Совет Ву
Сыня соответствует вере даосов в то,что вы можете сконцентрировать и
физические и духовные силы на цели, и что эти усилия должны соответс-
твовать естественному потоку Инь и Ян сил. К примеру, он ставит усло-
вие, что упражнения должны начинаться в то время, когда сила Инь убы-
вает и сила Ян на подъеме. Необходимо также во время медитации
смотреть на восток. На востоке встает Солнце - сила Ян. Все энергии
мужчины концентрируются тогда на потоке силы Ян. Работает или нет ме-
тод Ву Сыня, я не знаю, я никогда не испытывал его на себе. Ву Сынь
выдвигал много оригинальных идей относительно здоровья, а его теории
обычно являются правильными; определенно, не повредит его испробо-
вать.
Интересно заметить, что в своей книге "Совет мужчинам" известный
Роберт Чартам посвятил главу размеру пениса. В ней он описал свои
опыты с различными методами увеличения пениса. По крайней мере два из
приводившихся экспериментов имели некоторое отношение к другому ки-
тайскому методу, так как они включали растирания и упражнения. Чартам
поспешно добавляет: "Правдиво говоря, я описал их для терапевтических
целей, в той же мере, как делают медицинские средства, ибо невозможно
увеличить размер пениса, кроме очень и очень немногих случаев. И даже
тогда и только в том случае, если это позволяет структура пениса."
ГЛАВА 9
ДОЛГОЛЕТИЕ И ДАО ЛЮБВИ
Пен Цзу писал: " Мужчина может получить долголетие сохранением
своей эякуляции, развитием своего духа и потреблением здоровой пищи и
питья. Но если он не знает Дао любви, не имеет значения, что он ест и
пьет, он не доживет до глубокой старости. Союз мужчины и женщины дол-
жен быть подобен гармонии Земли и Неба. Именно благодаря гармонии Инь
и Ян Земля и Небо существуют вечно. Мужчина, однако, долго пренебре-
гал этой гармонией Инь и Ян, а потому находится в упадке здоровья и
силы. Но если он смог бы снова изучить Дао любви, чтобы избежать бо-
лезней, он когда-нибудь вновь открыл бы путь к долголетию".
Долголетие есть навязчивая идея у китайцев. Если мужчины и жен-
щины достигли в древнем Китае старости, к ним относились с повышенным
уважением и почетом. И если они смогли остаться в хорошем здоровье,
то старость была лучшим временем их жизней. В соответствии с даосски-
ми врачами, долго прожившие люди были в гармонии с жизненными силами
Инь и Ян, и находятся гораздо ближе к окончательному единству, увеко-
вечивающему все на Небе и на Земле. Долголетие, таким образом, было
не просто подвигом времени, но и примером для всех, как должна быть
прожита жизнь. Уважение, сопровождавшее престарелых, было признаком
этого.
1. ЗАНЯТИЯ ЛЮБОВЬЮ И ДОЛГОЛЕТИЕ
В древнем Китае правильный способ занятий любовью связывался с
добрым здоровьем. Все древние тексты без исключения подчеркивают, что
практикование Дао любви - единственный наиболее важный фактор в удли-
нении жизни. Терминами, которые нам могут показаться ненаучными,
древние китайцы сумели прийти к некоторым очень современным заключе-
ниям.
Диалог между императором Джан Ди и Су Ню касается медицинских
эффектов практикования Дао. Император в то время устал от занятий лю-
бовью и сказал Су Ню:
Чжан Ди: "Кажется, что я больше не имею желания заниматься лю-
бовью. Что ты думаешь об этом?"
Су Ню: "Нет, так не следует делать. Земля и Небо имеют свои отк-
рытие и закрытие. Инь и Ян имеют свои действия и изменения. Мы, чело-
веческие существа, не должны поступать против природы. Сейчас Ваше
Величество хочет воздержаться от занятий любовью, а это против приро-
ды. Когда Инь и Ян не в общении, они не могут более компенсировать
друг друга. Мы дышим с тем, чтобы обменять старый, использованный
воздух на свежий; когда нефритовый столб не действует, он атрофирует-
ся. Вот почему его необходимо регулярно упражнять. Если иметь возмож-
ность заниматься любовью и к тому же знать, как контролируются и ре-
гулировать спускания, то можно получить от этого очень много. И
именно то, что мы называем возвращением Чжин. Возвращение Чжин полез-
но для здоровья мужчин."
