Печальное угасание душевных сил Дон-Жуана, гибель Тиля Эйленшпигеля, уход Заратустры, поражение и смерть Дон Кихота, одиночество героя (в поэме «Жизнь героя»), надежда на успокоение в ином мире («Смерть и просветление»), наконец реальное успокоение в лоне семейной идиллии (Домашняя симфония) - таковы финалы отдельных глав цикла. Шум и блеск триумфального шествия заканчивался духовным одиночеством, крушением иллюзий и надежд. Конечно, нельзя отождествлять персонажей симфонических поэм с их автором. Но настойчивое проведение темы заката и крушения показывает, что эта тема была внутренне близка Штраусу. Для ее раскрытия композитор находил своеобразные формальные решения и интересные выразительные средства. Это проявилось с полной силой в первом же опыте - «Дон-Жуане».
Поэма Н. Ленау, послужившая основой, - один из важнейших этапов в истории образа севильского обольстителя. Созданная в 1844 году (и не законченная автором) поэма трактует своего героя в последовательно-романтической традиции: его волнует радость слияния с природой, бренность человеческого счастья вызывает элегическую грусть. В отличие от своих воинствующих предшественников - героев Мольера и Моцарта - Дон-Жуан в поэме Ленау получает возмездие не от внешней силы, а от душевной опустошенности, пресыщенности, от сознания, что есть другие жизненные цели, «другие боги, кроме тех, которым я так горячо служил». Примечательно, что композитор с самого начала обратился к теме внутреннего кризиса и разочарования гордого рыцаря «плаща и шпаги».
Программа, приложенная к партитуре, рисует в общих чертах душевный облик Жуана и лишена подробностей. Сюжетную канву развертывает в своем «музыкальном романе» Штраус. О ней легко догадаться, зная историю похождений героя. Композитор избрал удачно найденную музыкальную форму, в основе которой - принцип сонатного аллегро. Можно думать, полагаясь на его высказывания, что в синтезе музыкального материала и литературного замысла решающую роль играла музыка. Облик Жуана воплощен в двух темах, принадлежащих к самым ярким мелодическим вдохновениям композитора. Герой словно вылетает на сцену в огненно-сверкающем вступлении и встает во весь рост в своей первой теме, развивающейся, казалось бы, без предела, в романтическом «стремлении к бесконечному»:
После легкого «женственного» образа вступает чудесная кантилена, излагаемая дуэтом (кларнет, скрипки) и носящая явно выраженный характер лирической оперной сцены. Кантилена проведена в тональности доминанты по отношению к теме Жуана; принцип сонатной экспозиции, в общем, выдержан.
Затем начинается нечто вроде разработки - тема Жуана появляется в несколько измененном виде, еще более взволнованная, динамизированная, как и полагается в классических схемах сонатного аллегро. Но, в отличие от этих схем, материал экспозиции не подвергается дальнейшей разработке; тема Жуана как бы дает толчок развертыванию цепи разнообразных эпизодов, в которых можно усмотреть сцены из жизни героя: следует новая лирическая кантилена (некоторые комментаторы слышат в ней образ донны Анны), а вслед за ней - вторая тема Жуана, властная и победительная:
Проносятся новые картины - стремительно-скерцозное движение (по некоторым предположениям, сцена карнавала), затем резкий перелом - внезапное затухание, появление в печально-угасающем звучании предшествующих тем, ранее блиставших силой и радостью жизни. Не пытался ли композитор передать этим приемом душевный кризис и разочарование своего героя? Но вслед за тем по традициям сонатной схемы начинается реприза, несколько видоизмененное повторение 1-го раздела, экспозиции. Здесь композитор снова нашел свежее, самостоятельное решение: он не повторяет обеих тем экспозиции, как полагалось бы по классической схеме; изложив 1-ю тему Жуана (см. пример 1), он, вместо 2-й темы экспозиции, вводит 2-ю тему Жуана, впервые появившуюся в середине поэмы (см. пример 2). В триумфальном громе и блеске обеих тем разрастается победный апофеоз героя... Но внезапно, на вершине торжества, все рушится. Наступает долгая пауза, и замирающими траурными аккордами, на фоне трепетного тремоло струнных, завершается повесть о Жуане.
