у. То есть, хотя опыт необходим и для адаптации, и для работы в
Круговороте Духа, старый опыт бесполезен в новых условиях. И от него нужно
избавляться. Его сохранение потребовало бы непродуктивной траты энергии. Как
будто информационно-энергетические каналы "зарастают" и их пропускная
способность уменьшается. То же самое, что со старением физического тела.
Так?
У. Так.
у. Но разве развитие не требует расширения опыта? Ведь обычно
считается, что опытный человек более развит.
У. Как ты уже знаешь, развитие -- это реализация индивидуальной идеи. А
опыт -- след этой реализации, побочный продукт развития. Можно иметь кучу
опыта и оставаться недоразвитым малолеткой.
у. Понятно...
Конечно, у меня еще миллион вопросов. Но один из них -- "самый-самый".
Это вопрос о жизни после смерти. Здесь нельзя и дальше ходить "вокруг
да около" -- мне нужна максимальная ясность!
Но возможна ли она?.. Ведь в этом вопросе можно только доверять или не
доверять тем или другим авторитетам. Иных доказательств нет...
У. Есть и другие. Например, твоя интуиция. Но главное -- твой опыт.
у. Мой опыт?!
У. Твой.
у. Но чтобы обрести такой опыт, надо умереть!..
У. Необязательно.
у. Ты хочешь сказать, что в реальности жизни после смерти я могу
убедиться на опыте прямо сейчас?!
У. Не совсем. Чтобы собрать такой опыт, тебе понадобится какое-то
время.

Разговор 15-й
О "посмертном" опыте ученого (монолог-аморкорд)





у. И я стал искать. И удивительно -- мне в самом деле удалось собрать
немало опытных подтверждений "посмертной жизни".
Вот они.
Детство
Самое раннее воспоминание. Какой-то родственник из Ленинграда, мамин
двоюродный дядя или троюродный брат -- не знаю, больше я его никогда не
видел, -- дарит мне серебряную десертную ложку. Отчетливо помню свое
самоощущение -- самоощущение взрослого человека. Через много лет я узнал,
что в тот момент мне не было и года.
До пяти-шести лет мне казалось, что я живу очень долго. Я часто говорил
"всю жизнь" или "никогда в жизни", что очень забавляло окружающих. Это не
было подражание взрослым, или, по крайней мере, это не было только
подражание. Однажды кто-то из старших детей сказал мне что-то вроде "вся-то
жизнь -- пять лет". Как я удивился, когда понял, что он прав: мне моя жизнь
казалась тогда более долгой, чем кажется сейчас.
Глаза младенцев
Много лет назад я заглянул в глаза шестимесячному сыну знакомых. И эти
глаза я запомнил! Это не были глаза взрослого человека. Но в них была...
глубина вечности. Лет через пять-шесть я снова увидел этого ребенка. Обычный
ребенок. От тех глаз ничего не осталось.
Поняв, в чем тут дело, я начал специально рассматривать детские
фотографии. И результаты оказались интересными. (Кстати, и
легковоспроизводимыми.)
Детские глаза бывают бессмысленны. Но нечасто. Гораздо чаще у детей
взрослые глаза. Я видел и недовольство мизантропа, и смесь
"удивление-интерес-зачарованность", и грустную мысль. Особенно интересно
сравнить детские глаза с глазами взрослых на тех же снимках -- не скажешь,
что это родственники.
Мама
Помню, как умирала мама. У нее был рак, и последние дни она почти не
приходила в сознание. Временами она звала Олю. Как я сейчас понимаю, свою
близкую, еще по институту, подругу, которая умерла незадолго до этого. У
мамы были люди более близкие и среди живых, и среди мертвых. Почему --
именно Олю? Не была ли Оля для мамы "провожатым"?
Мама умерла глубокой ночью. Мы крепко спали. Но, наверное, именно в
этот момент я проснулся. Точнее, меня что-то разбудило. То же повторилось на
сороковой день.
То есть это я потом сосчитал, что день был сороковым. Тогда я вообще не
знал, что это такое. Я не был ни верующим, ни суеверным. И именно поэтому я
так удивился, когда после маминой смерти понял, что у меня почти нет скорби.