В другом случае император спросил у Су Ню: "В общении Инь и Ян
жизненно важна пропорция. Я хотел бы услышать об этом." Су Ню: "Если
пара правильно практикует Дао любви, мужчина останется здоровым и
полным юности, а женщина избежит ста болезней. Оба будут до конца
наслаждаться этим и в то же время увеличивать физическую силу. Но ес-
ли они не знают, как практиковать его, то занятия любовью будут вред-
ны для их здоровья. Чтобы получить полную пользу от Дао, пара должна
сначала научиться правильному дыханию: долго и глубоко, так, чтобы
они расслабились. Им необходимо иметь чувство уверенности, чтобы
сердца их были спокойны. Им нужно достичь согласия в желаниях, так,
чтобы не было конфликта. Когда же они преуспеют в этих трех сущест-
венных вопросах, Дао будет совершенно к их услугам. Им также необхо-
димо удлелить внимание практическим делам, таким как температура,
чтобы не было слишком жарко или слишком холодно, их желудкам, чтобы
они не были слишком полными или слишком пустыми. И они должны прово-
дить акт легко, так, чтобы толчки не были слишком быстрыми или слиш-
ком глубокими. Хороший общий курс тот, когда женщина полностью удов-
летворена, а мужчина еще не истощен."
2. СОВРЕМЕННЫЙ КУЛЬТ ЮНОСТИ
Долголетие является навязчивой идеей не только у китайцев. В на-
ши дни люди отнюдь не всегда используют термин "долголетие", но это
именно то, что они имеют в виду. На Западе мы создали культ юности. И
в Америке и в Европе последние десять лет заметно страстное стремле-
ние пожилых людей оставаться молодыми. Мужчины и женщины, которые де-
сять лет назад могли бы грациозно отступить к своему садоводству и
вязанию, теперь занимаются "молодежными" видами спорта типа бега, лыж
и подводного плавания. Их одежды, их волосы, их цвет лица, их поведе-
ние всецело отражают желание сохранить понимание радостей и энергии
юности. Даже их идеи зачастую адаптированы, чтобы держаться наравне с
молодыми. А почему нет? Для тех, кто практикует Дао, достигнуть всего
этого достаточно легко. В равной степени и учения Дао глубоко понима-
ли слова известного учителя Дао четвертрго века Пау Цу Дзу (Го Хун) :
"Наилучшие медицинские средства и поддержка всего мира не смогут по-
мочь вам, если вы не знаете и не доверяете Дао любви..."
Несмотря на витиеватый язык, древняя китайская мудрость в любви
и сексе имеет прочную основу в естественных науках. С одной стороны,
наши половые органы такие же, как и все другие наши органы, они нуж-
даются в регулярном использовании и упражнении для того, чтобы оста-
ваться сильными и здоровыми. Добавим, что современная наука установи-
ла, что гормоны тесно связаны с процессами старения, а наш половой
аппарат включает жизненно важные железы, производящие гормоны. Также
и на психологическом уровне занятия любовью дают добавочное напряже-
ние человеческому духу. Никому не нравится чувствовать себя слишком
старым для любви. Те, кто может еще чувствовать независимо от возрас-
та, что они могут любить и быть любимыми, на долгое время вперед из-
бавлены от ужасного чувства одиночества и изоляции, от которого стра-
дают столь многие пожилые люди.
Некоторые люди верят, что сексуальный позыв исчезает после сред-
них лет. Это еще один миф. Может быть справедливо, что позыв зани-
маться любовью и ослабляется в некоторых индивидуумах, но отнюдь не
во всех. Мастерс и Джонсон обнаружили корреляцию между возрастом,
когда началась ваша половая деятельность и возрастом, когда вы оста-
навливаетесь. По-видимому, чем раньше вы начнете, тем дольше вы про-
должите. Также, чем больше вы сексуально активны в юности, тем более
вероятно, что вы сможете по-прежнему быть активными в пожилом возрас-
те. Вообще не ясно, почему мужчины и женщины не могут продолжать за-
нятия любовью полностью всю свою жизнь.
