Эта тенденция четко прослеживается во всем мире. Движение Талибан в Афганистане. Раббани и Ахмад Шах Масуд, которых мы считали непримиримыми, теперь нам кажутся вполне умеренными по сравнению с талибами. Выступления таджикских сепаратистов, направленные на свержение режима Эмомали Рахмонова. Теракты в Узбекистане, организованные ваххабитами и направленные против существующего президента. Военный переворот в Пакистане, который привел к власти радикальных противников примирения с Индией и ярых сторонников талибов. Активизация движения крымских татар, которые создадут со временем Украине проблемы почище кавказских. Факт издания в Киеве книги Тагаева и участие боевиков УНА-УНСО в чеченской войне на стороне сепаратистов не помогут урегулировать назревающий конфликт. Неразумная политика США и НАТО в отношении косовских албанцев создала очаг мусульманского экстремизма на Балканах, а значит, уже в Европе. Алжир, где по вине исламских экстремистов из «Исламского фронта спасения» уже несколько лет льется кровь правоверных мусульман. Это, в свою очередь, отражается на Франции, традиционно связанной с Алжиром.
Попытка заигрывать с мусульманскими экстремистами для достижения своих локальных политических целей может обернуться третьей Мировой войной, которая в конечном итоге будет проходить под религиозными лозунгами.
Еще в 1986 году отрядам специального назначения, воевавшим в Афганистане, начали попадаться листовки с необычной символикой. Над северным полушарием Земли поднятая рука, сжимающая автомат. И надпись «Всемирная исламская революция». Похоже, что эта революция разгорается. Погасить пожар, угрожающий цивилизации, может лишь консолидация усилий стран, исповедующих терпимость в межконфессиональных отношениях, уважающих независимость и суверенитет любого государства, обычаи и настроения проживающих в них граждан.
Ваххабизм (информационная справка составлена по книге «История религий Востока», Л. С Васильев, изд. ВШ 1983 г.)
Ваххабизм – первое реформационное движение в Исламе, возникшее в Аравии в середине ХVIII века на основе учения Мухамеда ибн Абд аль-Ваххаба, который проповедовал строжайшее соблюдение принципа единобожия, отказ от поклонения святым и святым местам. Аль-Ваххаб призывал очистить ислам от поздних наслоений и нововведений и вернуться к его первоначальной чистоте. Ваххабиты проповедовали суровый аскетизм, исключавший любой культ, включая культ пророка. Они выступали, как против развлечений, так и против посредников во взаимоотношениях мусульман с Аллахом, активно боролись со всем, что противоречило их убеждениям, и в частности, против святых мест, которых было особенно много в древней Аравии – зоне действия ваххабитов.
Для ранних ваххабитов характерен крайний фанатизм в вопросах веры и экстремизм в борьбе с идеологическими и политическими противниками.
Под знаменем ваххабизма в ХVIII веке развернулась борьба за политическое объединение Аравии. Несколько позже учение ваххабитов стало официальной идеологией государства саудитов. Разгромив в начале XIX века несколько аравийских городов, включая Мекку, где был даже изуродован древний и священный для всех мусульман камень Кааба, ваххабиты основали эмират.
Потомки эмира Сауда, основателя этого государства, правят в Саудовской Аравии и поныне, где ваххабизм является государственной идеологией. Современный ваххабизм стал несколько умеренее. Ваххабиты проповедуют братство и единство всех мусульман, социальную гармонию, призывают к строгому соблюдению морально-этических принципов ислама. Мусульманские святыни Аравии восстановлены и охраняются государством. В то же время важное место отводится идее джихада. Помимо Саудовской Аравии ваххабиты имеются в арабских эмиратах Персидского залива, а также в ряде государств Азии и Африки.
Книга Тагаева (информационная справка)
В 1997 году киевским издательством «Наука» была выпущена книга Магомеда Тагаева «Наша борьба, или Повстанческая армия имама». Книга, по аналогии с «Mein Kampf», представляет собой программное произведение ярко выраженной антироссийской направленности. Для того, чтобы у некоторых читателей спали розовые очки, позволю привести высказывание о книге Сеидджелила Кейримова, ее редактора, иллюстрируя его цитатами из книги.
