U.I.T» Ц произносится «сиркюи», что означает «окружность,
кольцо» (фр.). (примечание переводчика)
.
По мнению главного франкского летописца и согласно последующей легенд
е, Меровей был рожден от двух отцов. Действительно, рассказывают, что, буду
чи уже беременной, его мать, жена короля Клодио, пошла купаться в море; там
ее соблазнило и похитило таинственное морское существо Ц «зверь Непту
нов, на Квинотавра похожий», тоже мифологическое животное. Возможно, это
существо сделало королеву беременной второй раз, и когда родился Мерове
й, в его жилах текли две разные крови: кровь франкского короля и кровь таин
ственного морского чудовища.
Распространенная легенда времен античности и последующих европейских
традиций, Ц скажете вы. Конечно, но, как и все легенды, она далека от того, ч
тобы полностью быть вымышленной, а является символической и за своей чуд
есной видимостью скрывает конкретную историческую действительность. В
случае с Меровеем эта аллегория означает передачу ему матерью иностран
ной крови или же смешением династических родов, следствием чего явилось
то, что франки оказались связанными с другим племенем, пришедшим, возмож
но, «из-за моря». С течением лет и с развитием легенд оно, непонятно почему,
превратилось в морское существо.
Итак, Меровей родился, облеченный самой необыкновенной властью, и с этог
о дня, какой бы ни была историческая действительность, основанная на лег
енде, меровингская династия оказалась окружена аурой магии и сверхъест
ественного, которые никогда ее не покинут.
Если верить преданиям, меровингские короли, по примеру их знаменитого со
временника Мерлина, были приверженцами оккультных наук и любых форм эзо
теризма. Впрочем, их часто называли королями-«колдунами» или «чудотворц
ами», ибо они обладали, как говорит опять же легенда, чудесной силой исцел
ять только наложением рук, и кисти, свисающие по бокам их одеяний, обладал
и такими же целительными свойствами. У них также был дар ясновидения и эк
страсенсорного общения с животными и силами окружающей их природы, и рас
сказывали, что на шее они носили магическое ожерелье. Наконец, их объявля
ли обладателями таинственной формулы, которая защищала их и гарантиров
ала долголетие Ц дар, который, однако, не подтверждается Историей. На их т
еле имелось родимое пятно, которое свидетельствовало об их священном пр
оисхождении и позволяло немедленно их узнать: красное пятно в виде крест
а было расположено либо на сердце Ц любопытное предвосхищение герба та
мплиеров, Ц либо между лопатками.
Меровингов называли также «королями с длинными волосами». По примеру зн
аменитого Самсона из Ветхого Завета, они на самом деле отказывались стри
чь волосы, в которых помещалась вся их «доблесть» Ц сущность и секрет их
сверхъестественных способностей. Причины этих верований нам неизвестн
ы, но, кажется, что их принимали очень всерьез, по крайней мере, до 754 года, ког
да Хильдерика III низложили, заключили в тюрьму и по категорическому прика
зу папы ему остригли волосы.
Какими бы обыкновенными они ни казались, основываются эти легенды все же
на конкретных и бесспорных явлениях действительности, а именно: на тех, ч
то касаются особого положения, которое занимали Меровинги при жизни. На
самом деле их считали не королями в современном смысле этого слова, а ско
рее королями-священниками, земным олицетворением всемогущества Божия,
каковыми до них были фараоны Древнего Египта. Они не царствовали милость
ю Божией, но были живыми ее представителями, воплощением Ц качество, обы
чно признаваемое только за Иисусом Христом. Их ритуалы больше походили н
а священнические, чем на королевские. Так, были обнаружены тела некоторы
х меровингских монархов, носящие на черепах ритуальные надрезы, подобны
е тем, какие можно видеть на черепах древних великих буддийских священни
ков Тибета; эти надрезы позволяли душе покидать тело в момент смерти и вх
одить в контакт с божественным миром. Не следует ли в связи с этим и тонзур
у священников отнести к этой древней меровингской практике?