3. ЭЯКУЛЯЦИЯ В СРЕДНЕМ ВОЗРАСТЕ
Что действительно ослабляется в более позднем возрасте, так это
мужской позыв к эякуляции. Так как западные мужчины обычно не понима-
ют, что оргазм и эякуляция не одно и то же, они считают, что начинают
слабеть. Симона де Бювуар в книге "Пожилой возраст" дает новое описа-
ние того, как это неверное представление повлияло на мужчину по имени
Поль Лото. Де Бювуар пишет: "Мы имеем одну заключительную улику, ка-
сающуеся отношения пожилого человека к своему телу, внешности и сек-
су, это дневник Лото..." По де Бювуар, Лото встретил женщину, которая
ему очень понравилась, когда ему было пятьдесят и ей было пятьдесят
пять. Он называет ее "мадам" и описывает как "поистине привлекатель-
ную женщину, чудесно предназначенную для удовольствия и совершенно в
этом отношении в моем вкусе". Семью годами позже большая часть их
совместимости исчезла. Он не мог теперь столь часто заниматься лю-
бовью и любовные отношения достигли второй стадии: "Мы были связаны
друг с другом лишь нашими чувствами - тисками - и то, что осталось,
было чрезвычайно незначительно". Он не называет ее больше "мадам", но
вместо этого "пантера". Похоже на то, как называли своих женщин бесп-
лодные и неверные мужчины в древнем Китае. Мужчины, которых силой
заставляют проявлять сексуальность неудовлетворенные партнерши, могли
бы вспомнить старую пословицу: "Женщины после тридцати подобны волчи-
цам. Женщины после сорока подобны тигрицам".
В обоих случаях сравнение просто отражает измученное состояние
мужчины, нежели сексуальный аппетит женщины. То, что сделал Лото,
обычно делают мужчины его лет и сегодня - он сократил занятия любовью
и расходы на свое собственное счастье и благополучие, а также его
супруги. Двумя годами позже, когда ему было пятьдесят девять лет, на-
чалась третья стадия отношений. Она все еще привлекала его, но он
опасался: слишком много любви может быть для него фатально. Он стал
называть ее "наказание". Его дневник принимает мрачный характер: "Что
за хилая эякуляция во время занятий любовью: немногим лучше, чем во-
да!" Занятия любовью утомляли его и его врач посоветовал ему отка-
заться от этого. Он попытался сделать так, но не совсем: он начал
мастурбуровать. Мастурбация для мужчины есть потеря мужской сущности,
не компенсируемая ростом женской эссенции.
Нет гармонии Инь и Ян - и акт бесполезен. Так было и для Лото.
Он страдал от желания заниматься любовью, но не отваживался на это.
Он потерял удовольствие ласкать и видеть обнаженную женщину. Его ста-
рые годы проходили в "глубоком горе". Картина слишком по сути знако-
ма. Лото не был более глуп, чем большинство из нас, если бы попали в
эту ситуацию. Исследования Мастерса и Джонсона подтверждают, что
древние китайцы знали столь много много веков назад.
Они в недвусмысленных выражениях заявили, что пожилой мужчина
может быть эффективным любовником при условии, что он не будет зас-
тавлять себя эякулировать.
4. КОНТРОЛЬ ЭЯКУЛЯЦИИ И ДОЛГОЛЕТИЕ
В рукописях Дао любви содержится много рассказов о долголетии.
Справедливо говоря, в некоторые из этих историй мог войти элемент
преувеличения. Хотя древние даосы - и даже китайцы наших дней - из-
вестны своей выносливостью, разговоры о мужчинах, прожившиж двести
или даже сто пятьдесят лет пахнут преувеличением. Но что не так натя-
нуто, так это причина их долголетия - и даже допуская преувеличение,
они все же долго прожили! Как же учителя смогли оставаться здоровыми
и крепкими еще после восмидесяти, девяноста и ста лет: годы, в кото-
рые большинство людей должны бы быть немощными, больными или даже
прикованными к постели? В одном диалоге Су Ню объясняет Чжан Ди это:
Чжан Ди: "Я слышал, что люди в далекой древности жили до двухсот
лет. И люди не очень далекой древности доживали до ста пятидесяти. А
люди наших дней зачастую умирают, не достигнув тридцати. Лишь немно-
гие люди расслаблены и находятся в эти дни в мире с самим собой и
столь многие из них страдают от болезней. В чем причина этого?"
Су Ню: "...(причина) люди сегодня часто умирают молодыми из-за
того, что не знают секрета Дао. Они молоды и привлекательны, и они
беспорядочно испускают свой чжин, когда любят. Это то же, что обру-
бать корни и источник их жизней... Как же они могут надеяться прожить
долго?"
5. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДОЛГОЛЕТИЯ В КИТАЕ
По преданию, сам Чжан Ди - посвященный последователь Дао любви -
прожил 111 лет. Пять из его шести наследников жили соответственно 98,
105, 117, 99 и 100 лет. Эти данные взяты из "Ши чжи" (исторических
записок ) Сума Цаня. Позднейшие историки следовали и по большей части
принимали эти данные как подлинные. Позволим себе также принять их и
рассмотрим возможные причины такого долголетия. Одной из причин может
быть чистое совпадение или же унаследованные генетические особеннос-
ти. Другой - не устраняющей первую - то, что Чжан Ди практиковал Дао
любви и оно перешло к его детям, а они со своей стороны передали его
своим детям.
Углубляясь в историю дальше, мы находим, что в течении трехсот
лет, вошедших в описанную историю Китая, ни один император не прожил
столь долго - по любым меркам - как Джан Ди и его потомки. На самом
деле деле многие из них не прожили долго по любым меркам. Дао любви
могло бы предоставить возможное объяснение. После шестого из наслед-
ников Джан Ди Дао любви было постепенно забыто. Так было до шестого
века до нашей эры, когда Дао было возрождено Лао Цзы, автором "Дао До
Цзин". Об этом замечательном мудреце сохранилась лишь самая отрывоч-
ная информация. По сведениям "исторических записок" его семейное имя
было Ли. Лао по китайски означает "опытный" и Лао Цзы, как полагают,
жил от 160 до 200 лет. Сума Цянь коментирует в "исторических запис-
ках": "Он жил так долго потому, что он культивировал Дао".
По следующим 2500 годам китайской истории рассеяны отдельные
примеры долголетия. Почти в каждом случае они практиковали Дао любви.
Наиболее важной была книга Юн Чжен Гуна. Но только во второй полови-
нен династии Хань, известной как поздняя Хань, мы находим действи-
тельно очевидный случай, когда долголетие пришло благодари занятиям
Дао любви. Официальная история этого периода "Гоу Хань Ху" содержит
биографию даосского врача и хирурга Гуа До, прожившего около ста лет
и оставшегося молодым и профессионально активным до своей смерти. И
он умер не от старости. Он был казнен Цао Дзо, жестоким политиканом,
обозленным тем, что Гуа До отказался остаться его личным врачом. Если
бы его жизнь таким образом не прервалась, кто знает, как долго мог бы
прожить Гуа До? Его биограф отмечает, что династия Хань была особенно
богата людьми великих талантов и достижений. Особенно упомянуты три
человека - Дэн Хоу Гуан; Тян Ю; Лу ню Хэн - все они учились у Юн Чжен
Гуна и практиковали Дао любви. Ден Хоу Гуан жил более 150 лет, и, как
говорили, казался мужчиной 30-40 лет.
Другой интересный пример во время династии Хань касается Ву Цзу
Ду, зяитя императорского дома. Однажды, когда император Хоу Во охо-
тился на берегах реки Вей, он заметил, что Ву Дзу Лу, которому в то
время было 138 лет, имеет вокруг себя необычную ауру. Император спро-
сил об этом старом человеке своего служителя Дун Фан Жуо. Тот отве-
тил: "Жизненная сила этого человека находится в контакте с небесами,
ибо он практиковал Дао любви". Император приказал своим служителям
удалиться, так как он хотел поговорить с Ву Ду один на один. Он спро-
сил о Дао любви и Ву сказал: "Дао любви есть трудный секрет, именно
поэтому я, слуга Вашего Величества, никогда не говорил о нем прежде.
Также потому, что многие люди могут действительно практиковать его, и
это еще одна причина, по которой я не отваживался открыть его прежде.
Я учился у Лин Ян Дзу ( один из учителей Дао ), когда я был очень
больным человеком 65 лет, и до сего времени я практиковал Дао 73 го-
да. Все, кто стремится к долголетию, должны искать в источнике жизни.
И весь секрет этого в том, чтобы не добиваться эякуляции даже тогда,
когда очень привлечен красотой своей партнерши. Принуждение эякуляции
вызовет все типы болезней". По словам Го Хуна, Ву Цзу было около 200
лет, когда он умер. Если он до 65 лет не начал практиковать Дао, он
должен был бы иметь длительный личный опыт принудительной эякуляции.
