Сокращение света хохма называется «короткий». Распространение света хохма называется «длинный».
Ш
Шин – двадцать первая буква ивритского алфавита, числовое значение 300.
Швира разбиение – падение келим в нечистые силы. Падение душ в нечистые силы называется «опадание органов» (нэшират эйварим).
Шаар ворота – зивуг для поддержания жизни миров.
Швиль путь – есод парцуфа Аба, потому что он узкий и длинный.
Швира разбиение – исчезновение границы в экране.
Швират кли разбиение кли – когда кли не может получить свет.
Шадаим груди – сосцы, в которых находится свет хасадим, а сейчас светит и свет хохма, называются «груди».
Шореш корень – все свойства кетер, 10 сфирот головы.
Шина сон – когда парцуф поднимается с МА"Н, считается, что на своем постоянном месте он находится в состоянии сна, т.е. вместо исчезнувшего света хохма, в нем остается только небольшое, оживляющее свечение.
Шана (6000 лет -) – Мир Асия называется «2000 лет тоу», т.к. тоу – это клипот, и весь мир Асия находится в клипот. Мир Ецира – это «2000 лет Тора», т.к. Ецира – это свойство З"А, т.е. письменная Тора. Мир Брия – это «2000 лет прихода Машиаха», Брия имеет свойство бины (Има), от которой исходит все избавление,которая называется «Леа, мать Машиаха бен Давида».
Шем имя – формула, выясняющая, как свет, обозначенный этим именем (формулой), приходит к раскрытию именно на этой ступени, потому что на каждой ступени выясняется свой путь (свое имя) постижения света.
Шмия слух – свет в сфире бина дэ рош (в голове парцуфа).
Э
Эдэн Элион Ё – есод мира Брия.
Эдэн тахтон – есод мира Асия.
Эхад Один – Высший свет, исходящий из Творца, распространяющийся сверху вниз, без всякого изменения.
Элион высший – более важный.
Эц – есод З"А, средняя линия, место зивуга.
Эвель – отраженный свет, поднимающийся вверх от экрана.
Эвдель различие – действие экрана, разграничивающие парцуф, чтобы не произошло присасывание неисправленных желаний к свету.
Эц адаат тов вэ ра древо познания добра и зла – от хазэ и вниз З"А. Там есть свечение света хохма, поэтому там есть присасывание клипот, называемых «зло».
Эц хаим древо жизни – место от хазэ и вверх, где находится скрытый свет хасадим – свет обратной стороны бины, там нет присасывания клипот.
Эц даат древо знания – место от хазэ и вниз, называемое «Асия». Самое главное – это есод, т.е. средняя линия, называемая «древо».
Эт рацон время желания – во время зивуга в большом состоянии, когда благодаря свету А"Б-СА"Г исчезают «волосы» и светит свет хохма.
Эйн нет – сокрытие света хохма. Наличие света хохма называется «еш» – «есть».
Элохим ахерим «другие боги» – присасывание клипот к обратной стороне нуквы, потому что нет у нее совершенства в работе по отделению, проверке и исправлению до Окончательного Исправления (гмар тикун).
Эмцаи средство, соединяющее два отдаленных друг от друга конца, свойства.
Эйварим органы – сфирот гуф парцуфа, части тела парцуфа.
Эрец Элиона Высшая Земля – бина.
Эрец Тахтона Нижняя Земля – малхут.
Эрец Эдом – когда малхут включается в бину, бина называется «Эрец Эдом».
Эрец Исраэль – Ецира Этого мира.
Эт – малхут называется «эт», потому что включает все буквы от алеф до тав.
Я
Ярхэй ибур месяцы зарождения, или месяцы беременности – время и место – это обновление формы, свойств. Парцуф совершенствуется посредством большого количества зивугим и светов в процессе 7, 9 или 12 масяцев беременности, в соответствии с количеством светов, необходимых для полного заполнения парцуфа.
Ямей кедем прежние дни – сфирот парцуфа Атик, потому что в них малхут Ц"А скрыта от всех других парцуфим Ацилут.
Яаков – ВА"К Зеир Анпина, или внешний парцуф.
Яшар прямо – спускание высшего света в келим в точном соответствии с желанием кли, в соответствии с бхиной далет, похоже на падение тяжелого предмета прямо на землю. В келим, не имеющих авиют, т.е. желания, свет округляется, т.к. нет в них силы притяжения.
План заочного обучения
1. Изучение создания миров, парцуфим, сфирот (нисходящих ступеней скрытия Творца) по источникам:
· «Система мироздания» – книга 2 М. Лайтмана,
· «Введение в науку Каббала» – книга 15 М.’Лайтмана,
· «10 лекций» – книга 14 М. Лайтмана,
В дополнение к печатному материалу выпущены аудиокассеты на русском и легком иврите. В процессе изучения рекомендуется: конспектировать выводы, выписывать определения, делать эскизы изучаемых процессов. Эта часть является основой для понимания строения и функционирования системы мироздания. Изучать этот материал необходимосистематически, независимо от внутренних состояний.
Изучение материала:
1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.
2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.
Изучение материала:
1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.
2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.