Казалось бы, композитор развертывает пеструю сюжетную ленту и следит за быстрой сменой образов, положений и настроений - задача трудная и неблагодарная. Но в действительности поэма слушается с увлечением и предстает как стройное целое, в чем и сказывается высокое мастерство автора. Подобное музыкальное произведение может хорошо восприниматься и без обращения к программе. Критик В. Г. Каратыгин справедливо утверждал: «Программа... есть некий придаток к музыке; хочу - прочитаю, что хотел «изобразить» сочинитель; а могу и не читать, только слушать». Но критик не отрицал значения литературного текста: «Слова бросают какой-то своеобразный рефлекс на музыку, музыка в свою очередь как-то усиливает обаяние текста, сколько бы ни был он прекрасен сам по себе. В итоге свободных взаимоотношений музыки на текст и обратно возникает множество каких-то трудно определимых ближе психологических обертонов, значительно раздвигающих рамки художественного восприятия, придающих ему новый «тембр» по сравнению с восприятием чистой музыки...» Остается добавить, что предпочтение того или иного способа слушания программной музыки - с усвоением словесного текста или без него - зависит преимущественно от склада мышления и художественного восприятия слушателя. Можно предположить, что натуры рационально-аналитические, склонные к конкретно-образным представлениям, будут следить за музыкой с программой в руках, а натуры стихийно-эмоциональные предпочтут слушать без словесного комментария. К «Дан-Жуану» полностью приложимы проницательные мысли В. Каратыгина: поэма Штрауса производит вполне законченное впечатление, но знакомство со стихами Н. Ленау может озарить ее новым светом и обогатить восприятие.
В поэме ярко проявились черты программного творчества молодого композитора. Их можно, в общем, определить как смелое, изобретательное обновление классических традиций. Теми же чертами отличались его мелодический язык и гармоническое мышление. Анализируя свой творческий процесс, Штраус замечал: «У меня появляется (в воображении) мотив или 2-, 4-тактовая мелодическая фраза. Я записываю ее и продолжаю до размеров 8-, 16- или 32-тактовой фразы, которая, само собой разумеется, не остается в первоначальном виде; на некоторое время она откладывается, а затем перерабатывается и принимает окончательный вид...» По свидетельству С. Цвейга, Штраус говорил: «Мне не приходят в голову длинные мелодии, как Моцарту. Я всегда исхожу из коротких тем. Но зато я умею так видоизменять и парафразировать тему, что извлекаю из нее все содержимое. Думаю, что в этом никто со мной теперь не сравнится». Авторские признания показывают, как прочно связано мелодическое воображение Штрауса с традициями немецкого симфонизма. Его главные признаки - короткая мелодическая ячейка, расширение (в квадратных масштабах), разомкнутый характер мелодических образований, открывающий возможность широкого симфонического развития вплоть до его логического завершения - вагнеровской «бесконечной» мелодии.
Вместе с тем за небольшими исключениями (некоторые сцены в «Электре», эпизод в «Жизни героя») Штраус оставался на твердой почве мажоро-минорной системы, что делало его музыку приемлемой для многих слоев слушателей. Именно ладовая основа решает вопрос о доходчивости и приемлемости; сложные гармонические последования мало смутят слушателя, если они закончатся на вожделенной тонике. Таков и мелодико-гармонический язык Штрауса, что обеспечило популярность довольно сложным страницам его симфонических поэм. Этому не препятствует «текучесть» тональностей, «переливание» из одной тональности в другую без длительных остановок, часто с мимолетной, «скользящей» тоникой, что было показано еще Вагнером (особенно в «Тристане и Изольде»). Это истинно романтическое, не знающее покоя стремление, усиленное обильной роскошью гармоний и оркестрового наряда, характерных для искусства «конца века», стало главной приметой симфонического стиля Штрауса.