Интересно,что он подчеркнул этот момент для императора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Сыня соответствует вере даосов в то,что вы можете сконцентрировать и
физические и духовные силы на цели, и что эти усилия должны соответс-
твовать естественному потоку Инь и Ян сил. К примеру, он ставит усло-
вие, что упражнения должны начинаться в то время, когда сила Инь убы-
вает и сила Ян на подъеме. Необходимо также во время медитации
смотреть на восток. На востоке встает Солнце - сила Ян. Все энергии
мужчины концентрируются тогда на потоке силы Ян. Работает или нет ме-
тод Ву Сыня, я не знаю, я никогда не испытывал его на себе. Ву Сынь
выдвигал много оригинальных идей относительно здоровья, а его теории
обычно являются правильными; определенно, не повредит его испробо-
вать.
Интересно заметить, что в своей книге "Совет мужчинам" известный
Роберт Чартам посвятил главу размеру пениса. В ней он описал свои
опыты с различными методами увеличения пениса. По крайней мере два из
приводившихся экспериментов имели некоторое отношение к другому ки-
тайскому методу, так как они включали растирания и упражнения. Чартам
поспешно добавляет: "Правдиво говоря, я описал их для терапевтических
целей, в той же мере, как делают медицинские средства, ибо невозможно
увеличить размер пениса, кроме очень и очень немногих случаев. И даже
тогда и только в том случае, если это позволяет структура пениса."
ГЛАВА 9
ДОЛГОЛЕТИЕ И ДАО ЛЮБВИ
Пен Цзу писал: " Мужчина может получить долголетие сохранением
своей эякуляции, развитием своего духа и потреблением здоровой пищи и
питья. Но если он не знает Дао любви, не имеет значения, что он ест и
пьет, он не доживет до глубокой старости. Союз мужчины и женщины дол-
жен быть подобен гармонии Земли и Неба. Именно благодаря гармонии Инь
и Ян Земля и Небо существуют вечно. Мужчина, однако, долго пренебре-
гал этой гармонией Инь и Ян, а потому находится в упадке здоровья и
силы. Но если он смог бы снова изучить Дао любви, чтобы избежать бо-
лезней, он когда-нибудь вновь открыл бы путь к долголетию".
Долголетие есть навязчивая идея у китайцев. Если мужчины и жен-
щины достигли в древнем Китае старости, к ним относились с повышенным
уважением и почетом. И если они смогли остаться в хорошем здоровье,
то старость была лучшим временем их жизней. В соответствии с даосски-
ми врачами, долго прожившие люди были в гармонии с жизненными силами
Инь и Ян, и находятся гораздо ближе к окончательному единству, увеко-
вечивающему все на Небе и на Земле. Долголетие, таким образом, было
не просто подвигом времени, но и примером для всех, как должна быть
прожита жизнь. Уважение, сопровождавшее престарелых, было признаком
этого.
1. ЗАНЯТИЯ ЛЮБОВЬЮ И ДОЛГОЛЕТИЕ
В древнем Китае правильный способ занятий любовью связывался с
добрым здоровьем. Все древние тексты без исключения подчеркивают, что
практикование Дао любви - единственный наиболее важный фактор в удли-
нении жизни. Терминами, которые нам могут показаться ненаучными,
древние китайцы сумели прийти к некоторым очень современным заключе-
ниям.
Диалог между императором Джан Ди и Су Ню касается медицинских
эффектов практикования Дао. Император в то время устал от занятий лю-
бовью и сказал Су Ню:
Чжан Ди: "Кажется, что я больше не имею желания заниматься лю-
бовью. Что ты думаешь об этом?"
Су Ню: "Нет, так не следует делать. Земля и Небо имеют свои отк-
рытие и закрытие. Инь и Ян имеют свои действия и изменения. Мы, чело-
веческие существа, не должны поступать против природы. Сейчас Ваше
Величество хочет воздержаться от занятий любовью, а это против приро-
ды. Когда Инь и Ян не в общении, они не могут более компенсировать
друг друга. Мы дышим с тем, чтобы обменять старый, использованный
воздух на свежий; когда нефритовый столб не действует, он атрофирует-
ся. Вот почему его необходимо регулярно упражнять. Если иметь возмож-
ность заниматься любовью и к тому же знать, как контролируются и ре-
гулировать спускания, то можно получить от этого очень много. И
именно то, что мы называем возвращением Чжин. Возвращение Чжин полез-
но для здоровья мужчин."