В 1653 году в Арденнах была найдена меровингская могила, имеющая большое зн
ачение; это было захоронение Хильдерика I, сына Меровея, отца Хлодвига Ц с
амого знаменитого представителя династии. В могиле находилось оружие, с
окровища, различные драгоценности и значки, которые обычно находят в кор
олевских захоронениях. Но в этом имелись также предметы, относящиеся бол
ьше к области магии и колдовства, чем к королевской власти: отрезанная ло
шадиная голова, голова быка, сделанная из золота, и хрустальный шар.
Одним из священных символов Меровингов была пчела, и таких пчелок из зол
ота в могиле Хильдерика было около трехсот; все содержимое могилы было п
ередано Леопольду-Вильгельму Габсбургскому, военному правителю австр
ийских Нидерландов и брату императора Фердинанда III
84 Merovee Ц Меровей, mere Ц мать, mer Ц
море (фр.). (примечание переводчика)
. Однако все эти сокровища позже вернутся во Францию, и со времени ко
ронации в 1804 году Наполеон сделал пчел главным украшением своего парадно
го облачения.
Но это не единственное проявление императорского интереса к королям, ко
торые задолго до него занимали трон Франции. По его приказу аббат Пишон о
чень серьезно занялся генеалогическими поисками, чтобы узнать, выжил ли
род Меровингов после падения династии. Именно эти заказанные Наполеоно
м документы впоследствии будут широко использованы в генеалогиях «док
ументов Общины»
85 Как считает Коше в «Могиле Хильдерика I», Леопольд-Вильгельм, котор
ый был тогда великим магистром тевтонских рыцарей, оставил и сохранил дл
я него двадцать семь таких пчелок. Но мы не можем дольше задерживаться на
этой детали и удовольствуемся тем, что отметим, что Сионская Община имел
а в то время двадцать семь командорств.
.
Аркадийский медведь.
Итак, между нами и исторической действительностью, чей непроницаемый эк
ран мы старались исследовать, вставал фантастический мир, достойный той
эпохи, когда по всей Европе рождались великие циклы мифов и легенд.
На самом деле, об истинном происхождении Меровингов известно очень мало
. Сами они считали себя потомками Ноя, который в их глазах еще больше, чем с
ам Моисей, был источником мудрости Ц понятие, которое вновь возникнет ч
ерез какую-нибудь тысячу лет в европейском франк-масонстве. Так как они е
ще претендовали на то, чтобы их считали потомками жителей древней Трои, с
овременные историки начали искать их след в античной Греции, а в особенн
ости в регионе, называемом ранее Аркадией. Как говорят эти историки, пред
ки меровингских королей на самом деле имели связи с аркадийским королев
ским домом и в самом начале христианской эры дошли до Дуная, потом перешл
и Рейн и обосновались на территории современной Западной Германии.
Троянские или аркадийские корни Ц это все детали, но они вовсе не против
оречат друг другу. Во всяком случае, Гомер считал, что в осаде Трои принима
ли участие многие аркадийцы; и древнегреческие историки тоже сообщали о
каком-то племени, пришедшем из Аркадии. Мимоходом отметим, что в этих мест
ах медведь раньше считался священным животным и был предметом таинстве
нного культа и ритуальных жертв. Название «Аркадия», впрочем, происходит
от «аркадес», что значит «медвежий народ», и древние аркадийцы утвержда
ли, что являются потомками Аркаса, божества земли, имя которого переводи
тся как «медведь». Наконец, из греческой мифологии мы узнаем, что Аркас бы
л сыном нимфы Каллисто, очень похожей на охотницу Артемиду. Сегодня Калл
исто знакома нам по очертаниям созвездия Большой Медведицы, а Аркас Ц М
алой Медведицы.