С. Кейримов: «М. Тагаев зовет к национально-освободительной борьбе против русского ига в каждой части своей книги. В книге говорится, почему надо бороться, против кого надо бороться…».
М. Тагаев: «Народы Кавказа должны освободить себя сами и, главное, сообща. Нам необходимо поставить перед собой цель освобождения нашей родины, нашего Кавказа от иноземного русского ига. Кавказ и Россия останутся соседями… Терпеть такого соседа невозможно. России как национального государства никогда не было… Естественно, Россия останется в пределах только исторической Московии, Тверской и Новгородской области».
С. Кейримов: «… как надо бороться…».
М. Тагаев: «… Лишь путем захвата политической власти… Всех, кому дорога честь, свобода и независимость, мы призываем на Курултай. Там мы изберем имама и определим пути дальнейшего развития… страны… Большинство… имеет право революционным путем подавить ту часть меньшинства, которая… противится движению большинства…
Если ваше правительство не откажется от намерений увековечить наше рабство, то войну, без которой она (так у автора. – С. К.) жить не может, получит сполна по полной программе».
С. Кейримов: «… где надо бороться…».
М. Тагаев: «Мы будем сражаться на полях, в горах и на море. Вдоль и поперек, в Поволжье, на Урале и в Сибири, на Севере и Дальнем Востоке… Мы перевернем море и землю, дорожные и надводные мосты, аэродромы, аэропорты и автожелезнодорожные (?) вокзалы как гражданские, так и военные, автопарки и элеваторы, электроэнергетические системы всей вашей империи».
С. Кейримов: «… с помощью чего надо бороться».
М. Тагаев: «Мы заставим вас взять под охрану все, что у вас есть, от наших предполагаемых ударов. Мы создадим немногочисленные отряды особого назначения, не более трех обученных и подготовленных в специальных лагерях мюридов. Хорошо обученные и мобильные для ведения малых войн эти отряды будут в состоянии поднять угнетенные татарские народы, народы Южного Урала, Сибири и Дальнего Востока в нашей борьбе против империи.
Нам необходимо в борьбе в полной мере использовать также женщин».
С. Кейримов: «… Мы уже не говорим о военной доктрине, являющейся по сути готовой Конституцией нового независимого государства – Исламской Республики Дагестан. Любой гражданин и гражданка в возрасте от 15 до 65 лет может найти в книге приемлемые для себя приемы и методы борьбы с империей. Автором также продуманы вопросы государственного управления не только перед войной, во время войны, но и после войны на достаточно длительный период».
Часть девятая книги так и называется «Военная доктрина повстанческой армии имама». Наверное, небезынтересно узнать, что же ждет Дагестан в случае победы вышеупомянутой армии.
Из доктрины:
1.21. Прокуратура, милиция, суд Республики Дагестан распускаются. После проведения расследования принимаются меры по каждому должностному лицу.
1.31. В связи с ликвидацией правоохранительных органов и учреждений исправительных колоний, спецприемников и т. д. по решению Имама Дагестана все заключенные, за исключением особо опасных преступников – маньяков, насильников и убийц – освобождаются и являются амнистированными.
4.9. В Дагестане не подлежит наказанию акт возмездия.
(То-то будет весело, то-то хорошо! Судя по всему, в стране наступит порядок. Опять же отомстить можно за что угодно. – С. К.)
4.1. Глава колониальной администрации, как и другие руководители, подвергаются проверке со всеми вытекающими последствиями.
(Угадайте какими. – С. К.)
4.2. При Армии Имама образуется Следственный комитет, который действует на основании установленных законов военного времени.
1.36. Иностранцы, лица без гражданства и журналисты должны быть выдворены из освобожденных Армией Имама территорий.
4.4. Все увеселительные заведения в Дагестане перепрофилируются в пункты общественного питания, при невыполнении данного заведение закрывается, а лицо привлекается к ответственности.