В другом случае император спросил у Су Ню: "В общении Инь и Ян
жизненно важна пропорция. Я хотел бы услышать об этом." Су Ню: "Если
пара правильно практикует Дао любви, мужчина останется здоровым и
полным юности, а женщина избежит ста болезней. Оба будут до конца
наслаждаться этим и в то же время увеличивать физическую силу. Но ес-
ли они не знают, как практиковать его, то занятия любовью будут вред-
ны для их здоровья. Чтобы получить полную пользу от Дао, пара должна
сначала научиться правильному дыханию: долго и глубоко, так, чтобы
они расслабились. Им необходимо иметь чувство уверенности, чтобы
сердца их были спокойны. Им нужно достичь согласия в желаниях, так,
чтобы не было конфликта. Когда же они преуспеют в этих трех сущест-
венных вопросах, Дао будет совершенно к их услугам. Им также необхо-
димо удлелить внимание практическим делам, таким как температура,
чтобы не было слишком жарко или слишком холодно, их желудкам, чтобы
они не были слишком полными или слишком пустыми. И они должны прово-
дить акт легко, так, чтобы толчки не были слишком быстрыми или слиш-
ком глубокими. Хороший общий курс тот, когда женщина полностью удов-
летворена, а мужчина еще не истощен."
2. СОВРЕМЕННЫЙ КУЛЬТ ЮНОСТИ
Долголетие является навязчивой идеей не только у китайцев. В на-
ши дни люди отнюдь не всегда используют термин "долголетие", но это
именно то, что они имеют в виду. На Западе мы создали культ юности. И
в Америке и в Европе последние десять лет заметно страстное стремле-
ние пожилых людей оставаться молодыми. Мужчины и женщины, которые де-
сять лет назад могли бы грациозно отступить к своему садоводству и
вязанию, теперь занимаются "молодежными" видами спорта типа бега, лыж
и подводного плавания. Их одежды, их волосы, их цвет лица, их поведе-
ние всецело отражают желание сохранить понимание радостей и энергии
юности. Даже их идеи зачастую адаптированы, чтобы держаться наравне с
молодыми. А почему нет? Для тех, кто практикует Дао, достигнуть всего
этого достаточно легко. В равной степени и учения Дао глубоко понима-
ли слова известного учителя Дао четвертрго века Пау Цу Дзу (Го Хун) :
"Наилучшие медицинские средства и поддержка всего мира не смогут по-
мочь вам, если вы не знаете и не доверяете Дао любви..."
Несмотря на витиеватый язык, древняя китайская мудрость в любви
и сексе имеет прочную основу в естественных науках. С одной стороны,
наши половые органы такие же, как и все другие наши органы, они нуж-
даются в регулярном использовании и упражнении для того, чтобы оста-
ваться сильными и здоровыми. Добавим, что современная наука установи-
ла, что гормоны тесно связаны с процессами старения, а наш половой
аппарат включает жизненно важные железы, производящие гормоны. Также
и на психологическом уровне занятия любовью дают добавочное напряже-
ние человеческому духу. Никому не нравится чувствовать себя слишком
старым для любви. Те, кто может еще чувствовать независимо от возрас-
та, что они могут любить и быть любимыми, на долгое время вперед из-
бавлены от ужасного чувства одиночества и изоляции, от которого стра-
дают столь многие пожилые люди.
Некоторые люди верят, что сексуальный позыв исчезает после сред-
них лет. Это еще один миф. Может быть справедливо, что позыв зани-
маться любовью и ослабляется в некоторых индивидуумах, но отнюдь не
во всех. Мастерс и Джонсон обнаружили корреляцию между возрастом,
когда началась ваша половая деятельность и возрастом, когда вы оста-
навливаетесь. По-видимому, чем раньше вы начнете, тем дольше вы про-
должите. Также, чем больше вы сексуально активны в юности, тем более
вероятно, что вы сможете по-прежнему быть активными в пожилом возрас-
те. Вообще не ясно, почему мужчины и женщины не могут продолжать за-
нятия любовью полностью всю свою жизнь.
