VadikV


30
Юрий Николаевич Морозов
: «Следы древних астронавтов?»



Юрий Николаевич Морозов
Следы древних астронавтов?



«Пришельцы из космоса? Гипотезы о посещении нашей планеты предст
авителями внеземных цивилизаций»: Парадокс; М.; 2002
ISBN 985-451-058-1

Аннотация

Устремляя взгляд к звездному н
ебу, кто из нас не задавался вопросом: «Неужели мы Ц единственные обитат
ели бесконечной Вселенной?». В это трудно поверить и человеку, далекому о
т науки, но еще труднее Ц ученому, который прекрасно знает, что многие сот
ни и даже тысячи видимых небесных тел неизмеримо больше и старше нашей З
емли.
В таком случае маловероятно, чтобы наша обитаемая планета за миллионы ле
т своего существования не привлекла внимание какой-нибудь из внеземных
цивилизаций.
Некоторые исследователи, чьи мнения представлены в этой книге, считают,
что гости из космоса впервые посетили Землю еще до того, как она была засе
лена людьми…


Юрий Морозов

Следы древних астронавтов?

К читателю

Идея о том, что нашу планету в далеком прошлом посещали представители вы
сокоразвитой космической цивилизации, без сомнения, знакома большинст
ву читателей. У кого-то перед глазами сразу появится древний «космодром
» на плоскогорье Наска в Перу, кто-то вспомнит о циклопических каменных п
остройках, «летающих колесницах» из индийского эпоса или каких-нибудь д
ругих загадках истории, связывавшихся с деятельностью инопланетных пр
ишельцев. Споры обо всем этом ведутся в массовой печати уже не первое дес
ятилетие, сотни книг и тысячи статей заполнены самыми разными гипотезам
и и аргументами «за» и «против».
Каковы же итоги? Были все-таки на Земле пришельцы из космоса или нет? Что г
оворит по этому поводу наука? Признаться, я всегда испытываю некоторую н
еловкость, когда мне приходится отвечать на такие прямо поставленные во
просы. Потому что однозначного ответа и по сию пору дать нельзя. Ни для пол
ожительного, ни для отрицательного заключения по «делу о пришельцах» вс
е еще нет достаточных оснований.
Смущает и необходимость произносить вердикт «от имени науки». Да, пробле
ма палеовизита (так теперь называют вопрос о былых посещениях Земли приш
ельцами из космоса) за последние годы привлекла внимание ряда серьезных
ученых, обсуждалась в научной печати и на симпозиумах. Однако утверждать
, что она подверглась обстоятельному научному изучению, было бы преждевр
еменно.
В чем тут дело? Почему проблема палеовизита оказалась столь крепким ореш
ком? Почему так затянулось ее вхождение в науку? Чтобы разобраться в этом,
нам нужно заново проследовать уже пройденным путем надежд, сомнений и ра
зочарований, окинуть взглядом всю историю развития идеи о космических в
изитерах, начиная с самых ее истоков.