Далее в пунктах 4.5-4.8 запрещаются спиртные напитки и наркотики, аборты и средства контрацепции, реклама табачных изделий, порнографии, секса, насилия и жестокости.
1.24. В Дагестане вводится новое таможенное и налоговое законодательство. Налог будет представлен в двух видах – зекят – 40-я часть от годового дохода (это третья часть ежемесячного), ушр – 10-я часть от прибыли выращенного урожая на земле. Все другие налоги до особого распоряжения отменяются.
(А других и не надо, хватит этих. Вот уж свезет народам Дагестана! – С. К.)
1.35. Национально-освободительная война, движение и борьба – это передовая, своеобразный вечный бой, противоборство интеллекта, воли, характера.
(Между собой? – С. К.)
Хорошо еще, что пункт 4.3 обещает защиту русским, но интересно, как это будет осуществляться в реалиях, когда эта же книга на стр. 33 пишет о русских: «… в свободное от грабежа время думать – до обеда, как бы и чего поесть и напиться, а после обеда, как бы и где поспать». А на стр. 61-62: «Покажите нам хоть одного из семейства настоящих русских писателей и поэтов… Одни пьяницы и гомосексуалисты». И дальше: «Русский мужик привык только разрушать и пьянствовать». Или вот о русских женщинах: «… Она везде и всегда и в любом месте, в любое время с кем угодно и как угодно ляжет…».
Нам, «пьяницам и прелюбодеям», «придется оставить не только Дагестан, но и все кавказские земли… В 24 часа после получения настоящего, оставить Ростов…. оставить названный Волгоградом Царицын…». Ну, а границы, которые нам пока определяет автор, и подчеркивает при этом «пока», следующие: «Итак, с запада на восток по северной линии от населенного пункта Кантемировка прямо до населенного пункта Мешковская, далее населенного пункта Боковская, далее населенного пункта Советская, оттуда до населенного пункта Дорбинка, оттуда до Калача-на-Дону, оттуда до города Волгоград, оттуда до населенного пункта Светлый Яр, далее до населенного пункта Ахтюбинск и крайняя точка на севере и востоке – озеро Баскунчак».
Далее уже следуют и вовсе истерические призывы: «Ни о каких интересах русских на Северном Кавказе речи не может идти… Только один выход – мечом и огнем сжечь все дотла и дорезать, кто остался жив, чтобы ни один не уполз, кто не успел уйти за очерченные выше нами границы в установленный срок».
Вот такая веселенькая книга, в которой автор на стр. 145 обещает: «Будем разрушать все от Дагестана до самой Москвы, включая Кремль. Что там история, мы напишем несколько новых кровавых страниц в новую историю нашего народа, мы сами будем делать свою историю, даже если при этом придется погибнуть всем на земле…».
Ну, чем не новый фюрер?
С. Козлов
Дагестан. Гроза, которую ждали
Действия специальной разведки в Дагестане
Начало
Декабрь 1997 года в Ростовской области выдался очень холодный. Мороз стоял жуткий. Городской транспорт почти не ходил. Как всегда «внезапно» в России наступила зима, а зимой, оказывается, технике необходимо зимнее топливо. В этих сложных условиях, когда техника отказывается заводиться, а заведясь глохнет, военные грузили БМП и БТРы на железнодорожные платформы. Мало кто задумывался о том, куда это собрались защитники Отечества перед Новым годом. Тот же, у кого возникал такой вопрос, полагал, что начинаются очередные учения. Но техника и личный состав грузились в эшелоны не для учений.