Подобное же положение занимал медведь и у сикамбров-франков, предков Ме
ровингов. Как и древние аркадийцы, они поклонялись ему в виде Артемиды, ил
и, точнее, ее галльской сестры Ардуины, божества Арденн, культ которой сущ
ествовал задолго до средних веков. Одним из главных центров таинств Арду
ины был Люневиль, расположенный недалеко от двух местностей, которые нам
уже знакомы: это Стенэ и Орваль, где до 1304 года католическая Церковь обнаро
довала приказы, запрещающие культ языческой богини
86 Только благодаря многочи
сленным ссылкам генеалогий из «Секретных досье», называющих одним из св
оих источников работу аббата Пишона, мы нашли имя Наполеона, связанного
с этой историей. Действительно, между 1805 и 1814 гг. Пишон предпринял изучение м
еровингского потомства от Дагоберта II до 20 ноября 1809 г., когда в Семелэ, в Нье
вре, родился Жан XXII де Плантар; он говорил, что его изыскания основываются н
а документах, обнаруженных после Французской революции. Кроме того, из п
убликации «Alpina» Мадлен Бланкассаль (с. 1) мы узнали, что аббат Пишон имел пору
чение выполнить эту работу от Сийеса (члена Директории в 1795Ц 1799 годах) и от Н
аполеона. «Золото Ренн для Наполеона» Ф. де Шеризе, имеющееся сегодня на м
икропленке в Национальной библиотеке, содержит на этот счет важные свед
ения. Согласно ему, аббат Сийес из поисков Пншона в королевских архивах у
знал о том, что меровингский род выжил. Он тут же переговорил с Наполеоном
, убеждая его жениться на Жозефине де Богарнэ, бывшей жене одного из меров
ингских потомков. Именно по этой причине Наполеон усыновил позже двух де
тей, в жилах которых текла «королевская кровь». Впоследствии Наполеон сп
росил у аббата Пишона (настоящее имя которого было Франсуа Дрон), не смог б
ы тот составить окончательный вариант генеалогии; это ему нужно было кро
ме всего прочего, чтобы доказать, что династия Бурбонов не являлась зако
нной. Коронация его как императора французов, а не Франции, как говорят, пр
оходила как церемония меровингского характера, заботливо разработанна
я Пишоном и Сийесом. Из этого можно заключить, что Наполеон предусматрив
ал рождение новой меровингской империи. После развода с Жозефиной, не им
ея детей, он женился на Марии-Луизе, дочери австрийского императора, то ес
ть на женщине из меровингского рода; их сын, Наполеон II, имел в своих жилах т
у же «королевскую кровь», но он умер, не имея детей. Наполеон III, сын Луи Бона
парта и Гортензии де Богарнэ, тоже принадлежал к меровингскому роду. Шер
изе прямо говорит о том, что эрцгерцога Карла, брата жены Наполеона, попро
сили проиграть битву при Ваграме в 1809 г. в обмен на часть меровингских сокр
овищ, найденных Наполеоном в Разесе. Другая часть этих сокровищ была дей
ствительно найдена в 1837 г. в Петроассе, принадлежавшей тогда Габсбургам. И
х меровингское происхождение объясняет, почему эти последние так дорож
или этими сокровищами.
.
Особые тотемические и магические силы, признаваемые за медведем в этих м
еровингских Арденнах, вполне объясняют то, что имя «Урсус» («Ursus») Ц «медве
дь» по-латински Ц было дано «документами Общины» всей королевской дина
стии. Но самый поразительный факт Ц это то, что по-галльски слово «медвед
ь» произносится «арт» («arth»), откуда и происходит имя «Артур» («Arthur»). Но так к
ак мы не можем долго следовать по этой дороге и отклоняться от нашей темы,
то ограничимся пока констатацией того, что знаменитый король Артур был с
овременником Меровингов и также принадлежал к тому же мистическому цик
лу о медведе.
Приход сикамбров в Галлию.
В начале V века нашествие гуннов на Европу повлекло за собой широко разве
рнувшуюся миграцию. Именно в эту эпоху сикамбры перешли Рейн, вошли в Гал
лию и обосновались на территории современной Бельгии и на севере Франци
и в районе Арденн. Сто лет спустя эта область стала называться королевст
вом Австразия, в центре которого находилась современная Лотарингия.
Не стоит думать, что сикамбры вошли в Галлию подобно орде варваров. Их поя
вление не было отмечено никакой суматохой, никакими жестокостями, как эт
о часто бывало. Напротив, они наилучшим образом слились с местным населе
нием. В течение веков язычники Ц но не дикари Ц поддерживали с римлянам
и прекрасные отношения, зная и применяя у себя их нравы, обычаи и принципы
управления, и некоторые из них добивались званий офицеров императорско
й армии, а в некоторых случаях становились даже римскими консулами. Поэт
ому в данном случае ни о каком нашествии не может быть и речи, здесь имела
место мирная ассимиляция. И когда в конце V века рухнула Римская империя, с
овершенно естественно, что сикамбры заняли вакантное место, не прибегая
к насилию, но уважая древние обычаи. Таким образом, общественный строй го
сударства первых Меровингов мало отличался от Римской империи, и управл
ение Галлией просто перешло в другие руки.