Родословная идеи

Проблема палеовизита выросла из сравнительно простого рассуждения, до
ступного людям задолго до наших дней. Мечта о полете на небо имеет многов
ековую историю, не менее стара и мысль о населенности космоса разумными
существами. Эпоха великих географических открытий породила всеобщую н
адежду, что человек, преодолевший океан, «вот-вот» покорит и небесный про
стор. В XYII веке один за другим стали появляться произведения, живописующи
е полет на Луну и знакомство с ее обитателями. Дальнейший ход мысли впрям
ую подводил к вопросу: если мы собираемся в гости к небожителям, то почему
бы и им не навестить нас?
Именно такая логика присутствует на страницах одного из популярнейших
сочинений XYII века Ц «Бесед о множественности миров» Бернара де Фонтенел
я. Для вящей живости рассказа о серьезных материях книга написана в форм
е диалога автора с любознательной маркизой. В частности, автор убеждает
собеседницу, что лунные обитатели раньше людей могли овладеть искусств
ом полета. «Но тогда жители Луны должны были бы уже к нам явиться», Ц резо
нно замечает маркиза. Ответ автора по-своему логичен. Европейцы, напомин
ает он, потратили тысячелетия на усовершенствование навигации, прежде ч
ем смогли достичь Америки. Та же постепенность будет свойственна и преод
олению небесных пространств.
«Луножители, возможно, умеют уже совершать небольшие путешествия по воз
духу… Когда они приобретут больше сноровки и опыта, мы их увидим…»
Что это, как не обсуждение проблемы посещения Земли из космоса? Точнее Ц
проблемы ее непосещения.
Раздумья Фонтенеля (как и многих после него) упирались в «совершенно оче
видное» обстоятельство: появление пришельцев с других планет в земной и
стории не зафиксировано. Данный факт казался неоспоримым, оставалось вр
оде бы лишь подыскать ему разумное объяснение…
Нужна была незаурядная смелость мысли, чтобы усомниться: так ли уж очеви
ден этот вывод? Возможно, визит из космоса б: просто мы пока не нашли его сл
едов? Быть может, космические пришельцы все-таки запечатлены в историче
ских источниках, но Ц под другими именами?
Утвердительный ответ на последний вопрос прозвучал еще в том же XYII веке.
Раскроем роман «Иной свет, или Государства и империи Луны», принадлежащи
й перу Савиньена Сирано де Бержерака. Редкий случай в истории литературы
: сегодня читать этот роман, пожалуй, даже интереснее, чем в пору его опубл
икования (а появился он немного раньше книги Фонтенеля). Здесь говорится
о бесконечности Вселенной и материалистической подоплеке разных чудес
, о психотерапии и корпускулах света, о многоступенчатом ракетном двигат
еле для полета на Луну… И еще на одном месте романа остановится взгляд со
временного читателя. На том, где житель Солнца рассказывает, что он и его д
рузья неоднократно бывали на Земле. «Вы, несомненно, слышали о нас, ведь эт
о нас называли оракулами, нимфами, духами, феями, вампирами, гномами, наяда
ми, инкубами, привидениями, тенями и призраками…» Сам рассказчик под вид
ом демона внушал идеи Сократу, общался с Кампанеллой и доктором Фаустом.
В конце концов раздосадованные невежеством людей космические гости по
кинули Землю.
Если бы эта версия была высказана в научном трактате, мы с полным основан
ием назвали бы ее первым вариантом «гипотезы о пришельцах». Да и среди пр
освещенных современников Сирано де Бержерака она могла бы вызвать в так
ом случае серьезный резонанс. Но… Избранный автором жанр настраивал на и
ное восприятие. Блестящие догадки Сирано были надолго зачислены в разря
д «чистейшей игры фантазии» (из предисловия к первому изданию книги).
Идея палеовизита возродилась только в середине XIX века, правда, все еще ос
таваясь за чертой научных исследований.
Едва ли многие из тех, кто зачитывался фантастикой Жюля Верна, обратили в
нимание на постановку писателем проблемы посещения Земли. Сделано это у
стами героев, летящих в космическом снаряде (роман «Вокруг Луны»). Их спор
начинается почти «по Фонтенелю». Если на Луне есть жители, рассуждают Ба
рбикен и Николь, то лунная цивилизация наверняка превзошла в техническо
м развитии нашу, и уж во всяком случае улететь с Луны проще, чем с Земли, Ц
сила тяжести на ее поверхности меньше. Следует реплика Мишеля Ардана, по
вторяющая слова фонтенелевской маркизы: коли так, «почему они не запусти
ли лунного снаряда на Землю?». Далее теме придан новый поворот.
Ц А кто тебе сказал, что они этого не сделали? Ц спокойно парирует Барби
кен.
Мишель изумлен:
Ц Когда же?
Ц Да, может быть, за тысячи лет до нашего появления на Земле.
Ц А снаряд? Где же их снаряд? Покажи!
Ц Милый друг, Ц ответил Барбикен. Ц Пять шестых поверхности земного ш
ара покрыты водой. Отсюда пять шансов из шести, что если такой снаряд и был
пущен с Луны, то он погребен теперь на дне Атлантического или Тихого океа
на; а может быть, попал в какую-нибудь пропасть в те времена, когда земная к
ора еще не успела окончательно затвердеть.
Жюль Верн всегда стремился удерживать свою фантазию в рамках принципиа
льно возможного с позиций науки. Поэтому он не рискнул, следом за Сирано, п
редполагать свидетельства палеовизита в известных памятниках прошлог
о: полное отсутствие у историков каких-либо данных о посещении Земли был
о для него равносильно запрету на всякие домыслы в этом направлении. Одн