Не задолго до описываемых событий в штаб бригады специального назначения Северо-Кавказского военного округа поступило боевое распоряжение, предписывающее командиру подготовить и к указанному сроку отправить железнодорожным транспортом один из отдельных отрядов спецназ в Дагестан с пунктом временной дислокации в городе Каспийск. Первым туда был направлен восьмой отряд (третий и восьмой отряды – условная нумерация, присвоенная этим частям еще в Афганистане. Тот, кто имел к этому отношение, поймет о чем идет речь). Прибыв в указанный пункт, он быстро освоился в новом районе и успешно начал Дагестанскую эпопею. Это было тогда, когда всезнающие журналисты еще даже не заикались о непростой и все более обостряющейся обстановке в этом регионе. Спустя три месяца его сменил третий отряд. В последующем вплоть до известного вторжения банд Басаева и Хаттаба в Дагестан летом 1999 года, они так и меняли друг друга. Их работа, не рассчитанная на показуху, во многом смогла положительно повлиять на развитие этих событий.
Куда тек чеченский бензин
Апрель 1998 года. Новолакский район. Здесь работала одна из рот третьего отряда, которая должна была выяснить, насколько возможно беспрепятственно пройти административную границу с Чечней, минуя блок-посты милиции.
Кроме того разведчики собирали данные о движении наливников, о том, как они проходят милицейские блок-посты, куда поступает чеченский бензин и как продается. Они смогли установить, что чеченские боевики поставляли весь самодельный бензин в Дагестан. Здесь он частично продавался на бирже в Хасавюрте, а большая его часть разливалась там же в цистерны и отправлялась в различные регионы России. Безусловно, это не могло делаться без ведома Дагестанских властей. Деньги, вырученные за этот бензин, шли частично в их карман, а львиная доля поступала полевым командирам Чечни. Для того, чтобы представить объем потока эрзац-бензина, поставляемого командирами бандформирований, скажу, что по данным различных агентурных источников, некоторые из них имели от двухсот до пятисот бензовозов. Часть этих денег поступала на счета в иностранных банках, а часть шла на закупку оружия, боеприпасов и снаряжения. Все было поделено для того, чтобы не перебегать друг другу дорогу. Например, рынком сбыта С. Радуева был Ножаюртовский район.
Вся информация, добытая разведчиками, своевременно ложилась на стол военного руководства России.
Сколько стоил «цинк» патронов
Кроме того, ими отслеживались пути продажи оружия и боеприпасов из Дагестана в Чечню. Осуществляя подготовку к боевым действиям, чеченские полевые командиры, обладавшие немалыми финансовыми возможностями, организовали широкомасштабную акцию по покупке оружия и боеприпасов у военнослужащих, пользуясь их слабой материальной обеспеченностью и корыстолюбием отдельных из них. Спрос рождает предложение и военнослужащие некоторых воинских частей активно торговали этим ходким на Кавказе товаром. Даже отдельные офицеры не гнушались такого рода торговлей и привозили на продажу один-два «цинка» с боеприпасами образца 43 года к АКМ. Басаев в те времена платил за такой «цинк» один миллион неденоменированных рублей. По данным агентуры, особо активно действовала группа лиц «кавказской национальности», переодетых в милицейскую форму. Даже при постоянном спросе на оружие на Кавказе, они выделялись повышенным интересом к его приобретению. С этой целью они завязывали знакомство с военнослужащими в пунктах дислокации частей, а так же подходили к армейским колоннам и отдельным машинам, сделавшим остановку на маршруте, с предложением продать какое-нибудь оружие. Как потом выяснилось, это была группа дагестанцев, работавшая в интересах чеченских полевых командиров. Ряженые под милиционеров покупали у военных «цинк» за пятьсот неденоменированных рублей, а людям Басаева на Гюрзельском мосту продавали за миллион.
Выявление этой группы для армейского спецназа – задача несвойственная. Методы для ее решения были заимствованы из тактического арсенала агентурной разведки. Разведчикам пришлось внедряться в ряды торговцев оружием, маскируясь под них. Шаг за шагом, постепенно лжеторговцы смогли выявить эту группу и передать информацию заинтересованным органам. Дальнейшая судьба этих любителей легких денег неизвестна, но больше о них никто не слышал.
Как проехать в Чапаево?
