников.
Поистине странна эта секта №учеников Хамсы¤, как они сами себя называют. Их ~Окхал~, или духовный учитель, кроме того, что он должен защищать подобно сикхскому ~Акали~, видимое место для поклонения, которое представляет собой просто большую, необорудованную комнату, является также хранителем мистического Храма и №мудрым человеком¤, или ~посвященным~ в их мистерии, что подразумевает само их название ~Окхал~: ~Акл~ в арабском языке означает №разум¤ или №мудрость¤. Неправильно называть их друзами, так как они расценивают это как оскорбление; они и в самом деле являются не последователями ~Дарузи~, еретического ученика Хамсы, но истинными учениками последнего. Происхождение этого человека, появившегося среди них в одиннадцатом веке, который пришел из Центральной Азии, и секретным, или №тайным¤ именем которого было №Эль-Хамма¤, є совершенно неизвестно нашим европейским ученым. Его духовными титулами были: №Источник Всего, или Разум¤, №Океан Света¤ и №Абсолютный или Божественный Ум¤. Короче, они были повторением титулов Далай-ламы, которого называют №Путем к Океану¤,<<2>> что означает Путь или №Дорогу к Океану Света¤ (Ума), и Божественную Мудрость є оба эти титула идентичны. Любопытно, что еврейское слово ~Ламад~ также означает №Бог-учитель¤.
Один английский ориенталист недавно обнаружил, что религия Нанака содержала в себе многое от буддизма (Статья №Diwali¤ в №Calcutta Review¤). Это довольно естественно, поскольку Индийская империя є это страна будд и бодхисаттв. Но то, что религия друзов, в географическом и этнографическом отношении отделенных от индусов непреодолимой пропастью, должна бы быть такой же, это гораздо более непостижимо и странно. И все же это факт. Они в большей степени ламаисты по своим верованиям и некоторым ритуалам, чем любой другой народ на нашей земле. Этот факт может опровергаться лишь по той причине, что Европе не известно практически ничего о них обоих. Их государственное устройство считается феодальным и патриархальным, в то время как оно столь же теократично, как и система правления в ламаизме, є или, как это обычно бывает у сикхов. Таинственный образ божества появляется в Хамсе, чей дух, как говорят, руководит ими, и периодически перевоплощается в личности главного Окхала друзов, как это происходит и у Гуру-Царя у сикхов, некоторые из которых, подобно Гуру Говинде, провозглашали себя перевоплощениями Нанака, в то время как Далай-ламы Тибета заявляют о себе как о перевоплощениях Будды. Между тем, последние свободно называются ~Шаберонами~ и ~Хубилганами~ (оба являются различными степенями перевоплощений не Будды, ЧЕЛОВЕКА, но его буддо-подобного божественного духа) аббатом Хуком и другими безо всякого разбора в названиях: Эль Хамма, или Х'амса пришли из №Страны Слова Божия¤. Где была эта страна? Сведенборг, северный пророк, советовал своим ученикам искать ПОТЕРЯННОЕ СЛОВО среди жрецов у татар, в Тибете и Китае. Мы могли бы добавить к этому немного поясняющих и дополняющих фактов. Лхаса (Ll'hassa), теократическая столица Тибета, обычно переводится как №Божественная страна¤, и это, так сказать, единственный английский эквивалент, который мы можем найти.<<3>> Хотя и отделенный горной цепью Каракорума и малым Тибетом, великий Тибет находится на том же самом Азиатском плато, на котором расположено Памирское плоскогорье,<<4>> которое рассматривается нашими библейскими учеными как колыбель человеческой расы, место рождения мифического Адама. Слово №Тибет¤, или №Ti-Boutta¤, этимологически даст нам слова №Ти¤, что является эквивалентом слова №Бог¤ в китайском языке, и №Буддха¤, или мудрость: тогда эта страна будет страной мудрости-божества, или страной воплощенной мудрости. Ее также называют №Bod-Jid¤. Слова №Джид¤ и №Джод¤ є это синонимы апокалиптических и фаллических имен божества є ЙОД является еврейским именем Бога. Г. Хиггинс показывает в своей книге №Кельтские друиды¤, что уэльские друиды изменили имя Бод-Джид на Будд-уд, которое также означало у них №Мудрость Джид¤, или того, кого ныне люди именуют №богом¤.<<5>>