ако фантаст, все книги которого пропитаны идеей непрерывного прогресса
человеческих знаний, не мог априори исключить наличие таких свидетельс
тв в областях, пока не обследованных учеными.
Итак, еще до начала нашего столетия были предложены все мыслимые ответы
на вопрос о палеовизите: 1) посещения не было, поскольку нет его явных след
ов; 2) посещение не исключено, хотя следы его пока и не обнаружены; возможно,
они отыщутся в дальнейшем; 3) посещение было, и доказательства этого имеют
ся в известных нам исторических источниках Ц нужно лишь по-новому взгл
януть на них. А ведь дискуссия как таковая еще не начиналась!
Первым подобием ее можно считать любопытную публикацию в журнале «Вест
ник знания» за 1930 год. Поводом для нее стало письмо «подписчика № 41912» (имени
своего он не открыл). Ход рассуждений читателя был не слишком оригинален,
новизной отличался только вывод. Поскольку во Вселенной, без сомнения, е
сть и более развитые культуры, нежели земная, «то почему, Ц вопрошал авто
р письма, Ц Землю до сих пор не посетили жители других миров?». Единствен
ное объяснение ему виделось таким: «межпланетные сообщения Ц невозмож
ны».
С просьбой прокомментировать эту точку зрения редакция обратилась к ав
торитетам в области теоретической космонавтики Ц К.Э. Циолковскому и Н.
А. Рынину, а также известному популяризатору науки Я.И. Перельману. Ученые
заявили о бесспорной осуществимости межпланетных вояжей, однако в отно
шении посещения Земли инопланетянами позиции экспертов разошлись, при
чем их ответы охватили весь спектр возможных решений проблемы палеовиз
ита, о которых уже сказано.
Принимая отсутствие палеовизита за аксиому, Я.И. Перельман стал доказыва
ть, что появление внеземлян на нашей планете вообще было бы маловероятны
м событием. Более оптимистично высказался К.Э. Циолковский:
«В нашем распоряжении только факт непосещения Земли в течение нескольк
их тысяч лет сознательной жизни человечества. А прошедшие и будущие врем
ена!…»
Иначе говоря, посещение могло состояться в доисторическую эпоху. И уж со
всем обнадеживающе прозвучали слова профессора Н.А. Рынина: «Если мы обр
атимся к сказаниям и легендам седой старины, то заметим странное совпаде
ние в легендах стран, разъединенных между собой океанами и пустынями. Эт
о совпадение заключается в том, что во многих легендах говорится о посещ
ении Земли в незапамятные времена жителями иных миров.
Почему не допустить, что в основе этих легенд все же лежит какое-либо зерн
о истины?»
К сожалению, ни эта, ни прочие публикации на ту же тему не стимулировали да
льнейшего обсуждения вопроса в ученых кругах. А вот на страницах массовы
х изданий идея палеовизита выдвигалась периодически и по разным повода
м. Так, еще в 1919 году Чарльз Форт, неутомимый собиратель фактов, не укладыва
вшихся в прокрустово ложе научных теорий, выступил с предположением, что
некоторые геологические находки (в частности, ставший позднее знаменит
ым «зальцбургский параллелепипед») свидетельствуют о посещении Земли
«пришельцами из других миров».
На мысль о влиянии чужеземного разума наводили высокие достижения древ
них культур, и в ненаучной литературе получила хождение версия о космиче
ских корнях легендарной цивилизации Атлантиды. Вспыхнувший после 1947 год
а интерес к неопознанным летающим объектам, в которых сразу же заподозри
ли аппараты инопланетян, подтолкнул к поиску сообщений об аналогичных о
бъектах в древности. Что уж говорить о фантастике Ц в ней гости из космос
а сделались привычными персонажами с конца XIX века!
Не имея возможности рассмотреть все эти «ветви» развития идеи, выделю то
лько один момент. На рубеже 40-50-х годов нашего века тема палеовизита начал
а проникать в фантастические произведения ученых. Факт, безусловно, симп
томатичный, указывавший на подспудные перемены в отношении научного ми
ра к проблематике космических пришельцев.
Особенно красноречив такой случай. В 1951 году вышел в свет роман «Лунная им
перия», автором которого значился некто Манфред Лангренус. По сюжету ром
ана весь род человеческий создан могущественной инопланетной цивилиза
цией. Что ж, для фантастики подобный мотив уже не был откровением. Изюминк
а заключалась в другом. За псевдонимом Лангренус укрылся известный учен
ый, секретарь Австрийского общества космических исследований Фридрих
Хехт. Его коллеги об этом знали, и роман, как вскоре обнаружилось, вызвал у
них не только литературный интерес.
Спустя три года в западногерманском журнале «Космонавтика» появилась
небольшая статья специалиста в области ракетно-космической техники Ир
ены Зенгер-Бредт. Автор начинает свое эссе признанием: с тех пор как в ром
ане Лангренуса была высказана идея о вмешательстве чужепланетного раз
ума в земную историю, «меня не покидает безумная мысль: а может быть, в это
м что-то есть?». Не визитами ли инопланетян навеяны мифы о богах, обитающи
х на небе, об ангелах и валькириях, слетающих с небес, наконец, многочислен
ные фольклорные сюжеты о полетах самого человека? Ведь современными исс
ледованиями, подчеркивает Зенгер-Бредт, твердо установлено, что образы
и сюжеты фольклора имели под собой реальную основу.
Вопросы эти и на сей раз повисли в воздухе, не найдя должного отклика. Одна
ко «инкубационный период» вызревания идеи о космических визитерах явн
о подходил к концу. Проблема настойчиво стучалась в двери науки.