Реально оценивая обстановку в регионе, Москва, видимо, планировала ведение боевых действий на территории Дагестана, поскольку, кроме этой работы, спецназовцы вели разведку местности и, в частности, в Новолакском районе. Разведгруппы для решения этой задачи исходили весь район, двигаясь, в основном, ночью и пешком, иногда днем на автомобилях. Спецназовцы работали и вдоль административной границы с Чечней, выявляя места возможного ее пересечения боевиками. Надо сказать, что не везде в Дагестане чеченцы чувствовали себя уверенно. Это подтверждает забавный случай, произошедший при выполнении этих задач.
Одна из групп должна была проверить возможность движения автотранспорта из Новолакского в Казбековский район, минуя автострады и асфальтированные дороги.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
Попытка заигрывать с мусульманскими экстремистами для достижения своих локальных политических целей может обернуться третьей Мировой войной, которая в конечном итоге будет проходить под религиозными лозунгами.
Еще в 1986 году отрядам специального назначения, воевавшим в Афганистане, начали попадаться листовки с необычной символикой. Над северным полушарием Земли поднятая рука, сжимающая автомат. И надпись «Всемирная исламская революция». Похоже, что эта революция разгорается. Погасить пожар, угрожающий цивилизации, может лишь консолидация усилий стран, исповедующих терпимость в межконфессиональных отношениях, уважающих независимость и суверенитет любого государства, обычаи и настроения проживающих в них граждан.
Ваххабизм (информационная справка составлена по книге «История религий Востока», Л. С Васильев, изд. ВШ 1983 г.)
Ваххабизм – первое реформационное движение в Исламе, возникшее в Аравии в середине ХVIII века на основе учения Мухамеда ибн Абд аль-Ваххаба, который проповедовал строжайшее соблюдение принципа единобожия, отказ от поклонения святым и святым местам. Аль-Ваххаб призывал очистить ислам от поздних наслоений и нововведений и вернуться к его первоначальной чистоте. Ваххабиты проповедовали суровый аскетизм, исключавший любой культ, включая культ пророка. Они выступали, как против развлечений, так и против посредников во взаимоотношениях мусульман с Аллахом, активно боролись со всем, что противоречило их убеждениям, и в частности, против святых мест, которых было особенно много в древней Аравии – зоне действия ваххабитов.
Для ранних ваххабитов характерен крайний фанатизм в вопросах веры и экстремизм в борьбе с идеологическими и политическими противниками.
Под знаменем ваххабизма в ХVIII веке развернулась борьба за политическое объединение Аравии. Несколько позже учение ваххабитов стало официальной идеологией государства саудитов. Разгромив в начале XIX века несколько аравийских городов, включая Мекку, где был даже изуродован древний и священный для всех мусульман камень Кааба, ваххабиты основали эмират.
Потомки эмира Сауда, основателя этого государства, правят в Саудовской Аравии и поныне, где ваххабизм является государственной идеологией. Современный ваххабизм стал несколько умеренее. Ваххабиты проповедуют братство и единство всех мусульман, социальную гармонию, призывают к строгому соблюдению морально-этических принципов ислама. Мусульманские святыни Аравии восстановлены и охраняются государством. В то же время важное место отводится идее джихада. Помимо Саудовской Аравии ваххабиты имеются в арабских эмиратах Персидского залива, а также в ряде государств Азии и Африки.
Книга Тагаева (информационная справка)
В 1997 году киевским издательством «Наука» была выпущена книга Магомеда Тагаева «Наша борьба, или Повстанческая армия имама». Книга, по аналогии с «Mein Kampf», представляет собой программное произведение ярко выраженной антироссийской направленности. Для того, чтобы у некоторых читателей спали розовые очки, позволю привести высказывание о книге Сеидджелила Кейримова, ее редактора, иллюстрируя его цитатами из книги.
С. Кейримов: «М. Тагаев зовет к национально-освободительной борьбе против русского ига в каждой части своей книги. В книге говорится, почему надо бороться, против кого надо бороться…».
М. Тагаев: «Народы Кавказа должны освободить себя сами и, главное, сообща. Нам необходимо поставить перед собой цель освобождения нашей родины, нашего Кавказа от иноземного русского ига. Кавказ и Россия останутся соседями… Терпеть такого соседа невозможно. России как национального государства никогда не было… Естественно, Россия останется в пределах только исторической Московии, Тверской и Новгородской области».