Я не просто любил маму -- она была большой частью меня, а я -- ее. Но мне
почему-то было ясно, что умерла только мамина оболочка. Та, которую еще не
остывшей я нашел на кровати, когда меня разбудили. А сама мама жива. Я
чувствую так и сейчас. Особенно когда прихожу к могиле родителей.
Незавершенное развитие
Вот какие опытные свидетельства в пользу "загробной жизни" я смог
найти. А потом я заметил еще один аргумент, скорее логический, чем
эмпирический.
Человек развивается всю жизнь. Но его развитие какое-то половинчатое.
Он становится немного мудрее, немного добрее. И все же остается очень далек
от "Будьте совершенны, как Отец ваш совершенен".
Зачем нужно такое странное развитие -- "ни рыба ни мясо"? Понятно, если
бы человек не развивался совсем -- как робот, выполнял бы свою функцию, пока
не изнашивался бы, после чего его сменял бы другой человек. Но умирающий не
похож на изношенную машину. Было бы понятно и если бы человек был способен
за свою жизнь достичь совершенства. Но и этого нет. Если некоторые умирающие
и похожи на Святых, то только на Святых недоразвившихся.
Этот факт незавершенного, но все же развития вполне весомый аргумент в
пользу того, что жизнь не заканчивается смертью. Иначе не нужно было и
"огород городить", начиная развитие, которое не ведет ни к какому
окончательному результату.
И не намекает ли эта незавершенность развития на то, что судьбы людей
также различны в посмертном существовании, как и на Земле?..
Третий фактор
Затем я нашел еще более весомый аргумент. На сей раз -- эмпирический.
Я стал отслеживать происхождение своих способностей и черт характера.
Часть из них оказалась явно унаследованной от родителей или от более дальних
родственников. Часть -- воспитанной.
Но оказалось, у меня есть врожденные, но не наследованные черты,
которые я помню столько же, сколько себя, и которых не было ни у кого из
известных мне родственников. Например -- мое непомерное честолюбие.
Особенно явны врожденные, но не наследованные способности. Я с
сожалением обнаружил, что главные таланты моих родителей ко мне не перешли.
Но зато и многих моих способностей не было ни у кого из родственников.
Эта не наследованная и не воспитанная часть индивидуальности
представляет собой "третий фактор", ответственный, например, за феномен
гениальности. В самом деле, нельзя же гениальность Пушкина объяснять тем,
что Василий Львович писал посредственные стихи, или тем, как хорошо в лицее
преподавали словесность.
Получается, что человека рождают три "родителя": биологические родители
-- отец и мать, и его собственное индивидуальное "ядро". (Хотя, конечно,
когда в новорожденного реинкарнирует умерший предок, тройственность
превращается в привычную для нас двойственность: "третий фактор"
растворяется в биологической наследственности.)
Конечно, теоретически можно пытаться объяснять врожденные, но не
наследованные черты неосознаваемыми переживаниями младенчества (в духе
Фрейда) или внутриутробного развития (в духе Хаббарда). Но в обоих
объяснениях часто чувствуется натяжка, особенно если речь идет не о чертах
характера, а о способностях.
Воспоминания о прошлых жизнях

И еще.
Я уже записал все это и собирался подвести черту под собранными
эмпирическими свидетельствами. Выходить за пределы своего опыта я не хотел.
Хотя успехи регрессионной терапии, когда, "вспоминая" прошлые жизни, человек
решает свои сегодняшние проблемы: устраняет "беспричинные" страхи, ревность
и т.п., -- впечатляют, я не собирался включаться в схоластические дискуссии
о природе воспоминаний о прошлых жизнях.
Но получилось так, что, хотя у меня реинкарнационных воспоминаний нет,
кое-что о реинкарнации мне стало известно на опыте.
Хэрри
Мы были далеко от Москвы.
Во вторник весь день шел дождь. К вечеру стало яснеть. Мы сидели в
сельском ресторане и ели что-то невероятно вкусное. Вдруг раздалась
протяжная, заунывная музыка. Потом она смолкла. Потом снова появилась. На
мой вопросительный взгляд мне объяснили: это поминальная мелодия. Несколько
недель назад умер руководитель местных музыкантов. И сейчас они так поминают
его.
Такой получился вечер: безмятежный, без каких-либо предчувствий ужин
под поминальный аккомпанемент.