Религия друзов є это, так сказать, сочетание иудаизма, мусульманства и христианства с сильной примесью гностицизма и персидской магической системы. Если бы люди называли бы вещи своими именами, принося все свое самомнение в жертву истине, они могли бы иначе смотреть на различные вещи. Они могли бы, например, сказать, что мусульманство является смесью учения халдеев, христианства и иудаизма; христианство є смесью иудаизма, гностицизма и язычества; и иудаизм є это в полной мере египетско-халдейский каббализм, замаскированный вымышленными именами и историями и приспособленный для разнообразных мелочей действительной истории еврейского народа. И тогда религиозная система друзов могла бы быть названа одним из последних реликтов древней Религии Мудрости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Что же представляет собой его удивительная теория и новые комбинации фактов? Чтобы дать адекватное представление об этом, потребовался бы целый том комментариев и объяснений. Все, что мы можем добавить, это то, что сам д-р Фальб сказал все, что мог сказать по этому вопросу в трех томах своей огромной работы "Die Umwaelrungen, im Welt All"("Перевороты во Вселенной"). В томе 1 он имеет дело с переворотами в звездном мире, во 2-ом є с переворотами в облаках, то есть с метеорологическими феноменами, и в 3-ем томе є с переворотами в глубине Земли, или землетрясениями. В соответствии с теорией д-ра Фальба, наша Вселенная не является ни безграничной, ни вечной: она ограничена некоторым временным промежутком и заключена внутри определенного пространства. Он видит механическую конструкцию нашей планетарной системы и ее проявления в совершенно другом свете, чем остальные ученые. "Он очень оригинален и весьма интересен (эксцентричен) во многих отношениях, хотя мы и не можем доверять ему полностью",є таково единодушное мнение прессы. Очевидно, что в докторе слишком много от человека науки, чтобы с ним можно было обращаться как с "визионером" или "галлюцинирующим энтузиастом"; поэтому над ним подсмеиваются с осторожностью. Другой, менее ученый, смертный конечно подвергался бы серьезным насмешкам, если бы он делал такие бесспорно оккультные и каббалистические заявления о Космосе, как д-р Фальк. Поэтому, проходя мимо его теорий, чтобы их не обвинили в распространении "еретических" взглядов, газеты обычно добавляют что-нибудь вроде следующего.є "Мы отсылаем читателя, которому интересно понять учения д-ра Рудольфа Фальба, к самой последней работе этого выдающегося человека и провидца". Некоторые добавляют к приведенной информации тот факт, что теория д-ра Фальба отодвигает "Вселенский" потоп к 4000 году до нашей эры и предсказывает другой потоп примерно в 6500 году нашей эры.
Оказывается однако, что теории и доктрина д-ра Фалба є не новость в департаменте науки, как это было с теориями, предложенными двести лет назад перувианцем Jorie Baliri и сто лет назад є итальянцем по имени Тоалдо. Поэтому у нас есть некоторое право называть взгляды д-ра Фалба каббалистическими, или точнее є близкими к таковым средневековых христианских мистиков и "огненными философами" (и Baliri, и Toaldo были профессионами в "тайных науках"). В то же время, хотя нам не посчастливилось до сих пор прочесть книгу д-ра Фальба, сделанные им расчеты времен Ноевого потопа и периода, который должен пройти до повторения этого события (6500-й год н. э.), показывают нам с той ясностью, с какой умеют делать это цифры, что этот ученый принимает понятие великого "Солнечного" года, или цикла из шести сар, в конечные моменты которых наша планета всегда подвергается полному физическому перевороту. Это учение возникло в незапамятные времена и пришло к нам из Халдеи через посредство Берозуса є астролога в храме Вела в Вавилоне. Халдея, как это хорошо известно, была вселенским центром магии, из которого лучи оккультного знания распространялись во все прочие страны, где происходило обучение мистериям и их осуществление. В соответствии с этим учением (в которое верил Аристотель, если мы можем доверять Ценсоринусу), "великий год" состоит из 21000 лет или шести халдейских сар, состоящих из 3500 лет каждая. Эти двадцать тысяч лет естественно делятся на два периода: первый, продолжительностью 10500 лет, завершается на вершине всего цикла и сопровождается малым катаклизмом; второй период завершается ужасной глобальной катастрофой. В течение этих 21000 лет полярный и экваториальный климаты постепенно меняются местами, "при этом первый медленно движтся к экватору и тропической зоне:... перемещая ужасные ледяные пустыни. Эти изменения климата неизбежно сопровождаются катаклизмами, землетрясениями и другими космическими катастрофами. Когда ложе океана смещается, в конце каждого десятитысячного периода плюс один неро (600 лет), возникает полу-вселенский потоп, подобный легендарному библейскому потопу" (см. "Разоблаченную Изиду" т. 1, стр. 30-31).