Меровей и его потомки.
Имя «Меровей» носят две исторические личности, и поэтому трудно определ
ить точно, который из двух родился от легендарного морского чудовища. Де
йствительно, известно, что один Меровей, вождь племени сикамбров, жил в 417 г
оду, сражался вместе с римлянами и умер в 438; говорят даже, что он посетил Ри
м, где произвел сенсацию, проезжая верхом на коне по загроможденным улоч
кам столицы империи с развевающимися на ветру длинными волосами.
Потом, в 448 году, сын первого Меровея, носящий то же имя, был провозглашен в Т
урнэ королем франков и царствовал в течение последующих десяти лет до са
мой своей смерти. Первый монарх объединившегося франкского народа и, в с
илу своего знаменитого двойного рождения Ц или в силу некой действител
ьности, которую он символизировал, Ц он дал свое имя династии, которую ос
новал.
При его наследниках франкское королевство продолжает процветать, но не
в примитивном и варварском смысле этого слова, как можно себе вообразить
, а напротив Ц это была цивилизация, сравнимая в некоторых аспектах с Виз
антией, и уровень ее развития был гораздо выше, чем во Франции, спустя каки
х-нибудь пятьсот лет, во время правления последних монархов Средневеков
ья. Так, король Хильдерик I не только построил в Париже и Суассоне великоле
пные амфитеатры в римском стиле; он был также прекрасным поэтом, гордивш
имся своими талантами, и несравненным оратором, особенно когда произнос
ил речи, обращенные к церковным властям, доказывающие гибкость его мысли
, владение диалектикой и глубокое знание самых различных тем, что ставил
о его наравне с его собеседниками.
Конечно, подчиненные меровингским законам франки выказывали иногда не
которую грубость, но никогда не демонстрировали особого расположения и
ли вкуса к войне, как викинги, гунны или вестготы. Главной их деятельность
ю были сельское хозяйство и торговля в Средиземноморье, но высоким уровн
ем отличались и их ремесла, как свидетельствуют различные и многочислен
ные экспонаты, выставленные в европейских музеях.
Наконец, меровингские короли обладали сказочными богатствами, особенн
о золотом, которое делалось в большом количестве в виде золотых монет на
королевских фабриках, одна из которых была расположена на месте совреме
нного города Сьон в Швейцарии. Многочисленные образцы этих монет сущест
вуют и в наши дни: на них вычеканен равноконечный крест, тот самый, который
возьмет себе во время крестовых походов франкское королевство в Иеруса
лиме.
Королевская династия.
Как мы видели, окруженные нимбом из тайны, легенд, магии и сверхъестестве
нного, что сопутствовало им на протяжении всей их жизни, меровингские ко
роли совершенно не походили на других правителей той эпохи. Если их жизн
ь, нравы, экономическая система были в некоторых деталях похожи на жизнь,
нравы и экономику их европейских современников, то их династия и королев
ская власть носили очень специфический характер.
Мужские потомки меровингского рода не были «священными» королями, но на
чинали считаться таковыми с двенадцатилетнего возраста; этот день рожд
ения не был отмечен никакой публичной церемонией, ни коронацией, ни пома
занием на царство Ц просто начиная с этого дня они, как будто подчиняясь
некоему священному праву, брали на себя бремя власти. Но так как король бы
л верховным правителем королевства, никто не заставлял его Ц да от него
это и не требовалось Ц входить в практические детали своего дела; его ро
ль больше состояла прежде всего в том, чтобы «быть», чем «делать», царство
вать не управляя, короче, воплощать в себе символ, быть ритуальной фигуро
й и королем-священником одновременно. Управление и хозяйственная деяте
льность предназначались для человека, не принадлежавшего к королевско
й династии, своего. рода канцлеру, называемому майордомом Ц такая струк
тура меровингского режима несколько напоминает некоторые современные
конституционные монархии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
кольцо» (фр.). (примечание переводчика)
.