Адрес каббалистического интернет-сайта:.
http://kabbalah.info/ru/index.php
http://kabbalah.info/rus
http://www.kabbalahmedia.info
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
Ш
Шин – двадцать первая буква ивритского алфавита, числовое значение 300.
Швира разбиение – падение келим в нечистые силы. Падение душ в нечистые силы называется «опадание органов» (нэшират эйварим).
Шаар ворота – зивуг для поддержания жизни миров.
Швиль путь – есод парцуфа Аба, потому что он узкий и длинный.
Швира разбиение – исчезновение границы в экране.
Швират кли разбиение кли – когда кли не может получить свет.
Шадаим груди – сосцы, в которых находится свет хасадим, а сейчас светит и свет хохма, называются «груди».
Шореш корень – все свойства кетер, 10 сфирот головы.
Шина сон – когда парцуф поднимается с МА"Н, считается, что на своем постоянном месте он находится в состоянии сна, т.е. вместо исчезнувшего света хохма, в нем остается только небольшое, оживляющее свечение.
Шана (6000 лет -) – Мир Асия называется «2000 лет тоу», т.к. тоу – это клипот, и весь мир Асия находится в клипот. Мир Ецира – это «2000 лет Тора», т.к. Ецира – это свойство З"А, т.е. письменная Тора. Мир Брия – это «2000 лет прихода Машиаха», Брия имеет свойство бины (Има), от которой исходит все избавление,которая называется «Леа, мать Машиаха бен Давида».
Шем имя – формула, выясняющая, как свет, обозначенный этим именем (формулой), приходит к раскрытию именно на этой ступени, потому что на каждой ступени выясняется свой путь (свое имя) постижения света.
Шмия слух – свет в сфире бина дэ рош (в голове парцуфа).
Э
Эдэн Элион Ё – есод мира Брия.
Эдэн тахтон – есод мира Асия.
Эхад Один – Высший свет, исходящий из Творца, распространяющийся сверху вниз, без всякого изменения.
Элион высший – более важный.
Эц – есод З"А, средняя линия, место зивуга.
Эвель – отраженный свет, поднимающийся вверх от экрана.
Эвдель различие – действие экрана, разграничивающие парцуф, чтобы не произошло присасывание неисправленных желаний к свету.
Эц адаат тов вэ ра древо познания добра и зла – от хазэ и вниз З"А. Там есть свечение света хохма, поэтому там есть присасывание клипот, называемых «зло».
Эц хаим древо жизни – место от хазэ и вверх, где находится скрытый свет хасадим – свет обратной стороны бины, там нет присасывания клипот.
Эц даат древо знания – место от хазэ и вниз, называемое «Асия». Самое главное – это есод, т.е. средняя линия, называемая «древо».
Эт рацон время желания – во время зивуга в большом состоянии, когда благодаря свету А"Б-СА"Г исчезают «волосы» и светит свет хохма.
Эйн нет – сокрытие света хохма. Наличие света хохма называется «еш» – «есть».
Элохим ахерим «другие боги» – присасывание клипот к обратной стороне нуквы, потому что нет у нее совершенства в работе по отделению, проверке и исправлению до Окончательного Исправления (гмар тикун).
Эмцаи средство, соединяющее два отдаленных друг от друга конца, свойства.
Эйварим органы – сфирот гуф парцуфа, части тела парцуфа.
Эрец Элиона Высшая Земля – бина.
Эрец Тахтона Нижняя Земля – малхут.
Эрец Эдом – когда малхут включается в бину, бина называется «Эрец Эдом».
Эрец Исраэль – Ецира Этого мира.
Эт – малхут называется «эт», потому что включает все буквы от алеф до тав.
Я
Ярхэй ибур месяцы зарождения, или месяцы беременности – время и место – это обновление формы, свойств. Парцуф совершенствуется посредством большого количества зивугим и светов в процессе 7, 9 или 12 масяцев беременности, в соответствии с количеством светов, необходимых для полного заполнения парцуфа.
Ямей кедем прежние дни – сфирот парцуфа Атик, потому что в них малхут Ц"А скрыта от всех других парцуфим Ацилут.
Яаков – ВА"К Зеир Анпина, или внешний парцуф.
Яшар прямо – спускание высшего света в келим в точном соответствии с желанием кли, в соответствии с бхиной далет, похоже на падение тяжелого предмета прямо на землю. В келим, не имеющих авиют, т.е. желания, свет округляется, т.к. нет в них силы притяжения.
План заочного обучения
1. Изучение создания миров, парцуфим, сфирот (нисходящих ступеней скрытия Творца) по источникам:
· «Система мироздания» – книга 2 М. Лайтмана,
· «Введение в науку Каббала» – книга 15 М.’Лайтмана,
· «10 лекций» – книга 14 М. Лайтмана,
В дополнение к печатному материалу выпущены аудиокассеты на русском и легком иврите. В процессе изучения рекомендуется: конспектировать выводы, выписывать определения, делать эскизы изучаемых процессов. Эта часть является основой для понимания строения и функционирования системы мироздания. Изучать этот материал необходимосистематически, независимо от внутренних состояний.
Изучение материала:
1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.
2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.
Изучение материала:
1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.
2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.
Адрес каббалистического интернет-сайта:.
http://kabbalah.info/ru/index.php
http://kabbalah.info/rus
http://www.kabbalahmedia.info
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88