С. Кейримов: «… как надо бороться…».
М. Тагаев: «… Лишь путем захвата политической власти… Всех, кому дорога честь, свобода и независимость, мы призываем на Курултай. Там мы изберем имама и определим пути дальнейшего развития… страны… Большинство… имеет право революционным путем подавить ту часть меньшинства, которая… противится движению большинства…
Если ваше правительство не откажется от намерений увековечить наше рабство, то войну, без которой она (так у автора. – С. К.) жить не может, получит сполна по полной программе».
С. Кейримов: «… где надо бороться…».
М. Тагаев: «Мы будем сражаться на полях, в горах и на море. Вдоль и поперек, в Поволжье, на Урале и в Сибири, на Севере и Дальнем Востоке… Мы перевернем море и землю, дорожные и надводные мосты, аэродромы, аэропорты и автожелезнодорожные (?) вокзалы как гражданские, так и военные, автопарки и элеваторы, электроэнергетические системы всей вашей империи».
С. Кейримов: «… с помощью чего надо бороться».
М. Тагаев: «Мы заставим вас взять под охрану все, что у вас есть, от наших предполагаемых ударов. Мы создадим немногочисленные отряды особого назначения, не более трех обученных и подготовленных в специальных лагерях мюридов. Хорошо обученные и мобильные для ведения малых войн эти отряды будут в состоянии поднять угнетенные татарские народы, народы Южного Урала, Сибири и Дальнего Востока в нашей борьбе против империи.
Нам необходимо в борьбе в полной мере использовать также женщин».
С. Кейримов: «… Мы уже не говорим о военной доктрине, являющейся по сути готовой Конституцией нового независимого государства – Исламской Республики Дагестан. Любой гражданин и гражданка в возрасте от 15 до 65 лет может найти в книге приемлемые для себя приемы и методы борьбы с империей. Автором также продуманы вопросы государственного управления не только перед войной, во время войны, но и после войны на достаточно длительный период».
Часть девятая книги так и называется «Военная доктрина повстанческой армии имама». Наверное, небезынтересно узнать, что же ждет Дагестан в случае победы вышеупомянутой армии.
Из доктрины:
1.21. Прокуратура, милиция, суд Республики Дагестан распускаются. После проведения расследования принимаются меры по каждому должностному лицу.
1.31. В связи с ликвидацией правоохранительных органов и учреждений исправительных колоний, спецприемников и т. д. по решению Имама Дагестана все заключенные, за исключением особо опасных преступников – маньяков, насильников и убийц – освобождаются и являются амнистированными.
4.9. В Дагестане не подлежит наказанию акт возмездия.
(То-то будет весело, то-то хорошо! Судя по всему, в стране наступит порядок. Опять же отомстить можно за что угодно. – С. К.)
4.1. Глава колониальной администрации, как и другие руководители, подвергаются проверке со всеми вытекающими последствиями.
(Угадайте какими. – С. К.)
4.2. При Армии Имама образуется Следственный комитет, который действует на основании установленных законов военного времени.
1.36. Иностранцы, лица без гражданства и журналисты должны быть выдворены из освобожденных Армией Имама территорий.
4.4. Все увеселительные заведения в Дагестане перепрофилируются в пункты общественного питания, при невыполнении данного заведение закрывается, а лицо привлекается к ответственности.
Далее в пунктах 4.5-4.8 запрещаются спиртные напитки и наркотики, аборты и средства контрацепции, реклама табачных изделий, порнографии, секса, насилия и жестокости.
1.24. В Дагестане вводится новое таможенное и налоговое законодательство. Налог будет представлен в двух видах – зекят – 40-я часть от годового дохода (это третья часть ежемесячного), ушр – 10-я часть от прибыли выращенного урожая на земле. Все другие налоги до особого распоряжения отменяются.