«Теория древних астронавто
в»

На рубеже 50-60-х годов тема палеовизита получила реальный шанс быть включе
нной в сферу нормальных научных исследований.
С одной стороны, в этот период произошел подлинный переворот в восприяти
и всей проблематики внеземных цивилизаций (ВЦ). Радиоастрономия и техник
а связи достигли к тому времени такого уровня развития, что стало ясно: уж
е сегодня осуществима радиосвязь между человечеством и его предполага
емыми «братьями по разуму» из ближайших звездных систем. Началось просл
ушивание космоса в поисках осмысленных сигналов, потоком хлынули стать
и и монографии о ВЦ и способах контакта с ними, словом, вопрос об инопланет
ном разуме, доселе казавшийся несколько отвлеченным, сделался наконец-т
о предметом практических забот науки.
С другой стороны, глубокое воздействие на научную мысль, да и на все общес
тво, оказало вступление человечества в космическую эру. Завоевание окол
оземного пространства, бурный прогресс космонавтики, ее безграничные (к
ак многим тогда верилось) перспективы Ц все это, помимо прочего, создава
ло и солидную основу для предположения, что более развитые цивилизации Г
алактики могли уже давно приступить к межзвездным экспедициям.
И не случаен тот факт, что одновременно с проработкой первых эксперимент
ов, нацеленных на обнаружение разумных сигналов из космоса, в научной ср
еде прозвучал призыв к развертыванию поисков и по совершенно другому ад
ресу Ц в анналах земной истории. С такой идеей выступил советский матем
атик М.М. Агрест.
Любопытны некоторые подробности тех давних событий, положивших начало
регулярному обсуждению проблемы палеовизита. Как сообщил мне М.М. Агрест
, его статью намеревался рекомендовать к публикации в «Докладах Академи
и наук СССР» академик И.В. Курчатов, однако смерть Игоря Васильевича нару
шила эти планы. Еще раньше работу Агреста отклонил, признав ее «слишком с
мелой», журнал «Природа». 9 февраля 1960 года «Литературная газета» помести
ла изложение гипотезы Агреста, и лишь спустя год, когда в прессе и на публи
чных диспутах вовсю бушевали страсти по поводу этих предположений, чита
тели смогли узнать о них из первоисточника: статья М.М. Агреста «Космонав
ты древности» была напечатана в альманахе «На суше и на море».
Обосновав возможность неоднократного посещения Земли посланцами иных
миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, лег
ендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил вним
ание на ряд фактов, относящихся преимущественно к Ближнему Востоку и сос
едним регионам: библейские тексты о пришествии на Землю небесных сущест
в, гигантскую каменную террасу, неизвестно кем и с какой целью воздвигну
тую в Баальбеке (Ливан), рисунок «космонавта» на скалах Тассилин-Аджера (С
еверная Африка) и т.
1 2 3 4 5 6 7 8