По мнению главного франкского летописца и согласно последующей легенд
е, Меровей был рожден от двух отцов. Действительно, рассказывают, что, буду
чи уже беременной, его мать, жена короля Клодио, пошла купаться в море; там
ее соблазнило и похитило таинственное морское существо Ц «зверь Непту
нов, на Квинотавра похожий», тоже мифологическое животное. Возможно, это
существо сделало королеву беременной второй раз, и когда родился Мерове
й, в его жилах текли две разные крови: кровь франкского короля и кровь таин
ственного морского чудовища.
Распространенная легенда времен античности и последующих европейских
традиций, Ц скажете вы. Конечно, но, как и все легенды, она далека от того, ч
тобы полностью быть вымышленной, а является символической и за своей чуд
есной видимостью скрывает конкретную историческую действительность. В
случае с Меровеем эта аллегория означает передачу ему матерью иностран
ной крови или же смешением династических родов, следствием чего явилось
то, что франки оказались связанными с другим племенем, пришедшим, возмож
но, «из-за моря». С течением лет и с развитием легенд оно, непонятно почему,
превратилось в морское существо.
Итак, Меровей родился, облеченный самой необыкновенной властью, и с этог
о дня, какой бы ни была историческая действительность, основанная на лег
енде, меровингская династия оказалась окружена аурой магии и сверхъест
ественного, которые никогда ее не покинут.
Если верить преданиям, меровингские короли, по примеру их знаменитого со
временника Мерлина, были приверженцами оккультных наук и любых форм эзо
теризма. Впрочем, их часто называли королями-«колдунами» или «чудотворц
ами», ибо они обладали, как говорит опять же легенда, чудесной силой исцел
ять только наложением рук, и кисти, свисающие по бокам их одеяний, обладал
и такими же целительными свойствами. У них также был дар ясновидения и эк
страсенсорного общения с животными и силами окружающей их природы, и рас
сказывали, что на шее они носили магическое ожерелье. Наконец, их объявля
ли обладателями таинственной формулы, которая защищала их и гарантиров
ала долголетие Ц дар, который, однако, не подтверждается Историей. На их т
еле имелось родимое пятно, которое свидетельствовало об их священном пр
оисхождении и позволяло немедленно их узнать: красное пятно в виде крест
а было расположено либо на сердце Ц любопытное предвосхищение герба та
мплиеров, Ц либо между лопатками.
Меровингов называли также «королями с длинными волосами». По примеру зн
аменитого Самсона из Ветхого Завета, они на самом деле отказывались стри
чь волосы, в которых помещалась вся их «доблесть» Ц сущность и секрет их
сверхъестественных способностей. Причины этих верований нам неизвестн
ы, но, кажется, что их принимали очень всерьез, по крайней мере, до 754 года, ког
да Хильдерика III низложили, заключили в тюрьму и по категорическому прика
зу папы ему остригли волосы.
Какими бы обыкновенными они ни казались, основываются эти легенды все же
на конкретных и бесспорных явлениях действительности, а именно: на тех, ч
то касаются особого положения, которое занимали Меровинги при жизни. На
самом деле их считали не королями в современном смысле этого слова, а ско
рее королями-священниками, земным олицетворением всемогущества Божия,
каковыми до них были фараоны Древнего Египта. Они не царствовали милость
ю Божией, но были живыми ее представителями, воплощением Ц качество, обы
чно признаваемое только за Иисусом Христом. Их ритуалы больше походили н
а священнические, чем на королевские. Так, были обнаружены тела некоторы
х меровингских монархов, носящие на черепах ритуальные надрезы, подобны
е тем, какие можно видеть на черепах древних великих буддийских священни
ков Тибета; эти надрезы позволяли душе покидать тело в момент смерти и вх
одить в контакт с божественным миром. Не следует ли в связи с этим и тонзур
у священников отнести к этой древней меровингской практике?