(А других и не надо, хватит этих. Вот уж свезет народам Дагестана! – С. К.)
1.35. Национально-освободительная война, движение и борьба – это передовая, своеобразный вечный бой, противоборство интеллекта, воли, характера.
(Между собой? – С. К.)
Хорошо еще, что пункт 4.3 обещает защиту русским, но интересно, как это будет осуществляться в реалиях, когда эта же книга на стр. 33 пишет о русских: «… в свободное от грабежа время думать – до обеда, как бы и чего поесть и напиться, а после обеда, как бы и где поспать». А на стр. 61-62: «Покажите нам хоть одного из семейства настоящих русских писателей и поэтов… Одни пьяницы и гомосексуалисты». И дальше: «Русский мужик привык только разрушать и пьянствовать». Или вот о русских женщинах: «… Она везде и всегда и в любом месте, в любое время с кем угодно и как угодно ляжет…».
Нам, «пьяницам и прелюбодеям», «придется оставить не только Дагестан, но и все кавказские земли… В 24 часа после получения настоящего, оставить Ростов…. оставить названный Волгоградом Царицын…». Ну, а границы, которые нам пока определяет автор, и подчеркивает при этом «пока», следующие: «Итак, с запада на восток по северной линии от населенного пункта Кантемировка прямо до населенного пункта Мешковская, далее населенного пункта Боковская, далее населенного пункта Советская, оттуда до населенного пункта Дорбинка, оттуда до Калача-на-Дону, оттуда до города Волгоград, оттуда до населенного пункта Светлый Яр, далее до населенного пункта Ахтюбинск и крайняя точка на севере и востоке – озеро Баскунчак».
Далее уже следуют и вовсе истерические призывы: «Ни о каких интересах русских на Северном Кавказе речи не может идти… Только один выход – мечом и огнем сжечь все дотла и дорезать, кто остался жив, чтобы ни один не уполз, кто не успел уйти за очерченные выше нами границы в установленный срок».
Вот такая веселенькая книга, в которой автор на стр. 145 обещает: «Будем разрушать все от Дагестана до самой Москвы, включая Кремль. Что там история, мы напишем несколько новых кровавых страниц в новую историю нашего народа, мы сами будем делать свою историю, даже если при этом придется погибнуть всем на земле…».
Ну, чем не новый фюрер?
С. Козлов
Дагестан. Гроза, которую ждали
Действия специальной разведки в Дагестане
Начало
Декабрь 1997 года в Ростовской области выдался очень холодный. Мороз стоял жуткий. Городской транспорт почти не ходил. Как всегда «внезапно» в России наступила зима, а зимой, оказывается, технике необходимо зимнее топливо. В этих сложных условиях, когда техника отказывается заводиться, а заведясь глохнет, военные грузили БМП и БТРы на железнодорожные платформы. Мало кто задумывался о том, куда это собрались защитники Отечества перед Новым годом. Тот же, у кого возникал такой вопрос, полагал, что начинаются очередные учения. Но техника и личный состав грузились в эшелоны не для учений.
Не задолго до описываемых событий в штаб бригады специального назначения Северо-Кавказского военного округа поступило боевое распоряжение, предписывающее командиру подготовить и к указанному сроку отправить железнодорожным транспортом один из отдельных отрядов спецназ в Дагестан с пунктом временной дислокации в городе Каспийск. Первым туда был направлен восьмой отряд (третий и восьмой отряды – условная нумерация, присвоенная этим частям еще в Афганистане. Тот, кто имел к этому отношение, поймет о чем идет речь). Прибыв в указанный пункт, он быстро освоился в новом районе и успешно начал Дагестанскую эпопею. Это было тогда, когда всезнающие журналисты еще даже не заикались о непростой и все более обостряющейся обстановке в этом регионе. Спустя три месяца его сменил третий отряд. В последующем вплоть до известного вторжения банд Басаева и Хаттаба в Дагестан летом 1999 года, они так и меняли друг друга. Их работа, не рассчитанная на показуху, во многом смогла положительно повлиять на развитие этих событий.