Его мелодика сохраняла связи с богатым и сочным языком, на протяжении столетий развивавшимся в творениях мастеров немецкой музыки вплоть до непосредственных предшественников и в широком смысле слова учителей - Вагнера и Брамса. С течением времени, по мере сближения с венской культурой, музыка Штрауса все более пропитывалась интонациями, бытовавшими на праздничных улицах австрийской столицы. Современники иногда упрекали Штрауса, как и Малера, в неразборчивом применении «банальной» мелодики, звучавшей в повседневном быту. Говорили о том, что в темпераментном, бурливом потоке штраусовской музыки наряду с жемчужинами попадаются грязные отходы и шлак, в виде вульгарных будничных интонаций. Но прошли десятилетия, изменились бытовые условия, исчезли и забылись популярные песни и танцы конца прошлого столетия, а симфонические поэмы Штрауса и симфонии Малера продолжают жить, и слушатели второй половины XX столетия уже не воспринимают их связей с повседневностью. Обвинение больших мастеров в банальности и вульгарности едва ли встретит в наше время поддержку. К тому же изменилось отношение к данному вопросу. Снобистское пренебрежение к музыке, окружающей человека в быту, представляется в наше время пережитком. Иногда подобные настроения овладевали и Штраусом, он жаловался на «нестерпимую сладость» своей музыки, изобиловавшей ласковыми, подчас сентиментальными интонациями баварского и венского фольклора, но продолжал сочинять в том же духе, будучи не в силах, а может быть и не желая сдерживать непосредственность чувств и вдохновений.
«Сладости» штраусовской музыки способствует ее тембровая чувственная роскошь. Развивая традиции ваг-неровского оркестрового искусства, он вводил в действие огромные инструментальные массы. Значительно расширив духовую группу, он достиг мощи и разнообразия звуковых красок. Новинкой явился увеличенный состав ударных инструментов, куда помимо обычных (литавры, тарелки, барабаны) вошли гонги, набор колокольчиков, звукоподражательные приборы для изображения ветра, грома и др. Богатую изобретательность проявил Штраус в использовании струнной группы. Требуя в некоторых произведениях ее усиленного состава (свыше 60 исполнителей), часто прибегая к делению партий, применяя разнообразные штрихи, он добивался ярких смен колорита - от таинственного, глухого шороха до насыщенной мощи широких кантилен. Но при всем богатстве красок оркестр Штрауса был «поющим» оркестром; мелодические потоки разливаются во всех его голосах, даже громогласная медь непрерывно поет, и ее грандиозные кантилены тяжелыми, блестящими массивами подымаются над звучанием остальных групп.
В «Дон-Жуане» эти приметы штраусовского стиля получили ясное выражение, но еще шире они воплотились в поэме о Тиле Эйленшпигеле. Программа здесь еще более динамична и насыщена деталями. Вначале композитор не хотел раскрывать ее, предоставляя слушателям «разгрызть орешек, преподнесенный им плутом Тилем». Но однажды Штраус рассказал о своем замысле знакомому критику, и с тех пор сюжетная основа поэмы стала известна. Она поражает на первый взгляд пестротой. Чего только здесь нет: Тиль на базаре, верхом на лошади, опрокидывает у торговок посуду; Тиль, переодевшись священником, произносит издевательскую проповедь; боясь преследований, трепещет от страха; пытается ухаживать, но терпит неудачу и предается неистовому гневу; встречаясь с тупыми профессорами-схоластами, дурачит их нелепыми вопросами и т. д. На вершине веселья и ликования все рушится (как и в «Дон-Жуане»): под зловещую дробь барабана раздаются мрачные аккорды - Тиль предан суду и повешен.