В 1653 году в Арденнах была найдена меровингская могила, имеющая большое зн
ачение; это было захоронение Хильдерика I, сына Меровея, отца Хлодвига Ц с
амого знаменитого представителя династии. В могиле находилось оружие, с
окровища, различные драгоценности и значки, которые обычно находят в кор
олевских захоронениях. Но в этом имелись также предметы, относящиеся бол
ьше к области магии и колдовства, чем к королевской власти: отрезанная ло
шадиная голова, голова быка, сделанная из золота, и хрустальный шар.
Одним из священных символов Меровингов была пчела, и таких пчелок из зол
ота в могиле Хильдерика было около трехсот; все содержимое могилы было п
ередано Леопольду-Вильгельму Габсбургскому, военному правителю австр
ийских Нидерландов и брату императора Фердинанда III
84 Merovee Ц Меровей, mere Ц мать, mer Ц
море (фр.). (примечание переводчика)
. Однако все эти сокровища позже вернутся во Францию, и со времени ко
ронации в 1804 году Наполеон сделал пчел главным украшением своего парадно
го облачения.
Но это не единственное проявление императорского интереса к королям, ко
торые задолго до него занимали трон Франции. По его приказу аббат Пишон о
чень серьезно занялся генеалогическими поисками, чтобы узнать, выжил ли
род Меровингов после падения династии. Именно эти заказанные Наполеоно
м документы впоследствии будут широко использованы в генеалогиях «док
ументов Общины»
85 Как считает Коше в «Могиле Хильдерика I», Леопольд-Вильгельм, котор
ый был тогда великим магистром тевтонских рыцарей, оставил и сохранил дл
я него двадцать семь таких пчелок. Но мы не можем дольше задерживаться на
этой детали и удовольствуемся тем, что отметим, что Сионская Община имел
а в то время двадцать семь командорств.
.
Аркадийский медведь.
Итак, между нами и исторической действительностью, чей непроницаемый эк
ран мы старались исследовать, вставал фантастический мир, достойный той
эпохи, когда по всей Европе рождались великие циклы мифов и легенд.
На самом деле, об истинном происхождении Меровингов известно очень мало
. Сами они считали себя потомками Ноя, который в их глазах еще больше, чем с
ам Моисей, был источником мудрости Ц понятие, которое вновь возникнет ч
ерез какую-нибудь тысячу лет в европейском франк-масонстве. Так как они е
ще претендовали на то, чтобы их считали потомками жителей древней Трои, с
овременные историки начали искать их след в античной Греции, а в особенн
ости в регионе, называемом ранее Аркадией. Как говорят эти историки, пред
ки меровингских королей на самом деле имели связи с аркадийским королев
ским домом и в самом начале христианской эры дошли до Дуная, потом перешл
и Рейн и обосновались на территории современной Западной Германии.
Троянские или аркадийские корни Ц это все детали, но они вовсе не против
оречат друг другу. Во всяком случае, Гомер считал, что в осаде Трои принима
ли участие многие аркадийцы; и древнегреческие историки тоже сообщали о
каком-то племени, пришедшем из Аркадии. Мимоходом отметим, что в этих мест
ах медведь раньше считался священным животным и был предметом таинстве
нного культа и ритуальных жертв. Название «Аркадия», впрочем, происходит
от «аркадес», что значит «медвежий народ», и древние аркадийцы утвержда
ли, что являются потомками Аркаса, божества земли, имя которого переводи
тся как «медведь». Наконец, из греческой мифологии мы узнаем, что Аркас бы
л сыном нимфы Каллисто, очень похожей на охотницу Артемиду. Сегодня Калл
исто знакома нам по очертаниям созвездия Большой Медведицы, а Аркас Ц М
алой Медведицы.