Куда тек чеченский бензин
Апрель 1998 года. Новолакский район. Здесь работала одна из рот третьего отряда, которая должна была выяснить, насколько возможно беспрепятственно пройти административную границу с Чечней, минуя блок-посты милиции.
Кроме того разведчики собирали данные о движении наливников, о том, как они проходят милицейские блок-посты, куда поступает чеченский бензин и как продается. Они смогли установить, что чеченские боевики поставляли весь самодельный бензин в Дагестан. Здесь он частично продавался на бирже в Хасавюрте, а большая его часть разливалась там же в цистерны и отправлялась в различные регионы России. Безусловно, это не могло делаться без ведома Дагестанских властей. Деньги, вырученные за этот бензин, шли частично в их карман, а львиная доля поступала полевым командирам Чечни. Для того, чтобы представить объем потока эрзац-бензина, поставляемого командирами бандформирований, скажу, что по данным различных агентурных источников, некоторые из них имели от двухсот до пятисот бензовозов. Часть этих денег поступала на счета в иностранных банках, а часть шла на закупку оружия, боеприпасов и снаряжения. Все было поделено для того, чтобы не перебегать друг другу дорогу. Например, рынком сбыта С. Радуева был Ножаюртовский район.
Вся информация, добытая разведчиками, своевременно ложилась на стол военного руководства России.
Сколько стоил «цинк» патронов
Кроме того, ими отслеживались пути продажи оружия и боеприпасов из Дагестана в Чечню. Осуществляя подготовку к боевым действиям, чеченские полевые командиры, обладавшие немалыми финансовыми возможностями, организовали широкомасштабную акцию по покупке оружия и боеприпасов у военнослужащих, пользуясь их слабой материальной обеспеченностью и корыстолюбием отдельных из них. Спрос рождает предложение и военнослужащие некоторых воинских частей активно торговали этим ходким на Кавказе товаром. Даже отдельные офицеры не гнушались такого рода торговлей и привозили на продажу один-два «цинка» с боеприпасами образца 43 года к АКМ. Басаев в те времена платил за такой «цинк» один миллион неденоменированных рублей. По данным агентуры, особо активно действовала группа лиц «кавказской национальности», переодетых в милицейскую форму. Даже при постоянном спросе на оружие на Кавказе, они выделялись повышенным интересом к его приобретению. С этой целью они завязывали знакомство с военнослужащими в пунктах дислокации частей, а так же подходили к армейским колоннам и отдельным машинам, сделавшим остановку на маршруте, с предложением продать какое-нибудь оружие. Как потом выяснилось, это была группа дагестанцев, работавшая в интересах чеченских полевых командиров. Ряженые под милиционеров покупали у военных «цинк» за пятьсот неденоменированных рублей, а людям Басаева на Гюрзельском мосту продавали за миллион.
Выявление этой группы для армейского спецназа – задача несвойственная. Методы для ее решения были заимствованы из тактического арсенала агентурной разведки. Разведчикам пришлось внедряться в ряды торговцев оружием, маскируясь под них. Шаг за шагом, постепенно лжеторговцы смогли выявить эту группу и передать информацию заинтересованным органам. Дальнейшая судьба этих любителей легких денег неизвестна, но больше о них никто не слышал.
Как проехать в Чапаево?
Реально оценивая обстановку в регионе, Москва, видимо, планировала ведение боевых действий на территории Дагестана, поскольку, кроме этой работы, спецназовцы вели разведку местности и, в частности, в Новолакском районе. Разведгруппы для решения этой задачи исходили весь район, двигаясь, в основном, ночью и пешком, иногда днем на автомобилях. Спецназовцы работали и вдоль административной границы с Чечней, выявляя места возможного ее пересечения боевиками. Надо сказать, что не везде в Дагестане чеченцы чувствовали себя уверенно. Это подтверждает забавный случай, произошедший при выполнении этих задач.
Одна из групп должна была проверить возможность движения автотранспорта из Новолакского в Казбековский район, минуя автострады и асфальтированные дороги.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75