Казалось бы - довольно бессвязный набор приключений. Тем не менее - это мастерски построенное, увлекательное произведение. Единство и стройность придает ему остроумная, оригинальная и в основе своей традиционная музыкальная форма. Штраус сам дал ключ к ней, снабдив поэму подзаголовком - «по старинной шутовской песне в форме рондо». Сквозь всю поэму проходят в качестве рефрена две интонационно родственные, дополняющие друг друга темы - характеристики Тиля:
При этом Штраус умело использует своеобразие инструментальных тембров: для 1-й темы - героическое и несколько напряженное звучание валторны, для 2-й - резкий звук малого кларнета. В музыкальных характеристиках проявилась черта, получившая развитие в дальнейших произведениях Штрауса - острый, издевательский юмор, вызывающая насмешливость, дающая «тон» всей поэме. Часто появляясь, темы Тиля скрепляют партитуру в единое целое, а в промежутках, по принципу рондо со многими эпизодами, проносятся короткие, колоритные сцены его приключений. Юмор Штрауса сказывается в метких, забавных пародиях: в сухом, схематичном фугато, рисующем ничтожество мертвой науки, а заодно и бесплодность музыкального академизма; в комически-важной теме «проповеди», пародирующей мелодии классических анданте. А рядом - забористая, безудержно-веселая уличная полька. Все эти подчас резко контрастные эпизоды плавно проносятся, связанные искусными переходами, модуляциями, «говорящими» паузами, заключениями на фермато и т. д. Пестрая сюжетная лента превращается в разнообразное и стройное музыкальное целое. Но гибелью героя поэма, как известно, не заканчивается. После предсмертных вздохов, остановки и молчания стремительно и резко звучит ироническая тема Тиля как воплощение неумирающего мужества и вызов губительным силам мрака. Тиль словно дразнил своих врагов, подобно тому как через 15 лет после него бедный, замученный Петрушка {в балете Стравинского) показывал «нос» хозяину балагана и окружавшей толпе, «все еще протестуя», как замечал автор балета.
Если в «Дон-Жуане» Штраус «организовал» и скрепил сюжетный материал в форме сонатного аллегро, а в «Тиле» - в форме рондо, то в «Дон Кихоте» он обратился к вариациям. В подзаголовке поэмы значится: «Интродукция, тема с вариациями и финал. Фантастические вариации на тему рыцарского характера». Программа «Дон Кихота» кажется бессвязным нагромождением коротких эпизодов: бой с ветряными мельницами, встреча со стадом баранов, разговор Дон Кихота с оруженосцем, Дон-Кихот и пилигримы, Дульсинея, полет на деревянном коне, встреча с монахами, поединок с рыцарем Белой Луны, возвращение домой, смерть. Но вся цепь событий объединена «рыцарской» темой Дон Кихота, проходящей сквозь поэму. Ее исполняет и вообще представляет героя один и тот же инструмент - солирующая виолончель (подобно тому как Берлиоз поручал солирующему альту партию Гарольда).
Благодаря значительному объему партии Дон Кихота поэма Штрауса приближается к жанру концерта для виолончели с оркестром. Характерной, неуклюже простоватой темой обрисован оруженосец Санчо Панса. Подвиги двух главных персонажей воплощены в разнообразных вариациях на их темы, что превращает цепь приключений в связное целое. «Дон Кихот» чаще других поэм Штрауса подвергался упрекам в натуралистических излишествах и звукоподражании (блеяние баранов во 2-й вариации, применение ветровой машины, сопровождающей воображаемую скачку Дон Кихота: детализация, порой превращающая партитуру в своего рода звуковой фильм). Однако эти экстравагантности тонут в обильной красочности звучания. Стоит только отвлечься от программы, от попыток следить за музыкой с «путеводителем» в руках, и перед вами предстанет увлекательный цикл вариаций на благородную тему «рыцарского характера». Программой таких произведений, как «Дон Кихот», следует пользоваться осмотрительно, и тогда литературный текст «бросит на музыку» тот «своеобразный рефлекс», о котором писал В. Каратыгин.