Теперь остается посмотреть, в какой степени согласуется теория д-ра Фальба и древнее допотопное учение, упомянутое автором "Разоблаченной Изиды". Поскольку, эта последняя книга появилась тремя годами раньше, чем "Перевороты во Вселенной", которые были опубликованы в 1881 году (лишь два месяца назад), теория, изложенная в ней, не была заимствована из работы лейпцигского астронома. Мы можем добавить, что постоянная проверка таких геологических и метеорологических предсказаний, помимо их научной ценности имеет величайшее философское значение для изучающего теософию. Ибо они показывают: а) что мало есть тайн в природе, которые были бы абсолютно недоступны для человеческих попыток вырвать их из ее лона; и б) что мастерская Природы є это огромный часовой механизм, руководимый неизменными законами, в котором нет места для какого-то особого провидения. Однако тот, кто проник в конечные тайны природы-Протея є которая изменяется, но постоянно остается той же самой,є может, не нарушая Закон, воспользоваться до сих пор не известными взаимоотношениями природной Силы, чтобы получить эффекты, которые могли бы показаться невозможными и чудесными, но только тем, кто не знаком с их причинами. "Закон, по которому возникает капля росы, управляет также и движением планет". Имеется множество химических сил, проявляющихся в теплоте, свете, электричестве и магнетизме, механические возможности которых очень далеки от того, чтобы быть понятными. Почему же теософ, верящий в естественный, хотя и оккультный, Закон, должен рассматриваться или как шарлатан, или как доверчивый дурак, когда он пытается понять его тайны? Не потому ли только, что его, следуя традициям древних людей науки, он выбрал методы, которые отличаются от принятых в современной науке.
v"Теософ", май 1881 г.
Блаватская
~~~ЛАМЫ И ДРУЗЫ
Последняя работа м-ра Л. Олифанта №Страна Гилеад¤ привлекает весьма значительное внимание. Сообщения о ней появились уже некоторое время назад, но мы были вынуждены оставить этот вопрос в стороне до настоящего момента из-за недостатка места. Теперь же мы должны будем сказать кое-что, не о самой работе, є да и едва ли мы могли бы отдать всю дань справедливости этому даровитому автору, є но о том, что он сообщает относительно друзов, этих мистиков с горы Ливан, о которых известно столь немногое. Быть может, нам удастся пролить новый свет на этот вопрос.