Подобное же положение занимал медведь и у сикамбров-франков, предков Ме
ровингов. Как и древние аркадийцы, они поклонялись ему в виде Артемиды, ил
и, точнее, ее галльской сестры Ардуины, божества Арденн, культ которой сущ
ествовал задолго до средних веков. Одним из главных центров таинств Арду
ины был Люневиль, расположенный недалеко от двух местностей, которые нам
уже знакомы: это Стенэ и Орваль, где до 1304 года католическая Церковь обнаро
довала приказы, запрещающие культ языческой богини
86 Только благодаря многочи
сленным ссылкам генеалогий из «Секретных досье», называющих одним из св
оих источников работу аббата Пишона, мы нашли имя Наполеона, связанного
с этой историей. Действительно, между 1805 и 1814 гг. Пишон предпринял изучение м
еровингского потомства от Дагоберта II до 20 ноября 1809 г., когда в Семелэ, в Нье
вре, родился Жан XXII де Плантар; он говорил, что его изыскания основываются н
а документах, обнаруженных после Французской революции. Кроме того, из п
убликации «Alpina» Мадлен Бланкассаль (с. 1) мы узнали, что аббат Пишон имел пору
чение выполнить эту работу от Сийеса (члена Директории в 1795Ц 1799 годах) и от Н
аполеона. «Золото Ренн для Наполеона» Ф. де Шеризе, имеющееся сегодня на м
икропленке в Национальной библиотеке, содержит на этот счет важные свед
ения. Согласно ему, аббат Сийес из поисков Пншона в королевских архивах у
знал о том, что меровингский род выжил. Он тут же переговорил с Наполеоном
, убеждая его жениться на Жозефине де Богарнэ, бывшей жене одного из меров
ингских потомков. Именно по этой причине Наполеон усыновил позже двух де
тей, в жилах которых текла «королевская кровь». Впоследствии Наполеон сп
росил у аббата Пишона (настоящее имя которого было Франсуа Дрон), не смог б
ы тот составить окончательный вариант генеалогии; это ему нужно было кро
ме всего прочего, чтобы доказать, что династия Бурбонов не являлась зако
нной. Коронация его как императора французов, а не Франции, как говорят, пр
оходила как церемония меровингского характера, заботливо разработанна
я Пишоном и Сийесом. Из этого можно заключить, что Наполеон предусматрив
ал рождение новой меровингской империи. После развода с Жозефиной, не им
ея детей, он женился на Марии-Луизе, дочери австрийского императора, то ес
ть на женщине из меровингского рода; их сын, Наполеон II, имел в своих жилах т
у же «королевскую кровь», но он умер, не имея детей. Наполеон III, сын Луи Бона
парта и Гортензии де Богарнэ, тоже принадлежал к меровингскому роду. Шер
изе прямо говорит о том, что эрцгерцога Карла, брата жены Наполеона, попро
сили проиграть битву при Ваграме в 1809 г. в обмен на часть меровингских сокр
овищ, найденных Наполеоном в Разесе. Другая часть этих сокровищ была дей
ствительно найдена в 1837 г. в Петроассе, принадлежавшей тогда Габсбургам. И
х меровингское происхождение объясняет, почему эти последние так дорож
или этими сокровищами.
.
Особые тотемические и магические силы, признаваемые за медведем в этих м
еровингских Арденнах, вполне объясняют то, что имя «Урсус» («Ursus») Ц «медве
дь» по-латински Ц было дано «документами Общины» всей королевской дина
стии. Но самый поразительный факт Ц это то, что по-галльски слово «медвед
ь» произносится «арт» («arth»), откуда и происходит имя «Артур» («Arthur»). Но так к
ак мы не можем долго следовать по этой дороге и отклоняться от нашей темы,
то ограничимся пока констатацией того, что знаменитый король Артур был с
овременником Меровингов и также принадлежал к тому же мистическому цик
лу о медведе.
Приход сикамбров в Галлию.
В начале V века нашествие гуннов на Европу повлекло за собой широко разве
рнувшуюся миграцию. Именно в эту эпоху сикамбры перешли Рейн, вошли в Гал
лию и обосновались на территории современной Бельгии и на севере Франци
и в районе Арденн. Сто лет спустя эта область стала называться королевст
вом Австразия, в центре которого находилась современная Лотарингия.
Не стоит думать, что сикамбры вошли в Галлию подобно орде варваров. Их поя
вление не было отмечено никакой суматохой, никакими жестокостями, как эт
о часто бывало. Напротив, они наилучшим образом слились с местным населе
нием. В течение веков язычники Ц но не дикари Ц поддерживали с римлянам
и прекрасные отношения, зная и применяя у себя их нравы, обычаи и принципы
управления, и некоторые из них добивались званий офицеров императорско
й армии, а в некоторых случаях становились даже римскими консулами. Поэт
ому в данном случае ни о каком нашествии не может быть и речи, здесь имела
место мирная ассимиляция. И когда в конце V века рухнула Римская империя, с
овершенно естественно, что сикамбры заняли вакантное место, не прибегая
к насилию, но уважая древние обычаи. Таким образом, общественный строй го
сударства первых Меровингов мало отличался от Римской империи, и управл
ение Галлией просто перешло в другие руки.