А в среду зазвонил телефон: "Игорь Юганов погиб" -- "Как?!?" --
"Сгорел" -- "Когда?" -- "В понедельник. Нам сообщили вчера" -- "Как?!" --
"Ничего не знаю. Позвонили и сказали".
В четверг стали появляться подробности. Он поехал в летний лагерь --
базу одной из религиозных общин. Собственно, он же эту базу годом раньше и
организовал. В комнате их было трое. Среди ночи, вроде бы от непотушенной
свечи, начался пожар. Одному человеку удалось спастись. Двое, судя по
безмятежным позам, не просыпаясь, задохнулись от дыма, а затем сгорели.
Еще через день: "Они что-то приняли -- и уснули так, что не смогли
проснуться". В голосах моих собеседников звучали нотки интонации, с которой
говорят: "Доигрался! Я же предупреждал..."
И наконец, последний, кого я пытался расспрашивать: "Дурак -- не
рассчитал дозу". (Конечно, без "дурака" -- "о покойниках плохо не говорят".)
Как это могло произойти?! Как "приняли"? Какая "доза"? Он давно уже
ничего не "принимал". И тогда я вспомнил...
И все понял.
И прежде всего -- что нужно рассказать о жизни и смерти Игоря. Нет, я
так никогда не называл его. С первых же дней знакомства его имя стало
эволюционировать: Игорь -- Гарик -- Гарри -- Harry -- Хэрри. Хэрри он и
оставался для меня всегда.
Он был моим... сказать "другом" -- это ничего не сказать. На протяжении
двадцати пяти лет он был человеком, с которым я мог говорить обо ВСЕМ.
Буквально -- абсолютно обо ВСЕМ. У многих ли есть такой человек?.. Мне
повезло -- у меня он был. И что за потеря -- лишиться его...
Мы сблизились на втором курсе института. Нам было по восемнадцать.
Сблизились мгновенно, как это бывает у детей. И потом не расходились
никогда. Нет -- были размолвки, были обиды и были охлаждения. У каждого была
своя жизнь. Иногда мы не виделись по нескольку месяцев. Но когда мы
встречались -- не важно, после какого перерыва, -- мы снова часами говорили
-- обо ВСЕМ. Это не была просто эмоциональная привязанность. Это была
глубинная внутренняя близость -- я не знаю, как сказать по-другому. Это были
две не то что переплетенные -- две тесно свитые жизни. О -- мне есть о чем
жалеть!
И в то же время мы были очень разные. Он писал стихи. Я -- никогда. В
отличие от меня он не был трудоголиком. Там, где меня больше интересовала
теория, его волновала практика. Но никакого практицизма -- еще одно различие
-- у него не было. Когда я понял то, что всегда чувствовал, -- что он от
рождения наделен даром притягивать к себе людей -- даром, который он никогда
не использовал корыстно, -- я впервые позавидовал ему.
Что нас сближало? Никогда об этом не думал. Но сейчас понимаю: Поиск.
Его и мой. Его Поиск принимал самые разные формы. Физика, поэзия,
социология, театр -- это в юности. Таро, астрология, рейке, цигун -- в
последние годы. И кроме этого -- еще и еще... И самое важное -- за всем этим
разнообразием был тот Градиент, который и превращает хобби в духовную
работу.
Наши Поиски были синхронны. И к своим главным открытиям мы подошли
почти одновременно. Но с разных сторон. Я теоретически "высчитал", что мир
"не такой", и подкрепил это открытие самонаблюдениями. Он догадался.
Окончательно же его убедили наркотики.
Наркотики -- или, выражаясь мягче, психоделики -- открыли ему вход в
нижние психические слои мира человеческих энергий. Те, что чаще называют
астральным миром. И он увидел мир совершенно другим. И увидел совершенно
другой мир. Тот, о котором догадывался -- и все же не верил в его
реальность. В этом мире было Все. Даже -- Бог. Или кто-то, очень на Бога
похожий. В это было невозможно поверить! Это было похоже на сумасшествие. Но
это не было сумасшествием. Это оказалось реальностью.
И он ринулся туда со всей неуемной жаждой неофита, без малейшего страха
и с огромным желанием понять. Ринулся исследовать эту реальность. Без всякой
"техники безопасности", без каких-либо мер предосторожности.