№Друз¤, є полагает м-р Олифант, є №имеет прочное убеждение, что приближается конец света. Недавние события столь сильно совпали с таинственными пророчествами священных книг, что он ожидает скорого воскресения Эль Хакема, основателя и божественного героя их секты. Для того, чтобы понять это, необходимо вспомнить о связи между китайской теологией и теологией друзов. Предполагается, что души всех благочестивых друзов должны собраться в большом количестве в некоторых городах на западе Китая. Конец света будет возвещен приближением могущественной армии с Востока против соперничающих христианства и ислама. Эта армия будет находиться под предводительством Универсального Разума и будет состоять из миллионов китайских унитариев. Христиане и мусульмане подчинятся им и выступят перед ними в Мекку. Тогда появится Эль Хакем; по его команде Кааба будет разрушена небесным огнем и произойдет воскресение мертвых. В том, что ныне Россия вступила в столкновение с Китаем, друзы видят осуществление своих священных пророчеств и с нетерпением ожидают Армагеддона, в котором, как он верят, им суждено сыграть некую важную роль¤. є (№Pioneer¤)
По нашему мнению, м-р Лоуренс Олифант является одним из лучших английских писателей. Он также ближе знаком с внутренней жизнью Востока, чем большинство писателей и путешественников, которые писали на эту тему, є не исключая даже Кэптайна и г-жи Бартон. Но даже его тонкий и наблюдательный разум едва ли смог проникнуть в глубочайшие тайны верований друзов. Для начала: Эль Хакем не является основателем их секты. Их ритуалы и верования никогда не были открыты ни для кого, кроме принятых в их братство. Их происхождение практически неизвестно. Можно сказать несколько слов об их внешней религии, точнее о том, что становится известно о ней. Полагают, что друзы представляют собой результат смешения курдов, марди-арабов и некоторых других полу-цивилизованных племен. Мы же робко заявляем, что они являются потомками и результатом смешения ~всех наций~-мистиков, которые, перед лицом жестокого и безжалостного преследования ортодоксальной христианской церковью и ортодоксальным исламизмом, собирались вместе с самого начала распространения мусульманства и постепенно создали свои постоянные поселения в укреплениях Сирии и горы Ливан, где они сперва искали себе убежища. С тех пор они хранили полное молчание о своих верованиях и поистине оккультных ритуалах. Позднее, их воинственный характер, исключительная храбрость и единство целей вынудили равным образом и мусульман, и христиан, пребывать в страхе перед ними, и помогли им образовать независимую общину или, как мы называем это, imperium in imperio (государство в государстве). Они є это сикхи Малой Азии, и их государственное устройство сходно во многих отношениях с былым №содружеством¤ последователей Гуру Нанака є приближаясь даже к их мистицизму и безграничной храбрости. Но оба эти сообщества еще теснее связаны с третьим, и еще более таинственным союзом единоверцев, о котором ничего, или почти ничего неизвестно посторонним: мы имеем ввиду братство тибетских ламаистов, известное как братство Khe-lang, которое лишь в очень слабой степени поддерживает общение с остальными. Даже Чома де Кереш, который провел у лам несколько лет, вряд ли узнал о религии ~чакравартинов~ (вращающих колесо) больше, чем то, что они позволили ему узнать о своих экзотерических ритуалах, а о Khelangs он не узнал совершенно ничего.
Покров тайны, который навис над писаниями и религией друзов намного плотнее и менее проницаем, чем та тайна, которая связана с №учениками¤ Амритсары и Лахора, ~грантха~ которых хорошо известна и много раз была переведена на европейские языки. Никто из европейских ученых никогда не видел предполагаемых сорока пяти священных книг <<1>> ливанских мистиков, не говоря уж о том, чтобы изучить их. Многие манускрипты никогда не покидали подземных Holoweys (мест для религиозных собраний), которые неизменно строились под помещениями для встреч на поверхности земли, а публичные собрания друзов по четвергам являются просто ширмой, предназначенной для слишком любопытных путешественников.
Поистине странна эта секта №учеников Хамсы¤, как они сами себя называют. Их ~Окхал~, или духовный учитель, кроме того, что он должен защищать подобно сикхскому ~Акали~, видимое место для поклонения, которое представляет собой просто большую, необорудованную комнату, является также хранителем мистического Храма и №мудрым человеком¤, или ~посвященным~ в их мистерии, что подразумевает само их название ~Окхал~: ~Акл~ в арабском языке означает №разум¤ или №мудрость¤. Неправильно называть их друзами, так как они расценивают это как оскорбление; они и в самом деле являются не последователями ~Дарузи~, еретического ученика Хамсы, но истинными учениками последнего. Происхождение этого человека, появившегося среди них в одиннадцатом веке, который пришел из Центральной Азии, и секретным, или №тайным¤ именем которого было №Эль-Хамма¤, є совершенно неизвестно нашим европейским ученым. Его духовными титулами были: №Источник Всего, или Разум¤, №Океан Света¤ и №Абсолютный или Божественный Ум¤. Короче, они были повторением титулов Далай-ламы, которого называют №Путем к Океану¤,<<2>> что означает Путь или №Дорогу к Океану Света¤ (Ума), и Божественную Мудрость є оба эти титула идентичны. Любопытно, что еврейское слово ~Ламад~ также означает №Бог-учитель¤.