Поэма о Дон Кихоте получила многозначительное завершение. В отличие от «Дон-Жуана» и «Тиля» с их катастрофическими финалами, эпопея ламанчского рыцаря заканчивается картиной приближающейся смерти, одной из самых проникновенных страниц в наследии композитора. Тема Дон Кихота, исполняемая солирующей виолончелью, приобретает в этом грандиозном Lamento черты сдержанной печали и мудрого величия, казалось бы, неожиданные в эпикурейски-жизнерадостном творчестве молодого автора:
Ни одно произведение Штрауса не возбуждало таких страстей, как «Жизнь героя». Этот редкий в музыкальной литературе образец памфлета, полемики с врагами поражает при первом знакомстве эксцентричностью и пестротой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Поэма Н. Ленау, послужившая основой, - один из важнейших этапов в истории образа севильского обольстителя. Созданная в 1844 году (и не законченная автором) поэма трактует своего героя в последовательно-романтической традиции: его волнует радость слияния с природой, бренность человеческого счастья вызывает элегическую грусть. В отличие от своих воинствующих предшественников - героев Мольера и Моцарта - Дон-Жуан в поэме Ленау получает возмездие не от внешней силы, а от душевной опустошенности, пресыщенности, от сознания, что есть другие жизненные цели, «другие боги, кроме тех, которым я так горячо служил». Примечательно, что композитор с самого начала обратился к теме внутреннего кризиса и разочарования гордого рыцаря «плаща и шпаги».
Программа, приложенная к партитуре, рисует в общих чертах душевный облик Жуана и лишена подробностей. Сюжетную канву развертывает в своем «музыкальном романе» Штраус. О ней легко догадаться, зная историю похождений героя. Композитор избрал удачно найденную музыкальную форму, в основе которой - принцип сонатного аллегро. Можно думать, полагаясь на его высказывания, что в синтезе музыкального материала и литературного замысла решающую роль играла музыка. Облик Жуана воплощен в двух темах, принадлежащих к самым ярким мелодическим вдохновениям композитора. Герой словно вылетает на сцену в огненно-сверкающем вступлении и встает во весь рост в своей первой теме, развивающейся, казалось бы, без предела, в романтическом «стремлении к бесконечному»:
После легкого «женственного» образа вступает чудесная кантилена, излагаемая дуэтом (кларнет, скрипки) и носящая явно выраженный характер лирической оперной сцены. Кантилена проведена в тональности доминанты по отношению к теме Жуана; принцип сонатной экспозиции, в общем, выдержан.
Затем начинается нечто вроде разработки - тема Жуана появляется в несколько измененном виде, еще более взволнованная, динамизированная, как и полагается в классических схемах сонатного аллегро. Но, в отличие от этих схем, материал экспозиции не подвергается дальнейшей разработке; тема Жуана как бы дает толчок развертыванию цепи разнообразных эпизодов, в которых можно усмотреть сцены из жизни героя: следует новая лирическая кантилена (некоторые комментаторы слышат в ней образ донны Анны), а вслед за ней - вторая тема Жуана, властная и победительная:
Проносятся новые картины - стремительно-скерцозное движение (по некоторым предположениям, сцена карнавала), затем резкий перелом - внезапное затухание, появление в печально-угасающем звучании предшествующих тем, ранее блиставших силой и радостью жизни. Не пытался ли композитор передать этим приемом душевный кризис и разочарование своего героя? Но вслед за тем по традициям сонатной схемы начинается реприза, несколько видоизмененное повторение 1-го раздела, экспозиции. Здесь композитор снова нашел свежее, самостоятельное решение: он не повторяет обеих тем экспозиции, как полагалось бы по классической схеме; изложив 1-ю тему Жуана (см. пример 1), он, вместо 2-й темы экспозиции, вводит 2-ю тему Жуана, впервые появившуюся в середине поэмы (см. пример 2). В триумфальном громе и блеске обеих тем разрастается победный апофеоз героя... Но внезапно, на вершине торжества, все рушится. Наступает долгая пауза, и замирающими траурными аккордами, на фоне трепетного тремоло струнных, завершается повесть о Жуане.