Меровей и его потомки.
Имя «Меровей» носят две исторические личности, и поэтому трудно определ
ить точно, который из двух родился от легендарного морского чудовища. Де
йствительно, известно, что один Меровей, вождь племени сикамбров, жил в 417 г
оду, сражался вместе с римлянами и умер в 438; говорят даже, что он посетил Ри
м, где произвел сенсацию, проезжая верхом на коне по загроможденным улоч
кам столицы империи с развевающимися на ветру длинными волосами.
Потом, в 448 году, сын первого Меровея, носящий то же имя, был провозглашен в Т
урнэ королем франков и царствовал в течение последующих десяти лет до са
мой своей смерти. Первый монарх объединившегося франкского народа и, в с
илу своего знаменитого двойного рождения Ц или в силу некой действител
ьности, которую он символизировал, Ц он дал свое имя династии, которую ос
новал.
При его наследниках франкское королевство продолжает процветать, но не
в примитивном и варварском смысле этого слова, как можно себе вообразить
, а напротив Ц это была цивилизация, сравнимая в некоторых аспектах с Виз
антией, и уровень ее развития был гораздо выше, чем во Франции, спустя каки
х-нибудь пятьсот лет, во время правления последних монархов Средневеков
ья. Так, король Хильдерик I не только построил в Париже и Суассоне великоле
пные амфитеатры в римском стиле; он был также прекрасным поэтом, гордивш
имся своими талантами, и несравненным оратором, особенно когда произнос
ил речи, обращенные к церковным властям, доказывающие гибкость его мысли
, владение диалектикой и глубокое знание самых различных тем, что ставил
о его наравне с его собеседниками.
Конечно, подчиненные меровингским законам франки выказывали иногда не
которую грубость, но никогда не демонстрировали особого расположения и
ли вкуса к войне, как викинги, гунны или вестготы. Главной их деятельность
ю были сельское хозяйство и торговля в Средиземноморье, но высоким уровн
ем отличались и их ремесла, как свидетельствуют различные и многочислен
ные экспонаты, выставленные в европейских музеях.
Наконец, меровингские короли обладали сказочными богатствами, особенн
о золотом, которое делалось в большом количестве в виде золотых монет на
королевских фабриках, одна из которых была расположена на месте совреме
нного города Сьон в Швейцарии. Многочисленные образцы этих монет сущест
вуют и в наши дни: на них вычеканен равноконечный крест, тот самый, который
возьмет себе во время крестовых походов франкское королевство в Иеруса
лиме.
Королевская династия.
Как мы видели, окруженные нимбом из тайны, легенд, магии и сверхъестестве
нного, что сопутствовало им на протяжении всей их жизни, меровингские ко
роли совершенно не походили на других правителей той эпохи. Если их жизн
ь, нравы, экономическая система были в некоторых деталях похожи на жизнь,
нравы и экономику их европейских современников, то их династия и королев
ская власть носили очень специфический характер.
Мужские потомки меровингского рода не были «священными» королями, но на
чинали считаться таковыми с двенадцатилетнего возраста; этот день рожд
ения не был отмечен никакой публичной церемонией, ни коронацией, ни пома
занием на царство Ц просто начиная с этого дня они, как будто подчиняясь
некоему священному праву, брали на себя бремя власти. Но так как король бы
л верховным правителем королевства, никто не заставлял его Ц да от него
это и не требовалось Ц входить в практические детали своего дела; его ро
ль больше состояла прежде всего в том, чтобы «быть», чем «делать», царство
вать не управляя, короче, воплощать в себе символ, быть ритуальной фигуро
й и королем-священником одновременно. Управление и хозяйственная деяте
льность предназначались для человека, не принадлежавшего к королевско
й династии, своего. рода канцлеру, называемому майордомом Ц такая струк
тура меровингского режима несколько напоминает некоторые современные
конституционные монархии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50