Последствия не заставили себя ждать. Не те, о которых твердят
наркологи, -- вроде привыкания или формирования зависимости. Но легкой
добычей астральных хищников он конечно же стал. Психические изменения -- не
клинические, но тяжелые: в эмоциональной ("Я стал совершенно обнаженным") и
коммуникативной сферах. И самое неприятное -- он начал "лучить"
деструктивную, темную энергию. Общаться с ним стало трудно, и почти все его
социальные связи почти одномоментно оборвались: из "души общества" и
всеобщего любимца он превратился в изгоя (правда, во многом -- изгоя
добровольного).
Это был тяжелый момент. И ему пришлось буквально за волосы вытягивать
себя из глубочайшего кризиса. Не месяц, не два -- годы. Несколько лет эта
работа продолжала его Поиск...
Но он сумел! Все больше и больше он стал выползать из кризиса. В
религию. Не в христианство. Он нашел живого учителя среди работающих на
Западе тибетских буддистов. И, как раньше в наркотики, бросился в тибетские
практики... Наркотики он забросил, как бросил перед этим пить, курить, есть
мясо...
Наверное, года за полтора перед его гибелью у нас состоялся разговор о
реинкарнации. Он сказал, что вспомнил свою прошлую жизнь. Пересказал ее
фабулу. Рассказал план задуманного им эксперимента. И предложил мне
поучаствовать в нем.
"Теория" эксперимента заключалась в следующем. Во время своих
"странствий" он обнаружил, что в астральном мире нет времени. И значит,
можно попасть в любое время. А еще он обнаружил, что можно изменить любое
событие. Для этого нужно просто захотеть его изменить. Правда, захотеть
сильно. Но события прошлого влияют на события настоящего. Так вот -- если
изменить что-то "плохое" в прошлом, что получится с "плохими" последствиями
этой "плохости" в настоящем?
И он захотел в "прикладных целях" воплотить почти фантастический сюжет:
вернуться в свою прошлую жизнь и изменить там что-то такое, последствия чего
мешают ему сейчас. Как это сделать? Очень просто. Дверь в астральный мир
открывают психоделики. А чтобы желание было достаточно сильным, нужно войти
туда компанией. И всем вместе захотеть одних и тех же изменений. Вот в этом
эксперименте он и предложил мне поучаствовать.
Я отказался. Во-первых, из-за предубежденности против любых взломов
астрального мира, и особенно взломов с привлечением химии. Во-вторых, все
это показалось мне вполне логичным, но абсолютно неестественным. В-третьих,
возможно не отдавая себе в этом отчета, я испугался. Это было похоже на
детскую шалость с неизбежным наказанием. Впрочем, не исключено, что эту
третью причину я придумал потом.
Я отказался, а он вынашивал свой план еще полтора года, пока, наконец,
не нашел людей, готовых в этом участвовать. И они сделали, что хотели. А в
результате -- попали на совсем другую бытийную траекторию: измененные ими
события вызвали уже другие, не прожитые ими раньше события-следствия, те --
свои, и так далее.
Куда эта траектория их унесла? Не знаю. Но возврата обратно им не было.
Дальше можно только фантазировать, что они перечувствовали, поняв
невозможность возвращения. Как ЭТО "устроилось" -- неинтересно. Прекрасно
известно, что астральный мир может воздействовать на вещественный, -- где
сейчас нет сообщений о полтергейстах? Устроить пожар -- ничего нет проще. А
может быть, "техника исполнения" была другой -- это не имеет никакого
значения.
Вот почему, когда я понял, что произошло, мне стало ясно, что об этом
нужно рассказать. Хотя бы, чтобы закончить то, что он начал.
То, что показалось многим шалопайством с трагическим исходом, было
совсем не иллюстрацией к дешевым брошюрам "О вреде наркотиков". Нет, это
было... почти научным подвигом.
Не "почти подвигом" -- "почти научным". Чем-то вроде прививки себе
опасной болезни. Было ли сделано это осознанно? Не знаю. Во всяком случае,
он не раз говорил, что понимает: из астральных путешествий можно и не
вернуться (а иногда -- что ему и не хочется возвращаться!).
Есть люди, да и целые страны (за примером не нужно далеко ходить),
которые на своем опыте показывают опасности и трудности того или иного пути.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15