3. ЭЯКУЛЯЦИЯ В СРЕДНЕМ ВОЗРАСТЕ
Что действительно ослабляется в более позднем возрасте, так это
мужской позыв к эякуляции. Так как западные мужчины обычно не понима-
ют, что оргазм и эякуляция не одно и то же, они считают, что начинают
слабеть. Симона де Бювуар в книге "Пожилой возраст" дает новое описа-
ние того, как это неверное представление повлияло на мужчину по имени
Поль Лото. Де Бювуар пишет: "Мы имеем одну заключительную улику, ка-
сающуеся отношения пожилого человека к своему телу, внешности и сек-
су, это дневник Лото..." По де Бювуар, Лото встретил женщину, которая
ему очень понравилась, когда ему было пятьдесят и ей было пятьдесят
пять. Он называет ее "мадам" и описывает как "поистине привлекатель-
ную женщину, чудесно предназначенную для удовольствия и совершенно в
этом отношении в моем вкусе". Семью годами позже большая часть их
совместимости исчезла. Он не мог теперь столь часто заниматься лю-
бовью и любовные отношения достигли второй стадии: "Мы были связаны
друг с другом лишь нашими чувствами - тисками - и то, что осталось,
было чрезвычайно незначительно". Он не называет ее больше "мадам", но
вместо этого "пантера". Похоже на то, как называли своих женщин бесп-
лодные и неверные мужчины в древнем Китае. Мужчины, которых силой
заставляют проявлять сексуальность неудовлетворенные партнерши, могли
бы вспомнить старую пословицу: "Женщины после тридцати подобны волчи-
цам. Женщины после сорока подобны тигрицам".
В обоих случаях сравнение просто отражает измученное состояние
мужчины, нежели сексуальный аппетит женщины. То, что сделал Лото,
обычно делают мужчины его лет и сегодня - он сократил занятия любовью
и расходы на свое собственное счастье и благополучие, а также его
супруги. Двумя годами позже, когда ему было пятьдесят девять лет, на-
чалась третья стадия отношений. Она все еще привлекала его, но он
опасался: слишком много любви может быть для него фатально. Он стал
называть ее "наказание". Его дневник принимает мрачный характер: "Что
за хилая эякуляция во время занятий любовью: немногим лучше, чем во-
да!" Занятия любовью утомляли его и его врач посоветовал ему отка-
заться от этого. Он попытался сделать так, но не совсем: он начал
мастурбуровать. Мастурбация для мужчины есть потеря мужской сущности,
не компенсируемая ростом женской эссенции.
Нет гармонии Инь и Ян - и акт бесполезен. Так было и для Лото.
Он страдал от желания заниматься любовью, но не отваживался на это.
Он потерял удовольствие ласкать и видеть обнаженную женщину. Его ста-
рые годы проходили в "глубоком горе". Картина слишком по сути знако-
ма. Лото не был более глуп, чем большинство из нас, если бы попали в
эту ситуацию. Исследования Мастерса и Джонсона подтверждают, что
древние китайцы знали столь много много веков назад.
Они в недвусмысленных выражениях заявили, что пожилой мужчина
может быть эффективным любовником при условии, что он не будет зас-
тавлять себя эякулировать.
4. КОНТРОЛЬ ЭЯКУЛЯЦИИ И ДОЛГОЛЕТИЕ
В рукописях Дао любви содержится много рассказов о долголетии.
Справедливо говоря, в некоторые из этих историй мог войти элемент
преувеличения. Хотя древние даосы - и даже китайцы наших дней - из-
вестны своей выносливостью, разговоры о мужчинах, прожившиж двести
или даже сто пятьдесят лет пахнут преувеличением. Но что не так натя-
нуто, так это причина их долголетия - и даже допуская преувеличение,
они все же долго прожили! Как же учителя смогли оставаться здоровыми
и крепкими еще после восмидесяти, девяноста и ста лет: годы, в кото-
рые большинство людей должны бы быть немощными, больными или даже
прикованными к постели? В одном диалоге Су Ню объясняет Чжан Ди это:
Чжан Ди: "Я слышал, что люди в далекой древности жили до двухсот
лет. И люди не очень далекой древности доживали до ста пятидесяти. А
люди наших дней зачастую умирают, не достигнув тридцати. Лишь немно-
гие люди расслаблены и находятся в эти дни в мире с самим собой и
столь многие из них страдают от болезней. В чем причина этого?"
Су Ню: "...(причина) люди сегодня часто умирают молодыми из-за
того, что не знают секрета Дао. Они молоды и привлекательны, и они
беспорядочно испускают свой чжин, когда любят. Это то же, что обру-
бать корни и источник их жизней... Как же они могут надеяться прожить
долго?"
5. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДОЛГОЛЕТИЯ В КИТАЕ
По преданию, сам Чжан Ди - посвященный последователь Дао любви -
прожил 111 лет. Пять из его шести наследников жили соответственно 98,
105, 117, 99 и 100 лет. Эти данные взяты из "Ши чжи" (исторических
записок ) Сума Цаня. Позднейшие историки следовали и по большей части
принимали эти данные как подлинные. Позволим себе также принять их и
рассмотрим возможные причины такого долголетия. Одной из причин может
быть чистое совпадение или же унаследованные генетические особеннос-
ти. Другой - не устраняющей первую - то, что Чжан Ди практиковал Дао
любви и оно перешло к его детям, а они со своей стороны передали его
своим детям.
Углубляясь в историю дальше, мы находим, что в течении трехсот
лет, вошедших в описанную историю Китая, ни один император не прожил
столь долго - по любым меркам - как Джан Ди и его потомки. На самом
деле деле многие из них не прожили долго по любым меркам. Дао любви
могло бы предоставить возможное объяснение. После шестого из наслед-
ников Джан Ди Дао любви было постепенно забыто. Так было до шестого
века до нашей эры, когда Дао было возрождено Лао Цзы, автором "Дао До
Цзин". Об этом замечательном мудреце сохранилась лишь самая отрывоч-
ная информация. По сведениям "исторических записок" его семейное имя
было Ли. Лао по китайски означает "опытный" и Лао Цзы, как полагают,
жил от 160 до 200 лет. Сума Цянь коментирует в "исторических запис-
ках": "Он жил так долго потому, что он культивировал Дао".
По следующим 2500 годам китайской истории рассеяны отдельные
примеры долголетия. Почти в каждом случае они практиковали Дао любви.
Наиболее важной была книга Юн Чжен Гуна. Но только во второй полови-
нен династии Хань, известной как поздняя Хань, мы находим действи-
тельно очевидный случай, когда долголетие пришло благодари занятиям
Дао любви. Официальная история этого периода "Гоу Хань Ху" содержит
биографию даосского врача и хирурга Гуа До, прожившего около ста лет
и оставшегося молодым и профессионально активным до своей смерти. И
он умер не от старости. Он был казнен Цао Дзо, жестоким политиканом,
обозленным тем, что Гуа До отказался остаться его личным врачом. Если
бы его жизнь таким образом не прервалась, кто знает, как долго мог бы
прожить Гуа До? Его биограф отмечает, что династия Хань была особенно
богата людьми великих талантов и достижений. Особенно упомянуты три
человека - Дэн Хоу Гуан; Тян Ю; Лу ню Хэн - все они учились у Юн Чжен
Гуна и практиковали Дао любви. Ден Хоу Гуан жил более 150 лет, и, как
говорили, казался мужчиной 30-40 лет.
Другой интересный пример во время династии Хань касается Ву Цзу
Ду, зяитя императорского дома. Однажды, когда император Хоу Во охо-
тился на берегах реки Вей, он заметил, что Ву Дзу Лу, которому в то
время было 138 лет, имеет вокруг себя необычную ауру. Император спро-
сил об этом старом человеке своего служителя Дун Фан Жуо. Тот отве-
тил: "Жизненная сила этого человека находится в контакте с небесами,
ибо он практиковал Дао любви". Император приказал своим служителям
удалиться, так как он хотел поговорить с Ву Ду один на один. Он спро-
сил о Дао любви и Ву сказал: "Дао любви есть трудный секрет, именно
поэтому я, слуга Вашего Величества, никогда не говорил о нем прежде.
Также потому, что многие люди могут действительно практиковать его, и
это еще одна причина, по которой я не отваживался открыть его прежде.
Я учился у Лин Ян Дзу ( один из учителей Дао ), когда я был очень
больным человеком 65 лет, и до сего времени я практиковал Дао 73 го-
да. Все, кто стремится к долголетию, должны искать в источнике жизни.
И весь секрет этого в том, чтобы не добиваться эякуляции даже тогда,
когда очень привлечен красотой своей партнерши. Принуждение эякуляции
вызовет все типы болезней". По словам Го Хуна, Ву Цзу было около 200
лет, когда он умер. Если он до 65 лет не начал практиковать Дао, он
должен был бы иметь длительный личный опыт принудительной эякуляции.
Интересно,что он подчеркнул этот момент для императора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15