Казалось бы, композитор развертывает пеструю сюжетную ленту и следит за быстрой сменой образов, положений и настроений - задача трудная и неблагодарная. Но в действительности поэма слушается с увлечением и предстает как стройное целое, в чем и сказывается высокое мастерство автора. Подобное музыкальное произведение может хорошо восприниматься и без обращения к программе. Критик В. Г. Каратыгин справедливо утверждал: «Программа... есть некий придаток к музыке; хочу - прочитаю, что хотел «изобразить» сочинитель; а могу и не читать, только слушать». Но критик не отрицал значения литературного текста: «Слова бросают какой-то своеобразный рефлекс на музыку, музыка в свою очередь как-то усиливает обаяние текста, сколько бы ни был он прекрасен сам по себе. В итоге свободных взаимоотношений музыки на текст и обратно возникает множество каких-то трудно определимых ближе психологических обертонов, значительно раздвигающих рамки художественного восприятия, придающих ему новый «тембр» по сравнению с восприятием чистой музыки...» Остается добавить, что предпочтение того или иного способа слушания программной музыки - с усвоением словесного текста или без него - зависит преимущественно от склада мышления и художественного восприятия слушателя. Можно предположить, что натуры рационально-аналитические, склонные к конкретно-образным представлениям, будут следить за музыкой с программой в руках, а натуры стихийно-эмоциональные предпочтут слушать без словесного комментария. К «Дан-Жуану» полностью приложимы проницательные мысли В. Каратыгина: поэма Штрауса производит вполне законченное впечатление, но знакомство со стихами Н. Ленау может озарить ее новым светом и обогатить восприятие.
В поэме ярко проявились черты программного творчества молодого композитора. Их можно, в общем, определить как смелое, изобретательное обновление классических традиций. Теми же чертами отличались его мелодический язык и гармоническое мышление. Анализируя свой творческий процесс, Штраус замечал: «У меня появляется (в воображении) мотив или 2-, 4-тактовая мелодическая фраза. Я записываю ее и продолжаю до размеров 8-, 16- или 32-тактовой фразы, которая, само собой разумеется, не остается в первоначальном виде; на некоторое время она откладывается, а затем перерабатывается и принимает окончательный вид...» По свидетельству С. Цвейга, Штраус говорил: «Мне не приходят в голову длинные мелодии, как Моцарту. Я всегда исхожу из коротких тем. Но зато я умею так видоизменять и парафразировать тему, что извлекаю из нее все содержимое. Думаю, что в этом никто со мной теперь не сравнится». Авторские признания показывают, как прочно связано мелодическое воображение Штрауса с традициями немецкого симфонизма. Его главные признаки - короткая мелодическая ячейка, расширение (в квадратных масштабах), разомкнутый характер мелодических образований, открывающий возможность широкого симфонического развития вплоть до его логического завершения - вагнеровской «бесконечной» мелодии.
Вместе с тем за небольшими исключениями (некоторые сцены в «Электре», эпизод в «Жизни героя») Штраус оставался на твердой почве мажоро-минорной системы, что делало его музыку приемлемой для многих слоев слушателей. Именно ладовая основа решает вопрос о доходчивости и приемлемости; сложные гармонические последования мало смутят слушателя, если они закончатся на вожделенной тонике. Таков и мелодико-гармонический язык Штрауса, что обеспечило популярность довольно сложным страницам его симфонических поэм. Этому не препятствует «текучесть» тональностей, «переливание» из одной тональности в другую без длительных остановок, часто с мимолетной, «скользящей» тоникой, что было показано еще Вагнером (особенно в «Тристане и Изольде»). Это истинно романтическое, не знающее покоя стремление, усиленное обильной роскошью гармоний и оркестрового наряда, характерных для искусства «конца века», стало главной приметой симфонического стиля Штрауса.