Один английский ориенталист недавно обнаружил, что религия Нанака содержала в себе многое от буддизма (Статья №Diwali¤ в №Calcutta Review¤). Это довольно естественно, поскольку Индийская империя є это страна будд и бодхисаттв. Но то, что религия друзов, в географическом и этнографическом отношении отделенных от индусов непреодолимой пропастью, должна бы быть такой же, это гораздо более непостижимо и странно. И все же это факт. Они в большей степени ламаисты по своим верованиям и некоторым ритуалам, чем любой другой народ на нашей земле. Этот факт может опровергаться лишь по той причине, что Европе не известно практически ничего о них обоих. Их государственное устройство считается феодальным и патриархальным, в то время как оно столь же теократично, как и система правления в ламаизме, є или, как это обычно бывает у сикхов. Таинственный образ божества появляется в Хамсе, чей дух, как говорят, руководит ими, и периодически перевоплощается в личности главного Окхала друзов, как это происходит и у Гуру-Царя у сикхов, некоторые из которых, подобно Гуру Говинде, провозглашали себя перевоплощениями Нанака, в то время как Далай-ламы Тибета заявляют о себе как о перевоплощениях Будды. Между тем, последние свободно называются ~Шаберонами~ и ~Хубилганами~ (оба являются различными степенями перевоплощений не Будды, ЧЕЛОВЕКА, но его буддо-подобного божественного духа) аббатом Хуком и другими безо всякого разбора в названиях: Эль Хамма, или Х'амса пришли из №Страны Слова Божия¤. Где была эта страна? Сведенборг, северный пророк, советовал своим ученикам искать ПОТЕРЯННОЕ СЛОВО среди жрецов у татар, в Тибете и Китае. Мы могли бы добавить к этому немного поясняющих и дополняющих фактов. Лхаса (Ll'hassa), теократическая столица Тибета, обычно переводится как №Божественная страна¤, и это, так сказать, единственный английский эквивалент, который мы можем найти.<<3>> Хотя и отделенный горной цепью Каракорума и малым Тибетом, великий Тибет находится на том же самом Азиатском плато, на котором расположено Памирское плоскогорье,<<4>> которое рассматривается нашими библейскими учеными как колыбель человеческой расы, место рождения мифического Адама. Слово №Тибет¤, или №Ti-Boutta¤, этимологически даст нам слова №Ти¤, что является эквивалентом слова №Бог¤ в китайском языке, и №Буддха¤, или мудрость: тогда эта страна будет страной мудрости-божества, или страной воплощенной мудрости. Ее также называют №Bod-Jid¤. Слова №Джид¤ и №Джод¤ є это синонимы апокалиптических и фаллических имен божества є ЙОД является еврейским именем Бога. Г. Хиггинс показывает в своей книге №Кельтские друиды¤, что уэльские друиды изменили имя Бод-Джид на Будд-уд, которое также означало у них №Мудрость Джид¤, или того, кого ныне люди именуют №богом¤.<<5>>
Религия друзов є это, так сказать, сочетание иудаизма, мусульманства и христианства с сильной примесью гностицизма и персидской магической системы. Если бы люди называли бы вещи своими именами, принося все свое самомнение в жертву истине, они могли бы иначе смотреть на различные вещи. Они могли бы, например, сказать, что мусульманство является смесью учения халдеев, христианства и иудаизма; христианство є смесью иудаизма, гностицизма и язычества; и иудаизм є это в полной мере египетско-халдейский каббализм, замаскированный вымышленными именами и историями и приспособленный для разнообразных мелочей действительной истории еврейского народа. И тогда религиозная система друзов могла бы быть названа одним из последних реликтов древней Религии Мудрости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18