Его мелодика сохраняла связи с богатым и сочным языком, на протяжении столетий развивавшимся в творениях мастеров немецкой музыки вплоть до непосредственных предшественников и в широком смысле слова учителей - Вагнера и Брамса. С течением времени, по мере сближения с венской культурой, музыка Штрауса все более пропитывалась интонациями, бытовавшими на праздничных улицах австрийской столицы. Современники иногда упрекали Штрауса, как и Малера, в неразборчивом применении «банальной» мелодики, звучавшей в повседневном быту. Говорили о том, что в темпераментном, бурливом потоке штраусовской музыки наряду с жемчужинами попадаются грязные отходы и шлак, в виде вульгарных будничных интонаций. Но прошли десятилетия, изменились бытовые условия, исчезли и забылись популярные песни и танцы конца прошлого столетия, а симфонические поэмы Штрауса и симфонии Малера продолжают жить, и слушатели второй половины XX столетия уже не воспринимают их связей с повседневностью. Обвинение больших мастеров в банальности и вульгарности едва ли встретит в наше время поддержку. К тому же изменилось отношение к данному вопросу. Снобистское пренебрежение к музыке, окружающей человека в быту, представляется в наше время пережитком. Иногда подобные настроения овладевали и Штраусом, он жаловался на «нестерпимую сладость» своей музыки, изобиловавшей ласковыми, подчас сентиментальными интонациями баварского и венского фольклора, но продолжал сочинять в том же духе, будучи не в силах, а может быть и не желая сдерживать непосредственность чувств и вдохновений.
«Сладости» штраусовской музыки способствует ее тембровая чувственная роскошь. Развивая традиции ваг-неровского оркестрового искусства, он вводил в действие огромные инструментальные массы. Значительно расширив духовую группу, он достиг мощи и разнообразия звуковых красок. Новинкой явился увеличенный состав ударных инструментов, куда помимо обычных (литавры, тарелки, барабаны) вошли гонги, набор колокольчиков, звукоподражательные приборы для изображения ветра, грома и др. Богатую изобретательность проявил Штраус в использовании струнной группы. Требуя в некоторых произведениях ее усиленного состава (свыше 60 исполнителей), часто прибегая к делению партий, применяя разнообразные штрихи, он добивался ярких смен колорита - от таинственного, глухого шороха до насыщенной мощи широких кантилен. Но при всем богатстве красок оркестр Штрауса был «поющим» оркестром; мелодические потоки разливаются во всех его голосах, даже громогласная медь непрерывно поет, и ее грандиозные кантилены тяжелыми, блестящими массивами подымаются над звучанием остальных групп.
В «Дон-Жуане» эти приметы штраусовского стиля получили ясное выражение, но еще шире они воплотились в поэме о Тиле Эйленшпигеле. Программа здесь еще более динамична и насыщена деталями. Вначале композитор не хотел раскрывать ее, предоставляя слушателям «разгрызть орешек, преподнесенный им плутом Тилем». Но однажды Штраус рассказал о своем замысле знакомому критику, и с тех пор сюжетная основа поэмы стала известна. Она поражает на первый взгляд пестротой. Чего только здесь нет: Тиль на базаре, верхом на лошади, опрокидывает у торговок посуду; Тиль, переодевшись священником, произносит издевательскую проповедь; боясь преследований, трепещет от страха; пытается ухаживать, но терпит неудачу и предается неистовому гневу; встречаясь с тупыми профессорами-схоластами, дурачит их нелепыми вопросами и т. д. На вершине веселья и ликования все рушится (как и в «Дон-Жуане»): под зловещую дробь барабана раздаются мрачные аккорды - Тиль предан суду и повешен.
Казалось бы - довольно бессвязный набор приключений. Тем не менее - это мастерски построенное, увлекательное произведение. Единство и стройность придает ему остроумная, оригинальная и в основе своей традиционная музыкальная форма. Штраус сам дал ключ к ней, снабдив поэму подзаголовком - «по старинной шутовской песне в форме рондо». Сквозь всю поэму проходят в качестве рефрена две интонационно родственные, дополняющие друг друга темы - характеристики Тиля:
При этом Штраус умело использует своеобразие инструментальных тембров: для 1-й темы - героическое и несколько напряженное звучание валторны, для 2-й - резкий звук малого кларнета. В музыкальных характеристиках проявилась черта, получившая развитие в дальнейших произведениях Штрауса - острый, издевательский юмор, вызывающая насмешливость, дающая «тон» всей поэме. Часто появляясь, темы Тиля скрепляют партитуру в единое целое, а в промежутках, по принципу рондо со многими эпизодами, проносятся короткие, колоритные сцены его приключений. Юмор Штрауса сказывается в метких, забавных пародиях: в сухом, схематичном фугато, рисующем ничтожество мертвой науки, а заодно и бесплодность музыкального академизма; в комически-важной теме «проповеди», пародирующей мелодии классических анданте. А рядом - забористая, безудержно-веселая уличная полька. Все эти подчас резко контрастные эпизоды плавно проносятся, связанные искусными переходами, модуляциями, «говорящими» паузами, заключениями на фермато и т. д. Пестрая сюжетная лента превращается в разнообразное и стройное музыкальное целое. Но гибелью героя поэма, как известно, не заканчивается. После предсмертных вздохов, остановки и молчания стремительно и резко звучит ироническая тема Тиля как воплощение неумирающего мужества и вызов губительным силам мрака. Тиль словно дразнил своих врагов, подобно тому как через 15 лет после него бедный, замученный Петрушка {в балете Стравинского) показывал «нос» хозяину балагана и окружавшей толпе, «все еще протестуя», как замечал автор балета.
Если в «Дон-Жуане» Штраус «организовал» и скрепил сюжетный материал в форме сонатного аллегро, а в «Тиле» - в форме рондо, то в «Дон Кихоте» он обратился к вариациям. В подзаголовке поэмы значится: «Интродукция, тема с вариациями и финал. Фантастические вариации на тему рыцарского характера». Программа «Дон Кихота» кажется бессвязным нагромождением коротких эпизодов: бой с ветряными мельницами, встреча со стадом баранов, разговор Дон Кихота с оруженосцем, Дон-Кихот и пилигримы, Дульсинея, полет на деревянном коне, встреча с монахами, поединок с рыцарем Белой Луны, возвращение домой, смерть. Но вся цепь событий объединена «рыцарской» темой Дон Кихота, проходящей сквозь поэму. Ее исполняет и вообще представляет героя один и тот же инструмент - солирующая виолончель (подобно тому как Берлиоз поручал солирующему альту партию Гарольда).
Благодаря значительному объему партии Дон Кихота поэма Штрауса приближается к жанру концерта для виолончели с оркестром. Характерной, неуклюже простоватой темой обрисован оруженосец Санчо Панса. Подвиги двух главных персонажей воплощены в разнообразных вариациях на их темы, что превращает цепь приключений в связное целое. «Дон Кихот» чаще других поэм Штрауса подвергался упрекам в натуралистических излишествах и звукоподражании (блеяние баранов во 2-й вариации, применение ветровой машины, сопровождающей воображаемую скачку Дон Кихота: детализация, порой превращающая партитуру в своего рода звуковой фильм). Однако эти экстравагантности тонут в обильной красочности звучания. Стоит только отвлечься от программы, от попыток следить за музыкой с «путеводителем» в руках, и перед вами предстанет увлекательный цикл вариаций на благородную тему «рыцарского характера». Программой таких произведений, как «Дон Кихот», следует пользоваться осмотрительно, и тогда литературный текст «бросит на музыку» тот «своеобразный рефлекс», о котором писал В. Каратыгин.
Поэма о Дон Кихоте получила многозначительное завершение. В отличие от «Дон-Жуана» и «Тиля» с их катастрофическими финалами, эпопея ламанчского рыцаря заканчивается картиной приближающейся смерти, одной из самых проникновенных страниц в наследии композитора. Тема Дон Кихота, исполняемая солирующей виолончелью, приобретает в этом грандиозном Lamento черты сдержанной печали и мудрого величия, казалось бы, неожиданные в эпикурейски-жизнерадостном творчестве молодого автора:
Ни одно произведение Штрауса не возбуждало таких страстей, как «Жизнь героя». Этот редкий в музыкальной литературе образец памфлета, полемики с врагами поражает при первом знакомстве эксцентричностью и пестротой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12